每经编辑｜阿丽雅德妮    

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“奶奶，您这说唱太牛了！”——当传统遇上潮流，一曲方言rap唱(chang)响(xiang)乡村新韵章

互联网的浪(lang)潮，以其迅雷不及掩耳之势，席卷(juan)了世界的每一个角落，也渗透进(jin)了曾经被视为“遥远”的乡村。就在这股潮流中，一股不寻常的旋风，正以一种令人难以置信的姿态(tai)，席(xi)卷(juan)了各大(da)短视频平台和音乐社区——主角，竟是(shi)一位来自农村的老太太，一位让(rang)无数年轻人直呼“太牛了”的“奶(nai)奶级Rapper”。

她的出现，如同平地惊雷，瞬间点燃了网络的热情，更用一(yi)种前所未有的方式，向世(shi)界展示了乡村的魅力与活力。

故事的主(zhu)人公，我们姑且称她为“李奶奶”。这位年过七旬的(de)老人，生活在远离都市喧嚣的某个江南水乡。她的脸上刻满了岁月的(de)痕迹，双手布满劳作的印记，当她站上那个简易却充满仪式感的舞台(tai)，当她拿(na)起麦克风，一切(qie)都(dou)变了。她(ta)不是坐在(zai)轮椅上，也不是拄着拐杖，而是挺直了腰板，眼神炯炯有神，仿佛自带BGM。

李奶奶的“首秀”，是一场村里的文(wen)化节。起初，当她被邀请上台时，台下响起的是善(shan)意的笑声和好(hao)奇的(de)目光。大家或(huo)许以为她会唱(chang)一首传统的民歌，或是讲一段家乡的方言故事。当音(yin)乐响起，那极具辨识度的鼓点与电(dian)子(zi)合成器交织在(zai)一起(qi)，一股(gu)复古(gu)而又现代的气息瞬间弥漫开来。

紧接着，李奶奶开口了，一句句带着浓浓(nong)乡音的歌(ge)词，如同连珠炮般倾泻而出，配合(he)着她时而俏皮、时而充满力量的节奏，瞬间引爆了全场。

“日出东方红彤彤，田埂上面唱春风。稻谷金黄笑(xiao)弯腰，收成满满乐呵呵。”

这只是她Rap的开场白，但已经足够让人惊艳。她的歌词，没有那些华丽辞藻的堆砌，没有虚无缥缈的意境，而是最质朴、最生动、最接地气的乡村生活写照。她唱稻谷的生长，唱果实的成熟，唱田间的辛劳，唱丰收的(de)喜悦。她用最熟悉的方言，将那些(xie)在外人看来平凡无奇(qi)的乡村日常(chang)，演绎得活色生香，充满了生命力。

更令人惊叹的是，李奶奶的Rap技巧。她(ta)的吐字清晰，节奏感强(qiang)，虽然不(bu)像年轻Rapper那样花哨(shao)，却有着一种独属于长者的沉稳与力量。她对节奏的把握，对语气的转换，都显得游刃有余。她甚至能巧妙地运用方言中的声调变化，为(wei)Rap增添了独(du)特的韵味，仿佛每一种发音都带着泥土的芬芳和阳光的温度。

视频被传到网上后，不出所(suo)料地火了。网友们被这位“硬核”奶奶的表演深深吸引。“这个奶奶太酷了！”“我奶奶要是也会Rap，我每天都给她刷礼物！”“方言(yan)Rap，这才是真正的中国好声(sheng)音！”各种(zhong)赞美和惊叹充斥着评论区。有人惊叹于她的勇气和才华，有人被她歌词中的真挚情(qing)感打动，也有人从她身上看到了中国乡村的另一种可能性。

李奶奶的爆红，并非偶(ou)然。在当下，许多年轻(qing)人对乡村的情感是复杂而矛盾的。一方面，他(ta)们向往乡(xiang)村的宁静与淳朴，另一方(fang)面，又觉得乡村生(sheng)活单调乏(fa)味，缺乏现代(dai)化的气息。而李奶奶的出(chu)现，恰恰打破了这种刻板印象。她用自己的方式，将乡村的传统元素与现代潮流完美融合，证明了乡村并非只有“慢(man)”和“旧”，它同样可以(yi)充满“潮”和“新”。

她所使用的方言，是连接乡愁的纽带，也是文化(hua)传承的载(zai)体。在城市化的浪潮中，许多地方方言面临着失传的危机。而李奶奶用Rap这种年轻人喜爱的形式，将方言“唱”了出来，让更多人(ren)重新关注并喜爱上自己的母语。她的歌词，就像(xiang)一本生动的乡(xiang)村百科全书，记录着农作物、农具、习俗、节庆，以及一代代(dai)农民的辛勤与智慧(hui)。

“春耕夏耘汗滴落，秋收冬藏乐悠悠。门前小河潺潺流，邻里街(jie)坊笑(xiao)开口。”

李奶(nai)奶的方言Rap，如同一股清流，涤荡了人们心中对乡村的固有认知。它不仅仅是一场表演，更是一种文化现象，一种跨越代(dai)际的沟通方(fang)式，一种让乡村故事被更多人听见、被更多人看见的奇妙旅程。这场由农村老太太开启的Rap风暴，才刚刚开始，而它的后续，无疑将(jiang)更加精彩。

潮流不分年龄，方(fang)言自有力量：奶奶级(ji)Rapper的“中国风”与“新乡土”叙事

李奶奶的方言Rap，之所以能够引发如此大的共鸣，不仅仅是因为她“老太太rapper”这个标签的新奇，更深层的原因在(zai)于，她的音乐触及了当下社会普遍存在的几个重要议题：文化自信、乡村振兴以及代际沟通(tong)。她用最接地气的方式，讲述着最动人的乡村故事，勾勒出一幅幅充满生机与希望的“新乡土”画卷。

李奶奶的出(chu)现，是文化自信的一种生动体现。在很长一段时间里，我们似(shi)乎习惯于将“潮流(liu)”与“西方”划等号，将“说唱”视为舶来品。李奶奶用她的方言Rap，向世界宣告：中国风，同(tong)样可以很潮流。她的Rap，根植于中国深厚的传统文化土壤，用最地道的乡音，唱出最朴素的情感。

她(ta)的音乐，没有刻意的模仿，没有盲目的追随，而是从心底流淌出的创造力。这种源自本土的创新，才是最强大、最持久的生命力。

她所使用的方言(yan)，不仅仅是沟通的工具，更是承载着历史与情感的文化基因。当她在Rap中穿插那些充满地方特色的词汇和俚语时(shi)，仿佛瞬间将听众带(dai)回(hui)了那个熟悉的(de)故乡。对于在外打拼的游子而(er)言，这是一种温暖的乡愁慰藉；对于年轻一代而言，这是一种新奇的文化体验。

李奶奶用她的Rap，成功地将一种可能被遗忘的方言，重(zhong)新带回了大众视野，赋予了它新的生命力和时代意义。

李奶(nai)奶的音乐，是对“乡村振兴”的绝佳注解。当下，乡村振兴是国家(jia)发展的战略重点，但如何让乡村真正焕发生机，吸引人才，留住(zhu)文化，是一个巨大的课题。李奶奶的Rap，以一种意想不到的方式，成为(wei)了乡村吸引关注的“流量密码”。她不是(shi)刻意(yi)去宣传什么政策，也不是去(qu)做空洞的口号式呼吁，而是通过她充满活力的歌声，展现了乡村生活的美好与多元。

她的歌词，描绘的是真(zhen)实的乡村图景：辛勤耕耘的农民、丰收的喜悦(yue)、淳(chun)朴的民(min)风、自然的馈赠。这些画面，虽然朴实，却充满了对生活的热爱和对土地的眷恋。她让人们看到，乡村并非落后和贫瘠的代名词，而是充满智慧、勤劳和生命力的沃土。她的存在，也可能激励更多的年轻人，重新审视乡村的价值，甚至投身到乡村建设中(zhong)来。

一个会(hui)Rap的奶奶，本身就(jiu)是(shi)乡村活力的象征。

更重要的是(shi)，李奶奶的Rap，架起了代际沟通的桥梁。在许多家庭中，祖孙(sun)两(liang)代之间因为生活方式、价值观(guan)念(nian)的差异，常常存在沟通的鸿沟。而李奶奶的Rap，恰恰成为了连接两代人的“共同语言”。年轻一代被她身上展现出的“潮”和“酷”所吸引，而老一辈则在她身上看到了传统与现代的融合。

当奶(nai)奶用时髦的Rap唱着(zhe)家乡的故事，孙辈们不再(zai)觉(jue)得爷爷奶奶(nai)“out”，反而会为之自豪。这种跨越年龄的喜爱与认同(tong)，是(shi)弥足珍贵的。

当然，我们也应该看到，李奶奶的爆红，也折射出当前社会对于“真实”、“本土”、“情感”的渴望(wang)。在充斥着各种(zhong)精美包装和“人设”的时代，李奶奶的真诚与朴(pu)实(shi)，反而显得尤为珍贵。她的Rap，没有滤镜，没有修饰，就像一杯浓烈(lie)的家乡酒，直接而有力(li)地触动人心。

李奶(nai)奶的方言Rap，不仅仅是一(yi)个网络热点，它更是一种文化的复兴，一种生活态度的倡导(dao)，一种乡村叙事的创新。她用(yong)最潮的方式(shi)，讲述着最(zui)古老(lao)的故(gu)事；她用最朴实的方言，唱出了最动人的旋律。她证明了，潮流不分年(nian)龄，方言自有力量。

我们期待(dai)，在李(li)奶奶的引领下，会有更多像她一样，敢于创新，乐于表达的乡村长者，用他们独特的方式，向世(shi)界讲述中国乡村的新故事，让那些被遗(yi)忘的角落，重新焕发出璀璨的光芒。这不仅仅是一场音(yin)乐的革命，更是(shi)一场关于文化、关于生活(huo)、关于未来的深刻对话(hua)。李奶奶，这位“奶奶级Rapper”，她唱响的，是属于中国乡村的，最强劲、最动听的新时代之歌。

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图片来源：每经记者 钱钰玲 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄