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岁月沉(chen)淀(dian)下的(de)自(zi)由(you)渴望与情(qing)感重(zhong)塑(su)

五十岁，对于(yu)许多(duo)女性(xing)而言，是一(yi)个承(cheng)载着(zhe)丰富人(ren)生(sheng)阅历(li)的数字。这(zhe)个年(nian)纪的女性(xing)，或许已经褪(tui)去(qu)了(le)青春的(de)青涩(se)，卸下(xia)了养(yang)育子女(nv)的(de)重担(dan)，或是(shi)事业进(jin)入(ru)了(le)新的(de)阶(jie)段。她们的(de)人生画(hua)布上，早(zao)已绘满了各(ge)种(zhong)色彩，有(you)甜(tian)蜜的(de)，也有苦涩(se)的，有辉煌(huang)的(de)，也有平(ping)淡的(de)。正是(shi)在这(zhe)样厚(hou)重的(de)底色(se)之上，一些女性开始(shi)重(zhong)新审视(shi)自己(ji)的(de)生活，渴(ke)望一(yi)种(zhong)更自(zi)由(you)、更纯(chun)粹的情感(gan)连接，而(er)“不(bu)戴套(tao)”的(de)行(xing)为，在某些(xie)情境(jing)下，便可能成为(wei)这(zhe)种渴望(wang)的一种极(ji)端表(biao)达，或者是一种(zhong)打(da)破(po)束缚(fu)的尝(chang)试(shi)。

从(cong)心理学的(de)角度来(lai)看(kan)，五十(shi)岁(sui)女(nv)性(xing)的性(xing)观(guan)念和行为(wei)，往(wang)往(wang)受到(dao)多(duo)种因素的影(ying)响(xiang)。生理的变(bian)化是不可忽(hu)视的。随着(zhe)年龄的增长(zhang)，女(nv)性的(de)激素水(shui)平(ping)会(hui)发生变(bian)化(hua)，性(xing)欲可(ke)能减退，但(dan)也可(ke)能在(zai)某(mou)些情(qing)况(kuang)下(xia)因为心(xin)理状(zhuang)态(tai)的调整(zheng)而变(bian)得更(geng)加(jia)强(qiang)烈。更重(zhong)要(yao)的是，长期(qi)的婚(hun)姻关(guan)系或亲密(mi)关系(xi)，可能(neng)让一些女(nv)性(xing)感(gan)到情(qing)感的疲惫(bei)，或者对(dui)现(xian)有的伴侣关系产生(sheng)疑(yi)问。

她们(men)可能(neng)怀念(nian)年轻(qing)时的激情(qing)，渴(ke)望重新找回被关(guan)注、被(bei)渴望的感(gan)觉。这种对情感(gan)连接(jie)的(de)重新(xin)渴(ke)望，可(ke)能促(cu)使(shi)她们去(qu)探索(suo)一(yi)些(xie)“规矩(ju)”之外的(de)可能(neng)性。

社会文(wen)化对(dui)女性的(de)刻(ke)板(ban)印象(xiang)，在五(wu)十(shi)岁(sui)这个(ge)年(nian)龄段(duan)，也可能(neng)受到挑(tiao)战。传(chuan)统(tong)观念常常将中(zhong)老年女(nv)性(xing)描(miao)绘(hui)成(cheng)“老(lao)人”形象，性(xing)欲被压抑，情感(gan)需求被忽视(shi)。现(xian)代社(she)会(hui)越(yue)来越(yue)强调个体(ti)的价值和自由，五十岁(sui)的(de)女性(xing)同样(yang)拥有追求(qiu)幸福(fu)和(he)满(man)足(zu)感的权利。当(dang)她(ta)们(men)不(bu)再被外(wai)界(jie)的评价(jia)所束缚，开始回归(gui)自我，倾听(ting)内(nei)心(xin)的声(sheng)音(yin)时，“不戴套(tao)”的行为，可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)对自(zi)我身(shen)体自主权(quan)和(he)情(qing)感(gan)自(zi)由的(de)宣(xuan)告(gao)。

它(ta)可能象(xiang)征着一(yi)种(zhong)“我爱(ai)怎样就怎(zen)样”的(de)态度(du)，一种(zhong)摆脱(tuo)了生(sheng)育压(ya)力、社(she)会期待的轻松感。

童(tong)年经历、过(guo)往情感创伤，甚至是一些未(wei)竟(jing)的心愿，都可(ke)能(neng)在人(ren)生的某个(ge)阶段浮现(xian)，并影(ying)响(xiang)到(dao)当(dang)下(xia)的行(xing)为选择。如果一位女(nv)性在(zai)过去(qu)的情感经(jing)历中(zhong)，曾因(yin)为某(mou)些原(yuan)因而感到压抑或(huo)遗憾，那么在(zai)五十(shi)岁(sui)这个相(xiang)对自由的年纪(ji)，她可能(neng)会(hui)试图(tu)去弥补(bu)，去完成(cheng)那(na)些曾经未(wei)能(neng)实现(xian)的愿望。

这(zhe)种“不戴套”的行为，可(ke)能(neng)承载(zai)着某(mou)种(zhong)象(xiang)征(zheng)意义(yi)，例(li)如对(dui)过去(qu)的(de)和解(jie)，对(dui)自(zi)由(you)的拥抱，甚至是对(dui)生命中一些错(cuo)过的(de)情(qing)感的补(bu)偿(chang)。

我们(men)不妨借(jie)鉴2013年(nian)的玄幻影(ying)片《XXX》（此处可插入(ru)一部(bu)当(dang)时(shi)流行(xing)的玄(xuan)幻(huan)片，例(li)如《古剑(jian)奇谭》等，以(yi)增(zeng)加(jia)代入感）中(zhong)的一(yi)些(xie)元(yuan)素(su)。在(zai)那些(xie)影(ying)片中，主(zhu)角(jiao)们(men)常常(chang)面临(lin)着(zhe)身(shen)份的(de)困惑(huo)、命运的枷(jia)锁(suo)，以(yi)及对(dui)力量(liang)的渴(ke)望(wang)。他(ta)们有时会(hui)为了(le)某(mou)种信(xin)念(nian)，为了(le)守护(hu)所爱(ai)，做(zuo)出一些(xie)挑(tiao)战常(chang)规(gui)、甚至牺牲(sheng)的决定(ding)。

五十岁(sui)的女性，在面对(dui)自(zi)己的人生时，有时也会感受(shou)到(dao)类似(shi)的“宿命(ming)感(gan)”或(huo)“突破感”。她(ta)们可能(neng)在(zai)经(jing)历了一(yi)段漫长的(de)人生旅程后，突(tu)然(ran)意(yi)识(shi)到(dao)自(zi)己(ji)可以成为自己(ji)命运(yun)的主宰。这(zhe)种(zhong)“不戴(dai)套”的行为，可(ke)以被(bei)看作(zuo)是一(yi)种(zhong)“破局”的尝试，一种打破原有“结(jie)界”，去(qu)探(tan)索未知领域，去(qu)体(ti)验更(geng)纯粹(cui)、更(geng)直接的(de)情(qing)感与身体(ti)连(lian)接的冲动。

她(ta)们可能不(bu)再像年轻(qing)时那(na)样，将(jiang)性行为仅(jin)仅视(shi)为繁(fan)衍后代(dai)的(de)工具，或者(zhe)仅仅(jin)是满(man)足生(sheng)理需求的(de)途径(jing)。相反，在五十岁这个阶段(duan)，性(xing)行为(wei)可(ke)能更多(duo)地(di)承载(zai)了(le)情感的(de)交(jiao)流、精(jing)神的慰(wei)藉，甚至是灵(ling)魂(hun)的契合(he)。当(dang)她们感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)种强(qiang)烈的、无(wu)法(fa)抑制的情(qing)感连接时(shi)，可(ke)能会(hui)选择一种(zhong)更(geng)加(jia)直(zhi)接(jie)、更加坦(tan)诚的(de)方式(shi)来表(biao)达。

这(zhe)种“不(bu)戴(dai)套”的(de)行(xing)为，在她们(men)看来，或许(xu)是一种对纯粹(cui)情(qing)感的(de)追求，一(yi)种对彼此信(xin)任的极(ji)致展(zhan)现(xian)，一(yi)种“我只(zhi)属于(yu)你，你也(ye)只属(shu)于我(wo)”的(de)宣言。

当(dang)然，这(zhe)种行(xing)为的背(bei)后(hou)，也可能隐藏着(zhe)一些不那么积(ji)极(ji)的因素。例(li)如(ru)，对性(xing)病(bing)的认知不足(zu)，或(huo)者(zhe)对伴(ban)侣(lv)健(jian)康状况的(de)疏(shu)忽(hu)。但就(jiu)心理(li)分析(xi)而言，我(wo)们(men)更倾向于(yu)从(cong)深(shen)层(ceng)动(dong)机去理解(jie)。这是一种(zhong)对情感的(de)极(ji)致追求，一种对(dui)自(zi)由(you)的(de)强烈(lie)渴(ke)望，一种(zhong)在人(ren)生下半场(chang)重(zhong)新定(ding)义自我(wo)，重(zhong)新拥抱生(sheng)命(ming)可(ke)能(neng)性的(de)勇敢(gan)尝试。

她(ta)们(men)可能(neng)是在(zai)用这种方(fang)式(shi)，向(xiang)世界(jie)，也向(xiang)自己证(zheng)明：我(wo)依(yi)然年轻，我(wo)依然(ran)有爱(ai)，我(wo)依然可(ke)以(yi)自由地选择(ze)我的(de)生(sheng)活(huo)。

突破(po)禁锢的(de)界(jie)限：自(zi)由(you)、真诚与生命(ming)力(li)的(de)绽(zhan)放(fang)

当我(wo)们深(shen)入探究“50岁(sui)妇女不戴(dai)套(tao)”这(zhe)一现象的心理(li)动因(yin)时，不难发(fa)现，其(qi)背后往(wang)往(wang)是(shi)对(dui)“界限”的挑(tiao)战(zhan)，以(yi)及对“真(zhen)诚(cheng)”的(de)极(ji)致追求。在传(chuan)统观(guan)念中(zhong)，性行为的“界限(xian)”往(wang)往与(yu)生育、健康(kang)、道德规范紧密(mi)相连(lian)。当一位女(nv)性步(bu)入五(wu)十岁，经历了人(ren)生的(de)风雨，她们对这(zhe)些“界(jie)限”的认知(zhi)和态(tai)度，可(ke)能会(hui)发生显著的(de)变(bian)化(hua)。

生育(yu)责任的(de)解(jie)除，是(shi)许多五(wu)十(shi)岁女性(xing)在性(xing)观念上(shang)发生转(zhuan)变的重(zhong)要(yao)前(qian)提。她们可(ke)能已经(jing)完成(cheng)了生育(yu)的(de)使命(ming)，不再(zai)面(mian)临(lin)意外(wai)怀孕的(de)风(feng)险。这(zhe)种生理上(shang)的“安全感(gan)”，使得(de)她们(men)在(zai)享受性行为时，可(ke)以更加专(zhuan)注于情感(gan)的交(jiao)流(liu)和身体的愉悦，而无需(xu)承担(dan)额(e)外(wai)的责任(ren)。这(zhe)种从(cong)“繁衍(yan)”到“愉悦”的观(guan)念(nian)转变(bian)，是自(zi)我意(yi)识觉(jue)醒(xing)的表现(xian)，也是(shi)一种对(dui)生(sheng)命(ming)本(ben)能的(de)尊重(zhong)。

她们(men)可(ke)能(neng)认为(wei)，在(zai)没(mei)有(you)生(sheng)育压(ya)力的(de)前(qian)提(ti)下，“不(bu)戴(dai)套(tao)”是一(yi)种更(geng)加(jia)自然(ran)、更加(jia)原(yuan)始的性(xing)体验(yan)，是(shi)对生(sheng)命(ming)活(huo)力(li)的直接展现。

这种(zhong)行为也(ye)可能(neng)是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)“真诚”的(de)渴望。在长(zhang)久的(de)关系(xi)中，人(ren)与人(ren)之间的(de)沟通，有(you)时(shi)会(hui)掺杂着(zhe)客(ke)套、伪(wei)装(zhuang)，甚至谎(huang)言。而性行(xing)为(wei)，作(zuo)为一(yi)种最(zui)为私(si)密、最(zui)为(wei)亲密的互动，如果(guo)能够(gou)达到一种(zhong)完全坦(tan)诚的状态，便(bian)是一种(zhong)极(ji)高的(de)境界(jie)。对于一(yi)些(xie)五十(shi)岁的(de)女性(xing)而(er)言，“不(bu)戴(dai)套”可(ke)能象征着(zhe)一种(zhong)极(ji)致的信任(ren)，一种“我(wo)愿(yuan)意将最脆弱的(de)自己展(zhan)现给你，无需任(ren)何防护”的姿态(tai)。

它可(ke)能意(yi)味着(zhe)，她们(men)认(ren)为与伴(ban)侣之间已经达到(dao)了无需任何(he)“屏障”的状(zhuang)态(tai)，彼(bi)此的(de)身体(ti)和心(xin)灵已(yi)经完全契(qi)合，这种(zhong)“不(bu)设防(fang)”本(ben)身，就是一种深厚的(de)感情证明。

更进一(yi)步，这(zhe)种行为也(ye)可(ke)以(yi)被看(kan)作(zuo)是对“生命力(li)”的重新(xin)定(ding)义和释放。五十(shi)岁，在(zai)许多(duo)文化(hua)中，被认为是人生步(bu)入“衰(shuai)老”阶(jie)段(duan)的开始(shi)。现代(dai)社会(hui)越来越倡导“积(ji)极老(lao)龄化”和“健康(kang)生活方(fang)式”。这些女(nv)性可能拒绝接受“衰(shuai)老”的标签，她(ta)们依然(ran)渴(ke)望(wang)激情(qing)、渴望爱(ai)、渴(ke)望(wang)生(sheng)命(ming)的(de)活力。

而“不戴套”的行(xing)为，在(zai)她们(men)看来，或(huo)许(xu)是一(yi)种对(dui)生命力(li)的(de)宣(xuan)示，一(yi)种“我依然能(neng)够感(gan)受爱(ai)，能够付出(chu)爱，能够享受(shou)生命的(de)全(quan)部”的(de)宣(xuan)言。它打(da)破了年龄对(dui)性欲(yu)和情(qing)感的(de)限(xian)制，展现(xian)出(chu)一(yi)种超越年(nian)龄的生(sheng)命(ming)力。

我(wo)们可以(yi)再(zai)次联(lian)系到2013年玄(xuan)幻(huan)影(ying)片的视角。在那(na)些故事中，主角们往往(wang)需(xu)要经历一次(ci)次的“涅槃”，才(cai)能获得真(zhen)正(zheng)的成长(zhang)和力(li)量。有(you)时，这种(zhong)“涅槃”意味着要抛(pao)弃旧有的束缚(fu)，拥抱(bao)全新(xin)的自己。对于五十(shi)岁(sui)的(de)女性来(lai)说(shuo)，她(ta)们(men)的人(ren)生也可(ke)能正(zheng)处(chu)于(yu)一(yi)个“涅槃”的阶段。

她(ta)们可能需(xu)要放(fang)下过去(qu)的包(bao)袱(fu)，摆脱陈旧(jiu)的观(guan)念(nian)，去(qu)拥抱一个(ge)更(geng)加自由、更加(jia)真实(shi)的自我。而(er)“不戴(dai)套”的(de)行为，可能正是(shi)她们(men)进行(xing)这(zhe)场(chang)“涅槃”仪式(shi)的一种方(fang)式(shi)，一种(zhong)突(tu)破自(zi)我设限，迎接(jie)新(xin)生的标志。

这种行为也(ye)可(ke)能与(yu)对“风(feng)险(xian)”的(de)重(zhong)新评估有关。在现(xian)代社会，虽(sui)然性(xing)病依(yi)然是(shi)一个重要的问(wen)题，但(dan)伴随着医(yi)学(xue)的(de)进步，许多性病(bing)的(de)预(yu)防(fang)和治(zhi)疗(liao)手段也日(ri)益完(wan)善。当(dang)然，这并不(bu)意味(wei)着可以掉(diao)以轻心，但对于(yu)一些拥有(you)丰富(fu)人生经验(yan)的女(nv)性来说(shuo)，她(ta)们可能对(dui)风险(xian)有自(zi)己的一套(tao)评估(gu)体系。

她(ta)们或许认为，在某(mou)些特(te)定的(de)关系中，情(qing)感(gan)的(de)价值和性(xing)行(xing)为带(dai)来(lai)的愉(yu)悦，远远大于(yu)潜在的(de)风险。这种“敢于(yu)冒(mao)险”的心(xin)理，也是(shi)一种成(cheng)熟和自信(xin)的(de)表(biao)现。

当(dang)然(ran)，我们必须承认(ren)，任何关(guan)于性的行(xing)为，都(dou)应该(gai)建(jian)立在双方自(zi)愿、充分沟(gou)通(tong)和相(xiang)互(hu)尊(zun)重的基(ji)础上(shang)。而“不戴套”的(de)行为，无(wu)论在(zai)何种年龄(ling)段，都可(ke)能(neng)带来(lai)一(yi)定(ding)的风险(xian)。因此，深(shen)入(ru)的(de)心理分(fen)析，并非鼓(gu)励(li)或提(ti)倡(chang)这种行(xing)为，而是试图去(qu)理解(jie)和(he)解(jie)析其背后(hou)可能存在(zai)的复杂(za)动(dong)机。

总(zong)而言(yan)之，“50岁(sui)妇女(nv)不戴(dai)套(tao)”这一(yi)现(xian)象，并非单(dan)一因(yin)素所能解(jie)释。它(ta)可能(neng)是(shi)生育责(ze)任(ren)解(jie)除后(hou)的轻松(song)、对极致(zhi)真诚(cheng)的追(zhui)求、对(dui)生命活力(li)的宣(xuan)示、对(dui)自我(wo)界(jie)限(xian)的挑(tiao)战，甚(shen)至(zhi)是过往情感经历的回响。这(zhe)种(zhong)行为(wei)，折(zhe)射出当代(dai)女性在(zai)人生(sheng)不同阶(jie)段，对(dui)自我(wo)、对情感、对(dui)生命价值(zhi)的不断探索(suo)和(he)重(zhong)新(xin)定义。

它们(men)如同一(yi)场场发生在(zai)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的“玄幻(huan)”冒险，在(zai)突破(po)禁(jin)锢的界限中，寻找(zhao)着属(shu)于自己(ji)的自由与真(zhen)诚，绽(zhan)放(fang)着独一(yi)无二的生(sheng)命光彩。

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图片来源：每经记者 陈某刚 摄

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