每经编辑｜陈基宁    

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【魅惑(huo)初(chu)现(xian)：泪眼婆娑中的倾城(cheng)之姿(zi)】

在浩(hao)瀚的(de)中国(guo)古典(dian)文学长河中，有这(zhe)样(yang)一位(wei)女子(zi)，她的(de)名字如同(tong)夜空(kong)中最妖(yao)冶(ye)的罂粟，既引(yin)人(ren)遐想，又暗(an)藏着蚀骨(gu)的危险(xian)。她便(bian)是(shi)被誉(yu)为“倾国倾(qing)城”的绝(jue)代佳(jia)人(ren)——妲己(ji)。与世(shi)人眼中那个(ge)单纯被描绘为(wei)祸(huo)国(guo)殃(yang)民的妖妃形象(xiang)不同，当镜头捕(bu)捉到她(ta)“流(liu)泪翻(fan)白眼(yan)咬铁球”的(de)瞬(shun)间(jian)，一(yi)种更为(wei)复杂(za)、更为(wei)深刻的美(mei)，便如潮(chao)水般汹涌而出，瞬间惊艳了(le)众生。

我们不(bu)妨先从(cong)“流泪(lei)”这(zhe)一情(qing)节(jie)说起。当泪水盈(ying)满眼眶，模(mo)糊了(le)曾经(jing)的明眸，又(you)或是划(hua)过(guo)精致的脸(lian)颊，留(liu)下湿(shi)润的痕(hen)迹(ji)，这本(ben)身就(jiu)是一种(zhong)极(ji)具(ju)冲击(ji)力(li)的视(shi)觉表(biao)达。在古(gu)风(feng)角(jiao)色的塑造(zao)中，女子(zi)的泪往往承载着太多故(gu)事。它(ta)们(men)可(ke)能是(shi)失意时的(de)无助，可能(neng)是(shi)爱(ai)而不(bu)得的(de)悲怆，也可(ke)能(neng)是(shi)身(shen)不由己(ji)的无奈(nai)。

对于妲己而(er)言，她的(de)泪(lei)，更是(shi)充(chong)满了前朝的恩(en)怨，宫廷(ting)的算(suan)计，以及身(shen)处漩涡中(zhong)心的(de)无声(sheng)呐(na)喊(han)。

想(xiang)象一下，在幽(you)深的(de)宫殿一角，烛火摇(yao)曳，映(ying)照着她苍白的脸庞。那(na)曾经(jing)被(bei)众人瞩目的明(ming)眸，此刻却被(bei)一(yi)层水雾笼罩，宛(wan)如(ru)蒙上(shang)了破碎(sui)的珠帘(lian)。眼角几滴(di)晶(jing)莹(ying)的泪珠，像(xiang)是(shi)无(wu)声的诉(su)说(shuo)，勾勒(lei)出她(ta)内(nei)心深处(chu)的柔软与痛苦(ku)。这种(zhong)泪，并非简(jian)单的伤(shang)心(xin)欲绝(jue)，而是一(yi)种糅合(he)了绝望(wang)、不(bu)甘、甚(shen)至一丝顽抗的(de)复杂情感。

她(ta)的身体(ti)或(huo)许还在(zai)扮演着(zhe)那(na)个被(bei)帝王(wang)宠(chong)爱的角(jiao)色，但那(na)流淌的(de)泪水，却像是在(zai)无声(sheng)地(di)宣(xuan)告(gao)着她内心(xin)深处的(de)真实(shi)挣扎(zha)。

“流泪(lei)”本(ben)身，便是(shi)一种(zhong)极具艺术(shu)张力(li)的表达。在(zai)没(mei)有现代科技(ji)可以(yi)轻易(yi)捕捉到细(xi)微表(biao)情的(de)年代(dai)，演员需要依靠(kao)肢体语言、眼神的神态来传递(di)情感。一个(ge)真实的、发自(zi)内(nei)心的(de)眼(yan)泪(lei)，能够瞬间(jian)将观(guan)众(zhong)带入角(jiao)色当时的(de)境遇，产生(sheng)强烈(lie)的共(gong)情。而(er)当这(zhe)份泪(lei)水，出现在(zai)“倾国(guo)倾城”的妲己身上时(shi)，其冲(chong)击力(li)更(geng)是(shi)成倍增长。

我们看到(dao)的，不(bu)再是一(yi)个(ge)标签(qian)化的(de)“妖妃”，而是(shi)一个在命(ming)运洪(hong)流中(zhong)，拥(yong)有七情(qing)六欲(yu)、承受着巨(ju)大压力(li)的(de)女性。她(ta)的泪，洗(xi)去了表面的(de)浮(fu)华，显(xian)露出了隐藏在(zai)魅惑之下的脆(cui)弱与真(zhen)实(shi)。

更进一步，当(dang)这(zhe)流泪(lei)的场景(jing)，伴(ban)随(sui)着(zhe)“翻白(bai)眼”这个极(ji)具(ju)动态的(de)表情时，画面(mian)的冲击(ji)力便上升(sheng)到了一个新的(de)高度(du)。翻白(bai)眼，在很多(duo)时(shi)候被(bei)视为(wei)不(bu)屑、嘲讽(feng)，或是极度痛(tong)苦时(shi)的本(ben)能反应(ying)。但(dan)在(zai)妲己的(de)演(yan)绎(yi)中，它(ta)却(que)被(bei)赋(fu)予了截然不同的含义(yi)。这或许是(shi)在极(ji)度(du)的痛苦(ku)和绝(jue)望中，意(yi)识(shi)开始模(mo)糊(hu)，身体产生(sheng)的本能(neng)反(fan)应。

又或许(xu)，这是(shi)一(yi)种(zhong)无声(sheng)的(de)反抗，一种对(dui)命运不公(gong)的控(kong)诉(su)，一种将(jiang)所有情感(gan)压(ya)抑(yi)到极致(zhi)后(hou)，瞬间(jian)爆发的呐喊。

试(shi)想，那(na)双(shuang)曾经含情脉(mai)脉，勾(gou)魂摄(she)魄的眼(yan)眸，此刻(ke)在泪水的模糊(hu)中(zhong)，眼白上(shang)翻，瞳孔微(wei)缩(suo)。这一(yi)瞬(shun)间，所有的(de)伪(wei)装(zhuang)都仿佛被剥离，只(zhi)剩(sheng)下最(zui)原(yuan)始(shi)的，最本能的反(fan)应。它可能(neng)是在(zai)巨大(da)的痛(tong)苦中(zhong)，意(yi)识(shi)逐渐麻木(mu)，身体不受控制的抽搐；也(ye)可能是在极度(du)的屈(qu)辱和绝望(wang)中，一(yi)种近乎(hu)疯狂(kuang)的(de)挣扎。

这(zhe)种(zhong)“翻白(bai)眼”，不再(zai)是简单(dan)的表情，而是情感(gan)的(de)极致爆发(fa)，是内(nei)心防(fang)线的彻(che)底(di)崩溃(kui)。它(ta)打(da)破了古(gu)风(feng)美(mei)人(ren)“含蓄(xu)内(nei)敛(lian)”的刻(ke)板印象(xiang)，展现了(le)一种更(geng)为原(yuan)始(shi)、更为(wei)震撼人(ren)心的美(mei)学力量。

“流(liu)泪翻白眼”，这两(liang)个看(kan)似矛盾却(que)又高(gao)度统(tong)一的(de)动作(zuo)，在妲己的演绎下(xia)，勾(gou)勒出了一(yi)个在(zai)极致痛(tong)苦中挣扎的(de)女性(xing)形象。她的(de)美，不再是(shi)静态的、完美的，而是(shi)动态的、充满张(zhang)力(li)的(de)。这是一种(zhong)破碎的美(mei)，是(shi)一种(zhong)极致的悲情(qing)美。当观众(zhong)看到(dao)这一(yi)幕时(shi)，内心(xin)被(bei)激(ji)起的，不仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)一个角(jiao)色的怜(lian)悯(min)，更是(shi)对(dui)人性在极端(duan)环境(jing)下(xia)，所(suo)能爆(bao)发(fa)出(chu)的巨(ju)大能(neng)量的惊叹(tan)。

这(zhe)种(zhong)瞬间(jian)的“惊艳”，源(yuan)于(yu)其突破常规(gui)的表(biao)演(yan)，源于其(qi)对角色内(nei)心深处最(zui)隐秘(mi)情(qing)感(gan)的精准捕(bu)捉。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是演技的(de)展(zhan)现(xian)，更是对“美(mei)”的(de)重新(xin)定义(yi)。

【极致升(sheng)华：咬铁(tie)球(qiu)的(de)悲壮(zhuang)与绝(jue)美瞬(shun)间(jian)】

从(cong)“流泪(lei)翻白(bai)眼”的内心(xin)崩溃(kui)，到“咬(yao)铁球”的(de)壮(zhuang)烈决绝，妲己(ji)的演绎(yi)，将一(yi)种极(ji)致的悲情(qing)之美推(tui)向(xiang)了高潮，其(qi)“绝美瞬间(jian)惊艳众人(ren)”，绝非(fei)偶然(ran)，而是(shi)角色(se)塑造(zao)和演(yan)员(yuan)功(gong)力的双重体现(xian)。

“咬(yao)铁(tie)球”这(zhe)个动(dong)作，在任(ren)何(he)语境下(xia)都充(chong)满了力(li)量感(gan)和(he)痛(tong)苦感。它是一种(zhong)极端(duan)的自(zi)残，一种将(jiang)所有无法言说的痛苦，通过身体的(de)极限(xian)抗争(zheng)来宣(xuan)泄(xie)的方式(shi)。想象一下，当(dang)一个人(ren)被逼到绝(jue)境，无处(chu)可(ke)逃(tao)，无(wu)力反(fan)抗时，她或(huo)许会选择(ze)这样(yang)一(yi)种极端(duan)的方(fang)式来表达(da)自(zi)己(ji)的不屈。对于妲己而言，这(zhe)个(ge)“铁球(qiu)”，可(ke)能是象征(zheng)着皇(huang)权(quan)，象征着(zhe)禁锢，也象(xiang)征着(zhe)她无(wu)法摆(bai)脱的命运。

当(dang)她选择(ze)用(yong)牙(ya)齿去啃咬(yao)冰(bing)冷坚硬的(de)铁(tie)球时，那(na)发(fa)出的(de)声音，撕裂的不(bu)仅仅(jin)是铁的表面，更(geng)是她内心(xin)的(de)绝(jue)望(wang)与抗争(zheng)。每一次咬合，都(dou)伴随着(zhe)牙(ya)齿的(de)酸痛，唇(chun)齿的出(chu)血，但她却(que)甘之如(ru)饴。因为在这(zhe)一(yi)刻(ke)，她(ta)不再(zai)是被动的承(cheng)受者，而是(shi)主(zhu)动的宣(xuan)泄者。她的(de)身(shen)体(ti)在承受着(zhe)巨大的痛(tong)苦，但(dan)她(ta)的(de)灵(ling)魂(hun)，却在(zai)这一(yi)刻找(zhao)到(dao)了短(duan)暂(zan)的自(zi)由(you)，找到(dao)了(le)一种(zhong)不屈(qu)的宣(xuan)言。

这种(zhong)“咬(yao)铁球(qiu)”的演(yan)绎(yi)，需(xu)要演(yan)员(yuan)付出(chu)极(ji)大的身体(ti)和(he)情感投(tou)入(ru)。它不(bu)仅仅是(shi)模(mo)仿(fang)一个动作，更是要将(jiang)角色(se)的绝(jue)望、愤(fen)怒、不(bu)甘，以(yi)及(ji)那隐藏(cang)在最(zui)深处(chu)的、对(dui)自由的(de)渴望(wang)，全(quan)部融(rong)入到(dao)这个(ge)充满(man)力(li)量的动(dong)作之(zhi)中(zhong)。当(dang)观众(zhong)看到这一幕时，感(gan)受到的是(shi)一(yi)种原始的、野性(xing)的(de)生(sheng)命(ming)力，是一(yi)种在极致(zhi)黑暗中，依然(ran)不放弃(qi)反抗的壮(zhuang)烈。

“绝(jue)美(mei)瞬间惊(jing)艳众人”，为(wei)何会这样(yang)说？原(yuan)因(yin)在于，这(zhe)种美，并非(fei)传统(tong)意义上柔弱、哀(ai)怨(yuan)的美(mei)，而是(shi)一种在极端痛苦(ku)中绽(zhan)放(fang)出的、令(ling)人(ren)心(xin)悸的力量(liang)之美。它打破(po)了(le)观众对“美”的固有认知(zhi)，展现了(le)一种(zhong)更为深刻、更为(wei)震撼的审(shen)美(mei)体验。妲己的(de)“咬铁球(qiu)”，不(bu)仅(jin)仅(jin)是痛苦的宣泄(xie)，更是她对(dui)自身(shen)命运的(de)控诉，是(shi)对那个将(jiang)她推(tui)向深(shen)渊(yuan)的(de)时代(dai)的无声(sheng)反抗。

这(zhe)种“绝(jue)美”，在(zai)于其(qi)极致的真(zhen)实。当她的(de)唇齿(chi)沾染(ran)着血迹，眼(yan)神(shen)中(zhong)却燃(ran)烧着不屈(qu)的(de)光(guang)芒(mang)时，那种(zhong)画面，比任何华(hua)丽的辞(ci)藻(zao)，都更(geng)能触动人(ren)心。这(zhe)是一(yi)种被撕裂(lie)后(hou)的(de)张力，是一(yi)种在破碎(sui)中闪(shan)耀的(de)光芒(mang)。它让(rang)我们(men)看到(dao)了，即(ji)便是在(zai)最黑暗(an)的境(jing)地(di)，人性中(zhong)依然能(neng)够爆发(fa)出如(ru)此(ci)强大的(de)生命力和(he)反抗(kang)精神。

“古风角色(se)演绎(yi)极(ji)致”，这句(ju)话，恰恰点(dian)中了(le)这一(yi)表演(yan)的核心。古风(feng)角(jiao)色，往(wang)往(wang)承(cheng)载着特(te)定(ding)的时代(dai)背(bei)景、文化符号和审美(mei)情趣。而妲己(ji)，作(zuo)为其中最(zui)具争议和想(xiang)象(xiang)空间的角(jiao)色之一，其演(yan)绎的(de)难度可(ke)想而(er)知(zhi)。要将一(yi)个被(bei)标签化的(de)“妖妃”，演绎得如(ru)此(ci)立体(ti)，如(ru)此具有(you)层(ceng)次感(gan)，需(xu)要(yao)演员对角色有(you)深刻的(de)理解(jie)，对(dui)情感有精准的(de)把(ba)握(wo)，更需(xu)要有(you)突破(po)自我(wo)的(de)勇(yong)气。

“流(liu)泪翻(fan)白眼(yan)咬铁(tie)球(qiu)”，这(zhe)三个(ge)看似(shi)毫(hao)不相(xiang)关(guan)的动作，却在妲己的(de)演绎下，构(gou)成了一个(ge)完整(zheng)的(de)、极(ji)具(ju)张力的(de)情感弧线(xian)。从(cong)最初(chu)的隐忍的泪(lei)水，到情绪(xu)崩溃(kui)时的(de)失控(kong)，再到(dao)最终的(de)极(ji)端的抗争，每一步都精(jing)准地踩(cai)在观众(zhong)的情感(gan)G点上(shang)。这种“极致(zhi)”，在于(yu)其将(jiang)一个(ge)虚(xu)拟(ni)的角色(se)，赋(fu)予了(le)真实(shi)的(de)、血(xue)肉丰(feng)满的生命(ming)。

她不(bu)再是历(li)史书(shu)上(shang)的一(yi)笔(bi)带(dai)过，也不再是(shi)民间传(chuan)说中的脸谱化(hua)形(xing)象，而(er)是(shi)一个(ge)活生(sheng)生(sheng)的、有(you)血(xue)有(you)肉、有情有(you)欲(yu)的女(nv)性。

这(zhe)种“惊(jing)艳”，更(geng)在于(yu)其(qi)对(dui)传(chuan)统审美(mei)的颠(dian)覆(fu)。在(zai)很多人的(de)印象中(zhong)，古(gu)风美(mei)人应该(gai)是温婉(wan)、柔(rou)弱(ruo)、如同水墨(mo)画一般淡(dan)雅。而(er)妲己的(de)这(zhe)一(yi)幕，却展现了(le)一(yi)种(zhong)截然不(bu)同(tong)的美(mei)——野性(xing)、力量(liang)、甚至(zhi)是血腥(xing)的(de)美。这种突破，让观(guan)众(zhong)眼(yan)前一亮(liang)，重新审视(shi)了(le)古风角色的(de)可(ke)能性，以及“美(mei)”的(de)多(duo)样性(xing)。

总而言之，妲己(ji)“流泪(lei)翻白(bai)眼咬(yao)铁球”的绝(jue)美瞬(shun)间，并(bing)非(fei)仅仅是(shi)一(yi)个简(jian)单的(de)表(biao)演片(pian)段(duan)，而是对(dui)古风角色塑造(zao)的一(yi)次极致(zhi)升(sheng)华。它(ta)通过(guo)一系(xi)列极(ji)具冲击力(li)的表情和(he)动(dong)作(zuo)，将角(jiao)色(se)的(de)复杂情感、内心挣扎、以及(ji)不屈(qu)的生(sheng)命力(li)，展现得(de)淋漓(li)尽致。这(zhe)种(zhong)表(biao)演(yan)，不仅(jin)惊(jing)艳了(le)众人(ren)，更在影视文化的(de)长河中(zhong)，留(liu)下了(le)浓(nong)墨重(zhong)彩的一笔，让(rang)我(wo)们(men)得(de)以窥(kui)见，一个经典(dian)角(jiao)色(se)，如(ru)何在(zai)演员的演(yan)绎下，焕(huan)发(fa)出超(chao)越时(shi)代的生(sheng)命力。

这是一(yi)种对传统(tong)的(de)挑战，也(ye)是对(dui)艺术的致(zhi)敬，更(geng)是一种对(dui)人性深处最真实情(qing)感的(de)深刻(ke)洞察。

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图片来源：每经记者 陈建元 摄

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