每经编辑｜陶敏俊    

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私密(mi)时刻的(de)“不(bu)请自来(lai)”：洗(xi)澡(zao)、睡(shui)前为何(he)是自(zi)慰(wei)的(de)高(gao)发(fa)期？

夜幕(mu)降(jiang)临，或是(shi)在(zai)温(wen)热淋浴的氤氲中，许(xu)多女(nv)性会发现(xian)，一(yi)种难以(yi)言喻(yu)的冲(chong)动悄(qiao)然滋生。这(zhe)种冲(chong)动(dong)，往往指向那(na)个私密而(er)熟悉的领域——自(zi)慰。这并非(fei)刻意为之(zhi)，更(geng)像(xiang)是身体在(zai)特定(ding)情境(jing)下的(de)自然(ran)反应(ying)。究竟(jing)是什么让洗澡(zao)或躺(tang)在(zai)床上这(zhe)两个(ge)相对放松(song)、私密的空(kong)间，成(cheng)为了女性(xing)自慰(wei)冲(chong)动的高(gao)发期(qi)呢？

我们不(bu)得不(bu)提及生(sheng)理上的(de)“天时(shi)地利”。洗澡(zao)时的(de)温热(re)感，能够有(you)效(xiao)促(cu)进全(quan)身血液(ye)循环，皮(pi)肤毛孔(kong)舒(shu)张，身(shen)体逐(zhu)渐放(fang)松，这(zhe)在一定程度上(shang)会(hui)激活(huo)感官，提(ti)升身体(ti)的敏感(gan)度。水(shui)流经过身(shen)体的触感，尤其是私密部(bu)位，很(hen)容易(yi)引发(fa)性(xing)联(lian)想和(he)身(shen)体(ti)的(de)本(ben)能反应。脱(tuo)去衣(yi)物的(de)状(zhuang)态(tai)，也创造了(le)一(yi)种无拘(ju)束的自由(you)感，打(da)破了(le)日常的束(shu)缚，为身(shen)体的自(zi)我探索提供了(le)更直(zhi)接(jie)的(de)途径(jing)。

而夜晚(wan)的(de)卧(wo)床(chuang)时光，更(geng)是集多(duo)种因(yin)素(su)于一体(ti)的“黄金(jin)时段”。白(bai)天，我们(men)的(de)大脑(nao)被(bei)工作、学(xue)习、社(she)交等各(ge)种信息充斥(chi)，高(gao)度(du)的理(li)性思(si)维和外部(bu)压力，常常会压(ya)抑住身(shen)体的原(yuan)始冲动。一(yi)旦进(jin)入夜晚(wan)，尤(you)其是(shi)躺(tang)在床上(shang)，外(wai)界(jie)的干(gan)扰减少，身(shen)心(xin)进(jin)入(ru)放(fang)松状态，大(da)脑的(de)“刹车(che)”功能减弱(ruo)，被压(ya)抑的(de)生理欲望(wang)和幻想就(jiu)更容(rong)易浮(fu)现(xian)。

褪(tui)黑素(su)的释放、体温的微(wei)降，这些生(sheng)理(li)变化也(ye)可(ke)能与(yu)性唤(huan)起(qi)存(cun)在一(yi)定的关联(lian)。长期以来(lai)，床与(yu)睡眠(mian)、休(xiu)息(xi)、放(fang)松(song)紧密相连(lian)，这种(zhong)潜(qian)意(yi)识的联(lian)结(jie)，也可能在身体放松(song)的时刻(ke)，引(yin)导我们走(zou)向自(zi)我愉(yu)悦。

从心理学的角度(du)来看(kan)，自慰(wei)是性心(xin)理(li)发(fa)展和自(zi)我认(ren)知的(de)重(zhong)要组成部分(fen)。在私密的(de)空间(jian)里，女性(xing)能够完全(quan)掌(zhang)控(kong)自(zi)己的(de)身体和体验，这带(dai)来了一(yi)种安(an)全(quan)感(gan)和自(zi)主感。在洗澡或(huo)睡前，外界的(de)评(ping)价和(he)压力(li)暂时(shi)消失(shi)，女性可(ke)以放下(xia)防御，更(geng)自(zi)由地(di)去探索(suo)和满足(zu)自(zi)己的身(shen)体需(xu)求。这(zhe)种探(tan)索，有(you)时(shi)是(shi)为了缓解(jie)性欲，有(you)时是为了寻找慰藉，有(you)时仅仅(jin)是出于(yu)好奇(qi)或习惯。

值(zhi)得注意(yi)的(de)是(shi)，这(zhe)种“忍不住”的冲动，并不(bu)一定代(dai)表着“有(you)问(wen)题”。相(xiang)反，它更(geng)多地反(fan)映了(le)身体的健(jian)康(kang)和生命(ming)力(li)的体现。性欲(yu)是人(ren)类的(de)正常生理需求(qiu)，而自慰是(shi)实现这种(zhong)需求(qiu)的一种(zhong)健康、安(an)全且自我(wo)负责(ze)的方式(shi)。尤(you)其是(shi)在没(mei)有伴(ban)侣的情(qing)况(kuang)下，或(huo)者在(zai)伴侣(lv)关系中性需求不匹配时(shi)，自慰更是满足(zu)个人(ren)性需求的(de)有(you)效途径。

我们(men)也(ye)需(xu)要(yao)关注(zhu)到，在某些情(qing)况(kuang)下(xia)，过度(du)的(de)冲动或(huo)伴随的负(fu)面(mian)情(qing)绪，可能需(xu)要我(wo)们更深(shen)入(ru)地审(shen)视。例(li)如，如(ru)果自慰成(cheng)为一(yi)种逃(tao)避现(xian)实(shi)的(de)方式(shi)，用(yong)来缓(huan)解(jie)焦虑、抑郁等(deng)负(fu)面(mian)情(qing)绪，或者(zhe)影(ying)响(xiang)了(le)正常(chang)的日常生(sheng)活、工作学习，那可能(neng)就(jiu)需要引(yin)起注(zhu)意(yi)。这(zhe)可能提(ti)示(shi)着(zhe)更深层(ceng)次的心(xin)理(li)需求(qiu)未被(bei)满足，或(huo)者存(cun)在情(qing)绪(xu)困扰(rao)。

社会文化因素也在无形(xing)中影(ying)响着(zhe)我们(men)对自(zi)慰的认知。尽管现代(dai)社(she)会对性(xing)的讨论日益开放，但(dan)关(guan)于女性(xing)性欲和自慰的(de)误解(jie)和污名化(hua)依然存在(zai)。这种(zhong)文化背景(jing)下，女(nv)性可(ke)能更(geng)容易对(dui)自己的(de)性冲(chong)动感到羞耻(chi)或(huo)内疚(jiu)，进(jin)而产(chan)生(sheng)“忍不住”的负(fu)罪(zui)感。因(yin)此，理解(jie)并(bing)接纳自(zi)己(ji)的生理反(fan)应，认识到(dao)适度(du)的(de)自(zi)慰是(shi)健康(kang)的生(sheng)活(huo)方(fang)式，是(shi)打破这种心理桎梏的(de)关(guan)键一步。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，女(nv)性在洗(xi)澡(zao)或躺在床上(shang)时(shi)难以(yi)克制自(zi)慰(wei)冲动，是多种生(sheng)理、心理和环境(jing)因素(su)共同作用(yong)的结果(guo)。这是身(shen)体信号的(de)传(chuan)递(di)，是自(zi)我(wo)探索(suo)的(de)表(biao)达(da)，也(ye)是(shi)满足生(sheng)理需求(qiu)的(de)一(yi)种正(zheng)常(chang)途(tu)径(jing)。理(li)解这(zhe)些背后的(de)原因(yin)，有助(zhu)于我们以更健康、更积(ji)极(ji)的态(tai)度来(lai)面对自己的(de)身体和欲(yu)望。

拥抱(bao)身体(ti)的(de)语(yu)言：解析自慰的意义(yi)与科学管(guan)理(li)冲(chong)动(dong)

当我们理解(jie)了洗澡或(huo)睡(shui)前(qian)自(zi)慰冲动的普(pu)遍性(xing)与(yu)合理性(xing)，下一步便(bian)是如(ru)何更(geng)健(jian)康、更(geng)积(ji)极地去拥抱(bao)这份身(shen)体(ti)的(de)语言，并科(ke)学(xue)地管理(li)可(ke)能出现的过(guo)度冲动(dong)。这(zhe)并(bing)非(fei)要(yao)抑(yi)制，而(er)是要理解、接纳(na)，并在必(bi)要(yao)时进(jin)行恰(qia)当(dang)的引(yin)导(dao)。

认识(shi)到自慰的积极(ji)意(yi)义(yi)是至(zhi)关重(zhong)要的。从(cong)生理层(ceng)面看，适(shi)度(du)的自慰有助(zhu)于(yu)释放(fang)性张力(li)，缓(huan)解身(shen)体的(de)性欲(yu)需求(qiu)，促进(jin)内(nei)啡(fei)肽等让人感觉愉悦的化学物(wu)质的(de)释放(fang)，从(cong)而有助于(yu)改(gai)善(shan)情(qing)绪、减轻压力(li)，甚(shen)至提(ti)升睡眠(mian)质(zhi)量。对(dui)于许多(duo)女性而(er)言(yan)，自慰(wei)是探索(suo)自(zi)己身体、了解(jie)性快感(gan)来源的(de)途径(jing)，有(you)助(zhu)于提(ti)升性(xing)自信和性(xing)满足(zu)感。

它是一(yi)种自我关(guan)怀，一(yi)种对自(zi)己身体(ti)的尊(zun)重和爱护(hu)。

“总是忍(ren)不(bu)住”的(de)表述，有时(shi)也潜藏着一(yi)丝困扰(rao)。如果这(zhe)种(zhong)冲动让你(ni)感到(dao)不安(an)、焦虑，或(huo)者影响(xiang)了你的(de)日常生(sheng)活，那么(me)我(wo)们可以从以(yi)下(xia)几个(ge)方面(mian)进(jin)行科学(xue)的(de)管理和调整(zheng)：

1.建立规(gui)律(lv)的(de)生(sheng)活(huo)作(zuo)息(xi)，分(fen)散(san)注(zhu)意力：当(dang)性(xing)冲动(dong)来袭(xi)时(shi)，如果觉(jue)得难以克制，可(ke)以尝试转移(yi)注(zhu)意(yi)力(li)。这(zhe)并非(fei)要(yao)你压抑，而(er)是将(jiang)精力(li)导(dao)向(xiang)其他(ta)积极(ji)的活动。规(gui)律(lv)的作息(xi)，保(bao)证充(chong)足的睡眠，避(bi)免熬(ao)夜，能(neng)够帮助身(shen)体(ti)维(wei)持一(yi)个相对稳(wen)定的(de)生(sheng)理(li)和心理状(zhuang)态。白天(tian)安(an)排充(chong)实的工作(zuo)或学(xue)习，发(fa)展兴(xing)趣爱好，进(jin)行适度的(de)体(ti)育锻炼，这(zhe)些(xie)都有(you)助于(yu)消(xiao)耗(hao)过剩的(de)精(jing)力，并在潜(qian)意识层面(mian)减少(shao)对性(xing)冲动(dong)的关(guan)注。

当(dang)你(ni)在(zai)忙(mang)碌(lu)中，冲(chong)动自(zi)然会(hui)减(jian)弱。

2.审视(shi)并处理潜(qian)在(zai)的(de)心(xin)理因(yin)素：有时(shi)，过(guo)度(du)的(de)自(zi)慰(wei)冲(chong)动可能(neng)是内心深处某(mou)些需求的信(xin)号(hao)。例(li)如，是(shi)否存在情(qing)感上(shang)的空虚？是否(fou)在现实生(sheng)活(huo)中感(gan)到压力过(guo)大，试图通过性快感(gan)来逃(tao)避(bi)？是(shi)否缺(que)乏与他(ta)人(ren)的情(qing)感连(lian)接？通(tong)过日记(ji)、与信任的(de)朋(peng)友(you)倾(qing)诉，或(huo)寻求(qiu)专(zhuan)业(ye)的心理咨(zi)询(xun)，去深入了解(jie)这些潜在(zai)的心理需求(qiu)，并找(zhao)到(dao)更健康的满足(zu)方式(shi)。

例如，如果(guo)感到(dao)孤(gu)独(du)，可以(yi)尝试(shi)增加社交(jiao)活动；如果压力大，可(ke)以学习冥想、瑜伽等(deng)放松(song)技巧(qiao)。

3.探索(suo)多元(yuan)化(hua)的愉悦(yue)方式(shi)，而非单一依赖(lai)：性愉悦并非只(zhi)有一种形(xing)式。除(chu)了自(zi)慰，还(hai)可以通(tong)过听(ting)音(yin)乐、阅(yue)读、欣赏艺术(shu)、亲近(jin)自然、与(yu)朋友(you)相聚(ju)等(deng)方式来(lai)获得(de)内心(xin)的(de)充(chong)实和快乐。发展广泛的(de)兴趣爱(ai)好，能(neng)够让(rang)你在(zai)生活(huo)中找到更(geng)多的乐趣和(he)成(cheng)就感，从(cong)而减少(shao)对单一(yi)生(sheng)理快(kuai)感(gan)的(de)过度依赖。

当(dang)你的(de)生活丰(feng)富多(duo)彩(cai)时，对某(mou)一特定(ding)时(shi)刻的冲动(dong)，你(ni)会有更(geng)从容的态度。

4.调(diao)整与性相关的(de)认知(zhi)和(he)观念(nian)：如(ru)果(guo)社会文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)一(yi)些(xie)负(fu)面(mian)观(guan)念让(rang)你对(dui)自慰(wei)感到内(nei)疚(jiu)或羞(xiu)耻，那(na)么学(xue)习正确(que)的性(xing)知(zhi)识(shi)，理(li)解性(xing)是人类自然需求(qiu)，自慰是(shi)健(jian)康(kang)选择，将有(you)助于(yu)减轻(qing)这些负(fu)面情绪。可(ke)以(yi)通过(guo)阅(yue)读科普(pu)书(shu)籍(ji)、关(guan)注权(quan)威(wei)的性(xing)健(jian)康科普(pu)平台(tai)来获取准(zhun)确(que)信(xin)息。接纳自(zi)己的身体(ti)，接纳(na)自(zi)己(ji)的(de)欲(yu)望，是(shi)走向(xiang)心理健康(kang)的重(zhong)要一步。

5.适度(du)的(de)放松与接(jie)纳，而非(fei)对(dui)抗：如(ru)果冲(chong)动真的来(lai)袭(xi)，而(er)且你(ni)并不(bu)想立(li)即压抑(yi)它(ta)，那么以一(yi)种温和、接(jie)纳(na)的心态(tai)去体验(yan)，也是一种选(xuan)择。关键在(zai)于(yu)“适度(du)”二字。了(le)解自(zi)己的身(shen)体(ti)，知道何(he)时(shi)是“够(gou)了”，避免沉溺(ni)其(qi)中而(er)忽略了其(qi)他重要的(de)事情(qing)。学会适(shi)时(shi)地“刹(sha)车”，也是(shi)一(yi)种自(zi)我掌控能力的体现。

有(you)时候，允(yun)许自己享受(shou)片刻的(de)愉(yu)悦，反而(er)能更(geng)好(hao)地回归(gui)正常(chang)生(sheng)活。

6.寻求专(zhuan)业帮助，如果(guo)困扰持续：如果(guo)经过自我调整(zheng)，这种(zhong)“总是(shi)忍不住”的(de)冲动依然(ran)严重影(ying)响你的(de)生(sheng)活(huo)，让(rang)你(ni)感(gan)到痛苦，那么(me)寻求专业的(de)性健康(kang)咨询师(shi)或心理(li)治疗师(shi)的帮助(zhu)，将是非(fei)常(chang)明智(zhi)的选择(ze)。他们能够提供更(geng)具针(zhen)对性(xing)的(de)评估(gu)和指(zhi)导(dao)，帮(bang)助(zhu)你找(zhao)到问(wen)题的根源，并制定(ding)个(ge)性化(hua)的解决(jue)方案。

总(zong)而言(yan)之，女性在洗澡(zao)或睡前难(nan)以克(ke)制(zhi)自慰(wei)冲(chong)动，是身体(ti)发出(chu)信(xin)号(hao)，是生(sheng)命力(li)的(de)表现(xian)。理解这份(fen)冲动的(de)生理(li)和(he)心(xin)理根(gen)源(yuan)，认(ren)识到自慰的(de)积(ji)极意(yi)义(yi)，并(bing)学会(hui)科学(xue)管理(li)和调(diao)适，能够(gou)帮助我们更(geng)好地(di)与(yu)自(zi)己的身(shen)体(ti)对话，拥抱(bao)多元(yuan)化的(de)愉悦(yue)，最终(zhong)实现(xian)身心(xin)的和谐与(yu)平衡。这是一场(chang)关于自我(wo)认知(zhi)、自我接(jie)纳(na)和(he)自(zi)我关(guan)怀的旅程(cheng)，而(er)你，正(zheng)是这场(chang)旅程(cheng)中(zhong)最值得(de)关注的(de)主(zhu)角。

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图片来源：每经记者 闵捷 摄

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