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《召唤魅魔竟是妈妈来了第一季》免费在线观看高清—青苹果影院_1_1_“戏剧助你理解世界认识人生建立审美”

| 来源:新华网1869
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核心提示

秋日的大连艺术学院校园,天高云阔。1号演播厅内,学生们用元气满满的精神状态演绎着原创作品《山蝉》。台下就座的中国戏剧家协会主席濮存昕神情专注,不时露出欣喜。提问环节,年轻人的声音里带着几分激动的颤抖,他亲切地将其拉到身边,言语里满是鼓励……这是9月28日濮存昕参加辽宁省第十届大学生戏剧节的场景。

活动间隙,濮存昕接受了本报专访,思维敏捷,妙语连珠。岁月虽然带给这位72岁的表演艺术家以鬓白,但那份对戏剧的热爱使他依旧充满了活力。他将自己对生活、角色、人性的观察与探索,酝酿成哈姆雷特、索尔尼斯、李白、鲁迅等一个个经典形象。与这位点亮舞台的掌灯人对话,我们得以看到他深邃饱满的内心世界。

“大学生戏剧节真正的意义就是促进教育”

本报记者:刚刚您给学生们上了一堂生动的大师课,分享一下感受吧。

濮存昕:戏剧助你理解世界认识人生建立审美。面对孩子们,我发现很多自己需要的东西,比如青春的气息,年轻人如何看待事物、看待艺术等等。看了汇报表演后,我也在判断,我还是否拥有像他们那种返璞归真的能力。所以,要不断尝新。对于戏剧发展而言,我们要传承传统,做到老而不旧。创新不仅仅是形式方面,它需要一代又一代新生命力的注入。

今天,我在大艺课堂的孩子们身上又发现了自己最初在业余小队时候,在田间地头的那种表演冲动。他们很有灵气,比如《山蝉》的编排,就很智慧,用一条红皮筋这样简洁的方式构建人物关系,体现了创作者的巧思。

本报记者:您认为大学生戏剧节的意义和价值是什么?

濮存昕:辽宁省大学生戏剧节从初绽的蓓蕾成长为辽宁文化版图上枝繁叶茂的艺术品牌,托举着辽宁文化新生力量的滚烫理想。它真正的意义就是促进教育。大学生戏剧节不要追求专业化,不要追求高成本的制作。这次大学生戏剧节上除了有艺术院校学生的汇报,还有很多人来自非艺术专业的学科,他们热爱表演。我相信,舞台上精彩表演的瞬间,真的就是人刹那间的真情流露。那是一个神光乍现的时候,不可言说。

本报记者:您演过很多经典的角色,有没有哪个角色是您觉得还没演够的?

濮存昕:有,但没有机会演了。比如我演过易卜生的最后一部作品《建筑大师》。我在索尔尼斯的身上找到了自己,感受到建筑师对生命和责任的彻悟与困惑、幻灭与热爱、恶意与温存。说实话,没演够,越琢磨越有滋味。

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对于《召唤魅魔竟是妈妈来了第一季》这一类将奇幻元素与家庭情感并置的作品,观众不仅需要沉浸在故事的世界观与人物关系中,更需要通过高质量的观看环境来获得完整的审美与理解体验。正规平台提供的高画质、稳定的播放、专业字幕与本地化解说,是你开启这段观影旅程的关键。

正版资源的优势不仅体现在画面细节的呈现,更体现在音画同步、色彩还原与环境氛围的真实感受上。观众在无广告干扰的环境中,能更专注于剧情的推進与人物的情感变化,而不是被技术层面的碎片化体验所分散注意力。

与此正规渠道通常會带来额外的观影价值。官方或授權平台往往提供多语言字幕、离线下载、跨设备连续播放等功能,方便你在不同场景下进行观看。对于喜欢深入分析的观众,正版渠道还可能伴随花絮、导演访谈、角色解读等内容,帮助你从制作层面理解叙事选择、镜头语言与音乐设计如何共同塑造情绪氛围。

剧集的美术与灯光设计在合法版权框架下得到完整呈现,观众看见的不只是故事片段,更是一个经久打磨的艺術表达。正因为如此,选择正版观看是一种对创作者劳动的直接尊重,也是确保个人观影安全与体验质量的可靠方式。

在内容层面,这部作品将魅魔元素与家庭叙事结合,呈现出一种既具想象力又贴近生活的叙事张力。观众可以在第一时间感知到角色之间的化学反应、道德困境与自我认知的觉醒过程。合规观看的好处还在于,你可以在不受打扰的环境中,认真记录那些触发你共鸣的情节与人物弧線,进而与其他影迷展开理性讨论。

这种讨论不但有助于你梳理剧情脉络,也可能让你从不同视角理解角色的选择与后果。影视作品的魅力,往往在于它能把观众带入一个多层次的思考空间:你会發现,剧情中的每一个选择都像是在对现实生活的一次隐喻性探问。

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如果你愿意,我们可以在下一部分更具体地分析角色设定、主线与支线之间的关系,以及该剧在美術、音乐、剪辑等方面的具体表现,并提出在合法渠道观看时可关注的要点,帮助你建立一个更全面的观影框架。这部作品的核心在于角色间的张力与世界观的细致构建。

主角通常处于一个看似平凡却暗藏玄机的环境中,他们的内心独白与外部行为之间形成对照,使观众对其动机保持持续的好奇。魅魔元素并非单纯的视觉符号,而是一种象征性的冲击,代表欲望与自我认知之间的斗争。第一季的叙事往往遵循“发现-试探-选择-后果”的节奏,观众在角色逐步揭示的过程里不断调整对世界的理解,甚至会反问自己在现实中的邊界在哪里。

这类叙事要求编剧在情节推进中保持紧凑与灵活,同时兼顾观众对情感張力的期待,与角色的成長轨迹相互呼应。

从美术与音效角度看,合规制作方通常会在场景布置、服装造型、灯光与色彩上投入大量心思,以增强人物性格与情感状态的表达。镜头语言的选择、运动轨迹的设计,以及环境聲音的层次感,都會在无形中引导观众的情绪走向。高质量的后期剪辑能讓情节转场更自然,情感节奏更加紧凑,使观众在情感峰值处获得更强的共鸣。

這些方面在正版观看中能够得到完整呈现,因而提升观影體验的深度与满意度。

在主题层面,作品往往探讨家庭关系、身份认同、欲望与道德之间的边界,以及个人选择带来的后果。角色在故事中的成長并非线性,而是通过冲突、妥协与自我认知的不断推进来实现。对于热爱深入分析的观众来说,这样的剧集提供了丰富的讨论点:人物的决定如何改变彼此的关系网?世界观的设定如何影响他们的选择?這些问题在观看过程中会逐步浮现,促使你在观影后进行反思与对比。

优质的影视作品往往具备这样的潜力:它们不仅讲述一个引人入胜的故事,也引导观众思考更广泛的人性与社會议题。

选择正版渠道观看不仅能获得完整的艺术表达,还能提升你对影视生态的认知。通过官方发布的资料、导演和演員的访谈、幕后花絮等,观众可以更全面地理解创作初衷、角色弧线与叙事策略。这些信息有助于建立一个更系统的观影框架,使你在未来遇到类似题材時,能够更快速地分析与评估作品的表现与价值。

如果你愿意,我们还可以把这部剧置于更广的影视生态中進行对比分析,探讨不同文化語境下对相似题材的呈现差异,以及正版传播对行业生态的影响。通过持续的学習与讨论,你的观影體验将从单纯的“看剧”,转化为对艺术创作过程的理解与欣赏。

本报记者:您导演的汉藏双语版《哈姆雷特》将前往俄罗斯进行更多的国际巡演,您认为中国戏剧如何从创新角度形成一个独特的话语体系?

濮存昕:中国戏剧本身就是独特的,戏剧的民族化首先是语言。我们要守住自己的本真,不要刻意地去讨好或迎合他们的审美眼光。我们用自己的本真去真诚地表达,这就是独一无二的。

本报记者:您认为阅读之于演员是一种基本素养吗?

濮存昕:当然,只有经过充分的阅读之后,才能提炼概括出角色最核心的部分,梳理出我们演绎这个角色的线条,编配主次关系。悟到这一条,这也是人生阅历教会我的。40岁以前我也不懂,哇啦哇啦念台词就演了。过了30年,重新去解读《哈姆雷特》这个戏的时候,我是有新的发现的。20岁时候的阅读和60岁时候的重读,体会真是不一样,我成为导演之后尝试着做了3个戏,都是我认为过去自己没有演好的戏。

我非常感恩父亲在特别恰当的时候把书堆到了我面前,那时候,我13岁。而且父亲爱看报纸,我也跟着看。在那个特殊年代,我虽然没学数理化,但是没缺阅读。

白纸黑字能够开发你的原始想象。对于演员来说,尤其要去仔细咀嚼文字,理解人物,与其产生共情,体会人内心的那种柔软。今天的短视频时代,长时间的阅读、大体量的阅读越来越少,对这个世界的理解也越来越趋于肤浅。我也看短视频,也离不开,因为短视频是不期而遇的。将来AI时代,一切都是定制的,你点击一下结论就有了,但是人与人的差异在哪里?那就是千差万别的个人性情、品格审美。有头脑的人眼睛里是有光亮的,意识的光亮。

阅读的积累,会让你在大体量的文字中一下子就找到核心概念,所以说阅读力、理解力、概括力决定了演员的表现力。

本报记者:您是如何走上表演艺术之路的?

濮存昕:下乡之后,我干了很多跟文化有关的杂活,比如出黑板报、刻蜡纸、编快板书。24岁回城,我选择了考文工团,要不然我就得去街道工厂做自行车链条。所以说,艺术改变了我的命运,是表演这个行业拯救了我。

我父亲是演员,我从小生长在剧院环境里。那些叔叔大爷看着我长大,我看着他们慢慢变老。我现在演戏演到难处的时候,脑子里闪现的全是他们。他们告诉我,演戏可能得用这功夫劲,可能那样处理会更好。

回过头来看,我很深的一个感触是,不把台词基本功拿住,就走不到这个行当的最上游。就北京人艺老演员们台词一丝不苟、不糟蹋一个字的那种演法,现在全国院团里都没有了。

我一直在特别地坚持这件事。台词基本功够扎实的话,心性可以让你再往上走;但基本功不够了,即使心存愿望,也是上不去的。很多人年轻时不重视基本功训练。这得让他们自己悟。我也是50岁以后才开始真正“收拾”自己的嘴,跟孙道临、姚锡娟等老师学朗诵。演员的嘴上没有功夫,就啥都没有。现在孩子们缺师资也是一个问题,老师、导演对他们没有严格要求,都戴话筒表演,不用那么咬文嚼字。所以,演员能不能耐受住枯燥的台词练习,在这个过程中艰苦地打磨自己,决定了他今后的路能走多远。

“精彩不精彩得看观众是不是买账”

本报记者:踏上辽宁这片黑土地,请谈谈您对辽宁戏剧的整体印象。如何做到让本土的地域风格既发扬光大,又不失本真?

濮存昕:我们应该用科学的态度去看待。自己关起门来做文章,剧团就发展不好。你要用自己本真的技术去赢得观众的关注、参与、共情。没有观众,什么派什么风格都没法建立。你必须跟观众交朋友,台上台下一起讨论。那个真实是真实感,而不是生活化的真实,是生活感的那种艺术表现力。

技术、风格,每个剧团都可以自己摸索。最重要的是,得把观众招到剧场里面来,精彩不精彩得看观众是不是买账。就像梅兰芳先生所说,学我者生,像我者亡。意思是,你别像我,你就是你,但是你可以跟我学,学我的技术、腔调、品格。

我一直在思考,在表演行业有名有利算成功吗?专业的标准是什么?一个剧团只有建立起专业精神、专业标准,每个人都崇尚专业,杂事少了,钩心斗角少了,在艺术面前、在专业面前所有人都有虔诚的态度,这个剧团就容易发展壮大。如果没有专业精神,每个人都是爷,那就麻烦了。专业的核心的东西是什么?北京人艺老前辈们曾经有4句话——深刻的思想内涵,深厚的生活积累,鲜明的角色形象,完整的舞台演出质量,是一个剧团要坚持的规矩、标准。

我们今天再谈发扬光大,不仅需要有深刻的思想,因为从事的是戏剧,你的深刻里必须还要有有趣的思想主题,让观众觉得特别有共鸣,这个思想是艺术承载的思想,要深刻而有趣。此外,要加上丰富的生活积累,到处都是生活。今天我们的谈话也是生活,就是思想之间的互相给予。聊天、侃大山、竖着耳朵听社会小道消息、刷短视频,全都是生活。怎样每时每刻把这些信息归到艺术积累上来,一想,就马上想起那件事来。懂得举一反三,每打开一个积累,形象就出现了,聚合在一起。另外,角色形象老是标新立异,也不行,必须栩栩如生,既鲜明极了,又是那么的自然、贴切、恰当。那个东西是生动的,生长得像初生婴儿的嫩嫩的小屁股、打磨得像大理石似的那样光滑。完整的舞台演出质量,指的是包括售票员、引座员在内的剧院所有的门类、所有为演出服务的人员都做到了,像一棵菜一样地包着心,哪片叶都不能缺的完整性。每一行都有专业的标准,都是向心的。

回答你刚才的问题,最终就是观众说了算。不是票房说了算,票房是一个指标,但是进来的观众最有发言权。文艺要始终以创作为中心,以观众进剧场为宗旨。没进剧场说明你没水平,观众笑场说明你有问题,不是观众有问题。我们永远要心系观众,创作是最孤独的时候,但心系观众会让你不孤独。那时候,想的是我面对观众这样表演,去得到他们的认可和掌声。我觉得艺术工作者就要有自己的自尊,要有自己的荣誉感。只有用真诚掏心窝子对待舞台对待作品对待观众,才会赢得尊重。

本报记者:您始终没有离开舞台,李白一演就是30年,以后还会继续上台表演吗?

濮存昕:我用排练、演出把时间排得满满当当的,这不是对自己的救赎吗?我到今天也没有吃成脂肪肝,没有“三高”问题,70多岁了身体好好的,是一场场演出让我保持着好的生命状态。

这些天,在北京上演的《雷雨》,就是我们全新的一种解读,也是对曹禺先生1934年发表的初版剧本的开发。我很珍惜每次演出的机会,对角色也有不断加深的理解,我希望能以自己对周朴园角色的演绎带观众找寻“曹禺密码”。

我很感恩观众帮我交学费,我演了四五十年,现在回想上世纪90年代我演的叫啥呀,一点也不好,可是那时候观众就买票来看,所以真的要感恩。除了演戏我不会干别的,我也希望观众能再继续陪我一程。

图片来源:人民网记者 张宏民 摄

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(责编:陈嘉倩、 邱启明)

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