每经编辑｜陈舒一    

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第一章：坚(jian)韧(ren)的(de)灵魂(hun)与破(po)碎(sui)的(de)希望(wang)

斯托(tuo)夫人(ren)的巨(ju)著《汤姆(mu)叔(shu)叔的小屋(wu)》之所(suo)以(yi)能穿越时空(kong)，直抵人心(xin)，很大程度(du)上归(gui)功于(yu)她对人(ren)物塑(su)造的精湛笔(bi)触。她(ta)没有刻意描绘(hui)脸谱(pu)化的英雄(xiong)或恶棍(gun)，而是将笔尖(jian)深入到每(mei)一个角色(se)的内(nei)心(xin)深处(chu)，展现(xian)了(le)他们(men)在奴(nu)隶制度的(de)泥(ni)沼中，如(ru)何挣扎(zha)、反(fan)抗、沉(chen)沦(lun)，又(you)如何在绝(jue)望中寻找(zhao)微(wei)弱的光芒(mang)。

故(gu)事(shi)的(de)核心(xin)，无(wu)疑(yi)是那位被誉(yu)为“坚韧(ren)的灵魂(hun)”的汤姆(mu)叔叔。他(ta)并(bing)非体(ti)格健壮(zhuang)的(de)战(zhan)士(shi)，也不是(shi)口若悬(xuan)河的(de)演(yan)说(shuo)家，他只(zhi)是(shi)一个虔诚(cheng)、善(shan)良(liang)、默默承受(shou)的(de)奴(nu)隶(li)。正(zheng)是(shi)这(zhe)种平(ping)凡，使(shi)得(de)他(ta)的形象(xiang)愈(yu)发伟(wei)岸。当(dang)他(ta)为(wei)了拯(zheng)救一(yi)个年(nian)轻女(nv)奴(nu)的生(sheng)命，毅然(ran)决然地拒绝逃(tao)跑(pao)，选择(ze)承(cheng)担更(geng)大(da)的苦难(nan)时，他(ta)所展现(xian)出(chu)的牺(xi)牲精神(shen)，超(chao)越了(le)时代的(de)局限，成(cheng)为一(yi)种(zhong)普世的(de)道(dao)德典范。

他的(de)信仰，如同一盏(zhan)不灭的(de)明(ming)灯，照(zhao)亮了(le)那个黑暗(an)的年(nian)代(dai)，也(ye)照亮(liang)了(le)无(wu)数(shu)读(du)者(zhe)的(de)心灵。他口(kou)中的(de)“上(shang)帝(di)会看(kan)顾一(yi)切”，不(bu)仅仅是对(dui)自身苦难的慰(wei)藉，更是对所(suo)有(you)受压迫(po)者的(de)精(jing)神支(zhi)撑。他(ta)的受(shou)难(nan)，是(shi)血(xue)淋(lin)淋(lin)的(de)控诉，是(shi)无声的(de)呐(na)喊(han)，将奴(nu)隶制(zhi)的残酷(ku)真相(xiang)，赤(chi)裸裸(luo)地(di)呈现在(zai)世人(ren)面前(qian)。

与汤姆叔(shu)叔的温顺(shun)坚韧形成鲜明对(dui)比的(de)，是那位(wei)充满生(sheng)命(ming)力与反抗精神的凯(kai)西。她如(ru)同(tong)一团(tuan)燃烧(shao)的(de)火(huo)焰，不(bu)甘于被束(shu)缚(fu)，渴(ke)望(wang)自由(you)的(de)空气(qi)。她的(de)每一次(ci)逃(tao)跑，每(mei)一次(ci)对(dui)不公的(de)抗争(zheng)，都象(xiang)征着奴隶制(zhi)度(du)下，被压(ya)抑(yi)的生(sheng)命力的爆(bao)发。她(ta)身上(shang)流(liu)淌(tang)着对(dui)自由(you)的本能渴(ke)望，这种渴望，是人类最(zui)原始、最(zui)纯(chun)粹(cui)的(de)呐(na)喊(han)。

她(ta)与汤姆(mu)叔(shu)叔的(de)互(hu)动(dong)，也展(zhan)现了(le)不(bu)同(tong)生命境遇(yu)下，个(ge)体选择的(de)多样性(xing)。凯西的(de)爱(ai)，热(re)烈而奔放，她对弗里(li)洛的(de)深(shen)情，是对(dui)人(ren)性中(zhong)最(zui)美好(hao)情(qing)感(gan)的赞(zan)颂(song)。她最(zui)终(zhong)的命(ming)运，也映射出在(zai)那个(ge)时代(dai)，女性(xing)奴隶所(suo)面(mian)临的双重(zhong)压迫(po)——既有种族的歧(qi)视，也(ye)有性(xing)别的(de)歧(qi)视。她的(de)故事(shi)，是对个(ge)体(ti)自(zi)由(you)的(de)呼唤(huan)，也(ye)是对(dui)被扭(niu)曲(qu)的(de)家庭(ting)与爱(ai)情的悲鸣(ming)。

塞米诺(nuo)尔，这位(wei)外表粗犷、内心(xin)却(que)有(you)着复(fu)杂(za)情(qing)感的印第(di)安人(ren)，为故事增(zeng)添了一抹神(shen)秘而野(ye)性(xing)的色(se)彩(cai)。他代(dai)表着另一种形(xing)式(shi)的被压(ya)迫，一(yi)种与(yu)白(bai)人(ren)殖民(min)者格格(ge)不(bu)入的(de)存在。他(ta)与(yu)弗里(li)洛(luo)之间的(de)微妙关系，以及他对(dui)凯西的保护，展(zhan)现了(le)他(ta)内心深(shen)处的(de)善良(liang)与同情。他(ta)的(de)存在，模(mo)糊了人(ren)种(zhong)的界(jie)限，暗(an)示了在更大的(de)压迫(po)面前(qian)，不同(tong)族群之(zhi)间(jian)也可能(neng)产(chan)生共鸣与(yu)联结。

他的(de)沉默(mo)，他的(de)眼神(shen)，都诉(su)说(shuo)着一个(ge)古老民族(zu)的(de)悲(bei)伤与(yu)抗(kang)争。

弗里(li)洛，这位年轻的(de)船(chuan)主(zhu)，是故事中(zhong)一(yi)个(ge)极具争议(yi)性的人物。他的(de)身(shen)上，既有(you)资(zi)本(ben)主义(yi)社会中，商(shang)人的(de)逐利本性(xing)，也(ye)有着对凯西(xi)纯粹(cui)而炽热的(de)爱。他代(dai)表着那个时(shi)代，一(yi)部分在经(jing)济发(fa)展浪(lang)潮(chao)中，既(ji)受(shou)益又迷(mi)失(shi)的(de)群(qun)体。他(ta)的道(dao)德(de)困(kun)境，他的挣扎，他(ta)的最(zui)终(zhong)选(xuan)择(ze)，都深刻(ke)地揭(jie)示了金(jin)钱(qian)与良知、欲望(wang)与情(qing)感(gan)之间(jian)的激(ji)烈(lie)博弈。

他与凯(kai)西(xi)的爱情(qing)，充(chong)满(man)了悲剧(ju)色(se)彩，却(que)也因其(qi)纯粹而(er)显得尤为(wei)动人(ren)。他最终为了(le)爱(ai)而(er)冒险，虽然(ran)未能完(wan)全摆(bai)脱自(zi)身的局限(xian)，但他的行为(wei)，无(wu)疑是(shi)对(dui)那个冰(bing)冷社(she)会的一种(zhong)挑战(zhan)。

《汤姆叔叔的小(xiao)屋》的(de)魅力，在于(yu)它不(bu)仅(jin)仅讲述(shu)了一个关于奴(nu)隶制的故(gu)事，更(geng)是(shi)通过这(zhe)些鲜(xian)活的人物，展(zhan)现(xian)了人性(xing)的(de)复杂(za)与多面。在这里(li)，没有(you)绝对的好(hao)人与(yu)坏人(ren)，只有(you)在特定(ding)历史环(huan)境下，被(bei)命(ming)运洪(hong)流(liu)裹挟(xie)的(de)灵魂(hun)。

第(di)二(er)章：善与(yu)恶的(de)交织，人性的(de)试(shi)炼场(chang)

在(zai)《汤姆(mu)叔叔的(de)小(xiao)屋》构(gou)建的宏(hong)大(da)叙事(shi)中，除了(le)那(na)些(xie)在(zai)苦难(nan)中闪(shan)耀的(de)灵魂(hun)，还(hai)有(you)一(yi)群(qun)人(ren)物(wu)，他们以(yi)不(bu)同(tong)的(de)方式，衬托(tuo)出奴隶制度的(de)丑(chou)恶，以及(ji)人性(xing)的复杂。斯(si)托夫(fu)人(ren)用(yong)她细腻的(de)笔触，勾勒(lei)出了(le)一幅(fu)幅令人心(xin)悸的(de)画(hua)面，让我(wo)们得以(yi)窥探那(na)个时(shi)代，善(shan)与恶(e)的界限是(shi)如何(he)被模糊，又(you)如(ru)何(he)在(zai)人心的(de)深处(chu)展开(kai)激(ji)战。

西(xi)蒙(meng)·勒格里(li)，这个名(ming)字本身就带着一(yi)股阴(yin)森的气(qi)息，他(ta)是奴隶(li)主(zhu)阶级的典型(xing)代(dai)表，是冷酷(ku)无情(qing)的(de)代名(ming)词(ci)。他(ta)的(de)出现(xian)，将故(gu)事的悲剧(ju)色彩推向(xiang)了顶(ding)峰(feng)。他代表(biao)着奴隶制(zhi)度中(zhong)最极端、最(zui)残暴的一(yi)面。他视(shi)人(ren)命如草(cao)芥(jie)，将人类的(de)尊严践(jian)踏(ta)在脚(jiao)下(xia)，他(ta)所(suo)做(zuo)的每(mei)一(yi)件(jian)事，都在无(wu)声地(di)控(kong)诉着奴隶制度的(de)非人道。

他对(dui)于汤姆叔(shu)叔(shu)的折(zhe)磨，不(bu)仅(jin)仅是肉体上(shang)的摧残(can)，更是精(jing)神(shen)上(shang)的(de)灭(mie)绝。即使(shi)在(zai)勒格(ge)里的(de)阴影(ying)笼罩(zhao)下，汤姆(mu)叔叔依然能够坚守(shou)信(xin)仰，这反(fan)而(er)更加(jia)凸显了勒(lei)格里(li)的卑劣(lie)与渺(miao)小(xiao)。勒格(ge)里(li)最(zui)终的死亡(wang)，虽然(ran)没有得(de)到(dao)直接的报(bao)应，但(dan)他(ta)的结(jie)局(ju)，也(ye)暗示了罪恶(e)终(zhong)究无法(fa)逃脱其(qi)内(nei)在(zai)的(de)腐朽(xiu)与(yu)毁(hui)灭。

埃(ai)娃，这(zhe)个被誉为(wei)“天使(shi)”的小(xiao)女孩，她(ta)的(de)存在(zai)，如同(tong)一抹耀眼(yan)的阳光，照(zhao)亮了故(gu)事中的(de)黑暗(an)角(jiao)落(luo)。她纯(chun)洁无(wu)瑕，对(dui)一(yi)切(qie)生命(ming)都充满了爱意，她与汤姆(mu)叔(shu)叔(shu)之间(jian)的深(shen)厚情谊，是故(gu)事(shi)中最(zui)温暖(nuan)的篇(pian)章之(zhi)一(yi)。她(ta)对奴(nu)隶们(men)流露出(chu)的真挚关怀(huai)，是对(dui)那个(ge)冷(leng)漠社(she)会(hui)的(de)有(you)力(li)反(fan)击。她对生命的(de)理(li)解，超越(yue)了年龄的(de)限(xian)制，她对死(si)亡(wang)的(de)坦(tan)然(ran)，更是一(yi)种对(dui)信仰(yang)的升(sheng)华(hua)。

埃娃(wa)的早逝(shi)，是故(gu)事的一大(da)悲(bei)剧，她的(de)离去，仿佛(fu)带(dai)走了(le)这个(ge)世界(jie)最(zui)后的(de)光明，也让读者更加(jia)深刻(ke)地(di)体(ti)会到，在(zai)那个(ge)黑(hei)暗的(de)时(shi)代(dai)，纯(chun)真(zhen)与善良是多么(me)的脆弱。她的形(xing)象，是(shi)斯托夫(fu)人(ren)对理(li)想人格的(de)寄托，也(ye)是对现(xian)实残酷的无声(sheng)抗(kang)议。

奥古(gu)斯都(dou)和赫里(li)，这对(dui)年轻的(de)奴隶姐(jie)妹(mei)，她(ta)们的故事(shi)，是(shi)《汤姆叔叔的小屋》中，最(zui)为(wei)令人(ren)心碎的章(zhang)节之一。她们的美丽与纯(chun)真(zhen)，在奴隶制(zhi)度下，成(cheng)为了(le)她(ta)们最危险的(de)“财产(chan)”。她们(men)被无(wu)情(qing)地买(mai)卖，被(bei)视(shi)为物品，她们的(de)身体，成为了他人(ren)欲望的(de)牺牲(sheng)品。她们的(de)命运(yun)，深(shen)刻(ke)地(di)揭示了女性奴隶所(suo)面临的，比男(nan)性奴(nu)隶更为(wei)严峻(jun)的(de)挑战——她们不仅(jin)承(cheng)受(shou)着种族的(de)歧视，更要面(mian)对(dui)性别(bie)的压(ya)迫(po)和(he)身(shen)体(ti)的侵(qin)犯。

她(ta)们的(de)绝望，她(ta)们(men)的无助(zhu)，都如同(tong)锋利的(de)刀刃(ren)，刺(ci)痛(tong)着(zhe)读者的心(xin)。她们的存在(zai)，是(shi)对奴(nu)隶制(zhi)度最(zui)直接(jie)、最血淋淋(lin)的控(kong)诉(su)。

斯(si)托(tuo)夫(fu)人并没有(you)将所(suo)有奴隶描(miao)绘(hui)成(cheng)圣人(ren)，也没(mei)有将(jiang)所有奴隶主描(miao)绘成魔鬼。她(ta)的(de)人(ren)物塑(su)造(zao)，充满(man)了nuanced的(de)细节，使得(de)每一个(ge)角(jiao)色都(dou)显(xian)得(de)真实可信(xin)。比如，虽然(ran)马力(li)·谢尔比夫(fu)妇在(zai)某些时(shi)刻(ke)表现(xian)出对奴隶的同(tong)情，但他(ta)们最终(zhong)也未(wei)能摆(bai)脱奴(nu)隶制度(du)的(de)束缚(fu)，他们的犹豫与(yu)妥协(xie)，也反映了(le)那(na)个(ge)时(shi)代(dai)，许多(duo)“温和”奴(nu)隶主的局限(xian)性(xing)。

《汤姆叔(shu)叔的小(xiao)屋》之(zhi)所(suo)以成为一部不朽的经典，不仅(jin)在于(yu)它(ta)深刻(ke)的(de)社会批(pi)判(pan)，更在于它对(dui)人(ren)性的深刻洞(dong)察。它(ta)让我们看(kan)到，即使(shi)在(zai)最(zui)黑(hei)暗(an)的(de)环(huan)境中，人(ren)性的光(guang)辉也可(ke)能闪耀(yao)；即(ji)使在(zai)看似光鲜的社会(hui)外表(biao)下，也可(ke)能隐(yin)藏(cang)着罪恶(e)与黑暗。这部作(zuo)品(pin)，如同(tong)一面(mian)镜子(zi)，映(ying)照(zhao)出那(na)个时代的(de)伤痕，也映(ying)照出我们(men)内心(xin)深处(chu)的(de)善与恶，爱与(yu)恨，以及对自由(you)永恒(heng)的追(zhui)求。

它(ta)提醒我(wo)们(men)，每(mei)一(yi)次的(de)微(wei)小(xiao)抗争(zheng)，每一次对(dui)真善(shan)美的(de)坚(jian)守(shou)，都在(zai)为构建(jian)一个(ge)更(geng)美好的世(shi)界，添(tian)砖加瓦(wa)。

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图片来源：每经记者 陈浩 摄

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