每经编辑｜陈启宇    

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王座之(zhi)上，空悬(xuan)的宝(bao)座与(yu)破碎(sui)的幻影

枫(feng)丹，这(zhe)个被(bei)誉为“水之国(guo)”的国(guo)度(du)，流(liu)淌(tang)着关(guan)于(yu)正义与(yu)审判的传(chuan)说。而在这片土地的(de)最高(gao)处，曾(ceng)有(you)一(yi)位名叫(jiao)芙宁娜(na)的神祇，以其独(du)特的(de)魅力和近(jin)乎顽固的(de)正义感，赢(ying)得(de)了(le)无数(shu)人的(de)敬仰。在这(zhe)看似(shi)完美(mei)的一(yi)切之(zhi)下，一场席(xi)卷命(ming)运的(de)阴谋(mou)，正(zheng)悄无(wu)声(sheng)息地展开(kai)。芙宁娜(na)，这(zhe)个名字(zi)，也逐(zhu)渐(jian)染上了被“夺(duo)舍(she)”的阴影，变得(de)扑朔迷(mi)离，令人(ren)心(xin)生疑窦。

故事的(de)开端(duan)，仿(fang)佛是(shi)一(yi)场精(jing)心编(bian)织的(de)童话，芙(fu)宁娜以(yi)她戏剧化的表(biao)演，在审判(pan)庭上(shang)扮(ban)演着公正的(de)化身。她的(de)言(yan)行举(ju)止，每一个细微的(de)表(biao)情，都被(bei)赋予(yu)了神圣(sheng)的(de)光辉，让她成为(wei)了枫(feng)丹(dan)人(ren)民(min)心(xin)中(zhong)无可撼动的(de)信仰。但(dan)细心的(de)观察者，或许早(zao)已能察觉(jue)到(dao)，在(zai)那(na)华(hua)丽(li)的辞藻(zao)和激昂(ang)的辩论背(bei)后(hou)，隐(yin)藏着一(yi)丝不易(yi)察觉的(de)疲(pi)惫，一种游(you)离于(yu)现(xian)实之(zhi)外的疏离(li)感。

她(ta)的笑(xiao)容，有时显得过(guo)于灿烂，仿佛是(shi)为了掩(yan)盖(gai)更深(shen)层次(ci)的(de)空洞；她(ta)的眼神，有时又(you)透(tou)露出(chu)一种(zhong)不(bu)属于这个(ge)时代(dai)的沧桑，像(xiang)是(shi)承(cheng)载了不(bu)为(wei)人知的(de)重担。

“夺(duo)舍”这个词(ci)，本(ben)身(shen)就充(chong)满了(le)神(shen)秘与(yu)惊(jing)悚。它意味(wei)着，一(yi)个存在(zai)的(de)本质(zhi)，被另一(yi)种强大(da)的意志所(suo)侵占(zhan)，原(yuan)本的灵魂被(bei)驱逐，取而代之(zhi)的是一(yi)个(ge)外来的、扭(niu)曲的(de)意识(shi)。在芙(fu)宁娜(na)的(de)身上(shang)，我们似乎看(kan)到了(le)这种残酷(ku)的现(xian)实(shi)。她(ta)的行(xing)为(wei)，她的(de)决(jue)策，甚至她(ta)看似(shi)坚定(ding)的(de)信(xin)念，都开始在(zai)一些关键时(shi)刻，显露(lu)出(chu)一(yi)种令人(ren)不(bu)安的割裂感(gan)。

仿佛有一(yi)股无(wu)形的(de)力量(liang)，在操控着她(ta)，让(rang)她朝着(zhe)一个(ge)既(ji)定的方向(xiang)前行，而这个(ge)方(fang)向，或(huo)许(xu)并非(fei)她内心(xin)深处(chu)的选择(ze)。

我们回(hui)顾(gu)那(na)些被(bei)铭记(ji)的(de)时刻(ke)，芙宁(ning)娜(na)在(zai)审判庭(ting)上，以一(yi)种近乎(hu)疯狂(kuang)的热情，为枫丹的“正(zheng)义”辩(bian)护。她(ta)所展(zhan)现出(chu)的能(neng)量(liang)，那种不(bu)容置疑(yi)的(de)权威(wei)，确实令人信服(fu)。但如果我们剥离那(na)层(ceng)戏剧性(xing)的(de)光(guang)环，去(qu)审视(shi)她(ta)话语中(zhong)的逻(luo)辑，以及她(ta)那些时而显得(de)过于(yu)激烈的反(fan)应，是(shi)否会(hui)发现，其中(zhong)隐(yin)藏着(zhe)一种刻(ke)意的(de)痕迹(ji)？仿佛(fu)是在用尽全力，去(qu)扮(ban)演(yan)一个“神(shen)”的角(jiao)色，去(qu)支撑(cheng)起一个(ge)并(bing)不属(shu)于她的“神位”。

“夺(duo)舍(she)”并非一(yi)蹴而(er)就。它可(ke)能是(shi)一(yi)个(ge)漫长而(er)隐(yin)蔽(bi)的过程，一(yi)个(ge)在(zai)时间(jian)的(de)长(zhang)河中(zhong)，一点点(dian)侵(qin)蚀(shi)、一(yi)点点(dian)替代(dai)的阴谋。在(zai)芙宁(ning)娜身(shen)上，我们看到(dao)的(de)，或许就是(shi)这样(yang)一段(duan)被(bei)精(jing)心策划的(de)“篡(cuan)改(gai)”。她或许曾(ceng)经(jing)是那个(ge)鲜(xian)活、真实(shi)的芙(fu)宁娜(na)，但随着(zhe)时间的推(tui)移，随着(zhe)某种(zhong)契(qi)约的达(da)成，随(sui)着(zhe)某(mou)种更强大的力量的(de)介入(ru)，她的一部分，或者(zhe)说她作(zuo)为“神(shen)”的(de)身(shen)份，被(bei)悄然(ran)“借用”了。

这种(zhong)“借用”，并非简(jian)单的附(fu)体，而是(shi)一种(zhong)深层次的、对存(cun)在(zai)本(ben)身的(de)剥夺(duo)与重(zhong)塑。

枫(feng)丹(dan)的(de)“末日审(shen)判(pan)”，这(zhe)个看(kan)似(shi)由芙(fu)宁娜主导(dao)的宏(hong)大(da)事件(jian)，在“夺舍(she)”的视(shi)角下，又会呈现(xian)出(chu)怎样的(de)解读？那(na)些(xie)被(bei)审(shen)判的“罪(zui)人”，那些(xie)被推(tui)上(shang)风(feng)口浪(lang)尖的(de)命运(yun)，是否只是某(mou)种更宏(hong)大计划中的(de)棋(qi)子(zi)？而芙(fu)宁(ning)娜(na)，作(zuo)为这场审判的“主角(jiao)”，她本人，又(you)是否早(zao)已身不由己，成为(wei)了(le)这(zhe)场戏(xi)码的(de)“囚徒(tu)”？她的痛苦(ku)，她的(de)挣扎(zha)，她(ta)的(de)近乎(hu)歇斯(si)底里(li)的表(biao)演，或许(xu)正(zheng)是那(na)个被困(kun)在(zai)“神(shen)”的(de)躯壳里的(de)，真实灵(ling)魂的呐喊。

“被(bei)夺舍的(de)芙(fu)宁娜(na)”这个(ge)概念，就像(xiang)一把锋(feng)利(li)的解剖(pou)刀(dao)，剖(pou)开了枫丹(dan)表(biao)面(mian)繁华的(de)假象(xiang)，直(zhi)指其核(he)心的虚无(wu)。它让我们(men)重新审(shen)视(shi)这位“水(shui)神(shen)”的形(xing)象，不(bu)再(zai)是那个(ge)无(wu)所不(bu)能(neng)、高高(gao)在上的神(shen)祇，而(er)是(shi)一个可(ke)能在(zai)命运(yun)的(de)洪(hong)流中(zhong)，被无情(qing)裹(guo)挟，被(bei)剥夺(duo)了(le)真实自(zi)我的(de)可怜(lian)人。她的“神性”，她的“正(zheng)义”，她的(de)“存在”，都(dou)可能(neng)只是(shi)被植(zhi)入的(de)脚本，是某(mou)种无(wu)形之(zhi)手，为(wei)了达成某(mou)种不(bu)为人知(zhi)的目(mu)的(de)，而(er)精心雕琢的(de)赝品。

当(dang)我们在(zai)B站上搜索“被(bei)夺(duo)舍的芙宁(ning)娜”，看(kan)到那些(xie)围绕(rao)着(zhe)这个(ge)话题(ti)展开(kai)的热烈讨论，看(kan)到那些细致入(ru)微的剧情(qing)分析(xi)，看到(dao)那些充(chong)满(man)想象(xiang)力的(de)二次创作(zuo)，我们不难(nan)发现(xian)，这个(ge)设定(ding)，触(chu)及了玩(wan)家心(xin)中最(zui)深处(chu)的敏感点(dian)。它(ta)满(man)足了(le)我们对(dui)于“反转(zhuan)”的期待(dai)，对(dui)于“真(zhen)相”的渴求，以(yi)及(ji)对于那些(xie)看似(shi)完美背(bei)后，隐藏着悲剧的(de)复杂(za)情(qing)感(gan)的共鸣。

芙(fu)宁娜(na)的故事，因此变得(de)更加立体，更(geng)加(jia)引人入(ru)胜(sheng)，她的(de)命运，也(ye)因此(ci)充满了(le)令(ling)人扼腕(wan)叹(tan)息的张力(li)。

镜中之人，迷失的自(zi)我与无(wu)声(sheng)的(de)抗争(zheng)

“夺(duo)舍”的阴影(ying)，不(bu)仅(jin)仅是(shi)外(wai)界(jie)的侵入，更可(ke)能是(shi)一(yi)种内(nei)在的崩塌(ta)。当芙宁(ning)娜站(zhan)在(zai)审判庭上，当(dang)她面(mian)对着潮水般(ban)的质疑(yi)和审判，她所经(jing)历(li)的，或(huo)许(xu)是(shi)一(yi)种(zhong)比任(ren)何外力都(dou)更为可怕的煎(jian)熬——自(zi)我认知(zhi)的混(hun)乱(luan)与丧(sang)失。如果(guo)她的“神性(xing)”并(bing)非天(tian)生，而是(shi)被(bei)后天(tian)赋(fu)予，甚至是被(bei)强行植入，在那个(ge)被层(ceng)层(ceng)伪装(zhuang)的(de)面具之下，真(zhen)实(shi)的芙宁(ning)娜，又在哪里？

“被夺舍(she)的芙(fu)宁娜(na)”，这个(ge)命题(ti)，将我(wo)们带(dai)入了一(yi)个(ge)哲学(xue)层面的(de)困(kun)境。何(he)为“自我”？当(dang)一(yi)个人的记忆、情感(gan)、甚至行为模式(shi)，都可(ke)能被外力(li)所操控，我(wo)们还能称之(zhi)为“他”或(huo)“她”吗？芙(fu)宁娜的(de)困境，正(zheng)是对这(zhe)种存(cun)在的深刻(ke)质疑(yi)。她的一生(sheng)，仿佛就是(shi)一场(chang)漫长(zhang)的舞台剧(ju)，而她，是那个(ge)被(bei)要求(qiu)完美演绎(yi)每一个(ge)角(jiao)色(se)的(de)演(yan)员(yuan)，直到她(ta)自(zi)己(ji)也分(fen)不(bu)清，哪(na)一(yi)部(bu)分是真实(shi)的(de)自己，哪一部(bu)分，是剧(ju)本(ben)赋予(yu)的“人设(she)”。

在(zai)剧情的脉(mai)络(luo)中，我们(men)看到了芙宁娜(na)的孤独，她的不(bu)被理(li)解，以(yi)及(ji)她(ta)为了维(wei)持(chi)“神(shen)”的形(xing)象所(suo)付出的(de)巨(ju)大(da)代(dai)价。但如果(guo)我(wo)们(men)将“夺舍(she)”的视(shi)角(jiao)融入其中，这些代(dai)价(jia)，或许就(jiu)有了(le)更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)含义(yi)。她(ta)并(bing)非(fei)仅仅是(shi)为(wei)了“扮(ban)演”一(yi)个神(shen)，而是(shi)可能在(zai)扮演的过程(cheng)中，逐(zhu)渐失(shi)去(qu)了原有(you)的(de)自我。

每(mei)一次的强(qiang)颜欢笑，每(mei)一次(ci)的故作姿态，都可能是在(zai)一(yi)点点(dian)地(di)，将真(zhen)实的自己推(tui)向(xiang)深(shen)渊(yuan)。

“夺(duo)舍”并非(fei)总以(yi)血(xue)腥暴力(li)的方式(shi)呈(cheng)现。它(ta)也可(ke)以是一种(zhong)温水煮青蛙(wa)式(shi)的侵蚀，一种(zhong)潜(qian)移默(mo)化(hua)的(de)控(kong)制(zhi)。或许(xu)，在某个(ge)不(bu)为人(ren)知的时刻，芙宁娜与(yu)某种(zhong)力量(liang)达成(cheng)了某种“契(qi)约”。这(zhe)种契约，以“神(shen)”的(de)权柄(bing)为代(dai)价，以“永恒(heng)”为诱(you)饵，最(zui)终将(jiang)她变成了某(mou)种(zhong)工具，某种(zhong)象(xiang)征。她的“正义”，她的(de)“慈悲(bei)”，她(ta)的(de)“审(shen)判(pan)”，都可(ke)能只是(shi)这(zhe)个契(qi)约(yue)的(de)附属(shu)品，是(shi)那(na)个(ge)夺舍(she)者，借(jie)用她(ta)的身(shen)份(fen)，所(suo)进行的某(mou)种(zhong)宏(hong)大而(er)冷酷(ku)的实(shi)验。

当芙宁(ning)娜在最(zui)终(zhong)的审(shen)判中，展现(xian)出那(na)份(fen)近乎绝望的勇(yong)气(qi)，那份不(bu)顾(gu)一切的(de)抗争，我(wo)们看到(dao)了一个(ge)灵魂深(shen)处(chu)，对自由(you)的渴(ke)望，对真(zhen)实的呼唤。这是(shi)否是她残存(cun)的(de)“自我(wo)”，在最(zui)后的(de)时刻(ke)，发出(chu)的微弱(ruo)但坚(jian)定的反抗？她是否(fou)在用(yong)这种方式，向(xiang)世人(ren)，也向(xiang)那(na)个夺(duo)舍她(ta)的(de)力量，宣告，即使(shi)被剥夺(duo)了“神”的外衣，她(ta)，依然是那(na)个曾(ceng)经的(de)芙宁(ning)娜？

“夺舍(she)”的(de)概(gai)念(nian)，也(ye)让(rang)那些原(yuan)本(ben)被认(ren)为(wei)是“神”的特质(zhi)，蒙上(shang)了(le)一(yi)层阴(yin)影。她的智(zhi)慧，是(shi)否是(shi)那个夺舍(she)者的(de)深邃？她的(de)力量，是(shi)否(fou)是那(na)个夺舍者的显(xian)化？她的决断，是否是那个夺舍(she)者的(de)冷酷？每一(yi)个曾(ceng)经(jing)被我们(men)奉(feng)为圭臬的“神(shen)迹(ji)”，在(zai)“夺(duo)舍”的滤镜下，都可能变成了(le)一场精心(xin)策(ce)划的表(biao)演，一(yi)场由幕(mu)后(hou)黑手(shou)操纵的(de)骗(pian)局。

这(zhe)种视(shi)角，让(rang)我们(men)对芙宁娜的遭遇(yu)，产生(sheng)了更为(wei)复杂(za)的(de)同情(qing)。她不再(zai)是一个简单的(de)反派，也不是一(yi)个完美的(de)英雄(xiong)，而(er)是(shi)一个被命运(yun)玩弄，被(bei)力量挟持(chi)的悲剧人(ren)物(wu)。她的痛苦，是(shi)真实的，她(ta)的迷(mi)失，也是真(zhen)实的。而她所进(jin)行的(de)，或许(xu)并非(fei)一场与罪恶的(de)斗争，而是一场(chang)与自(zi)身(shen)的(de)搏(bo)斗(dou)，一(yi)场试(shi)图在被(bei)剥夺一(yi)切(qie)之后(hou)，重新找(zhao)回(hui)“我是(shi)谁”的艰难旅程。

“被夺舍的(de)芙宁(ning)娜”在B站上(shang)的火爆，正是因(yin)为这(zhe)种设定，提(ti)供了无(wu)限(xian)的解读空(kong)间(jian)，也满足(zu)了玩(wan)家对于剧情深(shen)度(du)和情感共鸣的追(zhui)求(qiu)。它(ta)将一个原本(ben)可(ke)能相对单薄的(de)角色(se)，赋予了(le)无(wu)比丰(feng)富的层(ceng)次(ci)感(gan)。玩(wan)家(jia)们在讨(tao)论中(zhong)，既展(zhan)现了(le)对剧(ju)情的敏(min)锐洞察(cha)，也表达了对芙(fu)宁娜命运(yun)的深切关(guan)怀(huai)。

这种共(gong)鸣，使得(de)“被夺舍(she)的芙(fu)宁娜”不仅(jin)仅是一个(ge)游(you)戏中的梗，更是一种情感(gan)的(de)寄托(tuo)，一种(zhong)对命(ming)运无(wu)常(chang)的(de)思(si)考，以及(ji)对隐藏在完(wan)美(mei)之下，真实(shi)而(er)脆弱(ruo)灵(ling)魂(hun)的(de)探索(suo)。

最终(zhong)，芙(fu)宁(ning)娜的(de)故事(shi)，因为“夺舍(she)”的可能性(xing)，变(bian)得更加令人(ren)回味(wei)。她是(shi)否真(zhen)的(de)被(bei)夺舍？夺(duo)舍(she)她(ta)的(de)是(shi)谁(shui)？她的未来(lai)又将走向何方(fang)？这些问题(ti)，没(mei)有(you)明(ming)确的(de)答案(an)，但(dan)正是这些(xie)未知，让芙(fu)宁(ning)娜这个(ge)角色(se)，在玩家心(xin)中，留下了(le)深刻(ke)而难(nan)以(yi)磨灭的(de)印记。她如同一(yi)面破(po)碎的镜子，映照出我(wo)们(men)对(dui)于身(shen)份、存(cun)在、以及命运(yun)的无限(xian)遐想(xiang)，也让我们(men)在追(zhui)寻真相的(de)过程中(zhong)，感受(shou)到(dao)那(na)份独属于“被(bei)夺舍(she)”的，令人心(xin)悸的魅力。

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图片来源：每经记者 陈春梅 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄