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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

一、泪染红妆，冰心封尘

“申鹤，为什么你的眼角总是带着一丝未干的泪痕？”

这个问题，或许在璃月港的无数个角落被无数人低语过，又或许，只有少数懂得她的人，才敢在寂静的夜晚，轻声询问。那双曾被誉为“孤辰袚妖”的冰蓝色眼眸，在某些时刻，会泛起一层淡淡的红晕，仿佛有什么东西在其中翻涌、挣扎，最终化作晶莹的液体，悄然滑落。这泪水，不是悲伤的宣泄，也不是委屈的哭诉，它更像是一种被强制压抑的情感，一种无法言说的痛苦，在冰封的外壳下，积攒、灼烧，最终以这种近乎沉默的方式，寻找一丝微弱的出口。

申鹤的红脸，与眼角的泪光相映成趣，却又带着截然不同的意味。那是一种羞赧，一种被触碰了内心最柔软之处的无措。当凡人的温情，当同伴的关怀，如同微风拂过她冰冷的心湖，激起层层涟漪时，她那习惯了孤寂与疏离的身体，便会本能地做出反应——脸颊染上不属于寒冬的绯红，眼底涌动着不忍直视的情愫。

这抹红，是她内心深处对温暖的渴望，是她压抑已久的七情六欲在无意识中的显现。这渴望，又被她用更加严苛的自我约束所束缚，以至于她宁愿用冰冷来伪装自己，用疏离来保护自己。

她身上的每一个细微的反应，都像是在诉说着一段被掩埋的故事。那故事里，有凡人无法理解的痛苦，有被强大力量所笼罩的命運，更有那份不甘被冰封的炽热情感。她的“孤辰袚妖”之名，象征着她斩断尘缘，超脱凡俗的决心。这决心之下，究竟隐藏着多少不为人知的挣扎？那泪水，那红晕，不过是冰山一角，是她用尽全力维持的平静表象下，那一丝丝不易察觉的裂痕。

而“咬铁球”这个行为，更是将她内心深处的矛盾与痛苦，推向了一个更为具象化的层面。当她感觉到自己即将失控，当那些被压抑的情感即将冲破束缚时，她便会寻找某种极端的方式来转移注意力，来惩罚自己。冰冷的铁球，坚硬的触感，金属摩擦牙齿的粗粝声响，这一切都在用最原始、最粗暴的方式，将她从情感的漩涡中拉扯出来。

她用疼痛来驱散内心的煎熬，用物理的压迫来对抗精神的折磨。

每一次咬紧牙关，每一次感受着铁球在齿间留下的印记，都是一次对自我意志的证明。這不仅仅是一种习惯，更是一种对抗。对抗那些即将吞噬她的情感，对抗那些可能讓她误伤他人的力量。這冰冷的铁球，成為了她与自己、与世界之间的一道屏障，一道用痛苦铸就的屏障。

它沉默地承载着她所有的压抑，所有的无助，以及那份不甘平凡的倔强。

申鹤的眼泪，不是软弱的象征，而是她坚韧背后最真实的写照。她的红脸，不是羞怯的羞涩，而是她对世界最后的温柔回应。而那冰冷的铁球，则是她与命运抗争的无声呐喊。这三者交织在一起，构成了一个復杂而迷人的形象——一个用冰封外壳包裹着炽热灵魂的女子，一个在孤寂中寻找存在的意义，在痛苦中绽放坚韧之花的灵魂。

她让我们看到了，即使是最强大的力量，也无法完全泯灭人性的温暖与脆弱。她的故事，才刚刚开始，而那双含泪的红眸，依然闪烁着不屈的光芒。

二、铁球之殇，情感的炼狱与救赎

“你总是这样，用疼痛来麻痹自己，却忘了，疼痛本身也是一种感受。”

这句话，或许是申鹤内心深处最渴望听到的回应，却也正是她最害怕听到的。铁球，不仅仅是她用来压制体内仙力暴走的工具，更是她情感世界的缩影。每一次，当她感受到那股力量在血脉中奔腾，当那些被封存的记忆如同潮水般涌来，试图将她淹没时，她便会下意识地去寻找那个冰冷的金属球。

牙齿紧紧咬住冰凉的铁球，感受着那股硬邦邦的阻力，仿佛在对抗着一股同样坚硬、同样冰冷的来自内心深处的阻力。金属的摩擦声，在寂静的环境中被无限放大，成为她对抗那些纷杂思绪的唯一戰场。她用牙齿的酸痛，来掩盖内心的酸楚；用舌尖感受到的金属锈味，来驱散那些挥之不去的过往。

这是一种自我折磨，更是一种自我救赎。在一次又一次的物理冲击中，她试图将那些过于强烈的情感，那些可能让她迷失自我的诱惑，一同咬碎、压制。

她的红脸，在咬住铁球的瞬间，常常会变得更加滚烫。那是因为，每一次的挣扎，都是一次对过往的重温，一次对情感的直面。当她咬住铁球，将全部的注意力集中在那冰冷的触感上时，那些曾经被她刻意忽略的画面，那些与“师傅”相处的点滴，那些凡人之间的温情，便会如同潮水般涌现。

她害怕，害怕那些过于美好的情感会让她变得软弱，害怕那些来自凡人的善意会让她无法继续执行她所认为的“使命”。于是，她用疼痛来提醒自己，用红晕来遮掩内心的动摇。

而那双含泪的红眸，在咬住铁球的痛苦中，往往会更加湿润。泪水，不再仅仅是压抑情感的释放，更是情感冲击下的真实反應。它可能是对过往的遗憾，可能是对现状的无奈，也可能是对未来迷茫的恐惧。但不同于普通人的悲伤，申鹤的眼泪，多了一层与强大力量抗争的悲壮。

她像是在用泪水洗刷着内心的伤痕，试图在疼痛中找到一丝清明，在绝望中寻求一丝希望。

冰冷的铁球终究无法完全封印炽热的心。申鹤的内心，并非如她外表那般冰冷绝情。她对“師傅”的情感，对曾经的伙伴，对这个世界的种种，都并非全然漠视。正是因為她拥有着超乎常人的情感感知能力，才更需要用如此极端的方式来控制自己。她害怕自己会因為情感而失控，害怕那份力量一旦释放，带来的将是无法挽回的灾难。

“咬铁球”的行为，是她自我放逐的象征，是她用极端方式来维持平衡的努力。它讓我们看到了一个被力量与命运所困的灵魂，在情感的炼狱中不断挣扎，却又从未放弃对“人性”一丝微弱的追寻。每一次的咬合，每一次的忍耐，都是一次对过往的告别，一次对未来的期许。

或许，在某个时刻，申鹤会發现，真正的救赎，并非来自于冰冷的铁球，也不是来自于斩断尘缘的决心，而是来自于敢于直面内心的情感，敢于拥抱那些曾经让她感到不安的温暖。当她不再惧怕眼角的泪光，不再回避脸颊的红晕，而是选择将这份情感，化為守护的力量，化为与世界連接的桥梁时，她才能真正挣脱命运的枷锁，找到属于自己的那份宁静与自由。

那冰冷的铁球，或许将永远是她记忆深处的一道印记，提醒着她曾经的挣扎与痛苦。但它也同时象征着，即使身处炼狱，内心深处的那份对“善”的渴望，对“爱”的期盼，也从未熄灭。申鹤的故事，是一曲关于压抑与释放，关于痛苦与成长的绝美诗篇。而那双含泪的红眸，那紧咬的铁球，将永远成为她身上，最动人心魄的注脚。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 王小丫 摄

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