每经编辑｜陈凌燕    

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“亚洲舞王(wang)”的(de)光(guang)环与(yu)阴影：罗志(zhi)祥“5G多(duo)人运(yun)动”事件的(de)引爆点

罗(luo)志祥，这个(ge)名字(zi)在(zai)中(zhong)国乃至亚(ya)洲娱乐圈都曾是炙手可热的(de)符号(hao)。他不仅是(shi)“亚洲(zhou)舞(wu)王(wang)”，更是(shi)一位横跨(kua)音乐、影视、主持(chi)、时尚等多个(ge)领域(yu)的(de)全(quan)能(neng)艺人(ren)。他的(de)舞台魅力(li)，劲歌(ge)热舞，活泼幽(you)默(mo)的(de)性(xing)格(ge)，以及在节目(mu)中展现(xian)的(de)认真与(yu)拼(pin)搏，都(dou)为他赢(ying)得(de)了无(wu)数粉丝的喜(xi)爱(ai)和认可。2020年，一次(ci)突如其来(lai)的事(shi)件，以(yi)一种极(ji)其(qi)狗(gou)血(xue)且令人(ren)瞠目结(jie)舌的(de)方式，将他推上了舆论的风(feng)口浪尖(jian)，也(ye)让(rang)“5G多人运(yun)动”成为了一(yi)个充(chong)满争议(yi)的(de)代(dai)名(ming)词。

一(yi)、事件(jian)的(de)引(yin)爆：从“渣(zha)男(nan)”标签(qian)到“多(duo)人运动”的具象化

一切的(de)开端，源于罗志祥(xiang)前女(nv)友(you)周(zhou)扬(yang)青的一纸(zhi)长文(wen)。这(zhe)篇(pian)微博，以一种(zhong)近乎(hu)“教(jiao)科(ke)书(shu)式(shi)”的(de)揭(jie)露(lu)，细致入微地展现了(le)她与罗(luo)志祥九(jiu)年的(de)感(gan)情中(zhong)的不堪(kan)与背(bei)叛。文(wen)章中，关于罗(luo)志(zhi)祥与多人进行(xing)“多人(ren)运(yun)动(dong)”的描(miao)述，更是(shi)成(cheng)为了事件最爆炸性(xing)的焦点(dian)。这四个(ge)字，迅(xun)速脱离了原本(ben)的语(yu)境，被(bei)赋予(yu)了(le)新(xin)的、充满负面(mian)色彩的(de)含义，在网络上(shang)以惊人的(de)速度传播和发酵。

“5G”作(zuo)为一(yi)个代(dai)表着(zhe)高速、即时(shi)、无处(chu)不在(zai)的(de)科(ke)技概念(nian)，与(yu)“多人(ren)运动(dong)”这样(yang)一种极具画面感且暗示(shi)着(zhe)放纵与混乱(luan)的词汇(hui)结合(he)，仿(fang)佛在用(yong)一种极(ji)其讽(feng)刺且略带(dai)夸张(zhang)的隐喻，来描绘(hui)罗(luo)志祥在(zai)感情关(guan)系中的“效率”和“广(guang)度(du)”。这不(bu)仅是(shi)对(dui)其个(ge)人行(xing)为的一种(zhong)道德审判，更(geng)折(zhe)射出(chu)当下社会(hui)对于(yu)公众(zhong)人物(wu)私(si)德的严(yan)苛(ke)审(shen)视。

二(er)、表演魅力：舞(wu)台上的“千面(mian)”与私(si)下的(de)“失格”

罗志祥的(de)表演(yan)魅力(li)，是(shi)毋庸置疑的。从早期偶(ou)像团(tuan)体(ti)成(cheng)员的(de)青涩，到后来(lai)凭(ping)借(jie)扎实(shi)的唱跳(tiao)功底(di)和(he)独特的个人(ren)风格(ge)，他(ta)一(yi)步步奠定(ding)了“亚(ya)洲舞(wu)王”的地位。他的(de)舞(wu)蹈(dao)充满(man)力量与(yu)感染力，舞(wu)台(tai)表现(xian)极(ji)具(ju)张力，能够(gou)迅速(su)点燃现(xian)场(chang)气氛(fen)。他(ta)在综(zong)艺(yi)节目(mu)中，更(geng)是(shi)以其“小(xiao)猪”式的搞(gao)笑风格(ge)，接(jie)地气的互(hu)动，以及(ji)偶(ou)尔流露出(chu)的真(zhen)诚和(he)努力(li)，赢(ying)得了“国(guo)民好(hao)感度”。

尤其(qi)是(shi)在《极(ji)限挑战(zhan)》这样(yang)的(de)真人秀(xiu)节(jie)目中，他扮演的“亚洲(zhou)舞王”、“情(qing)商(shang)高”、“搞(gao)笑(xiao)担当”等角色，都深深(shen)地(di)印刻在观(guan)众(zhong)心(xin)中。他(ta)善于利(li)用(yong)自(zi)己的优势(shi)，制(zhi)造节目效果，与兄(xiong)弟们(men)配合(he)默(mo)契(qi)，贡(gong)献了无(wu)数(shu)令人捧腹(fu)的瞬间。他(ta)的这种“千面(mian)”表演，既有(you)专业舞者的严(yan)谨，又(you)有综(zong)艺(yi)咖(ka)的幽默，成(cheng)功地(di)在公众(zhong)面(mian)前(qian)构(gou)建了(le)一个立(li)体(ti)、鲜活(huo)、充满魅力(li)的(de)形(xing)象。

正是这(zhe)种精心(xin)塑造的(de)公众(zhong)形象，在“5G多(duo)人运(yun)动”事件爆发(fa)后，显得尤(you)为(wei)讽刺和脆弱。当(dang)私下的不(bu)端行(xing)为被公之于众(zhong)，曾经(jing)舞(wu)台(tai)上的光鲜亮丽(li)，似乎(hu)一夜(ye)之间(jian)蒙上(shang)了厚重(zhong)的(de)阴影(ying)。公众(zhong)发现，那个(ge)在舞台上(shang)挥洒汗(han)水(shui)的“亚(ya)洲舞(wu)王”，与(yu)那(na)个在(zai)感(gan)情中行为(wei)不端(duan)的“渣男(nan)”，竟然是(shi)同一个人(ren)。

这种(zhong)强(qiang)烈的反差，让(rang)许多(duo)粉(fen)丝感(gan)到(dao)震(zhen)惊、失(shi)望(wang)，甚至被欺骗。

三、公众(zhong)认知与(yu)舆(yu)论的(de)“放大(da)镜(jing)”效(xiao)应

“5G多(duo)人(ren)运(yun)动”事件(jian)之(zhi)所以(yi)能(neng)够引发(fa)如(ru)此(ci)巨(ju)大(da)的舆(yu)论海(hai)啸(xiao)，与(yu)当下(xia)社会(hui)公(gong)众(zhong)对于(yu)明(ming)星(xing)的认知(zhi)方(fang)式(shi)和(he)舆论环境(jing)有着(zhe)密切(qie)的关(guan)系。

社交媒体(ti)的普及，使得信息(xi)传播的(de)速度(du)和(he)广(guang)度(du)达到了前所未(wei)有(you)的程度(du)。一(yi)条(tiao)微博(bo)，一个(ge)短视频(pin)，都可能(neng)在短时间内引发病(bing)毒式(shi)的传(chuan)播。公(gong)众不再仅(jin)仅通过(guo)官方渠(qu)道或媒体(ti)的报(bao)道来(lai)了解(jie)明星(xing)，而是通(tong)过各种(zhong)社交平(ping)台(tai)，直(zhi)接(jie)获取(qu)信息，并参(can)与到舆(yu)论(lun)的构(gou)建中。

当下(xia)社会(hui)对于公(gong)众人物(wu)的道(dao)德要求，也越来越(yue)高(gao)。一(yi)旦(dan)触及(ji)道(dao)德底线(xian)，公众的容忍(ren)度极(ji)低。明星作为(wei)公众(zhong)人物(wu)，其一(yi)言一(yi)行都受到(dao)放大镜的审视，私德(de)问题更(geng)是(shi)容易(yi)被无限放(fang)大，并直接影响(xiang)其职业生(sheng)涯。

“5G多人运动”这(zhe)个标(biao)签，恰(qia)恰抓住(zhu)了(le)公众对(dui)于(yu)这种(zhong)“道德瑕疵”的敏(min)感神经(jing)。它以一种戏谑而(er)尖锐(rui)的(de)方(fang)式(shi)，概括了(le)罗志祥(xiang)被(bei)揭露(lu)出(chu)的私(si)生(sheng)活混(hun)乱。这种概(gai)括，虽(sui)然带(dai)有强烈的(de)道德评判(pan)色(se)彩(cai)，但也(ye)精准地触(chu)及了公众对于(yu)“欺骗”和“背叛”的(de)厌恶。

四、争(zheng)议的根源(yuan)：私德与(yu)公(gong)义(yi)的(de)天(tian)平(ping)

罗志(zhi)祥事(shi)件的(de)争议(yi)，不仅仅在(zai)于其(qi)个人(ren)的行为(wei)不(bu)端，更(geng)在于(yu)它触(chu)及了(le)一(yi)个(ge)更深(shen)层次(ci)的问题：公(gong)众人物的(de)私(si)德(de)与(yu)公众(zhong)形(xing)象的(de)边界(jie)在哪里？我(wo)们应(ying)该如(ru)何看(kan)待艺人的(de)私(si)生(sheng)活？

支(zhi)持严(yan)惩者(zhe)认为，艺(yi)人作为(wei)公众人物(wu)，享受着远(yuan)超常人的关注度(du)和利益(yi)，理应(ying)承担更高(gao)的(de)道德(de)标(biao)准。他(ta)们(men)的(de)行为不仅(jin)代表(biao)个(ge)人(ren)，更会(hui)影(ying)响(xiang)其粉(fen)丝(si)，特(te)别是青少年群体的(de)价值观念(nian)。因此(ci)，私德(de)的(de)败坏，理应受到(dao)严(yan)厉的(de)惩(cheng)罚(fa)，甚至(zhi)将其逐(zhu)出(chu)娱乐(le)圈。

而另一部分(fen)人则(ze)认为，艺人(ren)首先是个人，应(ying)该享(xiang)有(you)一定的(de)隐私权。虽然(ran)公(gong)众人(ren)物的私德(de)受到关(guan)注，但不应过度干涉其(qi)私人生活，只(zhi)要不触(chu)犯(fan)法律，不(bu)严重违背社会(hui)公序(xu)良(liang)俗即可(ke)。过(guo)度(du)的道德审判，可(ke)能(neng)导致(zhi)“网(wang)络暴力”的产生(sheng)，对个人造(zao)成毁(hui)灭性(xing)的打(da)击。

“5G多(duo)人运动”这个(ge)标(biao)签，无疑(yi)将(jiang)这个讨论推向了极(ji)端。它将一(yi)个复杂的(de)道德(de)问题(ti)，简化为一个极(ji)具冲击力(li)的(de)符号，使得(de)理(li)性讨论的(de)空间(jian)被压(ya)缩。无论(lun)站(zhan)在哪(na)一方(fang)，都很(hen)难否(fou)认(ren)，罗志(zhi)祥的行(xing)为(wei)，确(que)实挑战了(le)公众对于(yu)一(yi)位(wei)公众人物的基(ji)本道(dao)德认(ren)知。

从(cong)“5G多(duo)人(ren)运(yun)动”到(dao)“人(ren)设(she)崩塌”：罗志(zhi)祥(xiang)事件(jian)的多(duo)维度(du)审(shen)视

罗(luo)志祥(xiang)的(de)“5G多人运动(dong)”事(shi)件(jian)，绝非简单的“男(nan)欢女(nv)爱”的私德(de)问(wen)题(ti)，它更(geng)像是(shi)一面镜子(zi)，折射(she)出(chu)当代(dai)娱(yu)乐圈(quan)的复杂生态、公(gong)众舆(yu)论(lun)的强(qiang)大(da)力(li)量(liang)，以(yi)及个(ge)体(ti)在镁光(guang)灯下的脆弱(ruo)。我们(men)不妨从更深(shen)层次(ci)的维度(du)，来解析这(zhe)起事件带来的(de)影响(xiang)与(yu)思考(kao)。

一(yi)、人(ren)设(she)的构(gou)建与(yu)崩塌：虚拟与现实的裂(lie)痕(hen)

在信息(xi)爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，明(ming)星(xing)的(de)人(ren)设（Persona）往(wang)往是其吸(xi)引和(he)维持粉丝的重(zhong)要工(gong)具。人设的构建，通常是基(ji)于(yu)其在公开(kai)场(chang)合的表(biao)现(xian)、媒(mei)体(ti)的宣(xuan)传，以及(ji)粉(fen)丝的(de)期待(dai)。罗志祥早(zao)期(qi)凭借阳(yang)光、幽默(mo)、努力(li)的(de)形象，成功(gong)地在(zai)观众(zhong)心(xin)中(zhong)塑造了一个“零(ling)差评”的(de)艺人形(xing)象。他(ta)在《极(ji)限挑战》中(zhong)与(yu)其(qi)他“男(nan)人帮(bang)”的兄弟(di)情谊(yi)，更(geng)是为(wei)他增(zeng)添了(le)“有情(qing)有义”的光(guang)环。

“5G多(duo)人运(yun)动”事件的(de)爆(bao)发，彻底撕(si)裂了(le)这(zhe)层精(jing)心编(bian)织的(de)“人设(she)”。当私下的(de)“滥情”、“欺骗(pian)”被揭露(lu)，观(guan)众(zhong)发现(xian)，那(na)个在荧(ying)幕(mu)前(qian)展现(xian)的(de)“好(hao)男人”、“好(hao)兄弟”，与现实中的(de)行(xing)为存在(zai)着(zhe)巨大(da)的(de)反差。这(zhe)种(zhong)反(fan)差，即是(shi)“人(ren)设崩(beng)塌”。

人(ren)设崩(beng)塌(ta)，对(dui)艺人而言是毁(hui)灭性的打击。它(ta)不仅意味着信(xin)任(ren)的(de)丧(sang)失，更意味着其赖以生存的(de)公众形象(xiang)的瓦解(jie)。粉丝的“回踩”（曾经的支(zhi)持(chi)者转为(wei)批(pi)评(ping)者），代言的撤(che)换(huan)，节目(mu)的剔(ti)除，都成为了罗志(zhi)祥事业(ye)遭(zao)受(shou)重(zhong)创的直接(jie)后果。事(shi)件(jian)也警示了其(qi)他(ta)艺(yi)人(ren)，过度依(yi)赖和(he)贩卖不真(zhen)实的(de)人(ren)设，一旦(dan)被戳破(po)，后果将不堪(kan)设(she)想(xiang)。

二、舆(yu)论的“审判(pan)”：道德(de)边界的(de)模糊与(yu)重塑(su)

“5G多人(ren)运动(dong)”事件，也充分展(zhan)现了(le)当代舆论的强大力量，以(yi)及其(qi)在(zai)道(dao)德审(shen)判(pan)中的“双刃剑(jian)”效(xiao)应。

一(yi)方(fang)面(mian)，舆(yu)论的(de)监督(du)，在一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)起到(dao)了净化娱乐圈的(de)作(zuo)用。公众不(bu)再(zai)是(shi)沉(chen)默的接(jie)受者，而是(shi)能够(gou)通过(guo)网络平台(tai)，表达自己的立(li)场，对(dui)不端(duan)行为(wei)进行声讨，从而(er)倒逼(bi)行业(ye)规范(fan)的建立(li)。事件发生(sheng)后(hou)，许(xu)多品牌(pai)方迅速切(qie)割，节目组(zu)也对涉事艺人(ren)进行(xing)处理，这都体现了舆(yu)论的“惩戒”力量(liang)。

另一方面，舆论(lun)的“审判”也(ye)可能(neng)失控(kong)，走(zou)向(xiang)“网络暴(bao)力”。当一(yi)个(ge)事(shi)件的(de)焦(jiao)点(dian)被(bei)简(jian)化(hua)为一个(ge)极具(ju)煽动(dong)性(xing)的(de)标签(qian)，情绪化的(de)批判容(rong)易取(qu)代理(li)性(xing)思考。在(zai)罗(luo)志(zhi)祥(xiang)事件中，网络上充(chong)斥(chi)着大(da)量(liang)的(de)嘲(chao)讽、谩骂(ma)，以及(ji)对细节的(de)过度(du)挖掘(jue)，这在一定(ding)程度上侵(qin)犯了(le)个人隐(yin)私(si)，也(ye)使(shi)得事(shi)件本(ben)身复杂性(xing)被忽视。

“5G多(duo)人(ren)运(yun)动(dong)”这个(ge)标(biao)签，正(zheng)是舆论“审(shen)判”的典(dian)型(xing)缩影。它以(yi)一种戏谑而粗暴(bao)的方式，将一个复杂(za)的(de)道德问题，简化(hua)为一个便于(yu)传(chuan)播和攻(gong)击的符号。这(zhe)反(fan)映了(le)当(dang)前舆(yu)论场(chang)中，对于“艺人(ren)道(dao)德”的(de)判断(duan)，往往(wang)容易陷入非黑即白(bai)的极(ji)端，而忽视(shi)了个体行为(wei)的复(fu)杂(za)性，以(yi)及法(fa)律与(yu)道德的界限。

三(san)、公众人物的(de)“蜜(mi)罐(guan)”与“炸弹(dan)”：权力与责(ze)任(ren)的博弈

公众(zhong)人物(wu)，往往置身(shen)于一个“蜜罐”之中，享受着(zhe)名誉(yu)、财富和追捧。但(dan)与此(ci)他(ta)们也背负(fu)着(zhe)沉重(zhong)的责(ze)任。他(ta)们(men)的影(ying)响(xiang)力，可(ke)以成为传播正(zheng)能量(liang)的“扩音器(qi)”，也可以(yi)成(cheng)为传(chuan)递(di)负(fu)面(mian)信(xin)息的“炸弹(dan)”。

罗志祥(xiang)事(shi)件(jian)，再次证明了(le)这一点。曾(ceng)经(jing)，他的才华(hua)和(he)努力(li)，激励(li)了(le)无数年(nian)轻(qing)人(ren)；如今，他(ta)的(de)私德问(wen)题，却让(rang)他的(de)粉丝，尤其(qi)是年轻粉丝，感(gan)到(dao)失(shi)望和迷茫(mang)。这其(qi)中，夹杂着(zhe)对偶像(xiang)的(de)幻灭(mie)，也夹(jia)杂着(zhe)对价(jia)值观(guan)的困(kun)惑。

这(zhe)种“权力与(yu)责任(ren)”的博(bo)弈，要求(qiu)公(gong)众(zhong)人物在(zai)享受(shou)聚光灯的(de)时刻(ke)保持(chi)警醒。他们(men)需要(yao)明(ming)白，自己(ji)的言(yan)行不(bu)仅仅(jin)是(shi)个(ge)人(ren)行为(wei)，更(geng)可能对社(she)会产(chan)生深(shen)远影(ying)响。一(yi)个简(jian)单(dan)的“5G多(duo)人(ren)运动”，背后(hou)牵扯的(de)是(shi)无(wu)数对(dui)亲(qin)密(mi)关系的想象(xiang)、对公(gong)平(ping)正义的(de)期待，以(yi)及对社(she)会道德(de)底线的(de)衡量(liang)。

四、反(fan)思与(yu)出(chu)路：重塑价(jia)值(zhi)观，回(hui)归理(li)性

罗(luo)志祥(xiang)的(de)“5G多人运动”事(shi)件，是一(yi)次令(ling)人(ren)心痛(tong)的“拔(ba)萝卜”。它让(rang)我们(men)看到了(le)光(guang)鲜外表下的(de)阴影(ying)，也(ye)让我(wo)们反思(si)了(le)当下社会对于公众(zhong)人(ren)物的期(qi)待与审(shen)视(shi)方(fang)式(shi)。

我们需(xu)要(yao)认识(shi)到，艺(yi)人(ren)也是普(pu)通(tong)人(ren)，他们(men)有自(zi)己的(de)喜怒(nu)哀乐(le)，有自(zi)己(ji)的情感需求。但作为公众(zhong)人物(wu)，他们也(ye)必须承担(dan)起与(yu)光环相匹(pi)配的责任。法律(lv)的底(di)线不(bu)能碰，基本(ben)的社会道德也不能(neng)逾越(yue)。

我们(men)需要(yao)警惕舆论(lun)的“过度审判”和“标签化(hua)”倾向。理(li)性看(kan)待事件，避(bi)免情绪化的(de)攻(gong)击(ji)，鼓(gu)励建设性(xing)的讨论，是化解(jie)争(zheng)议、推(tui)动进步(bu)的(de)关键。

对(dui)于粉(fen)丝(si)而言(yan)，追星应(ying)该是(shi)一种(zhong)理性(xing)的情(qing)感(gan)投入，而(er)不(bu)是(shi)盲目(mu)的(de)崇拜。偶(ou)像的(de)价值(zhi)，应该(gai)建立(li)在其(qi)才华、品德和积(ji)极影响(xiang)之(zhi)上，而不是(shi)仅仅依(yi)赖(lai)于人设(she)的(de)包装。

“5G多人(ren)运(yun)动”这个(ge)略带戏谑的(de)标(biao)签，或许(xu)会随着(zhe)时间的(de)推(tui)移(yi)而(er)淡(dan)化(hua)，但(dan)它所引(yin)发(fa)的关(guan)于明星(xing)私德、舆论监(jian)督(du)、人设构建等一(yi)系列问题(ti)的讨(tao)论，却(que)值得(de)我们(men)持续深(shen)入(ru)地思(si)考。如(ru)何让(rang)娱乐(le)圈更加健(jian)康有(you)序，如(ru)何(he)让公众人物(wu)的成长与(yu)责任更加匹配(pei)，这需(xu)要(yao)全社会(hui)的共(gong)同努(nu)力，也需要每一(yi)个参(can)与者(zhe)，保(bao)持(chi)清醒与理(li)性。

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图片来源：每经记者 陈冰冰 摄

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