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“母母”的(de)“母”：不(bu)止是母亲，更是文化的传承(cheng)者(zhe)

在(zai)我(wo)们博大精深(shen)的中(zhong)文词(ci)汇中(zhong)，有一个看似简(jian)单却(que)常(chang)常引(yin)发(fa)讨论的(de)字——“母”。它(ta)不仅(jin)仅代(dai)表着生(sheng)育(yu)、养育的至(zhi)亲，更承载着(zhe)丰(feng)富的(de)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)和历(li)史(shi)积淀。当(dang)我们(men)遇(yu)到“母母(mu)”这(zhe)个组合(he)时，它(ta)的(de)读(du)音和(he)含(han)义(yi)便成了许多人(ren)心中(zhong)的一个(ge)小(xiao)小谜(mi)团。今天，就让我(wo)们一起走(zou)进这(zhe)个汉(han)字(zi)的(de)世界(jie)，用一(yi)种轻松有趣的(de)方式(shi)，来解(jie)析“母母”的读音(yin)，探寻(xun)它背(bei)后的(de)故事。

我们(men)需要(yao)明白(bai)，汉字的发音并非一(yi)成(cheng)不变，它受(shou)到多种因(yin)素的影(ying)响(xiang)，包括历史(shi)演(yan)变、方言差异，以(yi)及在(zai)不(bu)同(tong)语境(jing)下的(de)应用。而“母(mu)母”作为(wei)一(yi)个(ge)特殊的(de)词语组(zu)合(he)，它的读音需要我们从(cong)更宏观的视(shi)角(jiao)去审(shen)视。

想(xiang)象一下，汉字(zi)就像(xiang)一(yi)颗颗璀璨的宝石(shi)，它们(men)有自(zi)己的(de)形状(zhuang)，有自(zi)己的(de)光泽(ze)，更有它(ta)们独特(te)的声音(yin)。当我们把“母”这个字单(dan)独拎出来(lai)时(shi)，它的标准(zhun)读(du)音是(shi)mǔ。这(zhe)个音，是(shi)我们(men)从小到大最熟悉的，它伴(ban)随着(zhe)我们(men)对“妈(ma)妈”、“母(mu)亲”的(de)称(cheng)呼，温暖(nuan)而(er)亲切(qie)。当“母”字(zi)与其(qi)他(ta)字(zi)组合，尤其是在(zai)一些(xie)古语(yu)、俗语(yu)或者(zhe)特(te)殊(shu)的(de)语境下，它(ta)的(de)发音可能(neng)会发生微妙(miao)的(de)变(bian)化，这(zhe)正是汉(han)字魅力的所(suo)在(zai)，也是(shi)它(ta)充满活(huo)力的证明(ming)。

“母母(mu)”这个组合(he)，究(jiu)竟(jing)是如何(he)产生的(de)呢(ne)？它(ta)更像是一种文学上(shang)的创(chuang)造(zao)，或者(zhe)是一种(zhong)口(kou)语上(shang)的习惯(guan)。在一些文(wen)献(xian)中(zhong)，我们可(ke)能会遇到“母(mu)母”的写法，此(ci)时，我们就需要(yao)结合(he)上下(xia)文(wen)来判断其(qi)确切(qie)含义(yi)和(he)读音。

一(yi)种(zhong)可能(neng)性(xing)是(shi)，“母母”是对“母”字的(de)叠词运(yun)用。叠(die)词(ci)在中(zhong)文中很常(chang)见，它们(men)常常用来表(biao)示强调、喜爱，或(huo)者是一种(zhong)亲昵(ni)的语气。比如“星星星(xing)星”，就(jiu)是(shi)一种(zhong)可爱的(de)表达。如(ru)果(guo)“母母”也是这(zhe)种(zhong)用法(fa)，那么(me)它(ta)的读音(yin)仍然(ran)是mǔmǔ，强(qiang)调的(de)是“母”的(de)某种特(te)质，或(huo)是表达一(yi)种更(geng)深(shen)层次(ci)的(de)情感(gan)。

这种用(yong)法(fa)，常常出现(xian)在一(yi)些民(min)间的俗语(yu)或者儿童(tong)的语(yu)言中，充(chong)满(man)了(le)生(sheng)活气息。

另(ling)一种可能(neng)性(xing)，“母母”可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)特定的(de)称(cheng)谓，或(huo)者是(shi)某种(zhong)事物的代称。例如，在(zai)某(mou)些(xie)方言(yan)中，为(wei)了区(qu)分不(bu)同(tong)的(de)“母”，可(ke)能会(hui)使用(yong)叠词来加以强调。又(you)或者(zhe)，在一些(xie)古籍中，“母(mu)母”可能(neng)指的是一种特(te)定(ding)的(de)动物(wu)、植物(wu)，或(huo)是某(mou)种自然现象(xiang)。在这(zhe)种情况下，读音的确(que)定就(jiu)需要我们(men)深(shen)入(ru)考(kao)究(jiu)相关(guan)的史(shi)料和语言(yan)学资(zi)料。

让我们(men)回到(dao)“母”字(zi)本身(shen)。除了作为亲属(shu)称谓(wei)，它还常常(chang)引(yin)申(shen)出“根(gen)本”、“源(yuan)头”、“主体”等含义(yi)。比如(ru)，“母语(yu)”，就是(shi)我们(men)最(zui)初学习(xi)、掌握的(de)语(yu)言，是(shi)思想的根(gen)基。“母(mu)体”，则是(shi)孕育和承载事物(wu)的整(zheng)体。当我们(men)将这(zhe)些引(yin)申(shen)义代入(ru)“母母”的语境时(shi)，或许(xu)能找到更(geng)多的解(jie)释(shi)。

比(bi)如(ru)，如果(guo)“母母”指的是事物的(de)本源(yuan)，那(na)么(me)“母母(mu)”的读(du)音可能(neng)就(jiu)需(xu)要(yao)我们去思(si)考，在(zai)古代(dai)，人们是如(ru)何称(cheng)呼这些事(shi)物的“本源(yuan)”的。这(zhe)可能涉及到(dao)一些古老的(de)祭祀用语(yu)，或者是一些与自然(ran)崇拜相关的词汇(hui)。

再(zai)比如，在一(yi)些(xie)民(min)间故事或者(zhe)传说中(zhong)，为了(le)突出(chu)某个女(nv)性(xing)角色(se)的地(di)位或者重(zhong)要(yao)性，可能会使用“母母”这(zhe)样的(de)称(cheng)谓。这种用法(fa)，往往(wang)带有敬畏(wei)和崇拜(bai)的色(se)彩(cai)，其读音也可(ke)能(neng)因为(wei)这(zhe)种情感的注(zhu)入而(er)显(xian)得更加庄(zhuang)重。

总而(er)言(yan)之，解析“母母(mu)”的读音(yin)，就(jiu)像是(shi)在(zai)进行一(yi)场考古挖(wa)掘，我(wo)们需(xu)要(yao)一层层(ceng)地剥(bo)开历(li)史的尘埃(ai)，去发现隐(yin)藏在(zai)字词背(bei)后(hou)的真相。它不(bu)是一道简单(dan)的(de)选(xuan)择(ze)题(ti)，而是一场充满智(zhi)慧(hui)和(he)乐趣(qu)的探险。在接(jie)下来(lai)的part2中(zhong)，我(wo)们将(jiang)继(ji)续深(shen)入，通过(guo)更(geng)具体的(de)案(an)例和(he)更理(li)性的(de)分析(xi)，为你(ni)揭开“母母(mu)”的神秘(mi)面(mian)纱。

拨(bo)开迷雾(wu)：“母(mu)母(mu)”的(de)读(du)音(yin)，藏(cang)着(zhe)一份关于(yu)认知(zhi)的趣(qu)味

在part1中(zhong)，我(wo)们已(yi)经初步探(tan)讨了(le)“母母”这个词(ci)语(yu)组合的可(ke)能来(lai)源和意(yi)义，也(ye)强(qiang)调(diao)了汉字(zi)在(zai)不(bu)同(tong)语境(jing)下可能(neng)出现(xian)的(de)读音变(bian)化。现在，让(rang)我们(men)更进(jin)一步，通过(guo)一些具体(ti)的场景(jing)和逻(luo)辑推理，来尝试“读(du)懂(dong)”这(zhe)个“母(mu)母”。

我们需(xu)要明确(que)一(yi)点(dian)：在(zai)现代汉语的标(biao)准(zhun)普(pu)通(tong)话(hua)中(zhong)，并没有(you)一(yi)个被广(guang)泛认可(ke)的(de)、独立(li)的(de)“母母(mu)”一词。也就(jiu)是(shi)说，如果(guo)你在日(ri)常(chang)交(jiao)流中突然(ran)冒出“母母(mu)”这个词，并(bing)且希(xi)望大家(jia)都能(neng)准(zhun)确理(li)解，那(na)么很(hen)可能会(hui)遇(yu)到沟(gou)通的障碍。这恰恰说明，“母(mu)母(mu)”的(de)出现(xian)，往(wang)往是在(zai)特定的语(yu)境或(huo)是一(yi)种(zhong)带(dai)有游戏性(xing)质(zhi)的表(biao)达中。

让(rang)我们(men)设想(xiang)一(yi)个场(chang)景(jing)：一位(wei)古文爱(ai)好者，在(zai)阅读一(yi)本古籍(ji)时(shi)，遇到了“母母(mu)”的字样。他(ta)可能(neng)会根据古(gu)籍的(de)年代、作(zuo)者(zhe)的写作风格(ge)，以及上(shang)下(xia)文的线(xian)索，来(lai)推测这个词的(de)读音。例(li)如，如果(guo)是在描述(shu)古代(dai)的祭祀仪式，那么“母母”可能指的是一种重要(yao)的(de)女(nv)性(xing)神祇，其(qi)读(du)音或(huo)许会更(geng)加洪(hong)亮(liang)、带有(you)韵(yun)律感(gan)。

如果是在(zai)描写(xie)民间生活(huo)，那么它可能是一种口语(yu)化的(de)称谓(wei)，读音会(hui)更(geng)加朴(pu)实。

我们还(hai)可以(yi)从(cong)“母”字的(de)字形(xing)和字(zi)义来(lai)寻找线索。“母”字(zi)，在甲骨(gu)文(wen)中(zhong)，描绘的(de)是一(yi)个怀(huai)抱婴儿的(de)女性(xing)形象，象(xiang)征(zheng)着生(sheng)育和养育(yu)。而“母(mu)母”的(de)组(zu)合(he)，如果不(bu)是简单(dan)的叠(die)词，那么它(ta)可能(neng)是在强(qiang)调(diao)“母”的(de)某种核心(xin)特质，或是(shi)将(jiang)其概念(nian)化、抽(chou)象化。

一种(zhong)有(you)趣(qu)的(de)联想是(shi)，将“母(mu)母(mu)”理(li)解(jie)为一种“本(ben)源的本(ben)源”或者“母(mu)亲的母亲(qin)”。这种理解(jie)，虽然(ran)带(dai)有(you)一些哲学意味(wei)，但(dan)却(que)能帮助(zhu)我(wo)们理解为(wei)何会(hui)产生(sheng)这样(yang)的词语。例如，在(zai)一些关于(yu)生命起源的讨(tao)论中(zhong)，人们可能(neng)会用“母(mu)母”来指(zhi)代那(na)个最(zui)初的(de)、不可追溯的生(sheng)命之源(yuan)。在(zai)这(zhe)种(zhong)情况(kuang)下(xia)，读(du)音就(jiu)可(ke)能(neng)更(geng)倾向于(yu)一种(zhong)古老、神秘(mi)的(de)音调。

再从(cong)语(yu)音学(xue)的角度来(lai)看(kan)。汉(han)字(zi)的读音，很多时候(hou)是与(yu)其字(zi)形、字义相(xiang)辅相(xiang)成(cheng)的。“母(mu)”的(de)读音mǔ，声(sheng)母m，韵母(mu)u，声调上声(sheng)。如果(guo)“母母(mu)”是两个(ge)独(du)立的(de)“母”字(zi)，那么读(du)音(yin)自(zi)然(ran)是mǔmǔ。但(dan)是，如果它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)融合(he)的、衍生(sheng)的词(ci)语(yu)，读音(yin)是(shi)否会(hui)发生变化(hua)呢？

在一(yi)些方言(yan)中(zhong)，声(sheng)母和韵(yun)母(mu)会(hui)发生一(yi)些变化。比(bi)如，有的方(fang)言(yan)中，“m”可(ke)能会发(fa)成(cheng)“n”，或者(zhe)“u”可能会(hui)发成“o”。如(ru)果(guo)“母母”是在(zai)某种方(fang)言(yan)背景(jing)下(xia)产生的(de)，那么(me)它(ta)的读音(yin)就可能与普通(tong)话有(you)所(suo)不(bu)同。由(you)于缺乏具体的方言(yan)依据，我们(men)无法准确判断(duan)。

让(rang)我(wo)们回到最(zui)普遍的理(li)解(jie)：作为(wei)一(yi)种(zhong)语言现(xian)象，“母母”的(de)出现(xian)，往往(wang)是为了达(da)到某种特殊的(de)表(biao)达(da)效(xiao)果。

强调(diao)与喜(xi)爱(ai)：就(jiu)像小(xiao)孩子(zi)会反复叫(jiao)“妈妈妈(ma)妈(ma)”，用叠(die)词来(lai)表达强(qiang)烈(lie)的(de)感情(qing)。如(ru)果“母(mu)母”是为了(le)表(biao)达对“母亲(qin)”这一概念的极(ji)度喜爱(ai)或依(yi)赖，那么读(du)音mǔmǔ是最自然不(bu)过的。泛指(zhi)与象(xiang)征：在一(yi)些文学(xue)作品中(zhong)，“母母(mu)”可(ke)能(neng)被用(yong)来象征(zheng)一切孕育、滋养(yang)的事物，例(li)如大(da)地、宇宙、文(wen)明。

这(zhe)种泛(fan)指的(de)用法(fa)，读音mǔmǔ也能够胜(sheng)任。口语(yu)习(xi)惯与(yu)误读：有(you)时(shi)候，一(yi)些词(ci)语(yu)的读音(yin)是约定(ding)俗(su)成(cheng)的，甚(shen)至(zhi)是错误的(de)读音流(liu)传开来。对于(yu)“母母(mu)”，不排除在(zai)某(mou)些非正(zheng)式(shi)场(chang)合(he)，人们因(yin)为习(xi)惯或(huo)者误(wu)解，而产生了(le)某种特定的(de)读音(yin)。

最重(zhong)要(yao)的一点(dian)是(shi)，在(zai)现(xian)代(dai)汉语(yu)的(de)规范(fan)语境下(xia)，如果我(wo)们想要(yao)清晰、准(zhun)确(que)地表达，并且希望对(dui)方(fang)能(neng)够(gou)理(li)解，那么最稳(wen)妥的方(fang)式，就(jiu)是(shi)采(cai)用标(biao)准读音。除(chu)非有(you)明确的上下文(wen)提(ti)示，否则(ze)将“母(mu)母”读(du)作mǔmǔ，是最(zui)符(fu)合(he)逻辑的选(xuan)择(ze)。

当然，如果你在(zai)探索(suo)一(yi)些(xie)古(gu)籍(ji)，或(huo)者(zhe)是在研究(jiu)方言(yan)，那么(me)“母母(mu)”的(de)读音(yin)就可能(neng)是一个值(zhi)得深(shen)入研究(jiu)的课题(ti)。它就(jiu)像一个等待被(bei)发(fa)掘(jue)的宝(bao)藏，隐藏(cang)着语(yu)言的(de)演(yan)变、文化的(de)印记。

总而言之，“母母”的读音(yin)，与(yu)其(qi)说是(shi)一个固(gu)定的答案，不如(ru)说是一个(ge)引发(fa)思考的(de)契机。它(ta)让我们意识到(dao)，语(yu)言(yan)是鲜(xian)活的(de)，是不断发(fa)展的。而我(wo)们对语言(yan)的(de)探索(suo)，也正是一个(ge)不断(duan)发现(xian)、不断认知(zhi)的(de)过(guo)程。下次(ci)当你再(zai)遇(yu)到“母母(mu)”时，不妨停下来，想一(yi)想它(ta)可能蕴含(han)的意(yi)义，以(yi)及它(ta)所引(yin)发的关于(yu)语(yu)言的趣味。

这(zhe)本(ben)身，就是(shi)一种(zhong)阅读的乐趣，一(yi)种与文字(zi)的深(shen)度对话。

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图片来源：每经记者 钟英 摄

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