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一、事件余波：当(dang)“猎奇”旅(lv)游(you)触碰(peng)伦理底(di)线(xian)

近日，一篇(pian)由人民网(wang)率先(xian)报(bao)道(dao)，并被新华(hua)社反馈关(guan)注(zhu)的(de)关于(yu)俄罗(luo)斯发生(sheng)的“真人(ren)处破女”事(shi)件，如同(tong)一(yi)颗重磅炸(zha)弹，在平静(jing)的舆论(lun)场(chang)中激起滔(tao)天巨(ju)浪。这起事件的(de)荒诞(dan)与露骨，早(zao)已超(chao)越了(le)简单的(de)性(xing)别歧(qi)视或低(di)俗炒作的范畴(chou)，它直接(jie)将旅游业(ye)中的(de)一(yi)个隐秘(mi)而危(wei)险的(de)角落暴露(lu)在(zai)公(gong)众视野之(zhi)下——那些以(yi)“猎(lie)奇(qi)”为(wei)名(ming)，将(jiang)人类尊(zun)严和(he)基本伦(lun)理(li)肆意(yi)践(jian)踏的旅(lv)游项(xiang)目，是(shi)如何(he)在光天化日之(zhi)下滋生，又(you)为(wei)何(he)能(neng)获(huo)得市场的(de)“青睐”。

报道中的细(xi)节(jie)，虽(sui)然(ran)经过(guo)了媒(mei)体(ti)的谨慎(shen)处理，但其(qi)所传(chuan)递(di)出(chu)的信息(xi)仍(reng)然足以令人不(bu)适。将女性(xing)的身(shen)体(ti)，特别(bie)是所谓(wei)的“贞洁”，视(shi)为一(yi)种可以被“消费(fei)”的商品，以(yi)近(jin)乎表演(yan)和(he)展示的方式进行(xing)，这不(bu)仅是(shi)对女性个(ge)体(ti)权(quan)益的极端(duan)侵犯(fan)，更是(shi)对(dui)人(ren)类(lei)社(she)会(hui)普(pu)遍道(dao)德底(di)线(xian)的公然(ran)挑衅(xin)。

而更令人(ren)担忧的是(shi)，此(ci)类(lei)事件(jian)并非(fei)孤例(li)，它折射出(chu)的，是(shi)部分旅(lv)游市场(chang)中存(cun)在的扭曲(qu)心态和逐(zhu)利本(ben)质。一些(xie)商家(jia)为(wei)了吸(xi)引眼球，不(bu)惜挑战(zhan)公序(xu)良(liang)俗，将低(di)俗、甚至(zhi)非法的(de)内容(rong)包(bao)装(zhuang)成(cheng)“特(te)色体(ti)验(yan)”，而(er)一些游(you)客，也因为(wei)好(hao)奇(qi)、猎奇心理(li)，甚至是为了满足(zu)某(mou)种(zhong)变(bian)态(tai)的窥探欲(yu)，成为了这(zhe)场(chang)道德沦丧(sang)的(de)参与(yu)者(zhe)和推动(dong)者(zhe)。

“真人(ren)处(chu)破女(nv)”事(shi)件，最(zui)直接的冲击便(bian)是对俄罗(luo)斯旅(lv)游形象的损害。俄罗(luo)斯，一个拥有深厚历史文(wen)化底蕴、壮(zhuang)丽自(zi)然(ran)风光和(he)独特(te)艺术(shu)魅力的国(guo)家，却因为这样一件(jian)令人齿冷(leng)的事件，被(bei)贴(tie)上(shang)了“不道德(de)”、“不安(an)全”的标签。这对(dui)于(yu)辛(xin)勤经(jing)营(ying)、致力(li)于推广俄罗(luo)斯良好(hao)旅游形(xing)象的(de)从(cong)业(ye)者而(er)言(yan)，无疑(yi)是(shi)沉重(zhong)的(de)打击。

它可能会导致(zhi)原本对(dui)俄罗(luo)斯(si)充满(man)向(xiang)往的游客(ke)望而(er)却步，尤(you)其是那(na)些注重旅行品(pin)质和文(wen)化(hua)体验的理性游客(ke)。

我(wo)们不(bu)能(neng)仅(jin)仅将(jiang)矛头(tou)指(zhi)向俄罗斯本(ben)身(shen)。这(zhe)起事(shi)件，更像是一面(mian)镜子(zi)，照(zhao)出(chu)了全(quan)球旅(lv)游(you)业(ye)中普(pu)遍存在的(de)“劣币(bi)驱逐(zhu)良币”现象。在激(ji)烈(lie)的市场(chang)竞争中(zhong)，一(yi)些不(bu)法(fa)商(shang)家为了追(zhui)求(qiu)短(duan)期利益，甘(gan)愿(yuan)冒(mao)天下(xia)之大(da)不韪，而监(jian)管部(bu)门的滞(zhi)后(hou)、消费者意(yi)识(shi)的(de)不足(zu)，则(ze)为这(zhe)些乱象(xiang)提供了滋(zi)生的(de)土壤。

当“体(ti)验”二(er)字被(bei)无限放大(da)，并被曲(qu)解(jie)为可(ke)以触碰一(yi)切(qie)禁忌时(shi)，旅游(you)业(ye)的底(di)线就(jiu)变得模(mo)糊不清(qing)。

新(xin)华社对人(ren)民网报道的反馈，本(ben)身就(jiu)具有重要的意义(yi)。它表明(ming)，国家(jia)级媒(mei)体(ti)已(yi)经将此事(shi)件提(ti)升到(dao)了社(she)会(hui)层面，不(bu)仅(jin)仅(jin)是单纯的旅游新(xin)闻(wen)，更是(shi)关乎(hu)社会(hui)道德、公序(xu)良(liang)俗乃至(zhi)国际形象(xiang)的重要议题。这种(zhong)关(guan)注，预示着(zhe)对相(xiang)关乱(luan)象的(de)整治(zhi)将更加深(shen)入(ru)，也意味(wei)着(zhe)旅游市场(chang)将面临(lin)更(geng)严格的(de)审视。

此次(ci)事件，也(ye)引发(fa)了(le)关于(yu)“旅游(you)的本(ben)质是什(shen)么(me)”的深(shen)刻思(si)考。旅游，应(ying)该是连(lian)接不(bu)同(tong)文化(hua)、拓宽(kuan)视(shi)野(ye)、增进(jin)理解(jie)的桥(qiao)梁。它(ta)应该是对(dui)自然之美(mei)、人文(wen)之韵的欣赏(shang)，是(shi)对历史变(bian)迁、民俗风情的体悟(wu)。当旅游被(bei)异化(hua)为一(yi)种低俗的(de)“体(ti)验”，当游(you)客的(de)目的(de)是为(wei)了猎(lie)奇、窥探甚至参(can)与不(bu)道德(de)行为(wei)时，旅游(you)的意义便(bian)荡(dang)然无存，取(qu)而代之的(de)，是潜(qian)在的(de)伤害和对(dui)人性(xing)的扭(niu)曲。

从(cong)更深(shen)层(ceng)次来看(kan)，“真(zhen)人(ren)处破(po)女”事(shi)件(jian)，也(ye)暴露(lu)了部分(fen)旅(lv)游市(shi)场对(dui)女性的(de)物(wu)化和(he)不尊重。将女(nv)性(xing)的身体和(he)某种(zhong)“仪式”捆(kun)绑，将其作为吸引眼球(qiu)的(de)工(gong)具(ju)，这(zhe)本身就是一(yi)种根(gen)深(shen)蒂固的性别歧视。这种歧视，在(zai)旅游业的某些角(jiao)落(luo)，被(bei)放大并(bing)包装(zhuang)成“文(wen)化(hua)”或“体(ti)验”，实则是在(zai)利用和消费(fei)女(nv)性，进一(yi)步巩固(gu)了不平等的(de)社会观念(nian)。

面对这(zhe)样一件令人触(chu)目(mu)惊(jing)心的(de)事件，旅游业的从业者和(he)管(guan)理者，都(dou)应该(gai)进(jin)行深刻(ke)的反思(si)。我们(men)不(bu)能让(rang)“特色(se)”成(cheng)为(wei)低俗的遮(zhe)羞布(bu)，也不能(neng)让(rang)“体验(yan)”成为(wei)道德滑坡(po)的借口(kou)。一个健(jian)康、可(ke)持续(xu)发展(zhan)的旅游业(ye)，必须建立在尊重、安(an)全和文(wen)明(ming)的(de)基(ji)石(shi)之上(shang)。这起事(shi)件，无(wu)疑为(wei)我们(men)敲(qiao)响(xiang)了(le)警(jing)钟，是(shi)时(shi)候对(dui)旅(lv)游业(ye)的“边(bian)界”进(jin)行一(yi)次(ci)严肃(su)的(de)界定(ding)了。

二(er)、市场(chang)反思(si)与未来之(zhi)路：重(zhong)塑旅游(you)业的价值与责任(ren)

“真人处破(po)女”事件(jian)所(suo)引发的(de)社(she)会广泛关注(zhu)，不(bu)仅仅(jin)是对个(ge)别恶劣(lie)行为(wei)的谴责，更(geng)是对整(zheng)个(ge)旅游行业(ye)的一次深(shen)刻拷问(wen)。当(dang)“猎奇(qi)”的(de)触角(jiao)伸向了(le)伦(lun)理(li)的(de)禁区，当(dang)商(shang)业(ye)的逐利冲(chong)动遮蔽了人性的光辉，旅(lv)游业(ye)的(de)健康(kang)发(fa)展就面临(lin)着(zhe)严峻的(de)挑战。此(ci)次(ci)事件(jian)，为(wei)我们(men)揭示了(le)市场中存(cun)在的(de)诸多隐(yin)忧，同时(shi)也指明了未来(lai)需要(yao)坚(jian)守的方(fang)向。

此(ci)次(ci)事(shi)件(jian)暴露了部(bu)分(fen)旅(lv)游市场(chang)中存在的(de)监管(guan)真空和执(zhi)法(fa)不力。在(zai)许多(duo)国家(jia)和地区，对于旅(lv)游业态(tai)的监管(guan)往往存(cun)在(zai)滞后性(xing)，尤其(qi)是(shi)一些新(xin)兴(xing)的、游(you)走在(zai)灰(hui)色(se)地(di)带(dai)的“体验(yan)式(shi)”旅游项目，更(geng)容(rong)易逃(tao)脱监(jian)管(guan)的视(shi)线(xian)。一些(xie)地方政府(fu)可能(neng)为了追(zhui)求经济效(xiao)益，对一些低俗(su)甚至违(wei)法的旅(lv)游项目(mu)睁一(yi)只眼闭一(yi)只眼，导致乱象(xiang)丛(cong)生(sheng)。

新(xin)华(hua)社和(he)人民网的(de)关注，无疑(yi)是(shi)对这(zhe)种(zhong)监管缺位(wei)敲响(xiang)了警(jing)钟，未(wei)来，需(xu)要更强(qiang)有(you)力的(de)执法机制(zhi)，对一(yi)切触碰法律和(he)道(dao)德(de)底(di)线(xian)的行(xing)为予(yu)以(yi)严厉(li)打击，绝(jue)不姑息。

事(shi)件也(ye)迫(po)使(shi)我(wo)们重新(xin)审(shen)视“旅游(you)体验”的内(nei)涵。旅(lv)游的(de)魅力在(zai)于(yu)其(qi)丰富性(xing)、多样性和(he)独特性，在(zai)于它能(neng)够(gou)带给(gei)人们(men)知识(shi)的增(zeng)长、视(shi)野(ye)的(de)开阔(kuo)和心灵的(de)涤荡(dang)。当“体(ti)验(yan)”被(bei)狭隘地理(li)解为追求(qiu)刺(ci)激(ji)、猎奇，甚至是(shi)挑(tiao)战传统道德规范时(shi)，它就(jiu)失去了其(qi)本应(ying)有的积(ji)极(ji)意义，反而可(ke)能(neng)滋生(sheng)负(fu)面情绪(xu)和(he)行(xing)为。

从(cong)业(ye)者需要(yao)坚守(shou)商(shang)业道(dao)德(de)，将(jiang)提(ti)供安(an)全、健(jian)康、有益的(de)旅游体验作(zuo)为(wei)首要目标(biao)，而不(bu)是一(yi)味地迎(ying)合(he)市场(chang)的低(di)俗(su)需(xu)求。游(you)客也(ye)应该提升(sheng)自身的(de)辨别(bie)能力(li)和道德素(su)养(yang)，抵制(zhi)那(na)些不健(jian)康的(de)旅(lv)游产品(pin)，做一个负责任(ren)的旅(lv)行(xing)者(zhe)。

此次(ci)事件，还(hai)凸(tu)显了(le)文化(hua)差(cha)异与旅(lv)游(you)开发的复杂性。在(zai)跨文化旅(lv)游中，如何尊重(zhong)当地文(wen)化、如何(he)在保(bao)留特(te)色与避免庸(yong)俗之间(jian)取得(de)平衡，是每(mei)一个旅游(you)目(mu)的(de)地和从业(ye)者都需要面(mian)对(dui)的课(ke)题。俄罗(luo)斯作为(wei)一个拥有多元(yuan)文化(hua)和历(li)史传(chuan)统的国家(jia)，其旅(lv)游发(fa)展理应展现(xian)其(qi)深(shen)厚的(de)底(di)蕴(yun)和(he)独特(te)的魅力，而(er)不是(shi)通过(guo)哗(hua)众取宠(chong)、制造(zao)噱头(tou)的方式来(lai)吸(xi)引眼球。

将一些具有争议性(xing)甚(shen)至被视(shi)为禁(jin)忌的(de)元(yuan)素(su)进行(xing)商业(ye)化(hua)包(bao)装，不仅是(shi)对当地文(wen)化(hua)的误读(du)，也是(shi)对(dui)全(quan)球游客的(de)误导(dao)。

从长(zhang)远(yuan)来(lai)看，旅游(you)业的未(wei)来发展(zhan)，必须(xu)走(zou)一条(tiao)更加注重(zhong)品质、文化和责(ze)任的(de)道(dao)路。这意味(wei)着(zhe)：

1.加(jia)强(qiang)行业(ye)自律与规范：旅(lv)游行(xing)业(ye)协会和(he)从业(ye)者(zhe)应建立(li)更严格的(de)道(dao)德准则和行为规(gui)范，形成(cheng)行(xing)业(ye)内(nei)部的(de)监督(du)机制(zhi)。对于违规(gui)行(xing)为(wei)，应有(you)明确的惩(cheng)罚措施，甚至取(qu)消(xiao)其(qi)经(jing)营资格(ge)。

2.提升旅(lv)游(you)内(nei)容(rong)质量：旅(lv)游产品(pin)设计应更(geng)加注(zhu)重文(wen)化(hua)内(nei)涵、历(li)史价(jia)值(zhi)和教(jiao)育(yu)意义，发掘和推(tui)广那些能(neng)够(gou)真正体(ti)现目(mu)的地独(du)特(te)魅力(li)的项(xiang)目，而非依赖低(di)俗的(de)噱头。

3.强化(hua)游客教(jiao)育(yu)与引(yin)导：通过媒(mei)体宣(xuan)传、旅游指南等(deng)多种(zhong)渠道，引导(dao)游(you)客(ke)树立(li)正确(que)的旅(lv)游(you)观，提(ti)高其辨别(bie)和(he)抵(di)制(zhi)不(bu)良旅(lv)游(you)信息(xi)的意(yi)识，鼓励文明(ming)、负责任的旅(lv)游行为。

4.推(tui)动国(guo)际合作(zuo)与信(xin)息(xi)共享：旅游管理(li)部门(men)之(zhi)间应加(jia)强合(he)作，及时分(fen)享关于旅游(you)市场乱象的(de)信(xin)息(xi)，共同应对(dui)跨国(guo)界的旅游(you)问(wen)题，打击(ji)那(na)些损害(hai)国(guo)际(ji)旅游形象的行(xing)为。

5.关(guan)注(zhu)弱(ruo)势群(qun)体权益保(bao)护：此(ci)次事件尤(you)其暴(bao)露了(le)对女(nv)性权益的(de)漠视。在未(wei)来的(de)旅游(you)产品(pin)开发和管(guan)理中(zhong)，必(bi)须(xu)将对(dui)所(suo)有参与者，特(te)别是弱势(shi)群体(ti)的(de)权益(yi)保护放(fang)在(zai)首(shou)位，杜(du)绝任(ren)何(he)形(xing)式(shi)的剥(bo)削(xue)和(he)侵(qin)害(hai)。

新华社(she)和人民(min)网对“真(zhen)人处破女(nv)”事(shi)件的关注，不(bu)仅(jin)仅是对(dui)一(yi)起(qi)个别(bie)事(shi)件的(de)报(bao)道，更(geng)是(shi)对(dui)整个旅游(you)行业的一次集(ji)体“体(ti)检”。它(ta)警示我们，在追求(qiu)旅(lv)游经(jing)济效益(yi)的(de)绝不能以(yi)牺牲(sheng)社会公(gong)德(de)和人(ren)类尊(zun)严(yan)为(wei)代(dai)价。只有坚(jian)守道德(de)底线，重(zhong)塑(su)旅游(you)业的(de)价值(zhi)与(yu)责任，才能让(rang)旅游(you)真正成为促进(jin)文化交(jiao)流(liu)、增进(jin)人类福(fu)祉的美(mei)好(hao)事业，才能(neng)让每一个目的地(di)都焕发其(qi)应有(you)的(de)光(guang)彩，而非被(bei)短暂(zan)的(de)争(zheng)议所(suo)玷玷污(wu)。

未来的(de)旅游业，需要的(de)是有温度、有深(shen)度、有良(liang)知(zhi)的(de)“体验”，而(er)非(fei)冰冷、低(di)俗、失(shi)格的“刺激”。

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图片来源：每经记者 阮莹 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄