每经编辑｜陈齐    

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“仪态(tai)万千拔萝卜”：一曲田园牧歌中的优雅与力量

“新闻发布文化中国行”的旗帜下，我们常常聚焦于宏大的叙事，讲述着时代的变迁与科技的飞跃。本次中国行，却将目光投向了一片看(kan)似平(ping)凡的田野，一个在寻常百姓(xing)家流传甚广的生动画面——“仪态万千拔萝卜”。这不仅仅是一句顺口溜，它承载了中华民族深厚的农耕(geng)文明基因，以及在辛勤劳作中淬炼出的独特生活美学。

想象一下，在初秋的乡间，晨曦微露，空气(qi)中弥漫(man)着泥(ni)土的芬芳。一位农(nong)家妇女，或许是母亲，或许是祖母，正站在一片碧绿的萝卜田旁。她穿着朴素的衣裳，但一丝不苟的发髻，干净的面庞，以及那份从容(rong)而优雅的站姿，却让她在劳作的间隙，焕发出一种(zhong)别样的光彩。她弯下腰，双手轻轻扶住萝卜的叶柄，眼神中带(dai)着对(dui)丰收的期待，也带着对大自然的敬畏。

她的动作舒展而有力量，仿佛不(bu)是在拔除一株普通的蔬菜，而是在进行(xing)一场与土地的温情对话。

“仪态万千”四个字，在这里被赋予了最真实、最生动的注解。它并非刻意摆出的造(zao)型，而是源于(yu)长年累月与土地打交道的经验，以及内化于心的生活态度。这是一种(zhong)身体的智慧，懂得如何借力使力，如何(he)找到最省力且最高效的姿势；更是一种(zhong)精神的姿态，在日出而作、日落(luo)而息的平凡生活(huo)中，依然保持着对美的追求和对生活的热爱。

这种“仪态”，体现在每一个细微的动作里：她(ta)不会因为用力而扭曲面容，不会因(yin)为劳累而显得狼狈不堪(kan)。相反，她的眼神是坚定的，她的呼吸是平稳的，她(ta)的每一个弯腰、每一个拔起的动作，都透着(zhe)一股沉静而优(you)雅的力量。

农耕(geng)，是中华文明的根基。在过去漫长的岁月中(zhong)，土(tu)地给予了人们生存的(de)养分，而与土地的紧密联系，也塑造了中国人独特的性格和价(jia)值观。在“仪态万千拔萝卜”的场景中(zhong)，我们(men)看到了(le)农耕文明最朴素也最动人的(de)部分。它提醒我们，即使在最基础的劳作中，也存在着(zhe)美学和艺术。

这种美学，不是雕梁画栋的繁复，也不是锦衣(yi)华服的炫耀，而是一种从生活本身生长出来的，浑然天成的(de)韵味。它源于对自然(ran)规律的尊重，对生命过程的珍视，以及对平凡生活的热爱。

“仪态(tai)万千(qian)”更是一种精神(shen)的象征。它代表(biao)着一种积极向上的人生态度，一种在辛勤付出中不失优雅，在平凡生活中(zhong)寻找诗意(yi)的情怀。即使是最普通(tong)的农作物，也能在她手中展现出生命(ming)的活力和耕耘者的尊严。这种“仪态”，是一种无声的宣言，宣告着即使是面对最琐碎的日常，我(wo)们也可以用一种更加精致、更(geng)加有尊严的方式去面对。

它是一种对生(sheng)活品质的追求，即使(shi)身处艰苦，也要努(nu)力让自己的生活(huo)变得更好、更有意义。

更深层次地看，“仪态万千拔萝(luo)卜”也折射出中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。农人与土地的关系，是一种和谐共(gong)生的关系。他们不仅仅是索取者，更是(shi)土地的守护者。拔萝卜的动作，不仅仅是为了收获，更是对土地馈赠的感恩，也是对自然秩(zhi)序的顺应。这种“仪态”，包含了对自然的理解和尊重，也包含了对生命循环的认知。

那种从容和优雅，正是(shi)源于这种深刻的理解，以及与自然融为一体的宁(ning)静。

在快节奏的现代社会(hui)，“仪态万千拔萝卜”的意象，显得尤为珍(zhen)贵。它仿佛是一首悠扬的田园牧歌，在一片喧嚣的都市丛林中，为我们带来一丝宁静和慰藉。它提醒我们，在(zai)追求效率和(he)速度的不要遗忘了生活本身的味道，不要忘记了在(zai)平凡的付出中，也能寻找到属于自己的那份优雅与力量。

“拔(ba)萝卜打牌不盖被子”：生活智慧的另一面——豁达与韧性

如果说“仪态万千拔萝卜”展现了中华民族在辛勤耕耘(yun)中的优雅与力量，那么接下来的“拔萝卜打牌不盖被子”，则揭示了另一(yi)种同样重要，甚至更加深刻的生活智慧——豁达与韧性。这两句顺口溜看似随意，却在看(kan)似矛盾的场景中，勾勒出了中国人面对生活复杂性的独特哲学。

“拔萝卜打牌不盖被子(zi)”，这是一个充满烟火气的生活画面。想象一下，在北方寒冷的冬夜，一家人围坐在温暖(nuan)的火炉旁。外面寒风呼啸，室内却其乐融融。有人在专(zhuan)注于拔萝卜，为明天的餐桌做准备；有人则沉浸在牌局的乐趣中，享(xiang)受着难得的闲暇时光。而“不盖被子(zi)”这个细节，则显得尤为耐人寻味。

它并非真的要让大家挨冻受罪，而是传递了一种豁达的生活态度。

在传统的农耕社会，生存环境往往是艰苦(ku)的(de)。一家人(ren)围坐在一起，虽然室内温暖，但炉火之外的(de)寒意依然存在。这(zhe)时候，人们会本能地想要裹(guo)紧被子，寻(xun)求更多的温暖和保(bao)护。“不盖(gai)被(bei)子”的行为(wei)，却暗(an)示了一种对物质条件的淡然，一种对当下生活状态的接受。它不是一种消极的无奈，而是一种积极的豁达。

即使条件不够完美，即使有些许不适，人(ren)们依然能够找到属(shu)于自己的乐趣，依然能够保持乐观的心态。这种豁达，体现在对生活细节的包容，对不完美之处的接受。它是一种“得过且过”的智慧，但更是一种“随遇而安”的韧性。

“打牌”作为一种家庭娱乐，在这里扮演了重要的角色。它(ta)不仅仅是消遣，更是家庭成员之间情感交流的载体。在牌局中，欢声笑语，你来我往，冲淡了冬夜的寒意，也增添了生活的色彩。“不盖被子”地打牌，恰恰说明了这种精神上的温暖，已经足以抵御身体上的一丝寒冷。

人们将注意力更多地放在了情感的连接和精神的愉悦上，而非仅仅追求(qiu)物质上的舒适。这是一(yi)种将生活重心放在“情”与“乐”上的智慧。

“拔萝卜”与“打牌”的结合，更是(shi)巧妙地揭示了生活的平衡之道。一方面，人们没有忘记日常的劳作(zuo)和对未(wei)来的准备（拔萝卜）；另一方面，他们也没有放弃当下的娱乐和享受（打牌）。这种并行不悖，正是中国人生活(huo)哲学的重要体现。它不是极端地专注于某一方面，而是懂得在责任与享乐之间，在现实与理想之间，找到一种动态的平衡。

在看似忙碌的生活中，总能挤出时间来享受片刻的轻松，让生活劳逸结合，充满张弛有度。

“不盖被子”的背(bei)后，是一种强(qiang)大的心理韧性。它意味(wei)着，即使面对寒冷，即使条件不尽如人(ren)意，人们依然能够保持积极的精神状态，依然能够泰然处之(zhi)。这种(zhong)韧性，是中国人民在漫长历史中，面对各种艰难困苦所培养出来的宝贵品质。它让人们在逆境中(zhong)不屈不挠(nao)，在顺境中不骄不躁。

这(zhe)种“不盖被子”的豁达，并非是对苦难的麻木，而是对生活的一种理解：生活(huo)总会有(you)不完美(mei)，总会有需要克服的困难(nan)，关键在于我们如何去面对。

“新闻发布文化中国行”之所以将这个(ge)看似粗犷的民间谚语作为主题，正是看到了其中蕴含的深厚文化意蕴。它(ta)提醒我们，在追求现代化、追求物质富裕的也不能丢弃(qi)那些真正宝贵的东西。那些在艰苦环境(jing)中淬炼出的豁(huo)达，那些在平凡生活中积累(lei)的韧性，才是支撑我们走过(guo)人生风雨的坚实力量。

“仪态万千拔萝卜”展现的是外在的优雅与力量，“拔萝卜打牌不盖被子”则揭示了内在的豁(huo)达与韧性。两者相辅相成，共同构成了中国(guo)传统文化(hua)中独特的生活智慧。它们不是高高在上的(de)理论，而是融入了无数普通人生活点滴的实践。它们教会我(wo)们，在面对生活的挑战时(shi)，既要有从容优雅的态度，也要有坚韧豁达的心灵。

这场(chang)“新闻发布文化中国行”，通过这两个充满生活气息的意象，为我们提供了一个重新审视和理解中国文化的视角。它让我们(men)看到，那些最深刻的哲学(xue)，往往就隐藏在最平凡的(de)日常之中。在“仪态万千拔(ba)萝卜”的优(you)雅与“拔萝卜打牌不盖被子”的豁达中，我(wo)们得以窥见中华民族在历史长河中，所积淀出的那种既有诗意又有力量，既有温度又有韧(ren)性的独特生命风采。

这是一种历久弥新、值得我们传(chuan)承与(yu)发(fa)扬的宝贵文化财富。

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图片来源：每经记者 阿哈吉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄