每经编辑｜陈小春    

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爱(ai)无界(jie)限(xian)，身体(ti)的第(di)一次(ci)“深度(du)”对话(hua)

在全球化(hua)日益深入的(de)今(jin)天(tian)，跨越(yue)文(wen)化(hua)背(bei)景的(de)爱情故(gu)事(shi)不再是新鲜事(shi)。当两(liang)个(ge)人(ren)，一个(ge)来自(zi)东方(fang)含蓄(xu)内敛(lian)的(de)文(wen)化，一(yi)个来(lai)自西方(fang)奔(ben)放自由的文化，他们(men)的(de)情感逐(zhu)渐(jian)升(sheng)温，走(zou)向更(geng)深(shen)的亲(qin)密时，身(shen)体的(de)探索也(ye)随之展开。此(ci)时，一些在(zai)固有文化(hua)观念(nian)中从未(wei)被(bei)深入探讨的问(wen)题(ti)，可能(neng)会(hui)悄然(ran)浮现。

其(qi)中(zhong)，“和老外做(zuo)太大了(le)插(cha)的太(tai)深了会不会有(you)影响(xiang)”便是(shi)许多(duo)人(ren)心中的(de)一个疑问(wen)，带着(zhe)一丝好奇(qi)，也可(ke)能夹杂着一些未知(zhi)的(de)担(dan)忧。

我(wo)们需要认识到，人体(ti)本身(shen)是一个(ge)充(chong)满(man)弹性和(he)适应性的奇妙(miao)构(gou)造。无(wu)论是(shi)男(nan)性还(hai)是(shi)女性(xing)，生(sheng)殖器(qi)官都(dou)具(ju)备相当(dang)的延展性(xing)，能够适应不同尺寸(cun)和深度的(de)刺(ci)激。从生理学(xue)角度(du)来(lai)看(kan)，只要(yao)过程是(shi)循(xun)序渐(jian)进(jin)、双(shuang)方都感到(dao)舒(shu)适的，适度的(de)“大”与(yu)“深”并不会对身(shen)体造(zao)成永(yong)久性的(de)损(sun)伤。

女性的(de)阴道是一个肌(ji)性管道，其(qi)内壁存在许(xu)多(duo)皱襞，能够(gou)随着(zhe)性兴奋而(er)扩张(zhang)，并且(qie)其长度和(he)宽度(du)也有(you)一定(ding)的变(bian)化(hua)范围。男(nan)性的(de)阴茎虽然尺寸相(xiang)对固定(ding)，但在(zai)勃起(qi)状态(tai)下，其(qi)柔(rou)韧性也(ye)足以(yi)适应(ying)不(bu)同(tong)情况。

“影(ying)响”这个(ge)词，需要我(wo)们从(cong)多个(ge)维度去理(li)解。如果(guo)指的是生理(li)上的(de)“伤(shang)害(hai)”，那么在没(mei)有外(wai)力强制、没有病(bing)理因(yin)素干(gan)扰的(de)情况(kuang)下(xia)，单纯因(yin)为尺(chi)寸(cun)或(huo)深(shen)度(du)引起的“过深”或(huo)“过大”而导致物(wu)理性(xing)损伤的可能性(xing)，是相对(dui)较(jiao)低的(de)。大多数时(shi)候(hou)，所谓的(de)“不适(shi)”或“疼痛”可能源于其(qi)他(ta)原(yuan)因，比如：

润(run)滑不足：这(zhe)是最常(chang)见(jian)的(de)原(yuan)因(yin)之一。无论是(shi)双(shuang)方身体(ti)的天(tian)然分(fen)泌(mi)，还是(shi)外(wai)界润(run)滑(hua)剂的辅(fu)助，充(chong)足的润(run)滑(hua)都能极大(da)地减少摩(mo)擦(ca)带来的不适感，甚至疼(teng)痛(tong)。跨文化背(bei)景(jing)下，可能(neng)存在对性健康(kang)的(de)认(ren)知(zhi)差(cha)异(yi)，或者(zhe)由(you)于(yu)文化(hua)禁忌导(dao)致(zhi)性健康(kang)知(zhi)识传(chuan)播不(bu)足(zu)，从(cong)而忽(hu)视(shi)了润滑(hua)的重(zhong)要性。

情(qing)绪和心(xin)理因素：性(xing)行为不(bu)仅仅(jin)是身体(ti)的连接，更是心灵的(de)交流(liu)。如果(guo)一(yi)方或双方在(zai)心(xin)理(li)上存在(zai)紧(jin)张、焦虑、羞(xiu)耻感(gan)，或者对伴侣的(de)身体存(cun)在不确(que)定(ding)感(gan)，这些负面(mian)情绪会直(zhi)接影(ying)响到身体(ti)的放(fang)松程度，进(jin)而影响性(xing)反应。例如(ru)，对“老外”的(de)刻板(ban)印(yin)象(xiang)，或者对性(xing)行为的不(bu)熟悉(xi)，都可(ke)能导(dao)致心(xin)理上的阻碍。

技巧和(he)沟通的缺(que)失(shi)：性(xing)爱并(bing)非一(yi)次(ci)即(ji)兴的(de)表演(yan)，而是(shi)一场需要(yao)双方配合的舞(wu)蹈。缺(que)乏(fa)有效的(de)沟通(tong)，不了解(jie)对方的身体反应(ying)和需(xu)求(qiu)，盲(mang)目地(di)追求“大(da)”或(huo)“深”，就(jiu)容易(yi)产(chan)生不适(shi)。西方文化(hua)中，通(tong)常(chang)更(geng)鼓励直接(jie)的(de)性沟(gou)通和身(shen)体探(tan)索，而(er)东方(fang)文化(hua)则(ze)可能(neng)更倾向于含蓄。这(zhe)种(zhong)沟(gou)通方(fang)式的差异(yi)，可能(neng)会导(dao)致在性(xing)爱(ai)过程(cheng)中(zhong)，一(yi)方的(de)意(yi)愿(yuan)或感(gan)受(shou)没有被(bei)及时(shi)捕捉和(he)回(hui)应。

身体的(de)个(ge)体差(cha)异(yi)：每个(ge)人都是(shi)独一(yi)无二的(de)。即(ji)使在同一文(wen)化背景下(xia)，个体(ti)在生理(li)结构、敏(min)感(gan)度(du)、耐(nai)受(shou)度等(deng)方面也(ye)存(cun)在巨(ju)大差(cha)异。不能简(jian)单(dan)地(di)将(jiang)“老(lao)外”或(huo)“自己(ji)”的(de)身体作为统一(yi)的标准(zhun)。某些个(ge)体(ti)可(ke)能天生(sheng)就(jiu)对某些(xie)刺激更敏感，或(huo)者(zhe)身(shen)体(ti)结(jie)构上(shang)更适(shi)合(he)或(huo)不适(shi)合某(mou)种程度的(de)深入。

因此，与(yu)其过分(fen)纠结于“太(tai)大(da)”或(huo)“太深(shen)”本身，不如将(jiang)焦点放(fang)在如(ru)何(he)建(jian)立一(yi)个(ge)更和谐、更愉(yu)悦(yue)的性爱(ai)体验(yan)上。跨(kua)文化性(xing)爱(ai)，恰恰提供(gong)了一个绝佳(jia)的机会(hui)，去学习和探索(suo)不同(tong)的(de)身体文(wen)化和(he)性爱观念。它鼓励我(wo)们打(da)破固有(you)思(si)维，以(yi)更开(kai)放(fang)的(de)态(tai)度(du)去(qu)感(gan)受(shou)和(he)理解(jie)伴侣(lv)的身体，用(yong)更积极的(de)方式(shi)去(qu)沟(gou)通和解决(jue)可能(neng)出现(xian)的问(wen)题(ti)。

如果真的(de)遇(yu)到了(le)“太深(shen)”带来(lai)的(de)不适，例(li)如感(gan)觉触碰到子宫(gong)颈(jing)（宫颈）时，这(zhe)本(ben)身并不(bu)一(yi)定意(yi)味着(zhe)“坏事”。宫颈(jing)对于(yu)某些(xie)深度(du)和角(jiao)度的刺激(ji)可(ke)能(neng)比(bi)较敏感(gan)，但只要(yao)不是持(chi)续的、剧(ju)烈(lie)的疼(teng)痛，通(tong)常是(shi)可以(yi)适应(ying)或(huo)调整的(de)。关键(jian)在于，当出(chu)现不适(shi)时，能够(gou)及时(shi)与伴侣(lv)沟(gou)通，并(bing)共同(tong)寻找(zhao)解决(jue)方案。

这可(ke)能意味着(zhe)调整体位，改变角度(du)，或者(zhe)放慢(man)速(su)度(du)，给予身体(ti)充分(fen)的(de)适应(ying)时(shi)间。

总(zong)而言之，跨越文(wen)化界限(xian)的(de)亲密(mi)关系，不仅仅(jin)是(shi)情感的融合，也是身体(ti)的交流(liu)和(he)学习(xi)过(guo)程。与其将“太(tai)大了(le)插(cha)的太深(shen)了(le)”看作潜在的威胁，不(bu)如(ru)将其理(li)解(jie)为(wei)一次(ci)深(shen)入了(le)解(jie)伴(ban)侣身体(ti)、以(yi)及(ji)自身(shen)身(shen)体反应(ying)的机会。通过开(kai)放的(de)沟通、相(xiang)互(hu)的(de)理(li)解和(he)必(bi)要(yao)的技(ji)巧调整，这(zhe)份跨越(yue)文(wen)化的(de)爱意(yi)，能够(gou)带来(lai)更加丰(feng)富(fu)和令人满(man)足的亲(qin)密(mi)体验(yan)。

化(hua)解“深度(du)”疑虑(lv)，拥(yong)抱“性福(fu)”新维度

当(dang)爱意(yi)跨越山(shan)海(hai)，拥抱(bao)不同文化(hua)的伴(ban)侣时(shi)，性爱往往(wang)成为(wei)连接(jie)彼此(ci)最直接、最亲密的方(fang)式。而在这个(ge)过(guo)程中(zhong)，关于(yu)“和老外做(zuo)太大(da)了插(cha)的太深了(le)会不会有(you)影响”的疑(yi)问，常(chang)常会(hui)萦绕在(zai)一(yi)些人的心头。这不(bu)仅(jin)仅是对身体的顾虑(lv)，更是对未(wei)知体(ti)验的一种(zhong)探索。但请记住(zhu)，每(mei)一(yi)次(ci)性爱，都(dou)是一次独(du)特(te)的(de)身体(ti)对话，其“影响(xiang)”远不止(zhi)于生(sheng)理层面。

我(wo)们需(xu)要(yao)科(ke)学地认(ren)识(shi)“大(da)”与(yu)“深”的(de)生理(li)边界(jie)。女性(xing)的阴(yin)道，其长度(du)在非(fei)性兴(xing)奋状态下(xia)大(da)约是(shi)7-10厘米，但(dan)在(zai)性兴奋(fen)时，它(ta)可以扩张到12-15厘(li)米甚至更长。阴(yin)道的容(rong)量和(he)长(zhang)度(du)都具有相当(dang)的可(ke)塑性，能够适应(ying)不(bu)同(tong)尺寸的进入。男性(xing)的阴茎(jing)，其平(ping)均尺(chi)寸(cun)在勃起时也(ye)有一定的范(fan)围(wei)，但关键(jian)在于，健(jian)康(kang)、正常(chang)的(de)性(xing)行(xing)为，其设(she)计(ji)就是能够适应大多(duo)数人的生理(li)构造。

因此，单(dan)纯的(de)“尺寸(cun)”或“深度”本身(shen)，在大多数情(qing)况(kuang)下，并(bing)不(bu)会直(zhi)接导致(zhi)不(bu)可(ke)逆(ni)的生理损伤(shang)。

如果(guo)“太深”或“太大(da)”真的引起了(le)持续的(de)不适或(huo)疼(teng)痛，那背(bei)后(hou)往往隐藏(cang)着(zhe)更深层(ceng)次的原因，需要我们(men)细(xi)致地去(qu)探(tan)究：

润滑(hua)的重(zhong)要性(xing)：这是解决(jue)许多(duo)“深度(du)”困扰的金钥匙。文化(hua)背景可能(neng)影响(xiang)了(le)人们对润滑(hua)的认(ren)知和接(jie)受(shou)度。在一(yi)些文化(hua)中，性是(shi)一个私(si)密且(qie)羞于启齿(chi)的(de)话(hua)题，导(dao)致人(ren)们对性健康知(zhi)识了解(jie)不足，从而忽(hu)视(shi)了充(chong)足(zu)润滑的重(zhong)要性(xing)。跨文化(hua)伴侣，尤(you)其需(xu)要(yao)强调这一点(dian)。选择合适(shi)的水溶(rong)性润滑剂，可以(yi)极大地提升舒适(shi)度(du)，减(jian)少摩擦，让“深(shen)”或(huo)“大”的体(ti)验(yan)变得(de)更(geng)加愉(yu)悦(yue)，而非痛苦。

肌(ji)肉(rou)的紧张与(yu)放松(song)：尤其(qi)对于女(nv)性(xing)而言(yan)，盆底(di)肌(ji)的紧张(zhang)会显(xian)著(zhu)影(ying)响阴(yin)道的(de)放松度和(he)顺(shun)应(ying)性。这种紧(jin)张可能(neng)源于(yu)生(sheng)理原(yuan)因(yin)，也(ye)可能(neng)源于(yu)心理压力(li)，比(bi)如对(dui)性行为(wei)的恐(kong)惧、不安全(quan)感，或者对(dui)伴侣身体的(de)不(bu)熟悉(xi)。跨(kua)文(wen)化恋爱中(zhong)，由于彼此文(wen)化(hua)背景的(de)差异，可(ke)能会(hui)有更(geng)多的(de)未知(zhi)和猜疑，这(zhe)些都(dou)会潜(qian)移默(mo)化地影响(xiang)身体的放(fang)松。

学习一(yi)些盆(pen)底肌(ji)的放(fang)松技(ji)巧，比(bi)如凯(kai)格尔运动的反(fan)向练习(xi)，或者(zhe)在(zai)性(xing)爱前进行充分(fen)的(de)亲密(mi)互动(dong)，都可(ke)以帮(bang)助(zhu)身(shen)体更(geng)好地进入(ru)状态(tai)。沟通(tong)的艺(yi)术：这(zhe)是(shi)维系任(ren)何健(jian)康(kang)关(guan)系(xi)的(de)关键，在性(xing)爱中更是如此(ci)。东方(fang)文化(hua)的含(han)蓄与西方文化(hua)的(de)直(zhi)白(bai)，在(zai)性(xing)沟(gou)通上(shang)可能会(hui)产(chan)生碰(peng)撞。如(ru)果(guo)你感到(dao)“太深”带来(lai)的不适，请勇敢而温(wen)和地表达出来(lai)。

使用“我(wo)感(gan)觉…”的句式(shi)，而(er)不是“你总是…”的(de)指(zhi)责，能(neng)够(gou)更好地(di)让伴(ban)侣(lv)理解你(ni)的感(gan)受。例如，“亲(qin)爱的，我感觉好像有(you)点太深(shen)了(le)，你能(neng)稍(shao)微停一下(xia)，我(wo)们换个(ge)姿势吗？”或者“我喜欢你(ni)探索我的身体(ti)，但这(zhe)个角度让(rang)我有(you)点不(bu)舒服(fu)，我们试试(shi)别的(de)？”这种(zhong)开放的沟通，不(bu)仅(jin)能解决(jue)当下的生(sheng)理(li)困(kun)扰，更能(neng)增进彼(bi)此的了解和信(xin)任。

体(ti)位的选择(ze)：不同的(de)体(ti)位(wei)会(hui)影(ying)响性爱时的深度和(he)角度。例(li)如，站立位或(huo)某(mou)些后入(ru)式(shi)体位(wei)，可能更容易达(da)到较深(shen)的插入(ru)。而传(chuan)教(jiao)士体位(wei)或女性(xing)在上体位(wei)，则(ze)能(neng)更好地(di)让女(nv)性掌(zhang)控插(cha)入的(de)深度和节(jie)奏。跨(kua)文化伴侣(lv)，可以一(yi)起探索(suo)各种体位，找出(chu)最适(shi)合双方的(de)“深度(du)”与“角度”，享(xiang)受更多样化的(de)性爱体验(yan)。

对“影(ying)响(xiang)”的重(zhong)新定义(yi)：很多时候，人们担心(xin)的(de)“影响”，并(bing)非(fei)生(sheng)理(li)上的永(yong)久性(xing)损伤(shang)，而是(shi)对性体验(yan)的负面感受，如(ru)疼痛(tong)、不适，甚至(zhi)是对(dui)性功(gong)能的担忧(you)。但如(ru)果(guo)能(neng)够通(tong)过沟(gou)通(tong)、润(run)滑、技(ji)巧调整等(deng)方式，化解(jie)了(le)这(zhe)些(xie)不(bu)适，那么“太深”或(huo)“太大(da)”反(fan)而可能(neng)带来更强(qiang)烈的(de)快感(gan)和更深层(ceng)次(ci)的(de)连接。

这是(shi)一种(zhong)身体的(de)适(shi)应，也(ye)是一(yi)种性(xing)爱的进(jin)阶(jie)。

我们(men)应该认(ren)识(shi)到，人(ren)体是具备强大(da)适应(ying)能力(li)的。只要是(shi)在双方(fang)自(zi)愿、舒适(shi)的前提(ti)下进(jin)行的(de)性行(xing)为(wei)，即使“尺(chi)寸”或“深(shen)度(du)”超出了以(yi)往的经验，身体(ti)也往往能(neng)够逐(zhu)渐(jian)适(shi)应。关(guan)键在(zai)于，将注意力从(cong)“会不会有影响(xiang)”的焦(jiao)虑(lv)，转移(yi)到(dao)“如何让每(mei)一次性爱(ai)都更愉悦、更健康(kang)”的建(jian)设性思(si)维(wei)上(shang)。

跨文(wen)化(hua)恋(lian)爱(ai)，为我(wo)们(men)提供(gong)了一(yi)个绝(jue)佳(jia)的(de)机(ji)会，去打(da)破(po)文(wen)化的束缚(fu)，拥抱更多(duo)元化(hua)的性(xing)爱认(ren)知。它(ta)鼓励我们以开(kai)放的(de)心(xin)态去(qu)探(tan)索伴侣(lv)的(de)身体(ti)，以真诚的(de)态度(du)去沟通彼此(ci)的需求，以科(ke)学(xue)的(de)知识去(qu)应对可能出(chu)现的(de)问题(ti)。与(yu)其将“老外”或(huo)“太大(da)太(tai)深(shen)”视为(wei)一种挑战，不如(ru)看作是一(yi)次深(shen)入探(tan)索身(shen)体(ti)奥(ao)秘、深(shen)化彼(bi)此情(qing)感连接(jie)的契(qi)机(ji)。

通(tong)过相互学习、理解和包(bao)容(rong)，你们的(de)亲密关系(xi)，必将因此而更(geng)加丰(feng)富多(duo)彩(cai)，走(zou)向更(geng)深层(ceng)次的“性福”。记(ji)住(zhu)，每一次身(shen)体的(de)连接(jie)，都是(shi)在讲述一(yi)个(ge)关(guan)于爱(ai)与理(li)解的故事(shi)，而你们，是(shi)这个故事最棒的创作者(zhe)。

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图片来源：每经记者 阿尔梅里 摄

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