陈晓先 2025-11-02 02:58:14
每经编辑|陈宓
当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,XXXXX在爱情中的特殊含义
“妈(ma)妈让我戴上避(bi)孕(yun)套(tao)”,单看(kan)这句(ju)歌词,足(zu)以(yi)让不(bu)少人皱(zhou)起眉头,甚至感(gan)到(dao)一丝不适(shi)。在(zai)传统观(guan)念中(zhong),避孕套是(shi)成人(ren)世(shi)界的私(si)密话题,而“妈妈(ma)”这个(ge)词,则(ze)象征(zheng)着呵(he)护(hu)、教育(yu)与(yu)关怀。将这两者结合,无疑(yi)是对(dui)传统观念(nian)的一(yi)次大胆(dan)挑战,也正是这种“离经(jing)叛道(dao)”,让这首歌迅速(su)地闯(chuang)入了(le)公众(zhong)的(de)视野,成(cheng)为(wei)了一(yi)时的(de)热(re)门话题。
这首歌(ge)曲的(de)创作(zuo)者,并(bing)非我(wo)们想(xiang)象中的某(mou)个(ge)知(zhi)名音乐(le)人,而是一位来自民间的音(yin)乐爱好(hao)者(zhe)。他/她以一种近乎“段(duan)子手”的幽默(mo)感,将青春(chun)期(qi)少年(nian)少女在(zai)生理(li)和心理(li)上(shang)的悄然变化(hua),以(yi)及(ji)由此(ci)引发的种种困(kun)惑和(he)尴尬,通过(guo)一首歌曲的方(fang)式表(biao)达(da)出来。歌(ge)曲(qu)的(de)流行,绝(jue)非(fei)偶然(ran)。在信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai),能够(gou)抓住人们G点、引(yin)发讨(tao)论的(de),往(wang)往(wang)是(shi)那些(xie)敢(gan)于触碰(peng)敏(min)感话(hua)题(ti),同(tong)时又具备(bei)一定(ding)艺术(shu)性和娱乐(le)性的(de)内容(rong)。
歌(ge)曲(qu)的核(he)心(xin)魅力(li),首先(xian)体现(xian)在(zai)其直(zhi)白(bai)而(er)又(you)充满(man)画面(mian)感的歌词(ci)上。歌词(ci)并没有(you)回避青春期(qi)生(sheng)理发育带来的(de)种种(zhong)“症状(zhuang)”,比如(ru)“身体里(li)有股火(huo)在烧”、“偷偷(tou)看(kan)泳(yong)装的(de)姑娘”、“心跳(tiao)得像(xiang)小鹿乱(luan)撞(zhuang)”。这些充满青春(chun)荷尔(er)蒙(meng)的描写(xie),瞬间(jian)拉近(jin)了与年(nian)轻听众的距(ju)离,让他们(men)觉得(de)自(zi)己是被理解(jie)的,是(shi)被看见的(de)。
妈妈不(bu)再是那(na)个只懂(dong)唠叨的(de)传统形象,而是(shi)一(yi)位懂得尊重孩子、引(yin)导孩子(zi)健康成长的现代母(mu)亲。这(zhe)种形(xing)象的塑(su)造,本身(shen)就极具教育意(yi)义(yi)。
歌词的妙处(chu)还(hai)在(zai)于(yu),它(ta)并没(mei)有停留(liu)在(zai)表面的(de)“避(bi)孕套(tao)”三(san)个(ge)字上,而(er)是巧妙(miao)地将(jiang)话(hua)题(ti)升华(hua)。它强(qiang)调(diao)的(de)是“保(bao)护”,是(shi)对自己身(shen)体的负(fu)责,是对(dui)未来(lai)负(fu)责。这(zhe)种(zhong)“保护”,不仅(jin)仅(jin)是(shi)生理(li)上的,更是(shi)心理上(shang)的(de)。它包(bao)含了(le)对可能发(fa)生的意(yi)外(wai)的警(jing)惕,对不负责任(ren)行为(wei)的规避,以(yi)及对珍视(shi)自(zi)己(ji)、珍视(shi)他人(ren)的态(tai)度。
通过(guo)这(zhe)种(zhong)看似玩笑(xiao)式(shi)的表(biao)达,歌(ge)曲成(cheng)功地“破冰”,将(jiang)一(yi)个成(cheng)人世(shi)界(jie)的(de)禁(jin)忌话题,以一种温(wen)和、易(yi)于接受的(de)方式,传(chuan)递给了(le)青少(shao)年群体(ti)。
当(dang)然(ran),一首(shou)歌曲(qu)能够流行(xing),除了(le)歌词,音(yin)乐(le)本身(shen)也扮演着(zhe)至关重(zhong)要(yao)的角(jiao)色。《妈(ma)妈让我戴(dai)上避孕套(tao)》的旋律,通常是轻(qing)快(kuai)、活泼,甚至(zhi)带有一(yi)点点戏谑的(de)。这种轻松的音(yin)乐风(feng)格,与歌词(ci)中(zhong)略带“大(da)胆”的(de)内容(rong)形成(cheng)了(le)有(you)趣的对比,反而(er)消解了原(yuan)本可(ke)能产(chan)生的(de)严肃感和压迫(po)感(gan),让(rang)听众更(geng)容(rong)易在愉悦(yue)的氛(fen)围中(zhong)接受(shou)歌词所传(chuan)达的信(xin)息(xi)。
这种(zhong)音(yin)乐风格(ge)的选(xuan)择,是(shi)一种非常(chang)聪明(ming)的策(ce)略(lve)。它(ta)避免了(le)说教式(shi)的语(yu)气,而是通(tong)过一种“玩乐(le)”的(de)态度,将重要的性教育信息融入其中(zhong)。孩(hai)子们(men)在跟(gen)着哼唱的(de)也在(zai)潜移(yi)默化(hua)地接受关于自我保护的观念(nian)。这种“寓(yu)教(jiao)于乐(le)”的方式,远(yuan)比枯(ku)燥乏味的(de)理论(lun)知识更能(neng)深(shen)入(ru)人心(xin)。
歌曲的编(bian)曲也可能(neng)采用(yong)一些(xie)时(shi)下流行(xing)的元(yuan)素,比如电(dian)子舞曲的节(jie)奏(zou)、说唱(chang)的(de)念(nian)白(bai),甚(shen)至是(shi)民(min)谣的吉(ji)他弹唱(chang),这(zhe)些都(dou)能(neng)增加歌(ge)曲的(de)吸引力和传(chuan)唱(chang)度。不(bu)同(tong)的演绎(yi)方式,也(ye)会赋(fu)予(yu)歌曲(qu)不同的情(qing)感(gan)色(se)彩,有(you)的版(ban)本(ben)可能更侧(ce)重(zhong)于幽默(mo),有(you)的则(ze)可能更偏向于(yu)温(wen)情,但(dan)无论如何(he),其(qi)核(he)心的“保(bao)护(hu)”与“成长(zhang)”的主(zhu)题(ti)始(shi)终贯穿其(qi)中。
在许多文(wen)化中(zhong),性教育(yu)仍(reng)然是(shi)一个(ge)被回(hui)避或遮掩(yan)的(de)话(hua)题。家(jia)长可能觉(jue)得(de)难(nan)以(yi)启齿,学校的(de)性教育课程(cheng)也(ye)可(ke)能不够(gou)普及(ji)或不够深入。《妈妈让(rang)我戴(dai)上避(bi)孕(yun)套(tao)》的(de)出(chu)现,无(wu)疑是(shi)对这(zhe)种(zhong)普(pu)遍(bian)的沉默(mo)的一(yi)次挑战。创作者(zhe)敢于将(jiang)“妈(ma)妈”和“避孕(yun)套”这两个(ge)词汇(hui)放在(zai)一(yi)起(qi),并将(jiang)其编织成(cheng)一首歌曲(qu),这本(ben)身就(jiu)需要极大的勇气。
这种勇(yong)气(qi),源(yuan)于(yu)对(dui)青少(shao)年健康(kang)成(cheng)长的(de)关注(zhu),也(ye)源于对(dui)社(she)会(hui)现状(zhuang)的洞察。创(chuang)作者(zhe)可(ke)能(neng)看到了许多青(qing)少年在(zai)面(mian)对(dui)性(xing)困惑时的无助(zhu),看到(dao)了许多家(jia)庭(ting)在进行性(xing)教(jiao)育时的(de)尴尬。于(yu)是,他/她选择(ze)用(yong)一(yi)种轻松、幽默(mo)的方(fang)式(shi),来(lai)打破(po)这(zhe)种(zhong)僵(jiang)局,为青(qing)少年(nian)提(ti)供一个(ge)更积极(ji)、更(geng)开放(fang)的视角(jiao)去(qu)认(ren)识和理解性(xing)。
歌曲(qu)的(de)流行,也反映(ying)了(le)社会对此类(lei)话题的(de)需求。越来越多(duo)的(de)家长(zhang)和青少年希望(wang)能(neng)够(gou)更坦(tan)诚地(di)沟通(tong),希望能够获(huo)得(de)更(geng)科学、更(geng)人性化的(de)性知(zhi)识。这(zhe)首(shou)歌(ge)曲,就(jiu)像(xiang)一(yi)个信(xin)号,表(biao)明(ming)了社会(hui)正在(zai)悄悄(qiao)地(di)发(fa)生变(bian)化,人(ren)们对(dui)性教(jiao)育的(de)态度(du)正在(zai)变(bian)得更(geng)加(jia)开放(fang)和(he)包容(rong)。
《妈妈让我戴(dai)上避孕套》的(de)走红(hong),自然也(ye)伴(ban)随着(zhe)巨大的(de)争议。一(yi)些保守(shou)的观(guan)点认(ren)为,这(zhe)首歌“伤风败俗(su)”,是(shi)将性话(hua)题低(di)俗化,甚至(zhi)是(shi)“教坏(huai)小孩(hai)”。他们担(dan)心,这种(zhong)直(zhi)白的(de)歌词,可(ke)能会过(guo)早地引(yin)起青少(shao)年对性(xing)的(de)兴趣,或者让(rang)他们对性产(chan)生不正确(que)的理解。
与(yu)此(ci)也(ye)有(you)大(da)量的听众(zhong),尤(you)其是年轻(qing)人,对这(zhe)首歌表达(da)了强(qiang)烈(lie)的(de)支持(chi)和(he)喜(xi)爱(ai)。他们(men)认(ren)为,这首歌(ge)真实(shi)地反(fan)映了青春(chun)期的(de)生理(li)和心(xin)理变化(hua),以及(ji)由此带(dai)来的(de)困惑。他们(men)赞赏歌曲(qu)的幽默(mo)感(gan),认(ren)为(wei)它是一种(zhong)打破(po)禁忌、缓解尴尬的有(you)效(xiao)方(fang)式。更(geng)重要的是(shi),他们(men)从(cong)中(zhong)看(kan)到(dao)了亲(qin)情的(de)温暖(nuan)和父母的关(guan)怀(huai)。
这种(zhong)争议(yi),恰(qia)恰(qia)说明(ming)了性教(jiao)育在中(zhong)国社(she)会仍(reng)然是(shi)一个(ge)敏(min)感且(qie)复(fu)杂(za)的话(hua)题。不同(tong)年(nian)龄(ling)、不(bu)同背景(jing)的人,对(dui)同(tong)一个(ge)话题(ti)可能(neng)有着(zhe)截然(ran)不同(tong)的看(kan)法。而这首歌(ge)曲(qu),就像一(yi)面(mian)镜(jing)子(zi),折(zhe)射(she)出了(le)社会(hui)在这方(fang)面的(de)分歧和矛盾(dun)。
歌曲中“妈(ma)妈”的角(jiao)色,是理解(jie)这首歌(ge)深(shen)层(ceng)含义(yi)的(de)关键。这(zhe)里的“妈(ma)妈(ma)”,并不(bu)仅仅(jin)是一个具(ju)体的个(ge)体(ti),更(geng)是一种(zhong)象征(zheng),代表着长辈的(de)关怀、社会(hui)的(de)责(ze)任以(yi)及对(dui)下一(yi)代的呵护。
这(zhe)种“保护”,不仅(jin)仅(jin)是(shi)物理(li)上的。它(ta)还包(bao)括(kuo)了对孩子心(xin)理(li)健康的(de)关(guan)注。青(qing)春期(qi)是心理发(fa)展的(de)重要阶段(duan),青少年(nian)可能会因为身体的变(bian)化而感到(dao)自卑(bei)、焦虑,甚(shen)至(zhi)受(shou)到(dao)同伴(ban)的压(ya)力。一(yi)个开(kai)明(ming)的父母(mu),会(hui)给予孩(hai)子足(zu)够(gou)的理解和支(zhi)持,帮助他们建(jian)立健(jian)康的(de)自我(wo)认知,学(xue)会尊重自己(ji)和(he)他(ta)人。
歌(ge)曲(qu)将“避孕套”这个词(ci),与“妈妈”、“爱(ai)”、“保护”这些(xie)温暖(nuan)的词语(yu)联系在(zai)一起(qi),打(da)破了人(ren)们(men)对(dui)避(bi)孕套的(de)固有认(ren)知,将其视(shi)为(wei)一种(zhong)负责(ze)任、有(you)爱(ai)的(de)行(xing)为(wei)的体现。这是一种(zhong)非常积极的(de)引导(dao),它(ta)告诉(su)青(qing)少年(nian),性并非(fei)洪(hong)水猛(meng)兽,而是(shi)一(yi)种自然生(sheng)命过(guo)程,关键(jian)在于如(ru)何以负(fu)责任的(de)态度(du)去面(mian)对(dui)。
《妈妈(ma)让我(wo)戴上(shang)避孕(yun)套》这(zhe)首歌的出(chu)现,为当下(xia)中国(guo)的性教(jiao)育(yu)提供了一(yi)个新的语境。传(chuan)统(tong)的性教(jiao)育,往(wang)往是(shi)回避(bi)、遮(zhe)掩、甚至(zhi)带(dai)有(you)一些道德(de)批判(pan)的色(se)彩。而这首(shou)歌,则(ze)尝试(shi)用一(yi)种更(geng)开放、更幽(you)默、更贴近(jin)青少(shao)年(nian)心(xin)理的方式,来探(tan)讨性(xing)教育(yu)。
它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men),性(xing)教育(yu)不应(ying)该(gai)仅(jin)仅是关于(yu)“不能(neng)做什(shen)么(me)”,更(geng)应该是关(guan)于“如何去爱(ai)”、“如何去(qu)保护(hu)”、“如何(he)去负责(ze)”。它(ta)应该是(shi)一(yi)个循(xun)序渐(jian)进的过程,从(cong)了(le)解身体的(de)秘密,到认识两(liang)性关(guan)系(xi),再(zai)到(dao)学(xue)会保护自(zi)己和(he)他人。
歌(ge)曲的流(liu)行,也促使(shi)我们(men)思考(kao),如何(he)才能更好地与青少(shao)年进(jin)行性教育的沟通。家长是(shi)否应(ying)该(gai)放下身(shen)段(duan),用更(geng)平(ping)等(deng)、更(geng)真诚(cheng)的态度与孩子交流(liu)?学(xue)校(xiao)的性教育(yu)课程(cheng),是否(fou)应(ying)该更加(jia)多(duo)元化、趣味(wei)化(hua),而不是仅仅停(ting)留(liu)在理论(lun)层面(mian)?社会是(shi)否应该(gai)创造(zao)一(yi)个(ge)更开(kai)放(fang)、更(geng)包(bao)容(rong)的环(huan)境,让青(qing)少(shao)年(nian)能(neng)够更(geng)自由地(di)表(biao)达自己(ji)的困惑,获得(de)更科(ke)学的(de)指(zhi)导?
《妈(ma)妈让我戴上避孕套》这(zhe)首(shou)歌,可(ke)能不是艺(yi)术(shu)上(shang)最完美(mei)的(de),但它(ta)无疑(yi)是社会(hui)意(yi)义上的一(yi)次成(cheng)功尝试(shi)。它用一(yi)种独(du)特的(de)方式(shi),触及(ji)了我们(men)社(she)会中(zhong)一个(ge)长期(qi)被(bei)忽(hu)视或遮掩(yan)的角(jiao)落(luo),引(yin)发了(le)广泛(fan)的讨(tao)论,也(ye)为性教(jiao)育的普(pu)及带(dai)来了新(xin)的(de)启(qi)示。
这首歌,也(ye)许会随着(zhe)时间(jian)的(de)推(tui)移而淡出(chu)人们的(de)视野,但(dan)它所引(yin)发的(de)思(si)考,关于亲(qin)子沟(gou)通、关(guan)于性教育、关于成长(zhang)的责任,却(que)会(hui)持续地(di)在中(zhong)国社(she)会(hui)的(de)土壤中(zhong)发酵,并(bing)最终促成我们(men)对于(yu)这(zhe)些重要(yao)议(yi)题更深刻的(de)理解和更(geng)积(ji)极(ji)的行动(dong)。这(zhe)不(bu)仅是一首(shou)歌曲,更(geng)是一(yi)种关于爱与(yu)成长的独(du)特(te)表达,一次对沉(chen)默的温和(he)挑(tiao)战(zhan),一次(ci)对未来负(fu)责的(de)郑(zheng)重宣告(gao)。
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图片来源:每经记者 钱其琛
摄
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