每经编辑｜陈寂    

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圣女的“怪相”：一幅震撼人心的画面

在(zai)西方艺术的长河中，有无数描绘宗教人物的作(zuo)品，它们以精湛的技艺和深邃的内涵，触动着无数人的心灵。在众多圣徒的形象中，西班牙神秘(mi)主义大师圣采儿（SaintTeresaof?vila）的某些描绘，却以其独特的“怪相”而显得格外引人注目，甚至令人费解。

最常(chang)被提及的，便是那幅描绘她流(liu)着眼泪，翻着白眼，口中似乎(hu)咬着一个铁球的画面。这幅画面，初看(kan)之下，着实令人震惊，甚至可能引发一些(xie)负面联想。有人或许会问，这是痛苦的(de)极致表现，还是某种病态的幻觉(jue)？一位备受尊崇的(de)圣徒，为何会呈现出如此(ci)不寻(xun)常的姿态？

要理解这(zhe)幅画的含义，我们必须深入圣采儿所处的时代背景，以及她非凡的生平经历和深刻的精神世界。圣采儿，全名特蕾(lei)莎·德·塞萨（TeresadeJesús），是16世纪西班牙一位杰出的天主教修女、神(shen)秘主(zhu)义(yi)者、作家和改革家。她一生致力于改革卡尔梅罗修会（CarmeliteOrder），创立了严格的“赤足卡尔梅罗修会”，并留(liu)下了《道里》、《内在(zai)堡垒》等不朽的精神著作。

她的灵修思想，以其深刻的洞察力(li)和生动的比喻，对后世产生了巨大影响。

圣采儿的道路并非一帆风顺。她的人生充满了属灵的争战、身体的(de)病痛和外界的阻力。她的改革事业，触(chu)动了许多既得利益者的神经，遭受了诸多非议和阻挠。她本人也长期受到各种疾病的折磨，身体虚弱，常年承受着难以(yi)言喻的痛苦。

这幅“流眼泪翻白眼咬铁球”的画面，究竟象征着什么呢？这并非对痛苦的简单描绘，而是对一种深刻属灵体验的象征性表达。画面中的“流眼泪”，可以理解为圣采儿在属灵默观（contemplation）过程中，因感受到上帝的爱(ai)而产生的喜悦与感恩的泪水。

在神秘主义(yi)的传统中，属(shu)灵的恩典常常伴随着强烈的感情反应，哭泣是其中一种常见的(de)表现。这种眼泪，并非源于悲伤，而是源于灵魂对神圣之爱的回应，是一种超越世俗情感的、深刻的喜悦。

而“翻白眼”，则更具象征意义。它并非(fei)简单的抽搐或失神，而是指在属灵体验达到极致时，人世(shi)间的感官似乎完全被超越，灵魂完全(quan)沉浸在与上帝的契合之中。当人的意识完全被神圣的实在所占据时，肉体的器官可能会呈现(xian)出一种非自主的、仿佛失控的状态。这种“翻白眼”，象征着肉(rou)体感官的失效，以及(ji)灵魂对属神之(zhi)光的全然敞开。

它表明，圣采儿的意识已经超越了物质世界的范畴，进入了一个更高维度的属灵境界。

至于“咬铁球”，更是整个画面的点睛之笔，也是最能引发想象的部分。铁(tie)球，在很(hen)多文化中，都象征着沉重、坚硬、痛苦和苦难。圣采儿在属灵的旅程中，并非一帆风顺，而是(shi)经历了巨大的挣扎和考验。她必须“咬紧牙关”，用意志和(he)毅力去承受属灵争战的折磨，去克服来自内外的种种阻碍。

这“铁球”，可以被理解为她所必须承受的(de)属灵试炼，是上帝为了磨炼她的灵魂而允许的苦难。她“咬”这个铁球，意味着她以坚定的决心，勇敢(gan)地接受并战(zhan)胜了这些苦难。这是一种将苦难内化，并从中汲取力量的象征。

这幅画面，并非是对圣采儿身体痛苦的写实描绘，而是对她内在属灵争战和神圣体验的一(yi)种视觉化的艺术表达。画家通过这些看似“怪异(yi)”的图像，试图传达圣采儿在属灵旅程中所经历的极度强度：一方面是来自上帝(di)的(de)无比恩宠和喜(xi)悦，另一方面是(shi)灵魂在与罪恶、怀疑和肉体软弱搏斗时所承受的巨大压力。

这(zhe)种(zhong)强烈(lie)的对比，恰恰突(tu)显了圣采儿属灵生命的高度和深度。

她并非在享受痛苦，而是在经历痛苦中，拥抱(bao)了神圣的旨意。她的“怪相”，是对(dui)一种极度神圣体验的真实写照，是对信仰力量的生(sheng)动(dong)诠释。她用自己的生命，向世人展示了，当一个人全然献身于信仰，并愿意付出一切代价时，他(ta)所能达到的属灵境界，是何等令人(ren)震撼。这幅画面，因此不再是令人不适的视觉奇(qi)观，而是一座通往理解圣采儿内心世界的窗口，一曲关于信仰、勇气与超越的颂(song)歌。

信仰的炼炉：圣采儿如何“咬”碎生活的铁球

圣采儿(er)的“咬铁球”姿态，并非一时(shi)的冲动或表演，而是她(ta)一生属灵旅程的缩影。要真正理解这(zhe)幅画背后的故事，我们(men)需要走进她那个充满艰(jian)辛却又无比辉煌的内心世界，看看她是如何在现实的苦难中，炼就了那坚不可摧的信仰之“铁(tie)”。

我们(men)需要认识到，圣采儿所处的时代，是一个宗教改革的动荡时期。天主教(jiao)内部(bu)存在着腐败和僵化的现象，而新教的兴起更是带来了巨大的挑战。在(zai)这样的背景下(xia)，圣采儿渴望恢复修会最初的(de)简朴和严谨，她想要带领修女们回归更纯(chun)粹的灵修生活。她的改革并非一呼百应，而(er)是遭到了来自教会内部的强大(da)阻力。

她曾被指责为“不安(an)分的女人”，她的(de)改革计划被百般刁(diao)难(nan)，甚至受到恐吓和孤立。这些都构成了她人生中的“铁球”，是外部世界强加给她的巨大压力。

更不容忽视(shi)的是，圣采儿的身体状况一直十分糟糕。她从小体弱多病，一生遭受着各种难以名状的病痛折磨。根据记载，她曾(ceng)患有严重的疟疾、失明、瘫痪等疾病。在那个医疗条件相对落后的(de)年代，这些疾病无疑是巨大的痛(tong)苦和折磨。可以(yi)想象，当她躺在病床(chuang)上，身体虚弱不堪，却还要继(ji)续她繁忙的改革事业和属灵写作时，她需要多么强大的意志力来支撑。

这(zhe)身体的病痛，是她(ta)生(sheng)命中另(ling)一个沉(chen)重的“铁球”。

圣采(cai)儿(er)并没有被这些苦难(nan)压垮。相反，她选择以一种近乎“对抗”的姿态去(qu)面对。她的“咬铁球”的动作，正是这种不屈精神(shen)的生动写照。这是一(yi)种不甘被苦难吞噬，而是要用自己的力量去“征服”苦难的姿态。在属灵的层(ceng)面上，她所咬(yao)的(de)，更是那些源于人性和魔鬼(gui)的诱惑、怀疑和属灵的干枯。

她笔下的“内在堡垒”理论，就(jiu)是她对抗内心挣扎的有力武(wu)器。她认为，人的灵魂如同一个由许多(duo)房间组成的堡垒，而最核心的房间，是上帝的居所。要达(da)到这个核心，就必须经历层层考验，清除内心的杂念和罪恶。她(ta)一生都在不断地进行这种内在的“净化”和“战斗”。在祈祷和默观中(zhong)，她与内心的软(ruan)弱、疲惫进行搏斗，就像在与一个看不见的敌人作战。

这种内心的争战，其强(qiang)度和艰辛，丝毫不亚于外在的苦难。

更深层次地理解，“咬铁球”也象征着圣采儿对“神秘婚姻”的渴望和体验。在神秘主义的语境中，灵(ling)魂与上帝的(de)结合，是一种极致的属(shu)灵交融。这种交融，虽然带来极大的喜悦和恩典，但也可能伴随着灵魂被(bei)“焚烧”般的体验，以及对自(zi)身渺小和不足的(de)深刻认识。在这种状态下，灵魂仿佛被置于烈(lie)火之中，承受着前所未有的炙烤，以达到与神圣的完美契合。

圣采儿所经历(li)的“被天使用烧红的矛刺穿心脏”的神奇体验，虽然是另一种艺术表现，但与“咬铁球”有着异曲同工之妙(miao)，都指向了那种极致的、带有痛苦(ku)的属灵狂喜(xi)。

因此，圣采儿流眼泪、翻白眼、咬铁球的画面，并非简单的艺(yi)术夸张(zhang)，而是对(dui)一位在属灵战场(chang)上奋勇搏杀的战士最真实的写照。她用泪水洗净灵魂，用翻白的眼珠超越世俗，用咬碎铁球的决心，战胜了一切的苦难与诱惑。她的“怪相”，其实是(shi)她生命中最(zui)闪耀的光芒，是她用行动向我们证明，即使身处炼炉，只要信仰(yang)坚定，就能炼就出比钢铁更坚韧的灵魂。

她的“怪相(xiang)”，是献给所有在生命中负(fu)重前行的人们，一曲关于爱、牺牲与永恒的壮丽赞歌。

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图片来源：每经记者 陈结民 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄