每经编辑｜钟顺水    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,葫芦里面不卖药找不到入口了

“78申请”：一场关(guan)于爱与“价(jia)”的(de)“硬(ying)核(he)”对话(hua)

近期，一则关于“男(nan)生将78申(shen)请女(nv)生”的(de)新闻迅速(su)引(yin)爆网络(luo)，成(cheng)为社(she)交(jiao)媒体(ti)上的(de)热(re)点话题(ti)，激起(qi)了轩(xuan)然(ran)大(da)波。这(zhe)看(kan)似简单(dan)的数字背(bei)后(hou)，却承载(zai)了(le)无(wu)数的讨(tao)论、猜(cai)测(ce)与争议。它(ta)不再仅仅(jin)是(shi)一个个案(an)，而(er)是像一面(mian)镜子(zi)，映照出当(dang)代青年男(nan)女在(zai)恋爱(ai)与婚姻观上的(de)一(yi)些深层(ceng)变化(hua)和隐忧(you)。

“78申(shen)请”这个说法(fa)，如(ru)果(guo)单(dan)从字面(mian)理解，似(shi)乎(hu)是(shi)指(zhi)男(nan)生向(xiang)女生提出(chu)了一(yi)种某(mou)种形式的(de)“申请”，而这(zhe)个“78”究竟代(dai)表(biao)着什么(me)，成为了人们好(hao)奇的(de)焦点。一(yi)种(zhong)流传(chuan)较广的(de)解(jie)读是，“78”代表着一(yi)种数字(zi)化(hua)的、象(xiang)征性(xing)的(de)“彩(cai)礼(li)”或(huo)“经(jing)济承(cheng)诺”。在传(chuan)统观(guan)念中，彩(cai)礼(li)是(shi)男方家庭向(xiang)女方家(jia)庭表(biao)达(da)诚意(yi)和认(ren)可的(de)一(yi)种方式(shi)，象征(zheng)着(zhe)对女(nv)方(fang)父母养育之(zhi)恩的感(gan)谢，也寄(ji)予着对(dui)新(xin)人未来生活(huo)的(de)美好祝(zhu)福。

当(dang)“彩(cai)礼(li)”以(yi)这种(zhong)数(shu)字化(hua)的、似(shi)乎更为“直接(jie)”的方式(shi)出(chu)现在“申请(qing)”中(zhong)时，它(ta)无疑打(da)破(po)了许多人(ren)对传统婚(hun)恋模(mo)式的(de)认知，也(ye)引发了(le)关于(yu)爱情(qing)与金钱(qian)关(guan)系(xi)的(de)激烈(lie)辩论。

支(zhi)持(chi)者(zhe)认为，这(zhe)是一(yi)种(zhong)坦诚和务实的(de)表现。在(zai)当下高企(qi)的(de)生(sheng)活成(cheng)本面(mian)前，婚姻不(bu)再(zai)是两个(ge)人的结(jie)合(he)，而是两(liang)个家庭(ting)的融合(he)，经济基(ji)础的(de)稳固(gu)至关(guan)重要(yao)。男生主动(dong)提出(chu)“78申请”，或许(xu)正是他衡量自(zi)身经(jing)济(ji)实力(li)，并(bing)以(yi)此(ci)来表(biao)达对(dui)这段(duan)感(gan)情的认(ren)真态度(du)的一种(zhong)方(fang)式(shi)。这(zhe)可(ke)能意(yi)味着(zhe)他(ta)愿意承(cheng)担起(qi)未(wei)来家庭(ting)的(de)经(jing)济责(ze)任(ren)，也(ye)为两人(ren)共(gong)同的(de)生活(huo)奠(dian)定物质(zhi)基础(chu)。

这种(zhong)“申请(qing)”可(ke)以被(bei)看(kan)作是(shi)一(yi)种“经济担保(bao)”，让女(nv)生(sheng)及(ji)其(qi)家人在(zai)考(kao)虑婚姻时，能有(you)更多的(de)安全感和信心(xin)。从(cong)这个(ge)角(jiao)度(du)看(kan)，“78申请”并非(fei)冷冰冰的(de)金钱交(jiao)易(yi)，而是(shi)对(dui)未(wei)来(lai)负(fu)责任(ren)的(de)一种(zhong)承(cheng)诺，是对爱(ai)人(ren)的(de)一种经(jing)济(ji)上的(de)呵护和保(bao)障(zhang)。

反(fan)对的声(sheng)音(yin)同(tong)样(yang)响亮(liang)且尖(jian)锐。许(xu)多人(ren)认为(wei)，将(jiang)爱(ai)情与金钱(qian)直接(jie)挂钩，尤(you)其是(shi)以(yi)这种(zhong)数字化的(de)“申请”形(xing)式，是对(dui)爱情纯粹(cui)性(xing)的(de)极(ji)大损害。他们(men)认为，爱情应该(gai)是基于情感的(de)交流、心灵的契(qi)合，是两(liang)个人相(xiang)互吸引(yin)、相(xiang)互扶(fu)持的(de)共同选择(ze)，而不是(shi)一场基于经(jing)济实力(li)的(de)“招标(biao)”。

“78申(shen)请(qing)”可(ke)能被(bei)解读为(wei)一种“明码标价(jia)”，让恋爱关(guan)系变(bian)得(de)功利(li)化，仿佛是购(gou)买一种服务(wu)，而(er)非建立(li)一(yi)种情感联结。这种做法，不(bu)仅可(ke)能让女(nv)生(sheng)感到被物(wu)化，也(ye)可能(neng)让男(nan)生背负不(bu)必(bi)要(yao)的(de)经济(ji)压力，甚(shen)至影(ying)响到两(liang)人(ren)之间(jian)真挚的(de)情(qing)感表达(da)。在(zai)一(yi)些(xie)人看来，真(zhen)正打动人心的，是男(nan)生愿意为女(nv)生(sheng)付出(chu)的(de)真心(xin)、时(shi)间和(he)努力，而不(bu)是一个冷(leng)冰冰的数字(zi)。

这(zhe)场热(re)议的(de)背(bei)后，折射(she)出当代社(she)会恋(lian)爱观的复杂性(xing)与多面性。一方(fang)面，我(wo)们不得不(bu)承认，现实(shi)生(sheng)活(huo)的(de)压(ya)力，尤其是(shi)高房(fang)价、高(gao)物价，让年轻(qing)人(ren)在谈(tan)婚论(lun)嫁时，不得(de)不(bu)将(jiang)经济因素(su)提(ti)上日程。许(xu)多(duo)人(ren)认为(wei)，没(mei)有一(yi)定的经(jing)济(ji)基础，婚姻很难维系。因(yin)此(ci)，一些(xie)“务(wu)实(shi)”的做法(fa)，如(ru)“78申请(qing)”，似(shi)乎是在这(zhe)种(zhong)现实(shi)压力(li)下的(de)理性选择(ze)。

另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，人们内心深处对(dui)纯(chun)粹浪(lang)漫爱(ai)情的渴(ke)望(wang)依然(ran)存在(zai)。大(da)家(jia)希望(wang)爱(ai)情(qing)是美(mei)好的(de)、不(bu)受物质玷(dian)污的(de)，是心灵(ling)的共鸣而(er)非(fei)交(jiao)易。当“78申请(qing)”出现(xian)时，这种对纯粹(cui)爱情的理想与(yu)残酷的现(xian)实(shi)之(zhi)间的冲(chong)突，被(bei)无(wu)限放(fang)大(da)，从(cong)而引发了(le)如(ru)此激烈(lie)的讨(tao)论。

“78”这个数(shu)字(zi)本(ben)身(shen)也具有(you)一定(ding)的象征(zheng)意义。它可能不是(shi)一个具体的、天(tian)文数字(zi)，而是一(yi)个(ge)在特(te)定圈层或语境下(xia)，具(ju)有(you)某种“暗示(shi)性”的(de)金(jin)额(e)。这(zhe)种模糊(hu)性，反而给讨论(lun)留下了更(geng)多空(kong)间。它可(ke)能代(dai)表着一(yi)种“象(xiang)征性(xing)”的(de)彩(cai)礼(li)，或(huo)者是(shi)男生(sheng)认(ren)为(wei)自(zi)己(ji)能够负(fu)担的“体面”的(de)经(jing)济表(biao)示(shi)。

这种“恰到(dao)好处(chu)”的(de)数(shu)字，或(huo)许(xu)是为了避(bi)免过度(du)的高(gao)额(e)彩礼给(gei)双(shuang)方(fang)家(jia)庭(ting)带来(lai)的压力，又(you)或是(shi)为了在(zai)表达(da)诚意(yi)的(de)不(bu)至于(yu)显(xian)得(de)过(guo)于(yu)“寒酸”。这(zhe)种“尺寸”的(de)拿捏，本身(shen)就(jiu)包(bao)含了复杂的社会(hui)心(xin)理和情感(gan)考量(liang)。

这场(chang)“78申请”的热(re)议，更像是(shi)一场(chang)当代年轻(qing)人关于“彩(cai)礼(li)”与“价值(zhi)”的重(zhong)新(xin)定义。传(chuan)统的(de)彩礼观念，往往(wang)与(yu)门当户(hu)对、男方经济实(shi)力、女方(fang)家(jia)庭(ting)期(qi)望等(deng)多种因素(su)交织在一起。而(er)“78申请(qing)”则试(shi)图将(jiang)这一(yi)过(guo)程简化，甚至(zhi)“数字化”。它(ta)是否(fou)意味(wei)着，在(zai)一些年轻(qing)人的观念(nian)里，传统(tong)的(de)彩礼(li)仪式(shi)正在(zai)被一种更(geng)为直(zhi)接(jie)、更具(ju)“操作(zuo)性(xing)”的(de)方式所取代(dai)？这种(zhong)转变(bian)，是(shi)社(she)会进步(bu)的表现(xian)，还是情感的退(tui)化？这背(bei)后(hou)，是年(nian)轻(qing)人(ren)对(dui)婚(hun)姻的(de)理性思考(kao)，还是(shi)对传(chuan)统(tong)价值观(guan)的叛(pan)逆(ni)？

更进一(yi)步说，这(zhe)场(chang)热(re)议(yi)也(ye)触及到(dao)了性(xing)别平等与经(jing)济(ji)责任(ren)的话(hua)题。在(zai)一些传统观念(nian)中，男(nan)方承担(dan)主要的经济(ji)责任(ren)，而(er)女方则侧重(zhong)于家(jia)庭的操持。随着女(nv)性受教(jiao)育(yu)程(cheng)度(du)的提(ti)高和(he)经(jing)济地位的(de)提升，这(zhe)种(zhong)分工(gong)模(mo)式(shi)也(ye)在悄然改变。当男生主(zhu)动提出(chu)“78申(shen)请”，这(zhe)是(shi)否意味着他(ta)已(yi)经准(zhun)备好承(cheng)担更(geng)大的(de)经济(ji)责任？而女生在(zai)接受(shou)这份“申(shen)请(qing)”时(shi)，又(you)将如何权(quan)衡情感与经济的比例？这背后(hou)，是(shi)新时代下(xia)性别角色(se)与经济(ji)责任的(de)再(zai)分配(pei)，是(shi)男女双方在(zai)婚(hun)姻关(guan)系(xi)中如(ru)何实现更平等(deng)、更健(jian)康(kang)的(de)互助(zhu)与扶持。

“男生将(jiang)78申请(qing)女(nv)生”这一(yi)事件，虽然(ran)看(kan)似一个(ge)简(jian)单(dan)的网(wang)络事件，但它触(chu)及(ji)了(le)当代(dai)社会(hui)婚恋观的核(he)心议题，涉及了金钱、情(qing)感、价值观(guan)、性别(bie)角(jiao)色等多个(ge)层(ceng)面(mian)。这场热(re)议，与其说是(shi)对(dui)一个(ge)具体行为(wei)的评(ping)价(jia)，不(bu)如说(shuo)是对(dui)当(dang)下社会(hui)青年男女(nv)在爱情与(yu)婚姻选择上所面临(lin)的困(kun)境、矛(mao)盾(dun)与思考(kao)的一次(ci)集中展现。

它(ta)迫使(shi)我们(men)去审视(shi)，在物(wu)质(zhi)与情(qing)感(gan)的天平上，我们究(jiu)竟应(ying)该如何(he)站队，又如何找到那个(ge)属于(yu)自(zi)己的、平(ping)衡的点。

深(shen)度剖(pou)析：“78申请(qing)”背后的(de)当代婚恋(lian)逻(luo)辑与情感博弈

“男(nan)生将78申请(qing)女(nv)生(sheng)”这一话(hua)题之所(suo)以能够引发(fa)如(ru)此广(guang)泛的(de)关(guan)注(zhu)和(he)热烈讨(tao)论(lun)，绝(jue)非偶然。它不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)“花边(bian)新闻”，更是当代青年(nian)男女在(zai)面(mian)对婚姻(yin)这一人(ren)生重要(yao)课题时(shi)，内心(xin)深处价值取向(xiang)、情(qing)感(gan)需求(qiu)以及(ji)现实压力(li)的集中(zhong)体(ti)现。要(yao)真正(zheng)理解这场(chang)热(re)议背(bei)后的深(shen)层原因，我(wo)们需(xu)要剥(bo)离表面的数字，深入(ru)剖析(xi)当代(dai)婚恋逻(luo)辑(ji)中的“价”与“情”的(de)微(wei)妙博弈。

我们(men)必须(xu)承(cheng)认(ren)，“78申请(qing)”的出(chu)现(xian)，是(shi)当下(xia)社会经(jing)济现(xian)实(shi)压力下的一种(zhong)“折射”。在房价飙升、生(sheng)活成(cheng)本(ben)不(bu)断攀(pan)升的(de)时代(dai)背景(jing)下，婚姻的物(wu)质基(ji)础变得前所未(wei)有的重要。对(dui)于(yu)许多(duo)年(nian)轻人(ren)而(er)言(yan)，结婚(hun)不仅仅(jin)是两个(ge)人的浪(lang)漫(man)结合(he)，更是肩(jian)负(fu)起(qi)养(yang)家糊口、安(an)居乐业的沉(chen)重责任(ren)。

男(nan)生在这种情(qing)况下(xia)，主动(dong)提出(chu)“78申(shen)请”，或许(xu)是在(zai)评估(gu)自身(shen)经济(ji)能力后，对未来(lai)生(sheng)活的(de)一种“理(li)性规划”。他可能认为(wei)，这是他能(neng)够承(cheng)担的(de)、也相对(dui)“体(ti)面(mian)”的(de)经(jing)济(ji)承诺(nuo)，以此来展(zhan)现自(zi)己的责任(ren)感和为(wei)两(liang)人未来努力(li)的(de)决心(xin)。这种做法，在一(yi)定程度(du)上也是(shi)对传(chuan)统“男(nan)主外、女主内”经济模(mo)式的(de)一种回(hui)应(ying)，尽管是以一种(zhong)看似现代化(hua)的(de)方式。

他通(tong)过数(shu)字化的“申请”，将自己(ji)对(dui)经(jing)济的(de)承(cheng)担能(neng)力(li)具象(xiang)化，以(yi)此来争(zheng)取女生(sheng)的(de)认可和安心(xin)。

这(zhe)场热议(yi)也暴(bao)露了代际之间以(yi)及群(qun)体(ti)之间的婚恋观(guan)念差异。对于(yu)一些经历(li)过(guo)物质匮乏(fa)时(shi)代(dai)的(de)父母辈而言，他们(men)可(ke)能(neng)更(geng)看(kan)重子(zi)女的婚姻(yin)是否(fou)能(neng)带来(lai)经济上(shang)的稳定(ding)和(he)保障(zhang)，因(yin)此对(dui)于“78申请(qing)”这类(lei)带(dai)有经(jing)济(ji)色彩(cai)的(de)“表示”可能会(hui)持理(li)解甚(shen)至支(zhi)持的态度(du)。而对于受西(xi)方文(wen)化和现代思(si)想影响较(jiao)深的年(nian)轻一(yi)代来说(shuo)，他(ta)们则更强调爱(ai)情(qing)的自(zi)由(you)、平(ping)等和精神(shen)契(qi)合。

他们(men)可能(neng)会认(ren)为，将金钱(qian)作为(wei)婚(hun)姻(yin)的(de)“入(ru)门(men)券(quan)”，是对爱情纯洁(jie)性的(de)亵渎，也(ye)是(shi)对个人价(jia)值的低估(gu)。这(zhe)种观念(nian)的(de)碰(peng)撞(zhuang)，是社会(hui)发(fa)展(zhan)过(guo)程(cheng)中必(bi)然会出现的(de)现(xian)象，也(ye)使得“78申(shen)请”成(cheng)为一个(ge)充满(man)争议的导火(huo)索(suo)。

更重要(yao)的是，“78申(shen)请”触及(ji)了“彩(cai)礼(li)”这一敏感(gan)而复(fu)杂的话(hua)题。在(zai)中(zhong)国传统文化中(zhong)，彩礼(li)是男(nan)方家(jia)庭向女方(fang)家庭(ting)表达诚(cheng)意(yi)、尊重(zhong)和(he)感谢的一种(zhong)象(xiang)征(zheng)。它(ta)既是对(dui)女方父母(mu)养育之恩(en)的回报，也(ye)包含着对(dui)新婚(hun)夫妇(fu)未(wei)来生活(huo)的美好祝(zhu)福。随(sui)着时(shi)代变迁，彩(cai)礼的性(xing)质和数(shu)额却变得越来(lai)越复杂，甚至成(cheng)为一些家庭的(de)“经(jing)济负担”或“谈判筹(chou)码”。

“78申(shen)请(qing)”作(zuo)为一(yi)种“新(xin)形式”，可能(neng)是(shi)在(zai)试图绕开传(chuan)统(tong)彩礼中可(ke)能出现的(de)“攀比”或“不合(he)理(li)”的环(huan)节，以一种(zhong)更符合自身经(jing)济(ji)能(neng)力(li)的(de)方(fang)式(shi)来表(biao)达“心(xin)意”。这(zhe)种“简(jian)化”和“数字(zi)化”的处理(li)方式，是否真的能够(gou)解决彩(cai)礼(li)背后(hou)的深(shen)层(ceng)矛盾，还(hai)是会(hui)引发新(xin)的(de)情感困境(jing)，仍需观察(cha)。

这场讨论(lun)还引发了对“爱(ai)情(qing)的(de)价值(zhi)”的深(shen)度反(fan)思。当“78”这个(ge)数字(zi)被赋(fu)予了某种(zhong)“价(jia)值”的意义(yi)时，人们不禁会问(wen)，爱情的价(jia)值究竟(jing)应(ying)该如何衡量？是物质(zhi)的(de)支(zhi)撑(cheng)，还是精(jing)神的(de)共(gong)鸣？是双(shuang)方的共同(tong)付出(chu)，还是(shi)单方面的(de)经济承(cheng)诺？“78申请(qing)”的出(chu)现(xian)，无(wu)疑是将(jiang)爱情(qing)中(zhong)的(de)“经济价值”与“情感(gan)价值(zhi)”进行了直(zhi)接的(de)比(bi)较(jiao)和权(quan)衡。

它可能促(cu)使(shi)一些(xie)人重新审(shen)视，在一段(duan)关(guan)系(xi)中，自(zi)己(ji)真正(zheng)看(kan)重(zhong)的是(shi)什么。是(shi)对方为你提供(gong)的经(jing)济保(bao)障，还是你(ni)们(men)之间共(gong)同经历(li)的风雨、分享(xiang)的(de)喜悦(yue)？

从(cong)心理(li)学(xue)的角度(du)来看，“78申请”也可(ke)能是(shi)一种“试(shi)探(tan)”和“情(qing)感测试(shi)”。男(nan)生通(tong)过提(ti)出一(yi)个具有一定(ding)经济承(cheng)诺(nuo)的(de)“申请(qing)”，可能是在试探(tan)女生及其家庭(ting)对这段关系的(de)重视程度(du)，以及她(ta)们(men)对物质现(xian)实的接受(shou)程度(du)。而女生在面对(dui)这样的“申(shen)请”时(shi)，她的(de)反应——是欣然接(jie)受(shou)，还是提出质疑(yi)，亦或是(shi)提出反条(tiao)件——都会成为(wei)她对这(zhe)段(duan)关(guan)系(xi)“价值判(pan)断”的(de)体现。

这种“申请”与“回(hui)应”的过程，本(ben)身(shen)就是(shi)一场复杂的情(qing)感博弈，包含了信任(ren)、期待、考量以(yi)及对(dui)未来生(sheng)活的共同(tong)规划。

从更(geng)宏观的社(she)会层面来看，“78申(shen)请”的(de)出现(xian)，或许也预示(shi)着(zhe)一(yi)种(zhong)新(xin)型婚恋模式(shi)的萌芽(ya)，或(huo)者说是对(dui)传(chuan)统(tong)模式(shi)的一(yi)种(zhong)“重(zhong)塑”。在(zai)更加(jia)强(qiang)调(diao)个体(ti)独立和经济自(zi)主的(de)今天(tian)，传统的(de)“父(fu)母(mu)之(zhi)命，媒(mei)妁之(zhi)言”已经逐(zhu)渐式微，取而代(dai)之的(de)是(shi)年轻(qing)人基于个人意愿(yuan)和(he)现实考量的(de)自由选择(ze)。

而(er)“78申(shen)请”正是这种自(zi)由(you)选择(ze)下(xia)，个体(ti)如(ru)何进(jin)行“价值匹(pi)配(pei)”和“情感投(tou)资”的(de)一(yi)种尝试(shi)。它可(ke)能(neng)意味着，在未来的婚(hun)恋(lian)市(shi)场中，经(jing)济(ji)的“透明化”和(he)“量化(hua)”将(jiang)成(cheng)为一种新(xin)的趋势，而(er)情感(gan)的(de)表(biao)达(da)方(fang)式也(ye)将(jiang)更加多元(yuan)和(he)个性化(hua)。

我们(men)也(ye)不(bu)能忽视这种(zhong)“数字化”和(he)“量化(hua)”可(ke)能带(dai)来的(de)负(fu)面影(ying)响(xiang)。过(guo)度强(qiang)调金钱(qian)的“价值(zhi)”，可能会导(dao)致情(qing)感(gan)的流(liu)失，让关(guan)系(xi)变得(de)功利和(he)脆弱(ruo)。当“78”这个数字成为(wei)衡量一段感(gan)情的标(biao)尺(chi)时，一(yi)旦(dan)出现经济上(shang)的问题，或者(zhe)当出现(xian)更(geng)有“价值(zhi)”的(de)“申请”时(shi)，这段(duan)关(guan)系(xi)是否(fou)会(hui)不(bu)堪(kan)一(yi)击？因(yin)此，在拥(yong)抱(bao)新观(guan)念的我们(men)更需要警(jing)惕(ti)其(qi)中(zhong)潜在的(de)风(feng)险。

总而(er)言(yan)之(zhi)，“男(nan)生(sheng)将78申(shen)请(qing)女(nv)生”这一(yi)事(shi)件(jian)，是一个(ge)复杂(za)社会现(xian)象的缩(suo)影。它(ta)不仅仅是关于彩(cai)礼的多(duo)寡，更是关(guan)于当(dang)代年(nian)轻(qing)人(ren)如何(he)定义(yi)爱(ai)情、如何(he)衡量(liang)价值、如何(he)在现(xian)实与理想(xiang)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平衡(heng)的深刻(ke)探讨。这场热议(yi)，为我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了一(yi)个绝(jue)佳的(de)契(qi)机，去(qu)审(shen)视我们当(dang)下(xia)的(de)婚恋观(guan)，去反思(si)金钱在(zai)爱(ai)情(qing)中的地位，去(qu)思(si)考(kao)如何(he)建立一种(zhong)既(ji)能抵(di)御现实(shi)风雨，又(you)能(neng)滋(zi)养精神(shen)世界的健康情感关(guan)系(xi)。

最(zui)终，无论“78”代表着(zhe)什么(me)，真(zhen)正能够支撑(cheng)起一(yi)段长(zhang)久(jiu)婚姻(yin)的(de)，永(yong)远是(shi)那(na)份发自内心的爱、相互的(de)理解与(yu)共同承(cheng)担的(de)勇气。

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图片来源：每经记者 陈光裕 摄

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