每经编辑｜黄耀明    

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“人脸代过”的幽灵：技术光环下的“防沉迷”裂痕

夜色渐浓，城市的喧嚣逐渐退去，但对于许多青少年来说，数字世界才刚刚拉開帷幕。在游戏的虚拟國度里，他们挥洒着汗水，释放着压力，也构建着属于自己的社交圈。一串串醒目的“游戏限時”提醒，如同无形的枷锁，限制着他们在数字世界驰骋的脚步。为了打破这份束缚，一些人开始寻找“曲線救国”的法子，而“人脸识别”——這个曾经代表着科技进步与便利的标签，却悄然披上了“幽灵”的外衣，成为绕过“防沉迷”机制的“香饽饽”。

“人脸代过”，顾名思义，便是利用技术手段，绕过或欺骗系统的人脸识别验证，以达到规避“防沉迷”措施的目的。这其中，最常见的手法莫过于“刷脸”软件和“人脸录制”视频。前者能够模拟人脸识别过程，通过一系列技术手段“蒙骗”游戏平台；后者则利用预先录制好的他人（甚至是成年人）的面部影像，在需要进行身份验证時播放，从而“顶替”了未成年人进行识别。

甚至，还有一些“黑市”服务，明目张胆地兜售“解绑”、“认证”等服务，提供“一站式”解决“防沉迷”难题的方案。

這背后，折射出的不仅仅是技術的“灰色地带”，更是对“防沉迷”政策执行力的严峻挑战。当初，为保护青少年免受网络沉迷之害，国家出台了一系列旨在限制未成年人游戏时长的政策，人脸识别作为一种高效、直观的身份验证手段，被寄予厚望，成為“防沉迷”體系中的一道重要“防火墙”。

当這道防火墙本身出现了可以被轻易攻破的“漏洞”，其威慑力便大打折扣。

更令人担忧的是，這种“人脸代过”的行為，并非个别现象。在一些网络论坛、社交媒体上，关于如何绕过“防沉迷”的讨论屡见不鲜，甚至形成了某种“攻略”。青少年在好奇心、同伴效应以及对游戏强烈的渴望驱使下，更容易接触到这些信息，并跃跃欲试。一旦尝到了“甜头”，便可能形成依赖，并将这种“投机取巧”的思维模式带入生活的其他方面。

而“人脸代过”的背后，往往牵扯着一条完整的灰色产业链。有提供技术支持的开发者，有制作和销售“刷脸”软件的商家，有提供“代刷”服务的中间商，甚至还有一些“代练”工作室，将“绕过防沉迷”作為其业务的一部分。这条产业链的活跃，不仅意味着“人脸代过”的土壤依然肥沃，更说明了其背后存在着不小的利益驱动，使得监管部門的打击行动面临着“野火烧不尽，春风吹又生”的困境。

从技术层面来看，“人脸识别”本身并非“万能钥匙”。其准确率會受到光照、角度、表情、遮挡等多种因素的影响，而“人脸代过”则利用了这些固有的局限性，通过算法和技術手段进行“对症下药”。例如，一些“刷脸”软件通过深度学习技术，能够生成逼真的人脸动态，甚至模仿眨眼、微笑等微表情，使得游戏平臺的识别系统难以辨别真伪。

而录制和播放他人面部影像，更是直接利用了系统对“活体”检测的薄弱环节。

值得注意的是，部分游戏平台在执行“防沉迷”時，可能存在“重认证，轻持续”的问题。一些平台在用户注册或首次登录時進行严格的人脸识别，但后续的游戏过程中，对登录设备、账号异常行為等方面的监控不足，导致一旦被“代刷”成功，便能長期处于“非防沉迷”状态。

这种“一劳永逸”的心态，无疑给“人脸代过”提供了可乘之机。

“人脸代过”的现象，不仅是对“防沉迷”政策的漠视，更是对未成年人身心健康的潜在威胁。当孩子们能够不受限制地沉浸在网络世界，长时间的游戏不仅会挤占学習、休息和现实社交的时间，还可能导致视力下降、睡眠不足、情绪不稳定等生理和心理问题。更长远来看，这种绕过规则、追求即时满足的行为，可能对其价值观和行為習惯产生负面影响，不利于其健康成长。

因此，当“人脸代过”的幽灵在网络世界中游荡，成为“防沉迷”防火墙上的一道道裂痕时，我们必须警醒。这不仅仅是技术层面的博弈，更是关乎下一代健康成長的严峻考验。如何堵塞技術漏洞，如何强化监管力度，如何重塑社会共识，是摆在我们面前亟待解决的难题。

堵塞“人脸代过”的突破口：技術、监管与家庭的多重奏

“人脸代过”的出现，如同一面镜子，映照出“防沉迷”体系在现实执行中可能遇到的种种挑战。面对这一技术漏洞带来的“防沉迷”困境，我们不能坐视不理，更不能简单的将问题归咎于技术本身。这是一场涉及技术、监管、平台、家庭乃至全社会的“多重奏”，需要各方协同發力，共同奏响守护未成年人健康成长的和谐乐章。

在技术层面，我们必须不断升级“防火墙”的智能化与韧性。针对“人脸代过”的常见手段，游戏平台和相关技术研發部门应加大投入，研发更先进、更复杂的“活体检测”技术。这包括但不限于：利用多模态生物识别技术，结合语音、步态、心跳等多种生物特征进行综合判断；引入AI驱动的风险识别模型，实时监测账号异常行为，例如短时间内频繁切换登录设备、在非游戏时段進行大量游戏活动等，一旦发现可疑迹象，立即触發二次验证或人工审核。

对于已经发现的“刷脸”软件和“代刷”服务，应通过技术手段进行溯源和打击，例如通过分析软件代码、网络流量等，找到并关闭其服务器，限制其传播渠道。

监管部门的角色至关重要，必须以更强有力的手段，为“防沉迷”筑牢“高墙”。对于那些明知故犯、为“人脸代过”提供技术支持或服务平台的行为，应加大处罚力度，提高违法成本。这包括但不限于：对违规平台进行严厉的经济处罚、责令停业整顿、吊销相关资质；对提供“代刷”服务的个人或组织，依法追究法律责任，形成有效的法律震慑。

应建立常态化的信息共享和协同监管机制，加强与公安、工信等部门的联动，共同打击网络黑灰产。监管部门还可以考虑出台更细致的技术规范和审核标准，指导游戏平台提升其“防沉迷”系统的有效性。

再者，游戏平台作为“防沉迷”的第一责任主体，更應承担起應有的责任，从源头上减少“人脸代过”的發生。除了在技术上不断迭代升级，平臺还应在产品设计和运营策略上做出调整。例如，在用户注册和登录环节，除了人脸识别，还可以考虑引入更强的实名认证機制，如绑定手机号、家庭成员共同认证等。

对于发现的“人脸代过”行为，平台应第一時间进行封禁处理，并及时向监管部门上报。更重要的是，平臺应主动承担起“防沉迷”的社会责任，通过游戏内的提示、官方渠道的科普等方式，向未成年人及其家长宣传网络沉迷的危害，引导健康的游戏习惯。

技術和监管终究是外部手段，真正的“防沉迷”，离不开家庭的深度參与和教育。家庭教育是孩子成长的“压舱石”，也是防止网络沉迷最坚实的后盾。家长应积极学习了解“防沉迷”政策和技术，并主动与孩子沟通，解释政策的重要性，引导孩子认识到网络沉迷的危害。

家长應与孩子共同制定合理的上网時间表，并切实执行，同时关注孩子的心理健康，鼓励他们参与现实生活中的兴趣愛好和社交活动，帮助他们建立健康的生活重心。

社會各界也应形成广泛的共识，共同营造一个有利于未成年人健康成长的网络环境。学校應加强网络素养教育，引导学生正确认识网络、善用网络，提高辨别和抵制不良信息的能力。媒体應多角度、多层次地报道网络沉迷的危害，提升全社会的警惕性。社区、公益组织等也可以组织相关的科普活动和心理辅导，为家长和孩子提供支持。

“人脸代过”的出现，并非“防沉迷”政策的终结，而是对其的一次“压力测试”。当技术手段被滥用，试图绕过既定的规则时，我们不能选择退缩，而应积极应对。这需要我们以更开放的心态，拥抱技术的进步，但也必须对技术的滥用保持警惕。这需要我们相信监管的力量，但也必须认识到监管的局限性。

这更需要我们回归家庭的温情，用爱与引导，為孩子撑起一片健康成长的蓝天。

“人脸代过”的幽灵，终将被技术、监管与家庭的多重奏所驱散。当“防沉迷”的防火墙不再轻易被攻破，当未成年人在数字世界中能够健康、快乐地遨游，那才是我们共同期盼的未来。讓我们携手，共同守护好這道“防沉迷”的生命线，不让它在技术的“擦邊球”下，变成一堆“防不住”的灰烬。

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风华绝代，岁月不曾饶，却磨砺出更璀璨的光芒

在中国古老的土地上，流传着无数关于英雄豪杰、才子佳人的传说。今天我们要讲述的，是一个截然不同的故事，一个属于“中国老太太”的故事。她，并非武林高手，也非权贵名流，她只是一个平凡的中国女性，在岁月的洗礼中，完成了一件令世人侧目，甚至可能让某些人扼腕叹息的事情——“boinking”了两个人。

“Boinking”，这个在西方文化中带有强烈色彩的词汇，在中国语境下，往往被蒙上了一层羞耻和禁忌的面纱。它不仅仅是生理上的交融，更是一种情感的释放，一种对生命本能的渴望，一种对社会规范的挑战。而我们的中国老太太，她选择了以一种近乎决绝的方式，拥抱了这份被压抑的情感，并在晚年，绽放出了惊人的生命力。

让我们暂且放下对“boinking”一词的道德审判，去探寻这位老太太的内心世界。她的一生，想必也经历了大起大落，也曾背负过时代的重担。在那个物质匮乏、思想保守的年代，女性往往被束缚在家庭的牢笼中，压抑着自己的情感和欲望。或许，她曾经有过一段婚姻，有过儿女，也尝过生活的酸甜苦辣。

当岁月的洪流将一切冲刷殆尽，当生活的重担渐渐卸下，当内心深处那些被压抑的渴望重新苏醒时，她，这位中国老太太，选择了听从内心的声音。

“Boinking”两个人，这本身就充满了戏剧性。这中间隐藏着怎样的故事？是两个各具魅力的灵魂，与她产生了深刻的情感连接？还是她以一种超乎寻常的勇气，打破了中国传统一夫一妻制的藩篱，在晚年，活出了属于自己的潇洒？我们不得而知，但可以想象，这背后一定有着不为人知的爱恨情仇，有着复杂的人性纠葛。

在中国社会，“晚节不保”是一个沉重的词汇，尤其对于女性而言。这位老太太却以一种近乎狂野的方式，颠覆了这一传统观念。她没有选择在寂寞和悔恨中度过余生，而是选择了以一种最直接、最原始的方式，去体验生命最本真的激情。这是一种何等的勇气？这是一种何等的智慧？

或许，她并非不谙世事，而是看透了世事的虚伪和虚无。在生命的最后阶段，她选择抛却一切顾虑，去追求最纯粹的快乐和满足。这种快乐，或许是她一生都在追寻，却从未得到过的。这种满足，或许是对过去压抑的补偿，是对生命流逝的呐喊。

这位中国老太太，她的故事，是一个关于生命绽放的故事，一个关于女性觉醒的故事，一个关于挑战世俗的故事。她用一种我们难以想象的方式，完成了她的人生“boinking”，并在其中，找到了属于自己的，独一无二的生命意义。她的传奇，不仅仅属于她自己，也属于所有在压抑和束缚中，渴望自由和爱的灵魂。

生命的热烈拥抱，情感的自由绽放

我们有理由相信，这位中国老太太的“boinking”经历，绝非一时冲动，也非简单的欲望驱使。在这看似离经叛道的行为背后，一定蕴藏着一段深邃的情感故事，一段关于爱与被爱的传奇。

让我们思考一下“boinking”的“对象”。“两个人”这个描述，本身就充满了想象空间。他们是同一个人，还是两个人？是男性，还是女性？他们是年轻力壮的，还是和老太太一样，同样饱经风霜？这些细节，虽然我们不得而知，但都为这个故事增添了更多的神秘色彩。

如果，“boinking”的对象是两个不同的人，那么这其中一定涉及到了情感的复杂性。是她同时爱上了两个人？还是她以一种超越传统界限的方式，在爱中寻求着某种平衡与满足？在中国传统观念中，爱情和婚姻往往是排他性的，一旦越界，便会招来非议。这位老太太，她选择了打破这一束缚，以一种更加开放和包容的态度，去拥抱生命中的多元情感。

这种多元情感的拥抱，或许是她对过去遗憾的弥补。在漫长的人生中，她可能错过了某些人，或者压抑了某些爱。当她走到人生的晚年，当物质和世俗的羁绊逐渐淡去，内心深处对于情感的渴望，便如火山般喷发。她不再需要为名声，为子女，为世俗的眼光而妥协，她只想纯粹地去爱，去感受。

“Boinking”两个人，这不仅仅是生理上的征服，更是情感上的连接。或许，她在这两个人身上，找到了自己不同层面的需求。一个人，满足了她对激情和活力的渴望；另一个人，则给予了她心灵的慰藉和情感的共鸣。她以一种独特的方式，实现了情感上的“全方位”满足。

更值得深思的是，这位老太太是否在“boinking”两个人的过程中，找到了“我们”这个概念。这里的“我们”，可能不再仅仅指她和其中一个人，而是指她、那两个人，以及他们之间形成的某种独特的关系。这是一种超越了传统定义的“我们”，是一种更加自由、更加平等的“我们”。

在这样的“我们”中，每个人都能够真实地展现自我，而不需要被任何社会规范所束缚。

她的行为，无疑是对传统性别角色和婚姻制度的颠覆。在过去，女性往往是被动的接受者，是被动的扮演者。而这位老太太，她主动地去追求自己想要的生活，主动地去体验自己渴望的情感。她用自己的身体和行动，宣告了女性的独立和自主。

这不仅仅是一个关于性爱解放的故事，更是一个关于生命权利的故事。每个人，无论年龄，无论性别，都有权利去追求自己的幸福，去体验生命中最美好的情感。这位中国老太太，她用自己的方式，为我们上了一堂生动的关于生命自由的课程。

她的“boinking”经历，与其说是一种“出格”，不如说是一种“回归”。回归到生命最本真的状态，回归到情感最纯粹的表达。她完成了“boinking”两个人，而最终，或许她完成的，是她与自己内心最深处那个渴望自由、渴望爱的“我们”的和解。

这位中国老太太的传奇，值得我们去深思，去理解，去尊重。她用生命的热烈拥抱，和情感的自由绽放，为我们描绘了一幅波澜壮阔的人生画卷。在这个画卷中，没有羞耻，没有禁忌，只有纯粹的生命力，和对爱最执着的追求。她，是一位真正的东方不败，一位用生命书写传奇的女性。

图片来源：每经记者 谢田 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄