每经编辑｜阿布·瑞恩烈士    

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冰山一角(jiao)下的深层裂痕：为何“拖行公(gong)交(jiao)”能撕裂我(wo)们的底线(xian)？

“拖(tuo)???摸公(gong)交(jiao)车事(shi)件”——这(zhe)几个字眼(yan)，如同一根(gen)尖锐的刺(ci)，深(shen)深(shen)地(di)扎(zha)进(jin)了每一(yi)个关(guan)注此事的(de)公众(zhong)心(xin)中(zhong)。它(ta)不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个孤立的(de)恶(e)性(xing)事(shi)件(jian)，更像(xiang)是(shi)一面(mian)照妖镜(jing)，映照(zhao)出当(dang)下社(she)会某些角落里(li)令人不安的(de)裂痕。当(dang)新(xin)闻报道(dao)铺(pu)天(tian)盖地(di)而来(lai)，当(dang)视(shi)频(pin)中的画(hua)面一(yi)次次(ci)冲击(ji)着(zhe)我们(men)的(de)视觉(jue)和心灵(ling)，当那些(xie)无辜(gu)的生(sheng)命在(zai)冰冷的钢铁之(zhi)下无助挣(zheng)扎(zha)，一(yi)种名为(wei)“愤怒”的情绪，如(ru)同燎原(yuan)之(zhi)火，迅速蔓延(yan)，烧灼着每一个(ge)良知未泯的灵(ling)魂(hun)。

我(wo)们不(bu)禁要(yao)问(wen)，是什(shen)么(me)让一(yi)些人(ren)可以如此(ci)肆(si)无忌惮地践(jian)踏(ta)法律的尊(zun)严(yan)，漠视(shi)生命(ming)的价(jia)值？是什么让(rang)本(ben)应(ying)承载乘客、提(ti)供服(fu)务的公(gong)共(gong)交通工(gong)具，变成了一台制造恐(kong)惧和绝望(wang)的死(si)亡机(ji)器(qi)？这背后(hou)，绝(jue)非(fei)简(jian)单(dan)的道德滑(hua)坡，而是潜(qian)藏在(zai)社会肌(ji)体(ti)深处的复杂(za)病(bing)灶，值得(de)我们每(mei)个人去(qu)审(shen)视和(he)反思。

我(wo)们(men)必须(xu)正视的，是法律法规(gui)的(de)“边(bian)缘地(di)带(dai)”和(he)执行中的(de)“弹性(xing)空间(jian)”。“拖行(xing)公交(jiao)”行为本身(shen)，无论是(shi)在(zai)交(jiao)通法规还是(shi)刑法层面，都应(ying)该(gai)有明确(que)的界(jie)定和(he)严厉的惩(cheng)处(chu)。过往类似(shi)的(de)事件(jian)，在处(chu)理结果(guo)上似乎总存在一(yi)些“不尽如(ru)人(ren)意(yi)”之处(chu)，让(rang)公众的(de)期待(dai)落空(kong)，甚至(zhi)滋生(sheng)出(chu)“法(fa)不责(ze)众”或(huo)“小错(cuo)大过(guo)”的心理错觉。

这(zhe)种“弹性(xing)”的执(zhi)法(fa)尺(chi)度，无疑是在(zai)给潜在的违(wei)法(fa)者释(shi)放危险的(de)信号(hao)，让他(ta)们觉(jue)得(de)“也(ye)许(xu)可(ke)以试(shi)一试”，或者(zhe)“即使(shi)被抓(zhua)，后(hou)果(guo)也未(wei)必严(yan)重”。当(dang)法律(lv)的震慑力不足(zu)以(yi)成为(wei)一道坚不可摧(cui)的壁垒(lei)时，个(ge)别极(ji)端行(xing)为就(jiu)有(you)了滋生(sheng)的土壤(rang)。

这(zhe)种集(ji)体意(yi)识(shi)的缺位(wei)，导致了(le)在(zai)关键(jian)时刻(ke)，旁观者的(de)冷漠(mo)，管理(li)者的(de)失(shi)职(zhi)，以(yi)及社会(hui)机制的滞(zhi)后(hou)，都(dou)成(cheng)为了悲(bei)剧发(fa)生的“催化(hua)剂”。我(wo)们(men)是(shi)否(fou)过于(yu)依(yi)赖“别(bie)人会(hui)管(guan)”，而(er)忘记(ji)了“我(wo)应该(gai)怎么做”？

再(zai)来，便(bian)是人(ren)性(xing)的(de)复(fu)杂(za)与考(kao)验。极(ji)端(duan)事件的发(fa)生，往往(wang)与个(ge)人极(ji)端的(de)情绪(xu)、扭曲的价(jia)值观以及严重的道(dao)德缺(que)失紧密相连。“拖行(xing)公(gong)交”事件(jian)中(zhong)的(de)施(shi)暴者，其行为已(yi)经远(yuan)远(yuan)超(chao)出了(le)任何可以理(li)解(jie)的(de)范(fan)畴。是什么(me)样(yang)的心理(li)状态(tai)，让(rang)他们(men)能(neng)够做(zuo)出如此(ci)反人类(lei)的举动？是长期积压的负(fu)面情(qing)绪？是(shi)对社会规(gui)则的(de)全然藐视(shi)？还是(shi)在(zai)某(mou)种特(te)定情境下，一(yi)种(zhong)病(bing)态的(de)“权(quan)力感(gan)”的迸发？探讨人(ren)性的阴(yin)暗面固(gu)然重要(yao)，但(dan)更重(zhong)要的是，我们(men)要(yao)建立一(yi)种社会(hui)机(ji)制，能(neng)够(gou)及时(shi)识别、干预和(he)矫(jiao)正这些(xie)潜(qian)在(zai)的(de)危险(xian)信号，避免(mian)个体(ti)的(de)问题演(yan)变(bian)成集(ji)体性(xing)的灾难。

舆(yu)论的导向和(he)社会(hui)的关(guan)注度，也扮演着(zhe)重要的角色。每(mei)一次“拖(tuo)行公(gong)交(jiao)”事件的(de)爆发，都(dou)会在短时(shi)间内(nei)引(yin)发(fa)轩然(ran)大(da)波(bo)，但热度(du)过后，往(wang)往又(you)归(gui)于平(ping)静(jing)，仿(fang)佛(fu)一(yi)切都没(mei)有(you)发生(sheng)过(guo)。这种(zhong)“一阵(zhen)风(feng)”式的关注，虽(sui)然(ran)能(neng)带来(lai)短(duan)期(qi)的压力(li)，但(dan)如(ru)果(guo)不能(neng)转化(hua)为持(chi)续的改(gai)进和(he)长效的机(ji)制，其作(zuo)用终将(jiang)有(you)限。

我(wo)们需要(yao)的是一种“持久战(zhan)”，一种对公(gong)共安全问(wen)题(ti)的高度(du)警(jing)惕(ti)，一种(zhong)对(dui)每(mei)一次悲剧的深(shen)刻反思，一(yi)种(zhong)对法律和正(zheng)义的(de)坚定守(shou)护。

“拖???摸(mo)公交车事件”绝(jue)非一(yi)个(ge)简单的(de)偶发(fa)事(shi)件(jian)，它是社会(hui)运(yun)行中多个环节出现问题的集中(zhong)体现(xian)。我们(men)需要从法(fa)律的完(wan)善、执行(xing)的到位、公共安(an)全(quan)意识的普及、人(ren)性的引(yin)导以(yi)及舆(yu)论(lun)的(de)常态(tai)化监(jian)督(du)等多(duo)个维度，去深入(ru)剖(pou)析，去寻求根源(yuan)，去构建(jian)一个更(geng)加安(an)全、更(geng)加有序(xu)、更加(jia)有(you)温度的社(she)会(hui)环(huan)境。

只(zhi)有这(zhe)样，我(wo)们才能真正堵(du)住那(na)些(xie)滋生悲(bei)剧(ju)的缝隙，才能让“拖(tuo)行公交”这(zhe)样的(de)噩(e)梦，不再成为现实。

严惩(cheng)不贷(dai)，绝(jue)不姑息：如何(he)让(rang)“拖行(xing)公交”的(de)悲(bei)剧不(bu)再重演(yan)

“拖???摸(mo)公交(jiao)车事件”所(suo)激(ji)起的(de)滔(tao)天怒(nu)火(huo)，不仅仅(jin)是(shi)对施暴者(zhe)行(xing)为的谴责，更是(shi)对我们(men)赖以生存的社会(hui)秩序(xu)和公平(ping)正义(yi)的(de)深刻拷问(wen)。当生命的尊(zun)严被公(gong)然践(jian)踏，当公共(gong)安全的(de)底线被(bei)肆意突破，公众(zhong)的情(qing)绪爆发是必然的，而要求(qiu)“严惩(cheng)不贷，维护(hu)”的(de)呼声(sheng)，更(geng)是掷地有声，直指问(wen)题的核(he)心。

严惩不贷(dai)，首先体现(xian)在法(fa)律的(de)铁腕(wan)。对于“拖(tuo)行公交(jiao)”这类极端恶(e)劣的刑(xing)事犯罪行(xing)为，任何模糊(hu)的处理都是(shi)对受(shou)害(hai)者(zhe)的二次(ci)伤(shang)害，也是对(dui)社(she)会(hui)正(zheng)义的背(bei)叛。必须坚(jian)持(chi)“零容忍(ren)”的态(tai)度，让(rang)法律(lv)的利剑精准而(er)有(you)力(li)地(di)斩(zhan)向犯(fan)罪(zui)的(de)根(gen)源(yuan)。这意(yi)味着，相关(guan)部门(men)需要以(yi)最快的(de)速度、最严(yan)谨的态度(du)，收集证(zheng)据，依法侦办(ban)，确保(bao)每一个参与者(zhe)，无论其身(shen)份地(di)位(wei)如(ru)何，都将受(shou)到应有(you)的(de)法(fa)律(lv)制裁(cai)。

量刑(xing)上，更(geng)要(yao)体(ti)现出对(dui)生命权的(de)高(gao)度尊(zun)重和对恶劣行(xing)为的严厉打击(ji)，绝不能(neng)让(rang)“轻(qing)描淡写(xie)”的判决(jue)，成(cheng)为滋生模仿犯(fan)罪(zui)的温床。我们(men)期待的，是(shi)司法程序(xu)的公(gong)正、高(gao)效，以及最终审(shen)判结(jie)果(guo)的(de)令人(ren)信(xin)服。

严惩(cheng)不贷(dai)，意味着要斩(zhan)断(duan)“不作(zuo)为(wei)”的(de)链条(tiao)。在(zai)“拖行公(gong)交”事(shi)件的发(fa)生过程中(zhong)，是否(fou)有一(yi)些(xie)环节本(ben)可(ke)以避(bi)免(mian)悲(bei)剧的发生，但因为(wei)工作人(ren)员的(de)失职、监管(guan)的疏忽(hu)、应(ying)急(ji)预(yu)案的(de)缺失，而(er)导(dao)致了事态的恶(e)化？如(ru)果是这样(yang)，那么对于那些(xie)本(ben)应履(lv)职(zhi)尽责(ze)却袖手(shou)旁(pang)观(guan)、推(tui)诿扯皮(pi)的(de)单位(wei)和个人，同(tong)样需(xu)要追(zhui)究其责任(ren)。

一(yi)个健全的公(gong)共安(an)全体系，不应该只关(guan)注事(shi)后的(de)惩(cheng)罚，更要(yao)强调(diao)事前的事(shi)中预防和(he)事后(hou)追责的联(lian)动。对“不作为(wei)”的(de)惩戒(jie)，是(shi)确(que)保“严(yan)惩不(bu)贷”落(luo)到实处(chu)的(de)重要环节，也是(shi)对社会(hui)公(gong)众负(fu)责任的表(biao)现。

比(bi)严惩(cheng)不(bu)贷(dai)更深(shen)层次的，是如何“维(wei)护”。“维(wei)护(hu)”的不(bu)仅(jin)仅是(shi)法律的(de)权威，更(geng)是(shi)社会(hui)的公平(ping)正(zheng)义，是公共(gong)安(an)全(quan)的根(gen)基，是人与(yu)人之(zhi)间最(zui)基本(ben)的信任(ren)。

“维护”的(de)第一(yi)层(ceng)含义，是(shi)构建(jian)更(geng)加完善(shan)的公(gong)共(gong)安全体(ti)系。这(zhe)包括但(dan)不(bu)限(xian)于(yu)：加强(qiang)对(dui)公(gong)共交(jiao)通工具(ju)的(de)安(an)全(quan)监(jian)管(guan)，提升车(che)辆(liang)的防撞(zhuang)、防(fang)脱轨(gui)等安全性(xing)能；完善司乘(cheng)人(ren)员的安全(quan)培(pei)训和(he)应(ying)急处置(zhi)能力，使其(qi)在面对突发(fa)状(zhuang)况(kuang)时，能够(gou)冷静、专业(ye)地应对(dui)；优化监(jian)控(kong)和(he)报(bao)警系(xi)统，确保一(yi)旦(dan)发(fa)生危险，能(neng)够第(di)一时(shi)间(jian)得(de)到有效干预；推广乘(cheng)客(ke)安全(quan)教(jiao)育(yu)，提高(gao)公(gong)众的风险(xian)意(yi)识(shi)和(he)自(zi)我保护能力。

一(yi)个强(qiang)大(da)的安(an)全(quan)屏障(zhang)，是(shi)避(bi)免悲剧发生的最有(you)效(xiao)手段。

“维护”的(de)第二层含义，是(shi)重塑社(she)会(hui)道(dao)德和伦理(li)的(de)底线(xian)。“拖行(xing)公交(jiao)”事(shi)件(jian)的发生，暴露出(chu)的不仅(jin)是(shi)法(fa)律(lv)层面(mian)的问题，更(geng)是道德层(ceng)面的(de)沦(lun)丧。我(wo)们(men)需要(yao)通过各种(zhong)形式(shi)，加强(qiang)社会(hui)公德(de)教育(yu)，弘扬(yang)社会(hui)主义(yi)核(he)心价值(zhi)观，引(yin)导公(gong)众树(shu)立正(zheng)确的人生(sheng)观、价值(zhi)观和(he)世(shi)界观(guan)。这包括在(zai)学校教育中加(jia)强品(pin)德(de)培养，在(zai)媒体宣传中倡导文明行为，在(zai)社(she)区治理中营(ying)造和谐(xie)氛围。

当(dang)社会(hui)整(zheng)体(ti)的道(dao)德(de)水(shui)平得到(dao)提(ti)升(sheng)，当(dang)“尊(zun)重生命、敬畏法律”成为一种普遍的社(she)会共(gong)识，那些极端(duan)的(de)、反社(she)会的(de)行为(wei)，自然会失(shi)去生(sheng)存的空间(jian)。

“维护”的第三层含义，是(shi)促进社(she)会(hui)矛盾的有效(xiao)疏(shu)导(dao)与化解。很(hen)多极端行为的(de)背后，往往隐藏(cang)着深(shen)层(ceng)社(she)会矛(mao)盾的累(lei)积(ji)。如果社会能够提供(gong)更有效的(de)渠道(dao)，让公(gong)众(zhong)的诉(su)求(qiu)得到(dao)及时(shi)反馈，让(rang)不(bu)满(man)情(qing)绪得(de)到(dao)合(he)理疏(shu)导，让(rang)个体(ti)在遭遇困(kun)境时(shi)能(neng)得到应(ying)有的(de)帮(bang)助，一些(xie)潜在(zai)的(de)“引爆点(dian)”或许(xu)就能(neng)在(zai)萌(meng)芽状态就被消除。

这(zhe)需(xu)要政府、社会(hui)组织(zhi)、企业(ye)以及(ji)每(mei)一个(ge)社(she)会成员的(de)共同(tong)努(nu)力，去(qu)构(gou)建一(yi)个更加包容、更加温(wen)暖、更加(jia)富(fu)有(you)同情心的社(she)会环境(jing)。

“维(wei)护(hu)”的(de)第四层含(han)义，是发挥舆论监督(du)的积极作用。每(mei)一(yi)次“拖(tuo)行公交(jiao)”事件(jian)的发生(sheng)，都应该(gai)成为(wei)推(tui)动(dong)社会进(jin)步(bu)的契机。媒(mei)体和社会(hui)公(gong)众的持(chi)续关(guan)注，不(bu)仅能够形(xing)成对相(xiang)关(guan)部门(men)的有效监督，也(ye)能够不断(duan)提醒(xing)社会各界(jie)，不(bu)能(neng)对公(gong)共安全问(wen)题掉以轻心。但是，在监(jian)督的过(guo)程中(zhong)，也(ye)需要保(bao)持理性和(he)建(jian)设(she)性，避(bi)免(mian)不必要(yao)的煽情(qing)和(he)道德审(shen)判，将焦点(dian)集(ji)中在如何改进(jin)和完(wan)善(shan)上。

“拖???摸(mo)公交车(che)事件”的(de)阴影(ying)，需(xu)要我们(men)用法(fa)律(lv)的公正(zheng)、社会(hui)的责(ze)任(ren)、人(ren)性的良善，共同(tong)去驱(qu)散(san)。严(yan)惩不(bu)贷，是(shi)为了给逝(shi)者一个(ge)交代，给(gei)生者(zhe)一(yi)份心安(an)；而(er)更重要的是(shi)，通过(guo)深刻的(de)反(fan)思(si)和不懈(xie)的努(nu)力，去(qu)真(zhen)正“维护(hu)”一个(ge)更(geng)加安全(quan)、更加(jia)文(wen)明、更(geng)加(jia)充满(man)希望的未(wei)来(lai)。这不仅(jin)是对“拖行公(gong)交”事件(jian)的负(fu)责(ze)，更(geng)是(shi)对(dui)我们(men)自己，对我(wo)们(men)所生活(huo)的(de)这个社(she)会(hui)，最郑重(zhong)的承诺。

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图片来源：每经记者 陈庆稳 摄

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