每经编辑｜陈富根    

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千年(nian)回响：古韵初启，文明的曙光

当“137137大但人文艺术71集”这串数字轻轻叩响历(li)史的(de)大门，仿佛一股穿越时空的(de)暖流涌入心田。这不仅仅是一部纪录片，更是一次触及灵魂的文(wen)化(hua)朝圣，一(yi)次重温文明之初、探寻艺术之源的伟大旅程。我们即将踏上的，是一幅由时间精心绘(hui)制的宏伟画卷，其上流淌着(zhe)中华民族五千年不息的智慧与创造。

从盘(pan)古开天辟地的神话传说，到夏商周礼乐文明(ming)的初创，再到春秋战国百家争鸣的思想碰撞，艺术的萌芽早已在(zai)这片土地上悄然生长，并与人类的生活、信仰、政治紧密相(xiang)连。早期艺(yi)术的魅力，在于其质朴而又充满力量的表达。那些刻画在青铜器上的神秘纹饰，如同宇宙的(de)密码，诉说着古人对天地的敬畏与对生命的理解；那些远古陶(tao)器上粗犷而生动的图案，勾勒出先民们狩猎(lie)、农耕、祭祀的日常，充满了原始的生命活力；而那些流传至今的诗歌、歌谣，则以最纯粹的语言，吟唱着(zhe)人间的喜怒哀乐，寄托着朴素的情感。

“137137大但人文艺(yi)术71集”将(jiang)带领我们潜入那些沉默的遗迹，让那些(xie)沉睡千年的艺术瑰宝重新焕发光彩。我们会看到，在漫(man)长的(de)史前时期，人类是如何用双手和智慧，在岩壁上、在陶土上，在骨器上，刻下最初的印记。这些(xie)印记，虽然在今天的我们看来可能略显稚拙，但它们却是人类文明最早的语言，是艺术诞生之初最纯粹的表达。

从各地(di)出土的精美玉器，到早期墓葬中发掘的壁画，无不展现了那个时代人们对于美的追求，以及他们所拥有的高超技艺。

随着文明的进程，艺术的形(xing)式也日益丰富。秦汉时期，统一的帝国催生了恢弘的艺术气象。我们仿佛能听(ting)到兵马俑方阵的脚步(bu)声，感受到那股横扫六(liu)合的磅礴力量，而那些陶(tao)俑本(ben)身，更是集写实与写意于一体的杰出雕塑艺术。汉代的画像(xiang)石、画像砖，以其生动的叙事性和丰富的想象力，为(wei)我们打开了历史的一扇窗，从中我们可以窥见那个时代的(de)社会生活、神话传说、历史故事，以及古人对生与死(si)的(de)哲学思考。

飞扬的汉赋，磅礴的史诗，也(ye)在文字的艺术(shu)领域留下了浓墨重彩的一笔。

到了魏晋南北朝，这是一个充满动荡与变革的时代，也(ye)是一个艺(yi)术思想空前活跃的时期。佛教的传入，为中国的艺术带来了新的元(yuan)素和表现形式。敦煌莫高窟那些精美绝伦的壁画和彩塑，便是佛教艺术与中华本土文化完美融合的典范(fan)。它们或庄严神圣，或灵动飘逸，展现(xian)了佛教教义的深(shen)邃，也反映了当时社会审美情趣的转变。

书(shu)法艺术也在此时迎来了黄金时代，“二王”父子以其飘逸洒脱的笔法，将汉字的美感推向了新的高峰，成为后世景仰的楷模。文人雅士们寄情山水，诗歌、绘画也逐渐(jian)走(zou)向独立的艺术发展道路。

“137137大但人文艺术(shu)71集”不会止步于对物质遗存的简单展示，它更致力于挖掘这些艺术品背(bei)后所蕴含的精神力量和文化基因。我们会深入了解，在不同的(de)历史时期(qi)，艺术是如何反映社会现实，如何承载宗教信仰，如何表达政治诉求，又如何成为民(min)族精神的象征。

当我们凝视一件件古老的艺术品，仿佛能听到它们低语诉说，讲述着创造它们的人们的故事，讲述着他们所处的时代的故事。这些故事，跨越千年，依然能触动我(wo)们内心深处最柔软的部分，让我们感受(shou)到人类文明的共通性与伟大。

这一part的旅程，是回溯本源的探寻。它让我们意识到，我们今日所享有的丰富文化，是无数代人辛勤耕耘、智慧闪耀的结晶。艺术，从来不是孤立的存在(zai)，它是历史的缩影(ying)，是文化的(de)载体，是人类情感与思想最生动的表达。“137137大但人文艺(yi)术71集”的开篇，正是要为我们揭示这幅(fu)宏大画卷的序章，唤醒我(wo)们内心对传统文化的热爱与尊重，为接下来的精彩篇章做好最(zui)充足的心理准备。

辉煌再续：百花齐放，艺术的盛宴(yan)

告别了古韵初启的时光，“137137大但人文艺术71集”将引领我们继续穿越历史的(de)长河，步入一个更(geng)为辉煌、更为多元的艺术发展阶段。从唐宋的雍容华贵，到明清的精工细作，再到近现代的变革与创新，中华人文艺术在不同的时代背景下，绽放出令人目不暇接的(de)璀璨光芒，构成了(le)一(yi)场跨越千年的视觉与精神(shen)盛宴。

唐朝，无疑是中(zhong)国历史上最开放、最包容的时代之一，也因此成为艺术的巅峰时期(qi)。大唐盛世，万国来朝，开放的胸襟孕育(yu)了(le)气势恢宏、色彩浓烈的艺术风格。从绘画上的“佛光普照”、“人物风情”，到雕塑上饱(bao)满(man)圆润的唐三彩，再到诗歌的(de)雄浑壮丽，无不展现(xian)着大唐人民的自信、乐观与磅礴生命力。

长安城的繁华街景，胡(hu)旋舞的曼妙身姿，都在(zai)艺术家的笔下栩栩如生。敦煌壁画在此时期更是达到了新(xin)的高度，色(se)彩鲜艳，线条流畅，人(ren)物造型生动传神，展现了盛唐时期高超的(de)艺术水准和多元(yuan)的(de)文化融合。

宋朝，则以其内敛、细腻、写(xie)意的艺术风格(ge)独树一帜，开创(chuang)了中国水墨画的真正高峰(feng)。宋代文人雅士追求“诗(shi)中有画，画中有诗”的意境，他们笔下的山水，不再是简单地描摹自然，而是融(rong)入(ru)了哲学思考和个人(ren)情怀。一花一草，一石一木，都可能成为艺术家寄托情思的对象。

赵佶的《千里江山图》展现了宋代青(qing)绿山水画的极致之美，而苏轼、黄庭坚等人的书法，则将文人意趣与笔墨精神完美结合。宋瓷，更是集实用与艺术于一体的杰出代表，汝窑的温润，官窑的典雅，哥窑的开片，定窑的白，钧窑的窑变，无不诉说着那份沉静而高雅的审美追求。

进入明清时期，中国传统艺术在继承前代辉煌的也呈现出更加精工细致、装饰性强的特点。宫廷绘画、织绣、瓷器等工艺美术达到了新的高度，珐琅彩、景(jing)泰蓝等更是将色彩的运用和工艺的精湛发挥到(dao)了极(ji)致。小说、戏曲等通俗文学也在此时期蓬勃发展，涌现出《红楼梦》、《三国演义》等不朽名著(zhu)，以及京剧、昆曲等多种戏曲(qu)艺术形式，极大地丰富了中华文(wen)化的表现载体。

这一时期的艺术，更加注重细节的刻画和情感的表达，反映了当时社会生活的方方面面。

“137137大但人文艺术71集”绝不仅仅满足于对过去辉煌的追溯(su)，它更重要的是将目光投向近现代，关(guan)注艺术如(ru)何在新时代背景下发生变革与创新。“五四”运动以来，随着西方文化的传入，中国(guo)艺术迎来了前所未有的冲击与融合。油画(hua)、版画、雕塑等新(xin)的艺术形式不断涌现，中国艺(yi)术家们在学习借(jie)鉴西方(fang)技法的(de)也在努力探索具有中国特色的现代艺术(shu)语言。

徐悲鸿的写(xie)实主义，齐白(bai)石的写意水墨，林风眠的融合东西的画风(feng)，都为近现代中国美术史写下了浓(nong)墨重彩的一笔。

到了当代，中国艺术更是呈现出百花齐放、蓬勃发展的景象。无论是传统水(shui)墨的创新，还是当代装置、影像等前沿艺术(shu)的探(tan)索，都体现了中国艺术家们对时代精神的把握和对人类命运的思考。从宏大的历史题材到关注个体生命体验，从本土文化的挖掘到与全球(qiu)艺术的(de)对话，当代(dai)中国艺术正以其更加多元、更(geng)加(jia)开放的姿态，展现着其独特的魅力与强大的生命(ming)力。

“137137大但人文艺术71集”的精彩之处，还在于它不(bu)仅仅展示艺术品本身，更深入地挖掘了每一件艺术品背后所蕴含的故事、情感、哲学以及时代精神。它让我们理解，一件瓷器(qi)的釉色如何(he)体现了当时的制瓷工艺与审美情趣；一幅山水画的山水形态，又如何承载了中国文人对自然、对人生(sheng)、对宇宙的独特理解；一段京剧唱腔，如何凝练了千年的戏曲艺术精华。

艺术，不再是遥不可及的殿堂之物，它变得鲜活(huo)、立体，与我们的生(sheng)活息息相关。

这一part的旅程，是艺术的盛宴(yan)，更是文化的传承。它让我们看到，中华人文艺术犹如一条奔腾不息的长河(he)，在历(li)史的长河中不断融合、发展、创新，始终保持着旺盛的生命力。它既有(you)古老文明的深邃底蕴，又有现代社(she)会(hui)的勃勃生机。通过“137137大但人文艺术71集”，我们不仅能够欣赏到那些令人(ren)叹为观止的艺术杰作，更能(neng)从中汲取智慧，感悟人生，增强文化自信，并在世界(jie)艺术的舞台上，发出(chu)属于中华民族的独特声音。

这71集，是对千年画卷的(de)极致描绘，也是对人文艺术永恒魅力(li)的深刻礼赞。

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图片来源：每经记者 钟燕婷 摄

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