每经编辑｜陈丽娜    

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“张筱雨《渴(ke)望》写(xie)真(zhen)集是什(shen)么？”——这(zhe)个问(wen)题，或(huo)许在(zai)许多人心(xin)中激(ji)起了(le)涟漪。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个简单的问(wen)询，更像(xiang)是一(yi)扇门(men)，通往(wang)一(yi)个充(chong)满张力(li)与情感(gan)的(de)世(shi)界(jie)。张筱雨(yu)，这个名字本身就(jiu)自带了一(yi)种独特的(de)吸引(yin)力，而《渴望》写(xie)真集，更(geng)是将(jiang)这种(zhong)吸引(yin)力推(tui)向了极(ji)致。

它不(bu)是简(jian)单(dan)的图像(xiang)堆砌，而(er)是一次(ci)精心策划的艺(yi)术表(biao)达，是对人(ren)性(xing)深(shen)处某(mou)种(zhong)难(nan)以言喻(yu)的情感的捕捉与(yu)释(shi)放(fang)。

我们需要(yao)理解(jie)《渴望》写真(zhen)集(ji)的(de)核心艺(yi)术(shu)价值(zhi)。写真(zhen)集(ji)之所以(yi)能够触动(dong)人心，往往在于(yu)它能(neng)够引(yin)发(fa)观(guan)者(zhe)内(nei)心深(shen)处的共鸣(ming)。张筱雨(yu)的(de)《渴望》，正是(shi)试(shi)图(tu)通过(guo)镜头语(yu)言，去(qu)触及那(na)些被日常(chang)遮蔽、被社(she)会(hui)规(gui)范压(ya)抑的情感。这(zhe)种(zhong)“渴望(wang)”，可以是对于自(zi)由(you)的(de)向往，可以是(shi)对于爱(ai)的追寻(xun)，可(ke)以是(shi)对于自我价值(zhi)的肯(ken)定(ding)，也(ye)可以(yi)是(shi)对(dui)于生(sheng)命本质的探索(suo)。

写真集中(zhong)的每(mei)一帧画面(mian)，都仿佛是一个(ge)故事的片(pian)段，在(zai)沉默(mo)中诉说(shuo)着(zhe)无尽的情绪。光(guang)影的运用(yong)、构图(tu)的巧(qiao)思(si)、模(mo)特的姿态(tai)与眼神，都在(zai)共(gong)同编(bian)织着(zhe)一张关于“渴(ke)望(wang)”的视(shi)觉(jue)网。它考(kao)验着(zhe)观(guan)者的解读能(neng)力(li)，也(ye)邀请(qing)着观(guan)者(zhe)进行一(yi)次(ci)自(zi)我对(dui)话(hua)。

从(cong)创作(zuo)理念上来看，《渴(ke)望(wang)》写真(zhen)集(ji)并非(fei)随波(bo)逐流(liu)的商(shang)业产(chan)物(wu)，它更(geng)像(xiang)是一(yi)次(ci)艺(yi)术家(jia)的(de)自(zi)我表(biao)达与(yu)挑战(zhan)。张(zhang)筱雨在(zai)创作过程(cheng)中，是(shi)否倾注了(le)大量的心血(xue)去(qu)构思(si)每一(yi)个(ge)场景、每(mei)一个动作(zuo)？写真(zhen)集的(de)标题(ti)“渴望(wang)”，本(ben)身就蕴含(han)着深(shen)刻的(de)意义。它(ta)指向的(de)是一种(zhong)内在的动力(li)，一种驱动个(ge)体向(xiang)前、去追求、去改(gai)变的(de)力量。

这种(zhong)力量，在现代社会中，或许被(bei)异(yi)化，或许被(bei)误解(jie)，但它始终是(shi)支(zhi)撑个体(ti)存(cun)在和(he)发展的(de)基石。写(xie)真集(ji)通(tong)过(guo)具象(xiang)化的(de)视觉呈现(xian)，试图(tu)将这(zhe)种抽(chou)象(xiang)的(de)情感(gan)具象(xiang)化，让(rang)观(guan)者能够(gou)更直观地感受到“渴(ke)望”的力量(liang)。这种(zhong)力(li)量，既(ji)可(ke)以是温(wen)柔(rou)的、缠绵的(de)，也可(ke)以是(shi)爆发(fa)的、野性的，它(ta)展现了(le)人性(xing)的多面(mian)性(xing)与(yu)复(fu)杂性。

写(xie)真集在视觉呈(cheng)现(xian)上也可能有着独(du)到(dao)之(zhi)处。是写实的(de)风(feng)格(ge)，还是带(dai)有(you)象征意义(yi)的抽(chou)象表达？是极致(zhi)的美(mei)学追(zhui)求，还(hai)是对(dui)某种粗粝真实的展现？这(zhe)些都(dou)将(jiang)影(ying)响观(guan)者对写真(zhen)集的感知(zhi)。如(ru)果写真(zhen)集(ji)能够(gou)巧(qiao)妙地(di)运用色(se)彩(cai)、质(zhi)感(gan)，以(yi)及画(hua)面的留(liu)白，那(na)么(me)它在艺(yi)术层(ceng)面(mian)上的表(biao)现力(li)将大大增(zeng)强。

例(li)如，利(li)用强(qiang)烈的色(se)彩(cai)对比来(lai)突出情感的(de)张力(li)，或(huo)者通(tong)过(guo)柔和的光线来(lai)营造(zao)一种梦幻(huan)般的氛(fen)围(wei)，都是(shi)常见的(de)艺(yi)术手法。而模特(te)的表演(yan)，更(geng)是写真集(ji)灵(ling)魂的所在。她(ta)的眼神、她的肢(zhi)体语言(yan)，是否能够准(zhun)确(que)地传(chuan)达(da)出“渴(ke)望(wang)”的(de)意境(jing)？这是检验写真(zhen)集成功(gong)与(yu)否(fou)的(de)关(guan)键之(zhi)一(yi)。

艺术(shu)作品(pin)的(de)解(jie)读往(wang)往是多元的，也(ye)可能引发(fa)争议。《渴望(wang)》写(xie)真(zhen)集，作(zuo)为一个(ge)以(yi)“渴望”为(wei)主题的作品(pin)，其内(nei)容和(he)表现(xian)形式，很可能触(chu)及到一些敏感的社会议题。比(bi)如，它是否(fou)触及了性、身体的自(zi)主权、女性的自(zi)我(wo)表(biao)达(da)等(deng)话题(ti)？如果写(xie)真(zhen)集(ji)在艺术表达的(de)也(ye)能够(gou)引发(fa)关于(yu)这些议题(ti)的讨(tao)论，那么它(ta)的社(she)会价(jia)值也将随之提升。

但(dan)也需要警惕(ti)那些以(yi)艺术为幌子的(de)低俗(su)内容。真(zhen)正(zheng)的艺术(shu)，应该是(shi)在提升审美的(de)也(ye)能引发深层(ceng)次的思考(kao)，而(er)不是(shi)单纯的感官(guan)刺激(ji)。

“张(zhang)筱雨《渴(ke)望》写(xie)真集(ji)是(shi)什(shen)么？”这(zhe)个问(wen)题的(de)答案(an)，需要(yao)我们(men)深(shen)入(ru)到作(zuo)品本(ben)身去探寻。它不仅仅(jin)是(shi)一(yi)本写(xie)真集(ji)，更(geng)是(shi)一个(ge)关于(yu)情感、关于生命、关于(yu)自我(wo)探索(suo)的艺术载(zai)体。它(ta)邀请(qing)我(wo)们(men)去感受(shou)，去(qu)思考(kao)，去发(fa)现(xian)隐(yin)藏(cang)在(zai)“渴望(wang)”背后的，那(na)份(fen)属于(yu)我(wo)们(men)自(zi)己的(de)、最原(yuan)始的(de)、最真(zhen)挚的情感(gan)。

每一(yi)次(ci)的(de)翻阅，或许都(dou)能(neng)带(dai)来新的发(fa)现，每(mei)一(yi)次的凝(ning)视，都可(ke)能触(chu)动(dong)心(xin)底最(zui)柔软的角(jiao)落。

当(dang)我们深(shen)入(ru)探讨(tao)“张筱雨(yu)《渴望》写真(zhen)集(ji)是什么”时，我们(men)不能仅(jin)仅(jin)停留(liu)在对其(qi)艺(yi)术价(jia)值和创作理念的(de)分析，更需要关注它可(ke)能带来的(de)社会(hui)反(fan)响，以及(ji)它(ta)在(zai)当代(dai)语境下的(de)意(yi)义(yi)。一(yi)个能够(gou)引起广泛关注(zhu)的艺术(shu)作品(pin)，往(wang)往不(bu)仅(jin)仅是孤(gu)立存在的，它会与(yu)当(dang)时的(de)社会(hui)文(wen)化(hua)、价值观产(chan)生(sheng)互(hu)动。

《渴望》写(xie)真集可能引(yin)发(fa)的社(she)会讨论，是(shi)其(qi)作为一件艺(yi)术(shu)品不(bu)可回避(bi)的(de)一部(bu)分(fen)。在信(xin)息爆炸的(de)时代(dai)，一本具有(you)话题性的(de)写真集，很(hen)容易成为社(she)交(jiao)媒(mei)体上的热点(dian)。人们会从不同(tong)的角(jiao)度去解(jie)读它，有些(xie)人(ren)会欣(xin)赏其(qi)艺(yi)术性，有些人(ren)可能(neng)会对(dui)其内容产(chan)生质(zhi)疑，还有些(xie)人则(ze)会从中看到自(zi)己情感(gan)的投射(she)。

这种多元的解(jie)读，恰(qia)恰(qia)是(shi)艺(yi)术(shu)作品生命力的(de)体现(xian)。写(xie)真(zhen)集中的“渴(ke)望”，是(shi)否被赋(fu)予了过于单一或狭隘的解(jie)读？它(ta)所传达的(de)“渴望(wang)”，是(shi)否与当代社(she)会(hui)普(pu)遍存(cun)在的某些焦虑(lv)或追求相契(qi)合(he)？例如，在(zai)追(zhui)求个人价值(zhi)、实(shi)现自(zi)我过(guo)程中，人们(men)会(hui)产生各(ge)种各(ge)样的“渴(ke)望(wang)”，而这(zhe)些(xie)渴(ke)望(wang)，又如何(he)被社会(hui)所(suo)理(li)解(jie)和(he)接(jie)纳(na)？

从(cong)女(nv)性主义的(de)视(shi)角来(lai)看，《渴(ke)望》写(xie)真集(ji)可能(neng)具有特殊(shu)的意义。如(ru)果(guo)张(zhang)筱雨(yu)在写(xie)真集(ji)中(zhong)，展现了女性身体(ti)的力量(liang)、自(zi)主和性感(gan)，那么(me)它就可能成为(wei)一种对传统审(shen)美(mei)观(guan)念的挑战(zhan)。在一(yi)些文化语(yu)境下(xia)，女性的身(shen)体(ti)常(chang)常被物化或被(bei)压抑，而像(xiang)《渴(ke)望》这样(yang)的作(zuo)品(pin)，或许能够(gou)提(ti)供一种(zhong)新的视角，鼓励女性更加自(zi)信地(di)表达自(zi)我(wo)，拥抱(bao)自己(ji)的(de)身体(ti)和欲(yu)望(wang)。

当然(ran)，我们也需(xu)要审慎地(di)看待(dai)，这种表(biao)达是否(fou)真正源于(yu)女(nv)性的自(zi)主意愿(yuan)，还(hai)是被外(wai)部(bu)力(li)量(liang)所驱动。真(zhen)正的(de)女性(xing)力量，应该(gai)是(shi)建立(li)在自我(wo)认同(tong)和(he)独(du)立(li)思(si)考之上。

再(zai)者，写(xie)真集的(de)传播方(fang)式(shi)和(he)受众(zhong)群体，也(ye)会影响其最(zui)终的解读。是通(tong)过线(xian)上平(ping)台广(guang)泛传播，还是仅(jin)限于(yu)特定(ding)圈层(ceng)？不(bu)同的传播渠(qu)道，会接(jie)触(chu)到不(bu)同层次的(de)受众(zhong)，从而(er)产(chan)生不(bu)同(tong)的影(ying)响。如果《渴(ke)望》写(xie)真集能够(gou)在保(bao)持其艺术(shu)性的(de)也能(neng)够引(yin)发更(geng)广(guang)泛的(de)社会共(gong)鸣，那么它(ta)就不(bu)仅仅(jin)是一(yi)次个人的艺术(shu)表达(da)，更可(ke)能成(cheng)为一次(ci)关(guan)于情(qing)感、关(guan)于人性、关(guan)于社会价值观(guan)念的集体对(dui)话。

我(wo)们也可(ke)以从(cong)“渴望(wang)”这个词本(ben)身来展(zhan)开(kai)联想(xiang)。它(ta)是(shi)一(yi)种本能(neng)，一种(zhong)驱动(dong)力，一(yi)种对于未知(zhi)或(huo)未实现(xian)的向(xiang)往(wang)。在人(ren)生(sheng)旅(lv)途中(zhong)，每(mei)个人(ren)都(dou)有着(zhe)不(bu)同(tong)形式的“渴望”。也(ye)许(xu)是对于(yu)知(zhi)识(shi)的(de)渴望，也(ye)许是对(dui)于成功的渴(ke)望，也(ye)许(xu)是(shi)对于内心平静(jing)的渴(ke)望(wang)。张筱雨的《渴望(wang)》写(xie)真集(ji)，是(shi)否(fou)能够唤醒(xing)观者内(nei)心(xin)深处(chu)那些被遗(yi)忘(wang)的(de)、被压抑的(de)“渴望”？它是(shi)否能够鼓(gu)励人(ren)们(men)去正(zheng)视(shi)自(zi)己(ji)的内心(xin)，去(qu)勇敢地(di)追求(qiu)自(zi)己真正(zheng)想(xiang)要的(de)东西？

当然，任何(he)艺术(shu)作品(pin)都难(nan)免(mian)会受(shou)到市场(chang)和商(shang)业因素(su)的(de)影(ying)响。《渴(ke)望》写真(zhen)集在(zai)追(zhui)求艺术(shu)性的也(ye)必(bi)然需要考(kao)虑(lv)其(qi)商(shang)业(ye)价值。如何(he)在(zai)艺术创作(zuo)和市场需求(qiu)之(zhi)间(jian)找到(dao)平衡(heng)，是(shi)每一个(ge)艺术(shu)家(jia)都需要面对(dui)的(de)课题。但(dan)这并不(bu)意(yi)味着(zhe)艺术就必须向(xiang)市场妥(tuo)协(xie)，优秀(xiu)的艺术作品，往(wang)往(wang)能(neng)在(zai)保(bao)持独(du)特性的也能获(huo)得市(shi)场(chang)的认可(ke)。

当我(wo)们(men)再次审(shen)视(shi)“张(zhang)筱雨《渴望(wang)》写(xie)真(zhen)集是(shi)什么(me)”这个(ge)问题时，答(da)案已(yi)经不再是(shi)简单的定(ding)义，而是(shi)一(yi)种开放式(shi)的探索。它是一次艺(yi)术(shu)家的(de)创(chuang)作实(shi)践(jian)，是一场(chang)观者(zhe)的(de)视(shi)觉与(yu)心(xin)灵的(de)旅行(xing)，也(ye)是一(yi)次关于情感、关(guan)于人(ren)性、关(guan)于社(she)会(hui)价值观(guan)的多(duo)元对(dui)话。它(ta)可(ke)能(neng)挑战我们(men)的认(ren)知，也可能触动我们的灵(ling)魂。

而正(zheng)是这(zhe)种(zhong)不确(que)定(ding)性(xing)与(yu)可(ke)能性，让(rang)《渴(ke)望》写(xie)真集，以及其背(bei)后(hou)的艺术(shu)家张(zhang)筱雨，充满了(le)迷(mi)人的(de)魅力(li)。它(ta)邀(yao)请我们参与其(qi)中，去感受(shou)，去(qu)思考，去发(fa)现(xian)，属于(yu)我们(men)自(zi)己(ji)的那(na)份(fen)“渴(ke)望(wang)”。

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图片来源：每经记者 陈艳艳 摄

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