每经编辑｜陈可章    

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跨越千(qian)年(nian)的温(wen)柔凝视：当战神(shen)化身(shen)循(xun)循善诱(you)的严(yan)师

想象(xiang)一(yi)下，那是(shi)一个怎(zen)样的(de)午后？斜阳透(tou)过雕花的窗(chuang)棂，在地板(ban)上(shang)投(tou)下斑驳的(de)光影，空(kong)气(qi)中弥漫着(zhe)淡淡(dan)的书(shu)卷气(qi)。历(li)史(shi)的(de)长河中(zhong)，总有一些瞬间(jian)，足以(yi)穿透时(shi)间(jian)的(de)迷雾(wu)，触(chu)动(dong)我们内心最柔软(ruan)的地(di)方。而(er)此刻(ke)，便是(shi)这(zhe)样一个(ge)瞬间(jian)——吴郡的庭院(yuan)深处，传来了(le)轻柔的谈话(hua)声(sheng)，伴随着(zhe)笔(bi)尖在(zai)纸上划(hua)过的沙沙声。

我(wo)们的目(mu)光(guang)，不(bu)由(you)自(zi)主地(di)被(bei)庭(ting)院中央的(de)一幕吸(xi)引。昔日(ri)叱咤风(feng)云(yun)、巾帼不让须眉(mei)的江(jiang)东之主(zhu)，孙尚香(xiang)，此刻(ke)正屈膝蹲(dun)在地上。她身着(zhe)素(su)雅的(de)衣(yi)裳，发(fa)髻一(yi)丝不(bu)苟，眼(yan)神中没(mei)有(you)了(le)战(zhan)场上的(de)锐利，取(qu)而代之的(de)是(shi)一种名(ming)为(wei)“温柔”的(de)光芒(mang)。她的(de)面(mian)前，是她的(de)儿子，年(nian)幼(you)的(de)刘禅。这(zhe)位未(wei)来三国(guo)时期(qi)蜀汉(han)的(de)君(jun)主，此刻正全神贯注(zhu)地盯(ding)着手(shou)中的(de)书简，小小的眉(mei)头微微蹙起，似乎在(zai)努(nu)力理解(jie)那些枯燥的文(wen)字(zi)。

孙(sun)尚香的动(dong)作，是(shi)如(ru)此(ci)的自(zi)然而(er)亲切(qie)。她没(mei)有坐在高(gao)位之(zhi)上，而是放低了(le)身段，与孩子平(ping)视。她(ta)的手，时不(bu)时地轻抚(fu)过刘(liu)禅的头顶(ding)，或是(shi)指向(xiang)书(shu)简上的(de)某(mou)个(ge)字(zi)句，用一(yi)种耐(nai)心至极的(de)语调(diao)，细细地讲(jiang)解着(zhe)。她(ta)的(de)声音(yin)不高(gao)，却带着(zhe)一(yi)种让人安(an)心的(de)力量(liang)，仿佛(fu)在(zai)用(yong)最温柔的语言(yan)，为儿子描(miao)绘一(yi)个(ge)充(chong)满知识(shi)的(de)世(shi)界(jie)。

“禅儿，你看(kan)，这个(ge)‘仁(ren)’字，它下(xia)面有(you)两点(dian)，就像(xiang)心(xin)田里(li)种下了善良的(de)种(zhong)子，才(cai)能(neng)长出(chu)仁(ren)爱之(zhi)花。”

“这里(li)的意(yi)思(si)是，君(jun)主要爱护百姓，就(jiu)像爱护(hu)自己(ji)的孩(hai)子(zi)一(yi)样。”

“不要急(ji)，慢慢(man)来，不(bu)懂的(de)地(di)方，母亲(qin)再给你讲(jiang)一遍。”

每(mei)一(yi)个(ge)字(zi)，每(mei)一句(ju)话(hua)，都饱(bao)含着母亲对儿子(zi)的殷切期(qi)望(wang)，以及对知(zhi)识的(de)尊重。这幅(fu)画面(mian)，是如(ru)此(ci)的(de)平(ping)凡，却又(you)如此的(de)非(fei)凡。在那个(ge)动荡(dang)不安的(de)时(shi)代，战乱频仍，生命如(ru)草芥(jie)。而在这片(pian)刻(ke)的宁静(jing)中，一(yi)位母(mu)亲(qin)，用她全部(bu)的爱与(yu)智慧(hui)，为儿子(zi)筑起了(le)一道知识的屏(ping)障，也(ye)为他的(de)人(ren)生播下了(le)启(qi)蒙(meng)的种(zhong)子。

孙(sun)尚(shang)香(xiang)，作为(wei)孙权的妹妹，刘(liu)备的妻(qi)子(zi)，她的生命(ming)本(ben)身(shen)就充满(man)了传奇色彩(cai)。她(ta)曾(ceng)是政(zheng)治联姻的(de)棋子，也曾是(shi)战场上(shang)的女将(jiang)。她(ta)身上(shang)兼具了女性(xing)的(de)柔情与男子的(de)刚毅，她的人生(sheng)，就像(xiang)一(yi)部(bu)跌宕起伏(fu)的(de)史(shi)诗。在(zai)这一刻，这(zhe)些(xie)标(biao)签似乎(hu)都褪去了。她(ta)只是一个(ge)母亲，一位(wei)正在用自(zi)己独特(te)方(fang)式，传承(cheng)知识、守(shou)护家园的母亲(qin)。

而刘(liu)禅，这(zhe)位日(ri)后被(bei)历史(shi)评价(jia)颇为(wei)复杂的君主，在(zai)母亲的教(jiao)导(dao)下，展现(xian)出了(le)孩(hai)童应有的专(zhuan)注与(yu)好(hao)学(xue)。或(huo)许，他(ta)此(ci)刻(ke)还无法(fa)理解母亲(qin)话语中的(de)深意(yi)，无法(fa)预知自己未来的(de)命运(yun)。但他眼(yan)中(zhong)的光芒，那份(fen)对知识的渴望(wang)，却是如此(ci)的(de)真挚。也(ye)许，正是这(zhe)些点(dian)滴的教导(dao)，在日后潜移默(mo)化地(di)影响着他(ta)，成为(wei)他(ta)治国理(li)政时(shi)，一丝(si)微弱的良(liang)知和对(dui)文(wen)化的尊重。

这幅(fu)“孙尚香(xiang)蹲下(xia)给(gei)刘禅辅(fu)导(dao)功课(ke)”的画面，之所以能够引爆(bao)全网(wang)热议，并(bing)非偶然(ran)。它触(chu)及(ji)了我们(men)内心深处(chu)最普(pu)遍(bian)的情(qing)感(gan)——关于(yu)亲(qin)子(zi)之爱，关于教育的(de)意义，关(guan)于历(li)史(shi)的温(wen)度(du)。在这(zhe)个(ge)快(kuai)节奏(zou)、高压(ya)力(li)的时代(dai)，我们常常被各种“鸡汤”和(he)“成功(gong)学”所淹没，却忽略了最本(ben)质的(de)、最温暖(nuan)的家庭(ting)教育。

孙(sun)尚香(xiang)的(de)这一(yi)幕，如(ru)同一股清泉(quan)，洗涤(di)着(zhe)人们(men)的(de)心(xin)灵，让(rang)我们重新(xin)审视(shi)教育(yu)的(de)本(ben)质——它不是冰冷的知(zhi)识(shi)灌输(shu)，而(er)是充满爱(ai)与(yu)耐(nai)心(xin)的引导(dao)。

更重(zhong)要的(de)是，它(ta)打破(po)了人(ren)们对历(li)史人(ren)物(wu)的刻板印象。我(wo)们习(xi)惯于将历(li)史人(ren)物置于高(gao)高的(de)神坛(tan)之上(shang)，只关注他们的(de)功过是非(fei)、权谋(mou)斗争。却(que)很少去(qu)想象，他们也有(you)着平(ping)凡人(ren)的情(qing)感，也有着(zhe)为人(ren)父母的喜(xi)怒(nu)哀乐(le)。孙尚香(xiang)，这位(wei)我(wo)们熟(shu)悉的“枭姬”，在这一(yi)刻(ke)，展(zhan)现出(chu)了她最温(wen)情的一面，让我们看(kan)到(dao)了(le)一个(ge)母亲(qin)的(de)伟(wei)大，看(kan)到了(le)知识传承(cheng)的(de)力(li)量。

网友们(men)纷纷表示：“这画(hua)面太治(zhi)愈(yu)了！”“原来(lai)历史人(ren)物也(ye)有(you)这么(me)温(wen)馨的(de)一(yi)面！”“我小时候(hou)要是也有这么(me)耐(nai)心(xin)的妈(ma)妈就(jiu)好(hao)了(le)！”“这才(cai)是真(zhen)正的(de)‘寓(yu)教于乐(le)’！”这(zhe)些(xie)评论(lun)，无不表达了(le)人们对(dui)这种(zhong)温(wen)馨家庭(ting)教育(yu)场景(jing)的向(xiang)往(wang)和(he)感动(dong)。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)相信，即使(shi)在战火纷(fen)飞(fei)的年代(dai)，母爱(ai)的光(guang)辉，知识的(de)种子(zi)，依然能(neng)够静静(jing)地生长(zhang)，并在历(li)史的(de)长河中，留(liu)下温暖的(de)印记(ji)。

穿(chuan)越古(gu)今(jin)的(de)教(jiao)育密(mi)码：母(mu)爱、知(zhi)识与(yu)未来的交(jiao)织

当(dang)孙尚(shang)香那(na)柔和(he)的(de)目光落(luo)在稚嫩(nen)的(de)刘禅身上，当她(ta)的声(sheng)音化(hua)作最(zui)亲切(qie)的教(jiao)诲，我们(men)看(kan)到的(de)，不仅仅是(shi)一个(ge)历史画面(mian)的重(zhong)现(xian)，更是一场(chang)关(guan)于教(jiao)育本(ben)质的深刻阐释(shi)。这场由“孙(sun)尚香蹲下(xia)辅导刘禅功课”引(yin)发的全(quan)网热(re)议，其背(bei)后(hou)蕴含的，是对当(dang)下家庭(ting)教(jiao)育的映照，是对(dui)知识(shi)传承的重视，更(geng)是对母(mu)爱力量(liang)的赞颂。

我们必(bi)须承认，在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，教育早(zao)已不再是简(jian)单的书(shu)本知(zhi)识传(chuan)递。它关(guan)乎(hu)价值(zhi)观的(de)塑造(zao)，关乎情(qing)感(gan)的培(pei)养，关(guan)乎人格的健(jian)全(quan)。孙(sun)尚香的(de)教育方式，恰(qia)恰蕴含了(le)这些(xie)重要的元素(su)。她放(fang)低身(shen)段，与儿子平(ping)视(shi)，这(zhe)是(shi)一种(zhong)尊重，也是一(yi)种(zhong)亲近(jin)。她(ta)耐(nai)心解答，反复讲(jiang)解，这(zhe)是一种鼓励，也是一(yi)种引导。

她(ta)将抽象的(de)文(wen)字(zi)，与生活(huo)中(zhong)的道(dao)理相结合，让知识(shi)变(bian)得生(sheng)动有(you)趣，易于(yu)理解。

“禅儿，这个‘孝’字，上(shang)面(mian)像是一个老(lao)人(ren)，下面(mian)像是一(yi)个孩子在(zai)搀扶着(zhe)，意(yi)思是子女(nv)要尊敬(jing)和(he)照顾长辈。”

“天下太平(ping)，百(bai)姓安(an)乐，才是(shi)君王(wang)最(zui)大(da)的功德。”

“不要怕犯(fan)错(cuo)，错了才(cai)知道(dao)怎(zen)么改正，母(mu)亲会陪(pei)着你(ni)一(yi)起。”

这(zhe)些话语，或许朴(pu)实无(wu)华(hua)，却饱含(han)着深刻(ke)的(de)人(ren)生哲(zhe)理。孙(sun)尚(shang)香并(bing)非仅仅在教授刘禅识(shi)字，她更(geng)是在(zai)传(chuan)授(shou)一种(zhong)正确(que)的(de)价值(zhi)观(guan)，一种(zhong)对(dui)社会的责任感(gan)，一种(zhong)对(dui)人生(sheng)的(de)态度(du)。她(ta)用自(zi)己的(de)方式(shi)，为儿子打(da)下坚实的思(si)想(xiang)基础(chu)，为他日后(hou)成为一位(wei)合格的统(tong)治者，埋下(xia)了重(zhong)要的伏笔(bi)。

从(cong)现(xian)代教育学的角度来(lai)看，孙(sun)尚(shang)香(xiang)的教学方式，完(wan)全符合(he)“以儿(er)童(tong)为中心”的(de)教育理念。她关注刘(liu)禅的感(gan)受(shou)，理解他(ta)的(de)困(kun)难，给予他充分的支持(chi)和鼓励(li)。这(zhe)种(zhong)充(chong)满爱的互(hu)动，能够(gou)极(ji)大(da)地(di)激(ji)发(fa)孩(hai)子的学(xue)习兴趣和(he)内在动力(li)。试想，如(ru)果(guo)孙尚香高(gao)高(gao)在上，用(yong)训(xun)斥(chi)的(de)语气(qi)，或(huo)者(zhe)敷衍(yan)的(de)态度(du)，刘禅又(you)怎(zen)会如(ru)此(ci)认(ren)真地(di)投(tou)入(ru)学习？正是(shi)母亲(qin)的(de)这份(fen)用心，才(cai)让本应枯燥的(de)功课，变得如(ru)此(ci)温馨动人(ren)。

而刘(liu)禅，这位在(zai)历(li)史(shi)上颇有争议的(de)君(jun)主，他的童(tong)年，我们(men)很少(shao)有机会(hui)去(qu)窥探。但(dan)通(tong)过这(zhe)一(yi)幕(mu)，我们(men)看到了他身上(shang)闪耀着(zhe)的(de)光辉(hui)。他(ta)的(de)专(zhuan)注，他的(de)认真，他的(de)求知(zhi)欲，都证(zheng)明了他(ta)并非生(sheng)来(lai)就是(shi)一个“扶(fu)不起的(de)阿斗”。也许(xu)，正是(shi)因为童(tong)年时，得(de)到(dao)了母亲这样(yang)充满智(zhi)慧(hui)和爱(ai)的教(jiao)导(dao)，才让他(ta)在(zai)后(hou)来的艰难(nan)岁月(yue)中，能够坚持下(xia)来，虽然最(zui)终未能(neng)力(li)挽狂(kuang)澜，但其治(zhi)下的(de)蜀汉(han)，在(zai)一定时(shi)期(qi)内，也维持了(le)相对(dui)的稳(wen)定。

这(zhe)场热(re)议，也促(cu)使(shi)我们(men)反思(si)当下的(de)家庭教育。许(xu)多家(jia)长，尤其是(shi)职场(chang)父母，常常(chang)因为(wei)工(gong)作(zuo)繁(fan)忙(mang)，而忽(hu)略了与孩(hai)子的亲子时光(guang)，或者将教育的(de)重担(dan)完全交(jiao)给(gei)学校(xiao)。即使(shi)陪伴(ban)，也常(chang)常(chang)是(shi)被手(shou)机(ji)、电(dian)脑占据，无(wu)法给(gei)予(yu)孩(hai)子全身心(xin)的(de)关(guan)注(zhu)。孙(sun)尚香的这(zhe)一幕(mu)，恰恰(qia)提(ti)醒了我们，教育不是任(ren)务，而是陪伴；教育不是(shi)说教，而(er)是身(shen)教(jiao)。

真正的(de)教(jiao)育，始(shi)于(yu)家庭(ting)，源于父母(mu)的言(yan)传身教(jiao)和耐心陪伴(ban)。

“看(kan)到(dao)孙(sun)尚香蹲(dun)下的(de)那一(yi)刻，我(wo)突(tu)然觉得(de)，教育(yu)的(de)本质，就(jiu)是蹲下来(lai)，与孩(hai)子平视。”“我(wo)们总以为(wei)要(yao)给(gei)孩子(zi)最好的(de)物(wu)质，却(que)忘了(le)最宝贵的(de)，是父(fu)母(mu)的陪(pei)伴(ban)和(he)耐(nai)心(xin)。”“历(li)史的(de)有趣(qu)之(zhi)处(chu)就在(zai)于，它(ta)总(zong)能以最(zui)意想不到(dao)的方(fang)式，给我们(men)带来(lai)启(qi)示(shi)。”“这才(cai)是(shi)真正的‘巾帼不让(rang)须眉’，不(bu)仅能征战(zhan)沙(sha)场(chang)，更能温(wen)柔(rou)育儿。

”

网友(you)们(men)的这(zhe)些评论，深(shen)刻地揭(jie)示(shi)了这(zhe)场热(re)议的价值所在。它不(bu)仅仅(jin)是在围观(guan)一(yi)个(ge)历史(shi)故事(shi)，更是(shi)在借(jie)古鉴今，反思当下(xia)。它(ta)让(rang)我们明(ming)白，无论(lun)时(shi)代如何(he)变(bian)迁，知识的(de)传承(cheng)，母爱(ai)的伟(wei)大(da)，始(shi)终是(shi)家庭教育中最(zui)核心的(de)元(yuan)素(su)。

从(cong)这个(ge)意(yi)义(yi)上(shang)说(shuo)，孙尚香(xiang)的(de)这一“蹲”，早已(yi)超越了(le)历史(shi)本身，成为(wei)了一种(zhong)跨越(yue)时(shi)空的教(jiao)育符(fu)号。它(ta)提醒(xing)着(zhe)我们(men)，在追求(qiu)物(wu)质富(fu)足和(he)事(shi)业(ye)成功(gong)的道路上(shang)，千万(wan)不要忘记，那些(xie)在(zai)家庭中(zhong)最质朴、最动人的情(qing)感。也(ye)提(ti)醒着我们，每(mei)一个孩子(zi)，都值得被(bei)耐(nai)心对待，被爱和智(zhi)慧所滋养。

这场(chang)由8句(ju)话引(yin)发的(de)轩然(ran)大波，最终(zhong)落脚(jiao)于对家(jia)庭(ting)、对教(jiao)育、对(dui)爱的深刻(ke)理(li)解(jie)。孙尚(shang)香的温柔(rou)，刘禅的专注，共同(tong)谱(pu)写了一(yi)曲(qu)跨越(yue)千年(nian)的亲子(zi)教(jiao)育赞(zan)歌，让无(wu)数人(ren)在感(gan)动之余(yu)，也引(yin)发了(le)对(dui)自(zi)身教(jiao)育方(fang)式的深思(si)。这(zhe)，或(huo)许就是(shi)历(li)史(shi)的魅力(li)，也或许就(jiu)是真实情(qing)感(gan)的(de)力量(liang)，它们总能在不(bu)经意(yi)间(jian)，触动我(wo)们内(nei)心(xin)最柔软(ruan)的地方，激(ji)荡起(qi)最(zui)深刻(ke)的涟漪。

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图片来源：每经记者 陶泽 摄

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