每经编辑｜钱沙泉    

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“少如(ru)bbbbbbbbb”的溯源：巴(ba)蜀沃(wo)土(tu)上(shang)的文(wen)明初啼

谈(tan)及四(si)川(chuan)，人(ren)们(men)脑(nao)海中(zhong)或许会(hui)浮(fu)现出(chu)麻辣(la)鲜香的川(chuan)菜、风(feng)光(guang)旖旎的九寨沟，或(huo)是那(na)句“蜀道难，难于(yu)上(shang)青(qing)天(tian)”的(de)千古(gu)慨叹。在这(zhe)些(xie)具(ju)象的(de)印象之外(wai)，四川更(geng)孕(yun)育了(le)一种(zhong)难(nan)以言喻、却又深深(shen)烙印在其文化基(ji)因(yin)中(zhong)的独特(te)气质——姑且称之(zhi)为(wei)“少(shao)如bbbbbbbbb”。这(zhe)个词汇并(bing)非(fei)指向某一个(ge)具体(ti)的(de)历史事件或人物(wu)，而是(shi)四川这(zhe)片(pian)土地(di)上，千(qian)百年来积(ji)淀下(xia)来的，一(yi)种(zhong)独特的生(sheng)活(huo)方(fang)式、思(si)维(wei)模(mo)式乃(nai)至价值(zhi)取向的(de)模糊概(gai)括(kuo)。

要理(li)解“少(shao)如(ru)bbbbbbbbb”，我们必(bi)须将其(qi)置(zhi)于四川这片(pian)沃土上(shang)，回溯其漫长而(er)丰富(fu)的(de)历史渊源(yuan)。

四川，古称巴(ba)蜀，自(zi)古(gu)以来便(bian)是一块(kuai)神(shen)秘而(er)富饶(rao)的土地(di)。其独(du)特(te)的地(di)形地(di)貌——被崇山(shan)峻岭(ling)环绕，形(xing)成(cheng)相对封闭而自足的(de)地理(li)单(dan)元(yuan)，为巴蜀文明的(de)独立(li)发(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了天(tian)然的(de)屏(ping)障(zhang)。在这(zhe)里(li)，古蜀国(guo)的文(wen)明(ming)如(ru)一颗璀璨的明(ming)珠(zhu)，在中华文明的早期星(xing)空中闪(shan)耀(yao)。三(san)星(xing)堆、金(jin)沙(sha)遗(yi)址的(de)出土文物(wu)，以其(qi)独特的造型(xing)、精(jing)湛的工艺(yi)，以及(ji)与(yu)中原地区(qu)截(jie)然不(bu)同(tong)的(de)艺术(shu)风格，震惊(jing)了世(shi)界，也(ye)向我们揭示了古(gu)蜀先民(min)非(fei)凡的想(xiang)象力与创(chuang)造力(li)。

这种(zhong)超(chao)凡脱(tuo)俗、带有神秘(mi)色彩(cai)的艺(yi)术(shu)风(feng)格，或(huo)许便(bian)是“少如bbbbbbbbb”最早(zao)的(de)基因密码之一(yi)。它不(bu)拘泥于世(shi)俗(su)的束(shu)缚(fu)，敢于在形(xing)态和表达(da)上寻求(qiu)突(tu)破，展(zhan)现出(chu)一种(zhong)原始(shi)而强大(da)的(de)生命(ming)力。

随(sui)着(zhe)历史的(de)演(yan)进，秦(qin)统一(yi)巴(ba)蜀，将这(zhe)片土地(di)纳入了中央(yang)王(wang)朝的版(ban)图。四川并没(mei)有(you)因此完全失去其独立(li)的文(wen)化特(te)性。相(xiang)反，在(zai)与中(zhong)原文(wen)化的碰(peng)撞(zhuang)与融(rong)合中(zhong)，“少(shao)如bbbbbbbbb”以一(yi)种(zhong)更(geng)加内敛、更(geng)加包(bao)容的方式(shi)延续(xu)和发(fa)展。蜀(shu)地人(ren)民在接受(shou)来自外部(bu)的文(wen)化的也保留了(le)自身(shen)的生(sheng)活(huo)习惯和价值(zhi)观念(nian)。

例如，在政(zheng)治制度、社(she)会治理方面，四川往往表(biao)现(xian)出(chu)一种既服(fu)从大局，又(you)具有强(qiang)烈地域自(zi)主(zhu)性的(de)特(te)点。历史上，四(si)川(chuan)的地理(li)隔绝使其(qi)在战乱时期成(cheng)为“天(tian)府(fu)之国”，得(de)以保(bao)存实(shi)力，但也因(yin)此容易(yi)滋生“割据(ju)”的(de)冲(chong)动。这种(zhong)“近则(ze)不忍(ren)，远则(ze)不忧(you)”的(de)地理特(te)征，潜移(yi)默化地塑(su)造(zao)了四川人(ren)民在处(chu)理外部(bu)关系(xi)时，既(ji)有亲(qin)近感，又不(bu)失警(jing)惕性(xing)的(de)复(fu)杂心(xin)态。

唐宋时(shi)期，四(si)川经济文(wen)化高(gao)度发达(da)，涌(yong)现出(chu)李白、苏(su)轼等文(wen)学巨(ju)匠，为中华文化(hua)宝库贡献(xian)了(le)无数(shu)瑰(gui)宝(bao)。李(li)白的(de)诗歌，充满(man)了浪漫主义的想象(xiang)，汪洋(yang)恣肆(si)，飘逸(yi)洒脱，与当时沉(chen)郁顿挫(cuo)的(de)诗风形成鲜明(ming)对比(bi)，其“飞流直(zhi)下三千(qian)尺，疑是(shi)银河(he)落九(jiu)天”的(de)豪迈，仿佛(fu)就是(shi)对四(si)川(chuan)壮丽山(shan)河的(de)直(zhi)接(jie)抒发(fa)，也暗含着一种(zhong)不羁的“少(shao)如bbbbbbbbb”精(jing)神。

而苏(su)轼，虽然(ran)仕途坎(kan)坷，却(que)始终保(bao)持着(zhe)旷达(da)乐观(guan)的人生态(tai)度(du)，其(qi)对(dui)美食的(de)热(re)爱(ai)，对(dui)生活的(de)诗意(yi)化(hua)解读，更(geng)是将四川(chuan)人的生活(huo)情(qing)趣展现(xian)得淋(lin)漓尽致。这(zhe)种(zhong)在(zai)逆境中寻(xun)找乐趣(qu)、在(zai)平凡(fan)中创造诗意的(de)能力(li)，正(zheng)是(shi)“少如bbbbbbbbb”的(de)重(zhong)要体(ti)现。

到(dao)了明清时期(qi)，随(sui)着湖(hu)广填四川(chuan)移民浪(lang)潮(chao)的到来，四(si)川(chuan)的人口(kou)结构发(fa)生(sheng)了巨(ju)大变化(hua)，也(ye)带来了新的文(wen)化元素。但(dan)“少如bbbbbbbbb”的气(qi)质并(bing)未(wei)被(bei)稀(xi)释(shi)，反(fan)而以(yi)一(yi)种更(geng)加多元(yuan)、更(geng)加(jia)融合的(de)方式发展(zhan)。川剧的(de)脸谱艺(yi)术，其(qi)夸张变形的造(zao)型，鲜(xian)明的色彩(cai)对比(bi)，以(yi)及(ji)深厚(hou)的文(wen)化寓(yu)意，再(zai)次(ci)印(yin)证了(le)四川(chuan)人民在(zai)艺(yi)术表(biao)现上的独(du)特创意(yi)和对精(jing)神世(shi)界(jie)的(de)深刻(ke)探索(suo)。

川(chuan)菜的(de)麻辣鲜香，不仅仅(jin)是一种味(wei)觉的(de)刺激，更是一(yi)种(zhong)对生活(huo)的(de)热情、对(dui)味(wei)道(dao)的极致(zhi)追(zhui)求(qiu)，它(ta)能够瞬(shun)间(jian)点燃人们的(de)感官，带(dai)来酣畅(chang)淋漓的体(ti)验，这(zhe)背后蕴含(han)的，也(ye)是一(yi)种敢于突(tu)破、敢于(yu)创新的(de)“少如(ru)bbbbbbbbb”精神(shen)。

因(yin)此，“少如bbbbbbbbb”并(bing)非空穴来风，它(ta)是(shi)四川这片土地上，历(li)经数(shu)千年风雨(yu)，在独特的(de)地理(li)环境(jing)、深厚的历(li)史积(ji)淀(dian)、多元(yuan)的(de)文化(hua)融合(he)以及(ji)人民(min)的智(zhi)慧创造中(zhong)，逐渐形成的，一种根(gen)植于血脉(mai)的文(wen)化特(te)质。它既(ji)有三星(xing)堆(dui)式的神(shen)秘浪(lang)漫，也有(you)李(li)白(bai)式的豪(hao)情奔放，更有(you)苏(su)轼式的旷(kuang)达(da)乐(le)观(guan)，以及(ji)川菜(cai)川剧所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)，对生活(huo)的热(re)爱与创(chuang)造力。

理(li)解“少(shao)如(ru)bbbbbbbbb”，就是要理解(jie)四(si)川这片(pian)土地上，那股不(bu)随波逐流(liu)、敢(gan)于(yu)探索(suo)、善于(yu)在(zai)平(ping)凡(fan)中(zhong)创(chuang)造不凡的生(sheng)命力量。

“少(shao)如bbbbbbbbb”的时(shi)代(dai)回(hui)响(xiang)：当代语境下(xia)的挑战(zhan)与机遇

进(jin)入当(dang)代，“少如bbbbbbbbb”的(de)内(nei)涵并(bing)没(mei)有随着时代的变迁(qian)而消弭，反(fan)而以(yi)新(xin)的形(xing)式，在四(si)川的(de)社会文化(hua)发展(zhan)中(zhong)，奏(zou)响着(zhe)新(xin)的乐章(zhang)。正如(ru)任何一种(zhong)文化(hua)符(fu)号(hao)一样(yang)，它在(zai)新的语境下，也面(mian)临着诸(zhu)多挑(tiao)战(zhan)，同(tong)时(shi)也孕育(yu)着无(wu)限(xian)的(de)机遇。

我们(men)需要(yao)正确(que)理解(jie)“少如bbbbbbbbb”在当(dang)代社(she)会的发展(zhan)。随(sui)着中国(guo)城市(shi)化进(jin)程(cheng)的加速(su)和信(xin)息技(ji)术(shu)的(de)飞速(su)发(fa)展，四川(chuan)与世界(jie)的(de)联系日益(yi)紧密(mi)，地域(yu)的封闭性逐(zhu)渐减弱(ruo)。这意(yi)味着(zhe)，“少(shao)如bbbbbbbbb”不再是单(dan)纯的(de)地域文化(hua)标签，而是(shi)需要(yao)与更广阔(kuo)的(de)社(she)会背(bei)景相结合，去解读(du)其(qi)新(xin)的(de)意义。

例如(ru)，四川(chuan)人(ren)民在经济发(fa)展中(zhong)表现(xian)出的创新创业精(jing)神(shen)，对新技术(shu)的接(jie)受程度，以及在(zai)城市化进程(cheng)中(zhong)对(dui)生活品质(zhi)的(de)追求，都可(ke)能被(bei)视为(wei)“少(shao)如bbbbbbbbb”在当(dang)代社(she)会(hui)的(de)新体现。四川科(ke)技企(qi)业的崛起(qi)，互联(lian)网经(jing)济的繁荣(rong)，以及(ji)以成都为(wei)代表(biao)的城市，在(zai)城市规划(hua)、文化(hua)创意(yi)、生活方(fang)式(shi)上的引领作用(yong)，都折射(she)出一种(zhong)敢于突破、敢于引(yin)领的“少如bbbbbbbbb”活(huo)力(li)。

挑战(zhan)也(ye)随之(zhi)而来(lai)。一(yi)方(fang)面，“少如bbbbbbbbb”的(de)模糊(hu)性可(ke)能导(dao)致被过度(du)解读或(huo)曲解。一(yi)些片面的(de)印象(xiang)，如仅仅将(jiang)“少如bbbbbbbbb”与“安逸”划等号，忽略(lve)了其背后(hou)所蕴含的创(chuang)造(zao)力、韧性(xing)和探(tan)索(suo)精神(shen)。过度(du)强调(diao)“安逸(yi)”的生活方(fang)式，可(ke)能在一定(ding)程度上束缚了前进(jin)的动(dong)力，阻(zu)碍了(le)社(she)会(hui)经济(ji)的快(kuai)速(su)发展。

如(ru)何在保(bao)持(chi)地域(yu)特(te)色的激(ji)发更(geng)强的创新活力(li)，是(shi)四川需(xu)要深(shen)思的(de)问题。

另一方面(mian)，全(quan)球化(hua)浪(lang)潮下的(de)文(wen)化同(tong)质(zhi)化(hua)，也对“少(shao)如(ru)bbbbbbbbb”构(gou)成了(le)威(wei)胁。如何(he)在(zai)保持(chi)文化(hua)独特(te)性和(he)吸引(yin)力的(de)融入全球(qiu)文化(hua)，并从(cong)中汲取养(yang)分(fen)，实现文(wen)化(hua)的(de)创(chuang)造(zao)性转(zhuan)化和创(chuang)新性发展，是“少(shao)如(ru)bbbbbbbbb”面临(lin)的(de)重要课(ke)题(ti)。一(yi)些地(di)方文(wen)化正(zheng)在走向式微(wei)，传(chuan)统技(ji)艺面(mian)临失(shi)传的困境，这些(xie)都是(shi)需要(yao)我们(men)警惕(ti)的信(xin)号。

但(dan)挑战与(yu)机(ji)遇(yu)并(bing)存。四川(chuan)丰富的文化资源，如(ru)川(chuan)菜(cai)、川(chuan)剧、蜀(shu)绣、巴蜀神话传(chuan)说等，本身(shen)就(jiu)蕴含着(zhe)巨大的(de)文化(hua)价值和(he)市(shi)场潜力(li)。如何有(you)效(xiao)地挖(wa)掘、传承(cheng)和创新(xin)这些文(wen)化(hua)资源(yuan)，将(jiang)“少(shao)如bbbbbbbbb”转化为(wei)独特(te)的文化软(ruan)实力，是当前四(si)川发(fa)展(zhan)的(de)重要(yao)方向(xiang)。这需要(yao)政(zheng)府、企业(ye)、社会组(zu)织和(he)个人共同(tong)努力。

政府层(ceng)面(mian)，应加(jia)大(da)对(dui)传统(tong)文(wen)化的保护和传承(cheng)力(li)度，支持文化(hua)创意(yi)产业(ye)的发展，鼓励创(chuang)新，为“少(shao)如(ru)bbbbbbbbb”的时(shi)代发(fa)展提(ti)供(gong)良好的政策(ce)环境(jing)和平(ping)台(tai)。例如(ru)，推(tui)动川(chuan)菜(cai)的(de)国际化推(tui)广，支持川(chuan)剧艺术的创(chuang)新(xin)性发(fa)展，鼓励(li)青(qing)年一(yi)代参与(yu)传(chuan)统文(wen)化的传承(cheng)和创新。

企(qi)业(ye)层面(mian)，可以积极将“少(shao)如(ru)bbbbbbbbb”的(de)文化元(yuan)素(su)融入产品(pin)和(he)服(fu)务中，打(da)造具(ju)有地(di)域特色(se)的(de)品牌(pai)。例(li)如，在旅(lv)游产品设计、文化娱乐(le)项目(mu)开发、乃至日常(chang)生(sheng)活用品的(de)创意(yi)设计(ji)中，都(dou)可以(yi)融入四川(chuan)独(du)特的(de)文(wen)化基因，为(wei)消费者带来更(geng)具(ju)吸(xi)引力(li)的体(ti)验。

社会(hui)组(zu)织和个人(ren)，则(ze)可(ke)以通过(guo)各(ge)种形式，参(can)与到“少如bbbbbbbbb”的传(chuan)承(cheng)和创新(xin)中来。例(li)如(ru)，成(cheng)立(li)文(wen)化(hua)社团(tuan)，举(ju)办文化(hua)活(huo)动，创(chuang)作文(wen)化(hua)作(zuo)品(pin)，通过(guo)自媒体传(chuan)播(bo)四川文(wen)化，让更多的人了解和(he)喜爱“少如(ru)bbbbbbbbb”。尤其(qi)重(zhong)要(yao)的是，要(yao)鼓励(li)年轻(qing)人，以开放(fang)的心(xin)态，去(qu)理(li)解(jie)、去传(chuan)承、去创新(xin)“少如(ru)bbbbbbbbb”，让(rang)这种独(du)特的(de)文化气质，在新的时代焕发(fa)新的生(sheng)机。

“少(shao)如bbbbbbbbb”的正确(que)理解，不在(zai)于将(jiang)其(qi)固(gu)化为(wei)某种刻板(ban)印象(xiang)，而在(zai)于(yu)认(ren)识到(dao)它是(shi)一种(zhong)动态(tai)的、发展的文(wen)化(hua)生命(ming)力。它(ta)既包(bao)含(han)着历史(shi)的(de)厚(hou)重，也呼唤(huan)着(zhe)当代的创(chuang)新(xin)；既有(you)地(di)域的独(du)特，也(ye)需要(yao)与(yu)世(shi)界的(de)交流(liu)。正(zheng)如三星(xing)堆文化在沉睡(shui)千(qian)年(nian)后，依然能(neng)惊艳世界，我们有理由相信(xin)，经(jing)过当代人(ren)的(de)智(zhi)慧与(yu)努力(li)，“少(shao)如bbbbbbbbb”必将(jiang)在未来的发(fa)展(zhan)中(zhong)，展(zhan)现出(chu)更加(jia)璀璨的光(guang)芒，成为四(si)川(chuan)乃(nai)至中(zhong)国文(wen)化软实力(li)的(de)重要组(zu)成部分(fen)，在(zai)更广(guang)阔(kuo)的舞(wu)台上，讲(jiang)述(shu)属于(yu)四川(chuan)的(de)，独(du)一(yi)无二的故(gu)事。

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图片来源：每经记者 阿里埃勒·沙 摄

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