每经编辑｜陈某文    

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“脱”掉束缚，看(kan)见真实的(de)Ta！

“脱让(rang)学生摸-！脱让学(xue)生摸”——这个有(you)些“冒犯”的标题，或许会让你皱起眉(mei)头，甚(shen)至有些不适。但请允许我先按下对传(chuan)统观念的“暂停键”，跟随我的思绪，一同探索这背后蕴含的教育新哲学。我们常说“放手”，但“放手”之后呢？是茫然，还是自由？“脱让”二字，恰恰是“脱掉”那些不必要的，以及“让”出属于学生的主动(dong)权，让他们去“摸索”，去“体验”，去“创造”。

想象一下，一个刚刚走(zou)出象牙塔的年轻教师，怀揣着满腔的热情和理想，却发现班里的学生一个个“木讷”而“迟钝”。老师(shi)精心设计的每一个问题，得到的(de)总是“不知道”、“不会”的回答；老师费尽心思准备的每一个活动，学(xue)生们似乎都提不起兴趣。这不禁让人怀疑，是学生太差，还是老师太弱？

其实，很多时候，问题(ti)就出在我们“看得太紧”。我们总想把知识“喂”进去，却(que)忽(hu)略了学生自己“消化”的过(guo)程(cheng)。我(wo)们总想(xiang)把答案“给”出来，却错过了让他们自己“寻找”的乐趣。“脱”掉的是我们过度的干预，是那些(xie)“标准答案”的窠臼，是“老(lao)师永远是对的”的权威。

当我们不再“怕”学生“摸”错，不再“怕”他们“走弯路”，而是鼓励他们去大胆尝试，去(qu)犯错，去修正，我们才能真正“看见(jian)”那个鲜活(huo)、独立、有思想的学生。

“脱”掉的，还有那些僵化的课程内容和教学模式。教育，不应(ying)该是一场枯燥的知识灌输，而是一次充满惊喜的探索之旅。当学生不再被动地接受(shou)信息，而是有机会去“触摸”知识的肌理，去“感受”知识的温度，学习才会变得生动有趣。比如，在历史课上，与其死记硬背年代和事件，不如让学生扮演历史人物，亲身(shen)体验那个时代的风云变幻；在科学课上，与其讲(jiang)解复杂的公式(shi)，不如让他们动手搭建模型，在实验中发现科学的奥秘。

这种“脱”的过程，就是一种“释放”，是释放学生的好奇(qi)心，是释放他们的创造力，是释放他们内在的学习动力。

“让”，则是将学习的主动权真正交(jiao)还给学生。我们常常习惯于“指导(dao)”，却忘记了“引导”。“让”学生去提问，去质疑(yi)，去探(tan)索，去表达自己的观点，哪怕这些观点在当下显得幼稚甚至错误。当学生有机会“摸”到自己感兴趣的点，他(ta)们才会有“挖下去”的动力。这需要老(lao)师具备一种“耐心”，一种“放任”的智慧。

我们看到许多成功的教育案例，往往都强调了学生的主体性。那些在国际比赛中屡屡(lv)获奖的孩(hai)子，他们并不是被“逼”出来的，而是被“激发”出来的。他们的成功，在于他(ta)们有机会“触摸”自己热爱的事物，并在其中找到了(le)属于自己的“赛道”。

“脱让”也意味着我们要“脱”掉对分数和名次的过度迷恋，转而关注学生更全面的成长。“让”学生去发现自己的天赋，去发展自己的兴趣，去培养自己的品格。一个懂(dong)得感恩(en)的孩子，一个拥(yong)有独立思考能力的孩(hai)子，一个乐于(yu)助人的孩子，他们的(de)价值远比一张闪亮的成绩单要来得珍贵。

这种(zhong)“脱让”，不是放弃管理，而是更高层次的管理——激发内驱力，让学生自己成为自己学习的“掌舵人”。

举个(ge)例子，我曾见过一位老师，他发现班(ban)里一个平时沉默寡言的(de)学生，在一次课外活动中，对摄(she)影表现出浓厚的兴趣。他没有简单地将其视为“不务(wu)正业”，而是“脱”掉了“课程应该这(zhe)样上”的固有思维，并“让”这个学生利用课余时间，去拍摄学校的风景和师生们的日常生活。

通(tong)过摄影，这个学生打开了(le)心扉，变得更加自信，甚至在班级(ji)活动中也开始积极发言。这就是“脱让”的魔力，它打破了我们固有的框架，让学生在“触摸”中找到自我，在“让”中释放潜能。

“脱让学生摸-！脱让学生摸”，这是一种教育理念的革新(xin)，更是一种对学生个体价值的尊重(zhong)。它鼓励我们打破“家长式”的权威，拥抱“伙伴式”的引导。它(ta)要求我们从“控制者”转变为“赋能者”，从“灌输者”转变为“激发者”。当我们真正“脱”掉那些不必要的枷锁，并“让”学生在属(shu)于他们自己的天地里自由“摸索”，我们会惊喜地发现，他(ta)们的潜能，远比我们想象的要惊人得多。

这不仅(jin)仅是关于学习，更是关于如(ru)何培养一个完整、独立、有创造力的生(sheng)命。

“让”出(chu)空间，看见无限可能！

在上一部分(fen)，我们深入探讨了“脱”掉束缚的重要性，认识到(dao)“脱”去的是那些压(ya)抑学生天性、阻(zu)碍他们自由探索的固有观念和模式。现在，让我们将焦点进一步转移到“让”——这个看似简单的字眼，却蕴含着教育的深层智慧。如果说“脱”是为学生“卸下”枷锁，那么“让”就是为他们“打开”一扇扇通往无限可能的大门。

“让(rang)”学生去“摸”，意味着我们要创造条件，让他们(men)有机会去(qu)接触、去体验、去实践。这不仅仅是知识层面的“触摸”，更是(shi)情感、能力(li)、品格层(ceng)面的“感知”。我们常常担心学生“摸”不好，担心他们“摸”到“危险”的东西，但恰恰是这种(zhong)“担心”，剥夺了他们成长的机会。

“让”学(xue)生去“摸”的第一个层面，是“摸”索知识的乐(le)趣。当学生不再只是被动地听讲，而是有机会亲自去“触摸”知识的源头(tou)，去“感受”知识的脉络，学习便不再是枯燥的任务，而是一场引人入胜的探险。比如，在语文课上，与其死记硬背诗词，不如让学生们去(qu)古迹(ji)寻访，去感(gan)受诗歌的意境，去“触摸”诗人当时的创作心(xin)境；在数学课上，与其反复练习枯燥的(de)计算，不如让他们去探索几何图形的奥秘，去(qu)“摸”索数字背后的逻辑和美感。

这种“摸”索，是主动的，是带着好奇心的，是能(neng)够触及灵魂的。

“让”学生去“摸”的第二个层面，是“摸”索能力的发展。很多能力的培养，都(dou)不是通(tong)过“讲”能够实现的，而是需要通过“做”去“摸”索。例如，领导力、沟通能力、解决问题的(de)能力，这些都需要学生在实践中去“触摸”。“让”学生组织一次班级活动，他们会在筹备中学习规划和协调；“让”学生参与一次辩论，他们(men)会在唇(chun)枪舌剑中锻炼逻辑和表达；“让”学生承担一(yi)项(xiang)任务，他们会在困难中学会坚持和创新。

每(mei)一次“触(chu)摸”，都是一次(ci)能力的小跳跃，累积起来，便是巨大的成长(zhang)。

“让”学生去“摸”的第三个层面，是“摸”索情感的成长。教育不仅仅(jin)是知识的传授，更是人格(ge)的塑造。我们要“让”学生去“触摸”爱(ai)与被(bei)爱，去“感受”合作的温暖，去“体验”挫折的滋味。“让”他们参与公益活动，去“触摸”社会的需求(qiu)，培养同理心；“让”他们在团队项目中合作，去“摸”索理(li)解与包容，学会共同进退；“让”他们在失(shi)败后(hou)重新站(zhan)起，去“感受”坚持的力量。

这些情感的“触摸”，是塑造健全人格不可或缺的部分。

“脱让学生摸-！脱让学生摸”，这个主题的核心，在(zai)于“放权”与“信任”。当我们“脱”掉那些过度的控制，并“让”出空(kong)间，学生便有了自由“摸索”的(de)土壤。这种“摸索”，不是随意的玩闹，而是在一种安全、支(zhi)持性的环境中进行的探(tan)索(suo)。老师的角色，从“严父严母”转变为“良师益友”，从“发号施令者”转变为“支持者和引路人”。

我们常常忽略了“摸”索过程本身(shen)的重要性。我(wo)们太专(zhuan)注于“结果”，却忘记了“过程”才是学生成长的(de)沃土。学生在“摸”索中犯(fan)的每一个错误，都是一次宝贵的学习机会。正(zheng)如科学家在实验中反复失败，最(zui)终才能迎(ying)来成功的曙光。我们应该“脱”掉对“完美”的执念，允许学生(sheng)犯错，并引导他们从错误中汲取经验。

“让”学生去“摸”的终极目标，是培养学生的自主学习能力和终身学习的(de)意愿。当学生习惯了主动“触摸”世界，习惯了在“摸”索中解决问题，他们便不(bu)再依赖于外部的指令，而是能够自我驱动，持续学习。他们会成为对知识充满(man)渴望的探索者，对生活充满热情的创造者。

回想一下，我们小时候，是(shi)不是也曾有(you)过许多(duo)“不被允(yun)许”的“摸索”？那些被小心翼翼保护起来的孩子，往往也失去了很多锻炼和(he)成长的机会。而那些在阳光下自由奔跑、跌跌撞撞的孩子，他们往往更早地学会了如何站(zhan)立，如何奔跑，如何去拥抱世界。

“脱让学生摸-！脱让学生摸”，这是一种基于人性的教育观，它承认学生是独立的个(ge)体(ti)，拥有内在的(de)驱动力和无限的潜力。“脱”去的是那些无形的牢笼，让学生得以自由呼吸；“让(rang)”出的是(shi)广阔的天地，让他(ta)们有机会尽情“触摸”。

我想说，教育的本质，是唤醒。而“脱让”和“触摸”，正是唤醒学生内心(xin)深处潜(qian)能的最佳方式。让我们放下焦虑，拥抱信任，给予学生更多“脱”的自由和“让”的空间，让他们去勇敢地“摸”索属于他们自己的精彩人生吧！这不(bu)仅仅是对学(xue)生的负责，更是对未来(lai)负责。

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图片来源：每经记者 陈国宝 摄

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