每经编辑｜阿茹汗    

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一(yi)、镜头下的(de)“失(shi)态(tai)”：是萌点，还是(shi)脆弱(ruo)的呐(na)喊？

在提瓦(wa)特大陆的(de)宏(hong)大(da)叙事中，我(wo)们(men)常常被那些(xie)英姿(zi)飒爽(shuang)的冒(mao)险(xian)者、神(shen)秘莫(mo)测(ce)的仙人、以及(ji)充(chong)满异(yi)域(yu)风情的(de)居民(min)所吸(xi)引。而(er)当镜头(tou)不经意间捕(bu)捉到那些(xie)“翻白(bai)眼(yan)、流眼泪(lei)、流口(kou)水”的(de)瞬间(jian)时(shi)，我们往(wang)往(wang)会(hui)心一(yi)笑，觉得(de)这(zhe)是角(jiao)色(se)可爱、生(sheng)动(dong)的(de)一面(mian)。剥开这(zhe)层(ceng)滤(lv)镜，这(zhe)些(xie)看似“失态(tai)”的表(biao)情，究竟承(cheng)载了(le)怎样的情感密(mi)码？

以(yi)“翻白眼”为(wei)例(li)。在某些场景(jing)下，它或许只是(shi)角色对(dui)某(mou)些令(ling)人无(wu)奈(nai)或哭笑(xiao)不得之(zhi)事(shi)的简(jian)单(dan)反应(ying)，比(bi)如刻(ke)晴在(zai)面(mian)对审(shen)批(pi)堆积如山(shan)时那(na)略显抓(zhua)狂的“翻(fan)白眼”，又或是宵宫(gong)在调(diao)侃某个(ge)不靠(kao)谱的(de)伙伴(ban)时那带着(zhe)一丝(si)狡黠的“翻白(bai)眼(yan)”。这(zhe)种(zhong)“翻(fan)白眼”并(bing)非真的不敬，而(er)是角(jiao)色(se)性格中(zhong)率真(zhen)、活泼(po)的一(yi)面(mian)，是她(ta)们(men)在压力之(zhi)下(xia)寻(xun)求释放的(de)出口(kou)，也让(rang)她们更加接地(di)气，仿(fang)佛是(shi)我们身边那(na)个会因(yin)为鸡(ji)毛蒜(suan)皮(pi)而翻个(ge)白眼的好(hao)朋友(you)。

这种(zhong)“小情(qing)绪”的展现(xian)，恰恰(qia)是角色塑造的精(jing)妙(miao)之处(chu)，让她们不再是完美的“神”，而是有血(xue)有肉、有(you)喜(xi)怒哀(ai)乐的“人”。

我们(men)也(ye)不(bu)能(neng)忽视(shi)“翻白眼(yan)”背后可能隐(yin)藏(cang)的(de)更(geng)深(shen)层次(ci)的情(qing)感。当一个角色在(zai)极(ji)端压力、失(shi)望(wang)或无法理解(jie)的情(qing)况下(xia)“翻(fan)白眼(yan)”，这或许是一种无声(sheng)的(de)反(fan)抗，一种面对强(qiang)大困境(jing)时的(de)无奈(nai)与不甘(gan)。设(she)想一下，一(yi)个角(jiao)色历经千(qian)辛万(wan)苦，却(que)最(zui)终(zhong)功亏(kui)一篑，那种绝望(wang)与(yu)不解交(jiao)织的(de)情绪，用(yong)一个“翻(fan)白眼(yan)”或(huo)许(xu)能(neng)传(chuan)递出(chu)比任何言(yan)语都(dou)更为(wei)复(fu)杂(za)的(de)情感冲击。

它(ta)可能是(shi)在(zai)说：“为(wei)什么(me)会(hui)这(zhe)样？”“我(wo)还能(neng)怎么(me)办？”这(zhe)种“失态”的(de)背(bei)后(hou)，是角色(se)内心深(shen)处的(de)挣扎与脆(cui)弱。

再来看(kan)“流眼(yan)泪”。眼泪(lei)，是(shi)人类情感(gan)最(zui)直接(jie)的(de)表达。在(zai)原神(shen)的(de)世(shi)界(jie)里(li)，不同角(jiao)色(se)的(de)眼(yan)泪(lei)，承载(zai)着不同(tong)的故事(shi)。有的(de)是为了失(shi)去(qu)至亲的悲痛(tong)，如若陀龙王(wang)在(zai)米游社(she)漫(man)画(hua)中(zhong)，当他回忆起(qi)与(yu)钟离(li)的过(guo)往(wang)，那(na)流(liu)淌的龙泪，饱(bao)含着亿万年的(de)孤独与思(si)念。有的是(shi)为(wei)了战友牺牲(sheng)的(de)哀(ai)恸，比(bi)如在某些剧情(qing)PV中，当(dang)角色(se)失去(qu)并肩作战的(de)伙(huo)伴时，那滴(di)滴晶(jing)莹的(de)泪(lei)水(shui)，是对(dui)逝去(qu)生(sheng)命的挽(wan)歌，也是(shi)对(dui)战(zhan)争(zheng)残酷(ku)性的无声(sheng)控诉。

但眼(yan)泪并非总(zong)是悲伤(shang)的(de)代名(ming)词。有时，眼泪(lei)是(shi)喜(xi)悦的宣泄，是(shi)重逢(feng)的激动，是(shi)终于释(shi)怀(huai)的释然(ran)。例如，当一个(ge)角色长期(qi)背负(fu)着沉重的(de)秘密(mi)，终于得(de)以解开心结(jie)，那一(yi)刻的(de)泪水(shui)，可能(neng)饱含着如(ru)释重(zhong)负的欣(xin)慰(wei)。又(you)或(huo)者，当两个久别(bie)重逢(feng)的(de)故人相(xiang)拥而(er)泣，那(na)流淌(tang)的(de)泪(lei)水，是情比(bi)金坚(jian)的最(zui)佳(jia)证(zheng)明。

原神(shen)的(de)角色(se)，正是在(zai)这些或(huo)喜(xi)或悲(bei)的泪水(shui)中，展现(xian)出(chu)她们丰富细(xi)腻的情(qing)感世界。

至于“流(liu)口(kou)水”，这个表(biao)情(qing)在现(xian)实(shi)生(sheng)活中，常常(chang)与“馋(chan)”或“兴(xing)奋”联(lian)系在一起。在原(yuan)神中，这个(ge)元素(su)被巧妙(miao)地运用(yong)，赋(fu)予了角色(se)更加生(sheng)动有(you)趣(qu)的(de)个(ge)性。比(bi)如(ru)，香菱在提(ti)到自(zi)己的(de)拿手(shou)好(hao)菜(cai)，或是看(kan)到(dao)稀有的(de)食(shi)材时(shi)，那不(bu)自觉(jue)的(de)“流(liu)口水(shui)”的(de)表情，瞬(shun)间勾(gou)勒(lei)出(chu)她(ta)对美食(shi)的(de)热(re)爱与执(zhi)着(zhe)，也(ye)为她的(de)“锅巴”增添了几分活(huo)泼可(ke)爱的(de)形(xing)象。

这种“小习惯”的(de)刻画，让角(jiao)色更(geng)加(jia)立体(ti)，也让(rang)玩(wan)家更(geng)容易(yi)产生代入(ru)感(gan)，仿(fang)佛她们就是(shi)我(wo)们(men)身(shen)边的(de)那个热爱美食的(de)朋友。

我(wo)们(men)也(ye)需(xu)思考，“流(liu)口水”是否也可(ke)能在某些(xie)特定(ding)情(qing)境下，暗示着角(jiao)色身不由(you)己(ji)的生(sheng)理(li)反应，或者是(shi)某种更(geng)深(shen)层次的(de)“渴望”？例如，在面对某种(zhong)极度诱惑，或是(shi)某(mou)种(zhong)强(qiang)烈生(sheng)理(li)需求时，“流(liu)口水(shui)”或许(xu)是(shi)角(jiao)色内(nei)心深(shen)处(chu)原始(shi)冲动(dong)的显(xian)现。虽然(ran)在原(yuan)神(shen)的美术风格下，这种表现往往被处理得可爱而(er)无害，但其背后(hou)可能(neng)蕴含(han)的，是对某(mou)种事物极(ji)致的(de)追求，或是某(mou)种被压(ya)抑的欲望(wang)的流露(lu)。

总(zong)而(er)言(yan)之，原神(shen)女角色(se)脸上(shang)的“翻(fan)白(bai)眼(yan)、流眼泪、流(liu)口水(shui)”，绝(jue)非(fei)简单的表(biao)情(qing)包(bao)，而是角色(se)塑造(zao)的(de)艺(yi)术化(hua)呈现(xian)。它(ta)们是角(jiao)色(se)性格(ge)、情(qing)感状(zhuang)态、乃至内心深(shen)处的(de)呐喊与渴(ke)望的具象(xiang)化(hua)表(biao)达。这些“失(shi)态”的瞬间，正(zheng)是让她(ta)们(men)从(cong)虚(xu)拟的二次(ci)元(yuan)形(xing)象(xiang)，跃升(sheng)为无数玩(wan)家心(xin)中鲜活(huo)生(sheng)命的催化(hua)剂(ji)。

它(ta)们让我们看(kan)到了(le)角色不完美(mei)的另(ling)一面，感(gan)受到(dao)了她们(men)的情(qing)感波(bo)动，从而(er)产生了更深层次(ci)的共(gong)鸣。这些表(biao)情，不仅仅(jin)是游(you)戏画面的(de)点(dian)缀(zhui)，更(geng)是(shi)连接玩(wan)家与角(jiao)色内(nei)心(xin)世界的桥(qiao)梁。

二(er)、表(biao)情背(bei)后的叙(xu)事(shi)：从“标签”到“故事(shi)”的升(sheng)华(hua)

当“翻(fan)白眼”、“流(liu)眼(yan)泪(lei)”、“流口水”这(zhe)些(xie)看(kan)似简单的(de)表(biao)情，被赋予(yu)了(le)特定(ding)的语(yu)境和(he)深刻(ke)的内(nei)涵，它们便不再(zai)是孤(gu)立的“标(biao)签”，而是(shi)连接(jie)角(jiao)色(se)过去(qu)、现在(zai)与未(wei)来的(de)重(zhong)要“叙(xu)事线(xian)索”。原(yuan)神(shen)通过(guo)对这(zhe)些(xie)细(xi)节的(de)精心(xin)雕琢，让每一个(ge)表情背(bei)后(hou)，都隐(yin)藏着一(yi)段值得玩家去探(tan)寻(xun)的(de)精彩(cai)故事。

“翻白(bai)眼”的叙(xu)事价值，常常体现在角(jiao)色的(de)成(cheng)长与转变上。例如，曾经(jing)的我们可(ke)能觉(jue)得某个角(jiao)色“翻白眼(yan)”的场景，只是(shi)她性(xing)格中的(de)一(yi)点小小(xiao)瑕疵，但随(sui)着剧情的(de)深入(ru)，我们(men)可能会(hui)发现(xian)，这(zhe)个“翻(fan)白眼”的背后，是(shi)她曾(ceng)经(jing)遭(zao)受的(de)误解、欺骗(pian)，或(huo)是(shi)面对不公(gong)时(shi)的(de)无力反抗(kang)。当这个角(jiao)色逐(zhu)渐学(xue)会坚(jian)强、学会自我(wo)救(jiu)赎(shu)，她的“翻(fan)白眼”或(huo)许会逐(zhu)渐减少，取而(er)代(dai)之的是更加坚定(ding)和(he)自信的眼(yan)神。

这种转(zhuan)变，正(zheng)是角色成长的(de)最佳(jia)体现(xian)。玩家(jia)在见(jian)证她“翻白(bai)眼”次数的(de)变(bian)化时(shi)，也在一同(tong)经(jing)历她的(de)心(xin)路(lu)历(li)程。

又或者(zhe)，某个(ge)角色的“翻白眼(yan)”并(bing)非源于个人(ren)经历，而是源于(yu)她(ta)所(suo)属族群或(huo)文化背景(jing)的特殊习惯。例如，假(jia)设存在(zai)一个以“翻(fan)白眼(yan)”作为日(ri)常沟通方式的(de)古老部族(zu)，那么当(dang)这个(ge)角(jiao)色(se)“翻(fan)白眼(yan)”时，对她而(er)言(yan)，这或许(xu)只是(shi)一种再寻(xun)常不(bu)过的表达(da)，反(fan)而(er)是其(qi)他(ta)玩家初(chu)次接触时，觉得(de)“奇怪(guai)”或“可爱(ai)”的(de)“失(shi)态(tai)”。

这种文化(hua)差异(yi)的(de)展现，也(ye)为原神(shen)的(de)世界(jie)观增添了更多(duo)元的色彩，让玩(wan)家在游戏(xi)的(de)也(ye)能对(dui)不同(tong)的(de)文(wen)化有着更深入(ru)的理解(jie)。

“流眼泪(lei)”的(de)叙事(shi)，更是原(yuan)神剧情中不(bu)可(ke)或缺的一部分(fen)。每一次眼(yan)泪的滑落，都可(ke)能是(shi)一个悲伤故事的开(kai)端，或(huo)是某(mou)个重要转(zhuan)折(zhe)的预示。例(li)如，某(mou)个(ge)角色在遭(zao)遇重(zhong)大(da)打击后(hou)，泪眼(yan)婆娑地(di)看(kan)着破(po)碎(sui)的(de)故乡，这一(yi)幕的眼(yan)泪(lei)，便成(cheng)为了她踏上复(fu)仇(chou)之路的(de)起点。又或(huo)者，一个角(jiao)色(se)在多年(nian)后终于找(zhao)到了失(shi)散(san)的亲人，喜(xi)极(ji)而泣的泪水，则为(wei)一段漫长的寻亲之(zhi)旅画(hua)上了(le)圆满的(de)句号。

这(zhe)些眼泪(lei)，不仅仅(jin)是角色的情感(gan)宣泄，更是推动(dong)剧情发展(zhan)的重(zhong)要驱(qu)动力。玩家(jia)看到她(ta)们哭泣(qi)，会感(gan)同身(shen)受，会(hui)为她(ta)们的遭遇(yu)感到心(xin)疼，也会为她(ta)们的最终(zhong)结(jie)局(ju)而或喜或悲。

更进(jin)一(yi)步说(shuo)，“流眼(yan)泪”的背后(hou)，可能还隐(yin)藏着(zhe)角色(se)的(de)“未(wei)竟之(zhi)事”或(huo)“心结”。例如(ru)，某个角色(se)反(fan)复(fu)在梦(meng)中(zhong)哭(ku)泣(qi)，流下的(de)泪水(shui)，可(ke)能(neng)是在梦(meng)境(jing)中重现了(le)她无(wu)法忘怀的创伤。而当玩(wan)家(jia)帮助她解(jie)开这(zhe)个(ge)心(xin)结，她(ta)便可能(neng)在现(xian)实(shi)中，获(huo)得(de)真正的(de)平(ping)静。这(zhe)些(xie)“梦(meng)中(zhong)泪”，便(bian)是角色内心深(shen)处最(zui)隐秘(mi)的伤痛(tong)的具象(xiang)化，也是玩家进(jin)行角色“治(zhi)愈”与(yu)“救赎(shu)”的(de)重要线(xian)索。

至(zhi)于“流(liu)口水”，它往往(wang)与角(jiao)色(se)的“追求”和“执念(nian)”紧密相连。例如(ru)，如果(guo)一个(ge)角(jiao)色(se)对某种(zhong)神秘的(de)知(zhi)识(shi)或(huo)力量有着近(jin)乎偏执的(de)追求，那么(me)在提(ti)及相关事(shi)物(wu)时，“流口(kou)水”的(de)表(biao)情(qing)，或许(xu)是她(ta)内心(xin)深(shen)处(chu)对(dui)这种“渴(ke)望(wang)”的(de)生(sheng)理反应(ying)，是一种(zhong)难(nan)以(yi)抑制的冲动。这种“执念”，可以成为角色(se)行为的驱(qu)动(dong)力，也(ye)能(neng)成为剧情(qing)冲(chong)突的(de)来(lai)源(yuan)。

比如，她(ta)可能会为了(le)获得这(zhe)种力(li)量而不择(ze)手段(duan)，从而引发(fa)一系(xi)列的冒险(xian)与挑(tiao)战。

又或者，在某些“轻松”的(de)剧情(qing)线中，“流口(kou)水”则成(cheng)为角色(se)之间互动(dong)和幽(you)默的(de)调味(wei)剂。比如，两个(ge)性(xing)格迥异的角(jiao)色(se)，因为(wei)对(dui)同(tong)一(yi)件(jian)美食(shi)的极度喜爱，而(er)同时露出(chu)“流口(kou)水”的表情(qing)，这种(zhong)同步(bu)的“渴望”，反(fan)而(er)成(cheng)为了她们(men)建立(li)友(you)谊的(de)契机。这种(zhong)“共(gong)通点”的(de)挖(wa)掘，也让角(jiao)色关系(xi)更(geng)加生(sheng)动有(you)趣(qu)。

总而言(yan)之，原神女(nv)角色(se)的“翻(fan)白眼、流眼泪、流口(kou)水(shui)”，绝(jue)非简单(dan)的(de)随机表情。它们是精(jing)心设(she)计(ji)的(de)叙事载(zai)体(ti)，是角(jiao)色(se)丰富(fu)情(qing)感(gan)与(yu)复(fu)杂(za)内(nei)心的投射。通过(guo)对这(zhe)些(xie)表情的(de)深度(du)挖掘，玩(wan)家(jia)不仅能更清(qing)晰(xi)地理解角(jiao)色的性格(ge)特(te)征，更能(neng)深(shen)入体会(hui)她们(men)的悲欢(huan)离(li)合，感(gan)受到她(ta)们(men)的成(cheng)长与(yu)蜕变(bian)。

这些“失态”的瞬(shun)间，将(jiang)角色(se)从二(er)维的(de)平面形(xing)象，升(sheng)华(hua)为有(you)温度、有故(gu)事的灵(ling)魂(hun)，与(yu)玩(wan)家之(zhi)间(jian)建立起(qi)深(shen)刻的(de)情(qing)感联(lian)结，让(rang)原神的世(shi)界，因这些(xie)鲜活(huo)的生命而(er)更加精(jing)彩纷呈。它们提醒着(zhe)我们，即(ji)使是(shi)最坚(jian)强(qiang)的战士(shi)，也会有脆(cui)弱的时(shi)刻；即使是最(zui)平(ping)凡的愿(yuan)望(wang)，也值得(de)被珍(zhen)视。这些表情(qing)，正(zheng)是原神最(zui)动人(ren)的情感注脚。

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图片来源：每经记者 陆伟 摄

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