每经编辑｜陈艾中    

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风暴骤(zhou)起(qi)：从“不雅视频”到“身材(cai)漏洞(dong)”的舆(yu)论裂(lie)变

互联网的触角无远弗届，信(xin)息(xi)的(de)传(chuan)播速(su)度更是超(chao)乎(hu)想(xiang)象(xiang)。近日(ri)，一则关于(yu)“聂小(xiao)雨不雅视(shi)频”的消(xiao)息(xi)如同(tong)投入平(ping)静湖面的巨(ju)石(shi)，瞬间激(ji)起千层浪(lang)，迅速(su)占领(ling)各大(da)社交(jiao)媒(mei)体(ti)平(ping)台(tai)的热(re)搜榜。视频(pin)内容(rong)的露(lu)骨与(yu)尺度(du)，以及(ji)传播的(de)广(guang)泛(fan)性(xing)，无疑触碰了(le)公(gong)众的(de)敏(min)感(gan)神(shen)经，引发(fa)了极大(da)的(de)争议(yi)与(yu)讨(tao)论。

在这个事(shi)件的初(chu)期(qi)，焦点主(zhu)要集中(zhong)在视频(pin)本身及其对当(dang)事人造成的伤害。随着讨(tao)论的(de)深(shen)入(ru)，一(yi)个(ge)略显(xian)扭(niu)曲的视角开(kai)始(shi)浮(fu)现——“身(shen)材(cai)成(cheng)了最大(da)漏(lou)洞”。这(zhe)一说法(fa)的(de)出现，不仅(jin)令(ling)人不适(shi)，更揭示(shi)了(le)网络(luo)舆论(lun)在(zai)面(mian)对此(ci)类事件(jian)时(shi)，可能(neng)出现的(de)猎奇、窥(kui)私甚(shen)至对受害(hai)者的(de)二次伤害(hai)。

所谓“身材漏洞(dong)”究竟指(zhi)的(de)是什(shen)么？它又(you)是如(ru)何(he)从一(yi)个不雅视(shi)频的传播(bo)，演变(bian)成对女(nv)性身(shen)体的物化和(he)评判呢？

深(shen)入(ru)剖(pou)析，我(wo)们可以看到(dao)，当(dang)信息(xi)以(yi)病毒(du)式(shi)传播(bo)时，公(gong)众的注意力(li)往(wang)往(wang)会(hui)被最直(zhi)接、最感官(guan)的(de)元素(su)所(suo)吸(xi)引(yin)。在这(zhe)个(ge)案例(li)中，视频的“不(bu)雅(ya)”属性(xing)自然是(shi)吸(xi)引眼(yan)球(qiu)的关(guan)键(jian)。而(er)当视频(pin)内容(rong)被(bei)反复观(guan)看、截(jie)图、评(ping)论时(shi)，一(yi)些(xie)观察者可能(neng)会(hui)将焦点从事件(jian)本身转(zhuan)移到对(dui)当(dang)事人外(wai)貌、身(shen)材的评头论(lun)足(zu)。

所(suo)谓“身材(cai)漏洞(dong)”，很可能是(shi)一种(zhong)带有(you)性别歧视和物(wu)化色彩(cai)的(de)解读(du)，将女性的(de)身体(ti)视(shi)为(wei)易(yi)受攻击(ji)或(huo)被评判的“弱点”，而非一(yi)个独立(li)的个体(ti)。这种解读，无(wu)论(lun)是有意(yi)还(hai)是无意，都(dou)将(jiang)受(shou)害者(zhe)置于(yu)更为(wei)不利(li)的境(jing)地，将(jiang)本(ben)应(ying)属于(yu)个人隐私的(de)范(fan)畴，变成了(le)一场公开(kai)的审(shen)视和(he)嘲弄。

更值(zhi)得深思(si)的是(shi)，此类事(shi)件的发(fa)生(sheng)，并非孤(gu)例(li)。在社交媒(mei)体时代，个(ge)人(ren)信(xin)息(xi)的(de)泄露和不雅内容的(de)传播，已(yi)经成(cheng)为(wei)一种(zhong)难(nan)以根除(chu)的“互(hu)联(lian)网痼疾(ji)”。无论(lun)是出于报(bao)复(fu)、恶意(yi)传(chuan)播，还(hai)是纯(chun)粹的窥私(si)欲，这(zhe)些(xie)行为都(dou)对当事(shi)人(ren)造成(cheng)了难以(yi)磨(mo)灭的(de)伤害(hai)。而当事件(jian)被推上风口浪尖，舆(yu)论的(de)焦点(dian)又常常会(hui)发生(sheng)偏移，从(cong)对(dui)不法(fa)行为的谴责，转(zhuan)向对受害者(zhe)本(ben)身的审视(shi)，尤其(qi)是当(dang)受(shou)害者是(shi)女性时，这种审视(shi)往往会与性(xing)别(bie)刻板印(yin)象和(he)外貌(mao)崇拜(bai)相结(jie)合，形(xing)成(cheng)一种“二(er)次伤(shang)害”。

“聂小雨(yu)不(bu)雅视频”事件，虽然具体细节(jie)扑(pu)朔迷离，但其(qi)引发(fa)的(de)讨(tao)论，却折(zhe)射出当(dang)前网(wang)络生态中普遍(bian)存在(zai)的几个问(wen)题：

是(shi)个(ge)人(ren)隐私(si)保护的困(kun)境(jing)。在(zai)信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，如(ru)何有效(xiao)保(bao)护个(ge)人隐(yin)私(si)，防(fang)止不雅信(xin)息被非法(fa)获取和(he)传(chuan)播，仍然是一个(ge)巨大(da)的(de)挑战。从(cong)技(ji)术(shu)层面到(dao)法(fa)律层面，都(dou)需要(yao)不断完善和加强。

是(shi)网络(luo)伦理(li)的缺失。一些网民在参(can)与(yu)网络(luo)讨论时(shi)，缺(que)乏基(ji)本的同(tong)理心和(he)道德(de)底线(xian)，将他(ta)人的(de)痛苦当作(zuo)娱乐(le)，甚至主(zhu)动参与到(dao)二次伤(shang)害之(zhi)中(zhong)。这(zhe)种(zhong)“群体狂(kuang)欢(huan)”式的围观，不仅(jin)暴(bao)露了(le)人性的阴暗(an)面(mian)，也对社会(hui)公(gong)序良俗造(zao)成(cheng)了(le)损害。

再(zai)次(ci)，是(shi)信息辨(bian)别能力的不(bu)足。在(zai)海量(liang)信(xin)息(xi)面前，很(hen)多网民(min)缺乏(fa)独(du)立(li)思(si)考(kao)和信息辨别的(de)能(neng)力，容易(yi)被耸(song)人(ren)听闻(wen)的标题和(he)内容(rong)所(suo)裹(guo)挟，盲目(mu)跟(gen)风，甚至(zhi)成为(wei)谣言和不实信(xin)息的传播(bo)者。

是对(dui)女性(xing)身(shen)体的物化和审视(shi)。在(zai)“身(shen)材(cai)漏洞(dong)”的论(lun)调中(zhong)，我(wo)们(men)看到(dao)了根(gen)深(shen)蒂(di)固的性别(bie)歧视(shi)。女性(xing)的身体(ti)不(bu)应成(cheng)为被评判(pan)的对象，更(geng)不应(ying)成为(wei)网络暴力(li)和恶意(yi)攻击的(de)借(jie)口(kou)。

因此(ci)，当我们面对(dui)“聂小(xiao)雨(yu)不(bu)雅视频(pin)”这样(yang)的事(shi)件时，不应(ying)仅(jin)仅满足于(yu)窥(kui)探八(ba)卦，更(geng)需要(yao)冷静下来，审视(shi)事(shi)件背后的深(shen)层原(yuan)因，以及(ji)我(wo)们作为网民的(de)责任(ren)。将焦点(dian)放(fang)在“身材漏(lou)洞”上(shang)，无(wu)疑(yi)是一种跑偏，也是对受害(hai)者的(de)不(bu)公。真正(zheng)的关注，应(ying)该回归到(dao)对隐(yin)私权(quan)保(bao)护(hu)的(de)呼吁，对网络(luo)暴(bao)力的谴(qian)责，以(yi)及对性别(bie)平等(deng)的倡导。

拨开迷雾(wu)：还(hai)原(yuan)事(shi)件真(zhen)相(xiang)，重塑网(wang)络道(dao)德边界

“聂(nie)小雨不雅(ya)视频”事件的持(chi)续发(fa)酵(jiao)，不仅(jin)让当事(shi)人承(cheng)受(shou)了巨(ju)大(da)的精神压力，也(ye)将(jiang)网络舆(yu)论(lun)推(tui)向了(le)一(yi)个(ge)新的(de)审视关(guan)口。在(zai)这(zhe)个信息传(chuan)播复(fu)杂、真假难辨(bian)的(de)时(shi)代(dai)，还原事(shi)件(jian)真相、理解(jie)其背后逻辑，并(bing)探讨(tao)如(ru)何构建(jian)一(yi)个(ge)更健(jian)康的(de)虚(xu)拟(ni)空(kong)间，显得尤为(wei)重要。

我们(men)需要(yao)明确一(yi)点，任何未经(jing)当(dang)事人(ren)同(tong)意(yi)而传(chuan)播的私(si)人(ren)影像，都可能(neng)涉及(ji)侵(qin)犯(fan)隐私(si)权和(he)传播(bo)淫(yin)秽(hui)物品等法律问题。不论视(shi)频(pin)内(nei)容如何(he)，其未(wei)经授权(quan)的传播(bo)行为(wei)本(ben)身(shen)就是违(wei)法的(de)，应当受到(dao)法律(lv)的制(zhi)裁。而(er)将焦(jiao)点从传播(bo)者(zhe)的非法行为，转移到对(dui)当(dang)事(shi)人“身材”等(deng)个人(ren)特征(zheng)的(de)议论，是(shi)一种典型(xing)的(de)“受(shou)害者(zhe)有罪论”的(de)变种，是(shi)一种道(dao)德和法律上(shang)的(de)误导。

“身材成为(wei)最大(da)漏洞”的说(shuo)法(fa)，是(shi)一种(zhong)将女(nv)性的(de)身体作为焦点，并将其置于被审(shen)视和(he)评(ping)判地位(wei)的(de)危(wei)险(xian)论调。它暗示了(le)女性的身体本(ben)身就存在“漏(lou)洞(dong)”，容易被(bei)窥探、被(bei)利(li)用，甚(shen)至是被(bei)攻击。这种观点(dian)，忽视了事(shi)件的(de)根(gen)源在于非法传播者的恶意(yi)行(xing)为，并将(jiang)责任(ren)不当(dang)转移(yi)。它也(ye)反映了(le)社(she)会中依然(ran)存在(zai)的性(xing)别刻(ke)板印(yin)象和(he)对女(nv)性身(shen)体的过度关(guan)注，这种关注往往带(dai)有(you)物(wu)化和不尊重(zhong)的(de)色彩。

更(geng)深层(ceng)次地(di)看，此(ci)类(lei)事(shi)件的(de)发(fa)生(sheng)，暴露(lu)了网络信息传播的“黑箱效(xiao)应(ying)”和“回(hui)声(sheng)室(shi)效应(ying)”。“黑箱(xiang)效应”指(zhi)的是，在(zai)信(xin)息(xi)的传(chuan)播(bo)过(guo)程(cheng)中，我们(men)往往(wang)只看(kan)到结(jie)果，而难(nan)以追(zhui)溯(su)源头(tou)，也难(nan)以(yi)了(le)解传播链(lian)条中(zhong)的具体(ti)环节(jie)。这使得追责(ze)变得(de)困难(nan)。而“回(hui)声(sheng)室(shi)效应”则意(yi)味(wei)着(zhe)，在网(wang)络社(she)交圈(quan)中，人(ren)们更(geng)容易接(jie)收(shou)到(dao)与自己(ji)观点(dian)相似(shi)的信(xin)息，从(cong)而(er)强化既(ji)有的偏(pian)见，使得(de)“身材漏(lou)洞”这样(yang)的不(bu)合理论调(diao)更(geng)容易被(bei)放(fang)大(da)和接(jie)受，形成(cheng)一种固化的(de)舆论。

面对这(zhe)样的网(wang)络风(feng)暴(bao)，我(wo)们应(ying)该如何自(zi)处？

第(di)一，保持理性(xing)，拒(ju)绝窥(kui)私。当(dang)我们(men)看到类似(shi)“不雅(ya)视频”的标题时(shi)，第一反应应(ying)该(gai)是保持警惕(ti)，而非出于(yu)猎(lie)奇心(xin)理点(dian)击观看或(huo)传播(bo)。每一次不(bu)负(fu)责任的点击(ji)和转发(fa)，都可能(neng)成为(wei)网络(luo)暴力(li)的助(zhu)推(tui)器。坚(jian)守道德(de)底线，拒绝(jue)成(cheng)为信(xin)息(xi)传播(bo)的(de)“帮(bang)凶”。

第(di)二，关(guan)注(zhu)法(fa)律(lv)，而非(fei)八(ba)卦。我(wo)们应该(gai)关(guan)注的(de)是，是谁在(zai)非(fei)法传播这些(xie)视频？其(qi)行(xing)为是(shi)否触(chu)犯(fan)了(le)法律(lv)？相关(guan)部门(men)应该(gai)如何(he)介(jie)入调查(cha)？将焦(jiao)点放(fang)在法(fa)律层面，才能真(zhen)正净化(hua)网(wang)络环(huan)境(jing)，保(bao)护(hu)公民的(de)合法权益(yi)。

第三，倡导(dao)尊(zun)重(zhong)，反对(dui)物化。将(jiang)女(nv)性的(de)身体视为(wei)“漏(lou)洞(dong)”或“玩(wan)物(wu)”，是(shi)一种(zhong)严重的歧视(shi)和(he)物化。我们(men)应该(gai)积极倡(chang)导(dao)性别(bie)平等，尊重每(mei)个(ge)人的身(shen)体自(zi)主权和(he)隐(yin)私权，反(fan)对任何(he)形式的(de)网络(luo)暴力(li)和性(xing)别(bie)歧视。

第四，提(ti)升(sheng)媒介素养。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的时(shi)代，提升媒介素(su)养至关(guan)重(zhong)要。我们需要学(xue)会辨(bian)别信息(xi)的真伪，独(du)立思(si)考(kao)，不被(bei)煽动性(xing)的言论(lun)所裹挟(xie)。理(li)解网(wang)络传(chuan)播(bo)的机(ji)制(zhi)，认(ren)识到(dao)自(zi)己的(de)言行(xing)对他(ta)人可能(neng)产(chan)生(sheng)的影响(xiang)。

对(dui)于(yu)平台方而(er)言，也(ye)承(cheng)担着不可推(tui)卸的责任(ren)。加强内(nei)容审核(he)，及(ji)时清(qing)理(li)非法(fa)信息，打击(ji)恶意传播者，是(shi)平台应尽的(de)义(yi)务。平台也应该积极引导用户(hu)理性(xing)讨论(lun)，营造(zao)健(jian)康(kang)的网络(luo)社(she)区氛(fen)围。

“聂小雨不雅(ya)视频(pin)”事件(jian)，或许只是冰山一角(jiao)，它映射出(chu)当下网络(luo)世界(jie)中存(cun)在的诸多乱象(xiang)。每(mei)一(yi)次危(wei)机，也(ye)可(ke)能蕴藏(cang)着变革的(de)契机。如(ru)果(guo)我们能够(gou)借此(ci)机(ji)会，深(shen)刻(ke)反思(si)网络伦(lun)理(li)，加(jia)强(qiang)隐(yin)私(si)保护，提(ti)升(sheng)媒介(jie)素养，并(bing)坚(jian)定地反(fan)对(dui)任何(he)形式的性别歧(qi)视和网络暴力，即使是(shi)这(zhe)样(yang)的(de)负面事(shi)件，也能(neng)成(cheng)为推动(dong)社(she)会(hui)进步的一股力量。

最(zui)终，我们期(qi)待一(yi)个更加(jia)理(li)性、健康、尊(zun)重(zhong)个(ge)体、捍卫隐私的(de)网络空(kong)间(jian)。在(zai)这个空(kong)间里，不应(ying)有(you)“不雅视频”的(de)非法(fa)传(chuan)播，更(geng)不(bu)应出现(xian)以“身材漏洞(dong)”为借口的二次伤害(hai)。每个(ge)人，都(dou)应被(bei)公平(ping)对待，其(qi)尊严和(he)隐私都(dou)应(ying)得(de)到(dao)最大限度(du)的保护。

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图片来源：每经记者 陈凌墨 摄

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