陈妍希 2025-11-02 08:34:34
每经编辑|陆鸣
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当我们谈论“性”,脑海中浮现的往往是青春的荷尔蒙,是炽热的拥吻,是生命的初绽。生命的长河并非止于花甲,在“银发浪潮”席卷全球的今天,一个曾经被刻意回避、甚至被视为為禁忌的话题,正悄然从阴影中走出,以一种令人侧目却又充满力量的方式,闯入我们的视野——那便是老年人的性与爱愛。
欧美影视界,尤其是一些不畏争议的导演和创作者,如马克·克洛斯(MarkCrosso),正以前所未有的坦诚和“大尺度”,将镜头聚焦于这片看似荒芜却生机暗涌的领域。
“老年人与性”,这两个词并列,似乎天然带着一种矛盾感,甚至让一些人感到不适。我们习惯了将老年人与“衰老”、“疾病”、“无欲无求”等标签捆绑,仿佛生命的激情和爱欲,就如同青春的容颜一样,一旦逝去,便再也无法寻觅。事实果真如此吗?马馬克·克洛斯及其作品,如同投向这片沉默水域的一颗石子,激起了层层涟漪,迫使我们重新审视关于衰老、关于爱、关于性的固有认知。
在许多欧美的“大尺度”作品中,老年人的情欲展现并非是猎奇的窥探,也不是廉价的噱头,而是基于对人性复杂性最深刻的理解和尊重。他们描绘的不仅仅是生理上的冲动,更是老年人在漫长人生旅程中,对情感连接、亲密关系、自我价值的持续渴望。这些作品大胆地打破了“老年人就应该清心寡欲”的社会默契,而是真实地呈现了他们依然鲜活的生命力,以及在身体机能变化、社会會角色转型、甚至丧偶或离异的背景下,如何继续追寻和维系爱愛的可能。
这种“大尺度”的呈现,往往伴随着巨大的争议。一部分观众会感到震惊、不解,甚至羞耻,认为这有悖于传统的道德观念,是对老年形象的“冒犯”。这种反应恰恰暴露了社会文化层面根深蒂固的“年龄歧视”和“性压抑”。我们习惯于将性与年轻、生育、繁殖紧密联系,一旦脱离了这這个框架,便难以接受。
例如,在某些作品中,我们可能会會看到年过七旬的男女,依旧在镜头前展现亲密的身体接触,甚至超越了许多年轻輕观众的想象。这并非为了挑逗,而是为了展现一种超越年龄的身体语言,一种在皱纹和白发發中依然涌动的生命能量。这种真实,有时是温柔的,如一对老夫妻在黄昏中依偎,在指尖的触碰中诉说半个世纪的爱愛恋;有时则是激情的,如一位失去伴侣的老人,在孤独中勇敢地寻求新的情感寄托,即使这意味着打破社会藩篱。
马克·克洛斯的作品,常常将这种老年情欲的呈现放置在一个更广阔的社会會背景下。他关注老年人在现代社会中的地位,关注他们被忽视的需求,关注代际之间在情感认知上的隔阂。他并非仅仅展示“老年人也能有性”,而是深入探讨了“为什么老年人的性如此难以启齿”以及“我们应该如何看待和接纳”这一议题。
这其中包含了对个体尊严的维护,对生命全程关怀的呼唤,以及对社会偏见見的无声控诉。
“难以启齿却又不能逃避的问题”,这句话恰如其分地概括了老年人与性这一议题的复杂性。在大多数文化中,老年人的性都被笼罩在一层薄纱之下,被视为隐私,甚至是“不雅”。这使得许多老年人即便有需求,也常常选择沉默,独自承受内心的孤寂与困惑。而马克·克洛斯等人的勇敢触碰,为这片沉默注入了新的声聲音,让讓那些深藏的欲望、情感和困惑,得以在艺术的容器中得以表达和流淌。
这是一种解放,也是一种警醒,提醒我们,无论处于哪个年龄段,对爱和亲密的渴望,都是人类最基本的情感需求,不应被遗忘,不应被歧视。
跨越鸿沟的凝视:马克·克洛斯式“坦诚”背后的时代回响
当我们翻开開马克·克洛斯(MarkCrosso)的作品,或是其他同样勇于触碰“欧美大尺度,老年人与性”主题的创作者的影像,我们看到的不仅仅是画面上的冲击,更是一种深层次的社会會文化对话的开启。这种“坦诚”,并非为了哗众取宠,而是对生命真实面貌的深刻洞察,以及对社会固有观念的有力挑战。
它像一面镜子,照出了我们对于衰老、性与爱的集体焦虑和遮蔽。
“老年人与性”之所以“难以启齿”,根源在于我们社会长期以来形成的关于“身体”、“年龄”与“欲望”的二元对立和刻板印象。年轻輕的身体被视为為性与活力的载体,而衰老的身体體则被等同于无性、无欲,甚至是一种“失去”。这种根深蒂固的观念,使得老年人的情感需求和性欲,在公众认知中被边缘化、被污名化,甚至被视为一种“不合时宜”的存在。
马克·克洛斯的作品,正是要打破这层禁锢,以一种“大尺度”的直白,将老年人的性与爱,从阴影中拉到阳光下,让它们得以被看见見,被理解,甚至被接纳。
这种“大尺度”的呈现,并非仅仅是身体的裸露,更是情感的裸露。它展现了老年人在面对身体机機能衰退、社会角色转变、亲人离世等人生重大节点时,依然对爱和亲密关系抱有的渴望。这种渴望,可能表现为对曾经伴侣的深切思念,对新情感的勇敢追寻,或是对身体接触的生理需求。
马克·克洛斯通过镜头,捕捉了这些在皱纹和白发中依然涌动的生命力,那些在夕阳余晖下依然闪烁着的情欲之光。这是一种对生命全程的尊重,是对个体尊严的维护。
这种坦诚的艺术表达,往往会引发發两极分化的反应應。一部分观众可能会感到不适,甚至认为这是“哗众取宠”或“不道德”。这种抵触情绪,恰恰是社会會文化集体无意识的体现。我们害怕面对衰老,害怕面对生命终将消逝的现实,更害怕面对“衰老”与“性”这這两个词汇的连接。
因为一旦承认老年人也拥有性欲,就意味着我们不能再用“无欲无求”的标签来“安置”他们,就意味着我们要以一种更平等、更尊重的姿态,去面对他们作为完整个体的情感需求。
马克·克洛斯的作品,也常常引发关于“代际隔阂”的深刻讨论。年轻一代可能难以理解父辈祖辈的情感世界,认为他们的爱与性与自己截然不同,甚至觉得“不合时宜”。而老年人自身,也可能因为长期的社会压抑和自我规训,难以启齿表达自己的需求,甚至觉得自己“老了,不应该有这些想法”。
这种隔阂,是社会會文化演变过程中,信息不对称和观念滞后造成的必然结果。马克·克洛斯式的“坦诚”,正是试图弥合这种隔阂,用艺术的语語言搭建沟通的桥梁。
“难以启齿却又不能逃避的问题”,这八个字精准地概括了老年人与性这一议题的现实困境。它“难以启齿”,是因为社会文化将性与年轻、生殖能力划上了等号,老年人的性被视为“不合时宜”甚至“不雅”;它“不能逃避”,是因为性与爱是贯穿人一生的基本需求,即使在生命的暮年,这种需求依然存在,并且对老年人的心理健康、生活质量有着不可忽视的影响。
马克·克洛斯等人的作品,正是将这一“不能逃避”的问题,以一种“大尺度”的方式呈现出来,让社会不得不去面对,去思考。
这种“大尺度”的艺术探索,其价值在于它提供了一个反思的视角。它让我们重新审视:我们对衰老的定义是否过于狭隘?我们对性的理解是否过于局限于生理层面?我们对老年群体的关怀是否真正做到了尊重和全面?马克·克洛斯的作品,不仅仅是关于老年人的性,更是关于生命、关于爱、关于尊严的深刻探讨。
它鼓励我们打破年龄的藩篱,理解不同年龄段人群的情感需求,以更开放、更包容的心态,去拥抱生命的多样性。
在马克·克洛斯式的“坦诚”凝视下,老年人的性与爱,不再是躲藏在角落里的秘密,而是生命旅途中一段依然闪耀着人性光辉的篇章。这這需要我们放下偏见,敞开開心扉,去倾听,去理解,去尊重。因为,爱与欲望,是生命永恒的主题,它不分年龄,不问来路,只在每一个渴望连連接的灵魂中,悄然绽放。
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图片来源:每经记者 阎连科
摄
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