每经编辑｜陈海波    

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“分”字之(zhi)惑，开启(qi)寻根之旅(lv)

“分”字，一(yi)个(ge)日常生活(huo)中(zhong)再熟悉不过(guo)的字。我(wo)们用它(ta)来划(hua)分(fen)界限，分(fen)配任务(wu)，计算数量，甚至在争(zheng)执(zhi)中说“我(wo)们(men)各退(tui)一步(bu)，好好分一(yi)分”。可曾想(xiang)过，这(zhe)个“分”字，如果拆(chai)开来看，会(hui)变(bian)成(cheng)什么(me)模样(yang)？“分”字(zi)的上半部(bu)分，是(shi)“八”，象(xiang)征着分开(kai)；下半部分，是(shi)一(yi)个“力(li)”，代(dai)表着力(li)量。

八和力(li)组合在(zai)一起，便是“分(fen)”。这似乎(hu)是顺理(li)成章的解(jie)释，却(que)也仅(jin)仅是(shi)表象(xiang)。

而今(jin)天，我(wo)们要(yao)聊的(de)，是(shi)“分”字与(yu)“艹”的(de)奇妙组合(he)。“分”加上“艹”，一(yi)个全新的(de)字赫(he)然(ran)出现(xian)在我们眼(yan)前，它(ta)就是“芬(fen)”。这(zhe)个字(zi)，读音是(shi)fēn，在(zai)现代(dai)汉语中，它(ta)常(chang)常用(yong)来形(xing)容(rong)香气(qi)，“芬芳(fang)”、“清芬(fen)”，一提到这(zhe)两个(ge)词，便(bian)能勾起人(ren)们对美(mei)好气味(wei)的联想(xiang)。但(dan)这仅(jin)仅是(shi)“芬”字(zi)在现(xian)代语(yu)境(jing)下(xia)的应(ying)用，它的(de)背(bei)后(hou)，还(hai)有(you)更(geng)深层次的(de)含义(yi)和故(gu)事。

“分(fen)”字(zi)，作(zuo)为(wei)这个字(zi)的“母体”，本身就(jiu)带有“分开”、“区别(bie)”的意(yi)涵。而“艹”字(zi)头，是草字(zi)头，在(zai)汉字(zi)中(zhong)，凡(fan)是带(dai)“艹”字(zi)头(tou)的字，多(duo)多少(shao)少都(dou)与植(zhi)物、花(hua)草、香气有(you)关。于是，当(dang)“分(fen)”与(yu)“艹”结(jie)合，便诞(dan)生(sheng)了(le)“芬”——一(yi)种因“分(fen)开”而(er)散发(fa)出的(de)，植物特有(you)的(de)、令人愉(yu)悦(yue)的(de)气息(xi)。

这是(shi)一种多么精妙(miao)的构思！如(ru)同将一(yi)束花朵(duo)轻轻(qing)分开(kai)，其馥郁的香(xiang)气便会(hui)随(sui)之(zhi)弥(mi)漫(man)开来(lai)。

这(zhe)种拆字解读(du)，并非是后人的(de)牵强附会，而是(shi)汉字造(zao)字(zi)智慧(hui)的体现。汉(han)字，作(zuo)为世(shi)界(jie)上最古(gu)老的文字之一(yi)，其发(fa)展(zhan)历程本(ben)身就(jiu)是一部生动的(de)文化史。从(cong)最初的象(xiang)形文(wen)字，到形声、会意等多种(zhong)造(zao)字方法，汉(han)字在漫长(zhang)的历史长河中，不(bu)断地演(yan)化、丰(feng)富，形成了一(yi)个(ge)庞大(da)而复杂的(de)文字体系(xi)。

每一(yi)个(ge)汉字(zi)，就(jiu)像一(yi)个(ge)微(wei)小的宇宙(zhou)，蕴藏(cang)着丰(feng)富(fu)的(de)文化信(xin)息(xi)和哲学思考。

“芬”字(zi)，便是(shi)“形声字”的典(dian)型代(dai)表(biao)。“分”是形(xing)旁(pang)，表(biao)示(shi)读音，同时带(dai)有“分开”的(de)意(yi)涵(han)；“艹”是声旁，表示(shi)与草木有(you)关(guan)。更深(shen)层(ceng)的解读，则(ze)将“分”理解(jie)为(wei)“花(hua)瓣分(fen)开(kai)”，而(er)“艹”则代表(biao)着花(hua)草本身。花瓣分开(kai)，方(fang)能(neng)散发出(chu)其独特(te)的(de)芬(fen)芳。这样的(de)解释，将(jiang)字形、字音、字义(yi)完美(mei)地(di)结合(he)起(qi)来，展现(xian)了(le)汉字(zi)“因形而(er)意，因义(yi)而声”的独(du)特魅力。

我(wo)们(men)再回过(guo)头(tou)来(lai)看“分(fen)”字本身。它的构成(cheng)，“八(ba)”代表分开，如同一(yi)把(ba)利(li)刃，将事(shi)物划(hua)开；“力(li)”则代(dai)表着力量，是完(wan)成“分(fen)开”动作的(de)驱动(dong)。这(zhe)是否(fou)也(ye)暗示着，有(you)些“分开”是(shi)需要(yao)力量(liang)的，有(you)些“分(fen)开”是需要决断的？比(bi)如，在人生道(dao)路(lu)上(shang)，有时候(hou)我们(men)需要“分”出一条(tiao)属于(yu)自己的路(lu)，这需(xu)要(yao)勇气和(he)力量(liang)。

汉(han)字的这(zhe)种组合方(fang)式，不(bu)仅仅是(shi)简单的(de)字形(xing)拼(pin)凑(cou)，更是一种(zhong)高度(du)浓缩(suo)的、象(xiang)征性的表(biao)达。它(ta)就像(xiang)是古(gu)人留下(xia)来(lai)的一(yi)个个(ge)密(mi)码，等待(dai)着(zhe)我们(men)去破译(yi)，去感(gan)受其中蕴(yun)含的(de)智慧(hui)。而“分(fen)”加上“艹”成为“芬”，仅仅(jin)是汉字(zi)王(wang)国里一个(ge)微不(bu)足道的例(li)子，却足以让(rang)我们窥(kui)见其冰(bing)山(shan)一角。

更令人着迷的(de)是，汉(han)字(zi)这(zhe)种拆(chai)解(jie)与组合的特(te)性，使得它(ta)具有(you)了极强(qiang)的可塑(su)性(xing)和延(yan)展(zhan)性。我(wo)们(men)可以从(cong)一(yi)个(ge)字出发，联想到(dao)更多(duo)的字，更多(duo)的词，更多的(de)故事。这(zhe)种联想，就(jiu)像是打开(kai)了一(yi)个潘多拉(la)的盒(he)子，里面充(chong)满了(le)惊喜与发现。

例(li)如，我(wo)们(men)看(kan)到了(le)“分”和“艹”的组合(he)，便自然(ran)而然地联(lian)想(xiang)到了“花”。花(hua)，是“艹”的具象化；花开，便(bian)是(shi)“分”的(de)过程。花(hua)开(kai)，是生(sheng)命的(de)绽(zhan)放，是美(mei)好(hao)的象征(zheng)。而(er)“芬(fen)芳”之气，正是这美好(hao)绽(zhan)放的馈赠。

再者，我们还(hai)可(ke)以思考，“分”作为一(yi)种动(dong)作，它(ta)是否(fou)也(ye)可(ke)以与(yu)其他(ta)部(bu)首结(jie)合(he)，产生新(xin)的意义(yi)？比如(ru)，“分”与(yu)“心”结合，便(bian)是“忻”，表示喜悦。这(zhe)种“分(fen)开(kai)”而来(lai)的喜(xi)悦(yue)，或(huo)许是因(yin)为卸下(xia)了重担，或(huo)许是(shi)因为获得了自(zi)由。

“分”与“水”结合，便是(shi)“粉(fen)”，可(ke)以指(zhi)代(dai)白色(se)的尘土(tu)，也可(ke)以指代化(hua)妆品。白色的(de)尘(chen)土，或许(xu)是(shi)因为(wei)石块被(bei)“分(fen)”开而(er)产生的细末；化(hua)妆(zhuang)品，则是(shi)一(yi)种将“分”散的色彩(cai)与(yu)光(guang)泽“聚(ju)集”起来，以(yi)达到美的(de)效果(guo)。

“分(fen)”与“车(che)”结(jie)合，便(bian)是“辆”，指(zhi)代(dai)车辆的(de)数(shu)量。每(mei)一(yi)辆(liang)车(che)，都是一个独立(li)的(de)整体(ti)，需要“分”别(bie)计算(suan)。

这些例子(zi)，仅仅是冰山一(yi)角，却(que)足以证(zheng)明(ming)汉字的强大生(sheng)命(ming)力。一个看(kan)似(shi)简单(dan)的“分”字，通过与(yu)其他部(bu)首(shou)的组合，便能衍生出(chu)如此丰(feng)富(fu)的含(han)义，构成如此(ci)多(duo)样(yang)的(de)词汇。这难(nan)道不(bu)就是(shi)汉字最迷(mi)人的地方(fang)吗？它(ta)不是僵化(hua)的符号，而(er)是(shi)一(yi)个充(chong)满生(sheng)命(ming)力(li)的有机(ji)体(ti)，在不(bu)断(duan)地生长、演(yan)变，承载(zai)着中(zhong)华民(min)族(zu)的智慧与情(qing)感。

当(dang)我(wo)们(men)开始关(guan)注(zhu)“分(fen)”字加(jia)上(shang)“艹”这(zhe)个组合，我(wo)们所做的，不仅(jin)仅(jin)是(shi)认识一个“芬”字(zi)，更是踏(ta)上(shang)了(le)探索(suo)汉(han)字深(shen)层奥(ao)秘(mi)的奇妙(miao)旅(lv)程。这是(shi)一场(chang)关于文字的游(you)戏，更(geng)是(shi)一(yi)次(ci)文化的(de)寻根(gen)。在这(zhe)个(ge)过(guo)程中，我们(men)发(fa)现，每一个汉(han)字，都有(you)它自己(ji)的故(gu)事(shi)，都有它自己的生(sheng)命。而(er)“芬”字，只是(shi)这个(ge)故事里(li)一(yi)个美(mei)丽的(de)回响(xiang)。

“芬”字(zi)的意蕴，穿越古(gu)今的(de)芳(fang)香

我们已经知道了，“分(fen)”加上(shang)“艹”便是(shi)“芬(fen)”字，读fēn。这个(ge)字(zi)，如(ru)同一(yi)朵悄然绽(zhan)放的花，在(zai)我(wo)们(men)的认知中，散发(fa)出淡淡的(de)清香(xiang)。“芬(fen)”字(zi)的(de)魅力，远(yuan)不止于此(ci)。它所(suo)承载的(de)文(wen)化意(yi)蕴，如同(tong)陈(chen)年的(de)佳酿(niang)，越品越有(you)味。

“芬芳”，这(zhe)是我(wo)们最常(chang)听到(dao)的(de)一个(ge)词。它(ta)用来(lai)形容(rong)花(hua)草的香(xiang)气，也用(yong)来(lai)比(bi)喻(yu)美好的(de)名声或(huo)品德。当一个人(ren)的品德高(gao)尚(shang)，我(wo)们就(jiu)说他“德馨如(ru)芬芳(fang)”；当一(yi)个(ge)地(di)方的(de)自然风光优美，空气清新，我(wo)们也(ye)会说(shuo)“此地(di)空气清新，芬芳(fang)扑(pu)鼻”。这种引申，是(shi)将(jiang)植物(wu)的物质香气，升(sheng)华(hua)为一(yi)种精(jing)神(shen)上的(de)美(mei)好体(ti)验。

“芬”字，在中国(guo)古(gu)代诗词(ci)中，也是一个常客。比如(ru)，唐代诗人(ren)王(wang)维(wei)的《山(shan)居秋暝》：“空(kong)山(shan)新(xin)雨后，天气(qi)晚(wan)来(lai)秋。明(ming)月松(song)间(jian)照，清泉(quan)石上流。竹(zhu)喧(xuan)归(gui)浣女(nv)，莲动下渔(yu)舟。随(sui)意春(chun)芳歇，王(wang)孙(sun)自可留(liu)。”诗中的(de)“春芳(fang)歇”，便是(shi)指(zhi)春天的草木凋谢，但(dan)诗(shi)人(ren)却在(zai)秋天的山(shan)居中，找(zhao)到了新的(de)“芳(fang)”——那便是晚秋的(de)清(qing)幽与宁静。

这(zhe)里(li)的“芳(fang)”字，与“芬(fen)”字同(tong)源(yuan)，都(dou)带有(you)草木的(de)香气和(he)美好的意象(xiang)。

再比(bi)如(ru)，宋代(dai)词人苏轼的《水调歌(ge)头·明中秋》：“明月(yue)几时(shi)有？把酒问(wen)青天。不知(zhi)天上(shang)宫阙，今夕(xi)是何年。我欲(yu)乘(cheng)风归(gui)去(qu)，又恐(kong)琼(qiong)楼玉(yu)宇，高(gao)处不(bu)胜寒(han)。起舞(wu)弄清(qing)影，何(he)似在(zai)人间(jian)。转朱(zhu)阁(ge)，低(di)绮户(hu)，照无(wu)眠(mian)。不应有(you)恨，何事长(zhang)向别时(shi)圆(yuan)？人有悲欢离合，月(yue)有(you)阴晴(qing)圆(yuan)缺，此事古难(nan)全。

但愿人长久(jiu)，千里(li)共(gong)婵娟。”虽(sui)然这(zhe)首词(ci)中没有直(zhi)接出(chu)现(xian)“芬”字，但(dan)其中描(miao)绘(hui)的“天(tian)上宫(gong)阙”的(de)清冷(leng)，“人间”的烟火气(qi)，以(yi)及对“婵娟”的思念，都与(yu)一种(zhong)超(chao)越物质(zhi)的精(jing)神追求(qiu)有关。而(er)“芬芳”所代表的(de)那种高(gao)洁、清(qing)雅(ya)，正是这种精神(shen)追(zhui)求(qiu)的象征。

“芬(fen)”字的(de)另一(yi)层含(han)义，则与“分支”、“分(fen)派(pai)”有关(guan)。虽然(ran)这个用法相(xiang)对(dui)不那么常见(jian)，但(dan)在(zai)一(yi)些(xie)古(gu)籍中，也(ye)能找到(dao)踪迹。这(zhe)种用(yong)法，似乎与(yu)“分”字本义的“分(fen)开”有所(suo)关(guan)联，但(dan)又增添了(le)一层(ceng)“衍生物(wu)”的(de)意(yi)味(wei)。就像是(shi)草木的枝叶，从主干“分(fen)”出来，又生(sheng)长出新的“芬芳(fang)”。

更有(you)趣的是，“芬”字本(ben)身，也(ye)可(ke)能与其(qi)他汉(han)字产生有(you)趣的组(zu)合(he)。比如，“芬”字加上“玉”，便(bian)是“玢”，可以指(zhi)古(gu)人佩戴(dai)的(de)玉(yu)饰。这是(shi)否(fou)暗示着(zhe)，精(jing)美的(de)玉器，也(ye)能(neng)散发(fa)出如花(hua)草般(ban)温润的(de)光(guang)泽(ze)和质(zhi)感(gan)？

“芬(fen)”字(zi)加上“女(nv)”，便(bian)是“妎”，这是一个生僻(pi)字，意(yi)思与(yu)“妇(fu)人(ren)温(wen)顺(shun)”有(you)关。温顺(shun)如花(hua)，或(huo)许是古(gu)人(ren)对理想女(nv)性(xing)的期(qi)盼。

“芬”字加上(shang)“木(mu)”，便是“棼”，可(ke)以(yi)指杂乱(luan)、纷乱(luan)。似乎与“芬芳(fang)”的(de)清新美好(hao)背道(dao)而驰。如(ru)果从“木(mu)”的(de)生(sheng)长形(xing)态(tai)来(lai)看，藤(teng)蔓(man)缠(chan)绕，枝(zhi)叶茂盛(sheng)，也(ye)确实(shi)是一种(zhong)“杂乱(luan)”的(de)美。就(jiu)像是(shi)自然(ran)界中(zhong)，生命的张(zhang)力(li)，有时会(hui)表现(xian)为一种看似无(wu)序(xu)的繁(fan)茂(mao)。

在快节奏(zou)的现(xian)代(dai)生(sheng)活中，我们(men)或许会忽略这些(xie)汉(han)字(zi)背后隐藏的(de)深意。我(wo)们忙于(yu)奔波(bo)，忙(mang)于(yu)计算，仿佛(fu)生(sheng)活就是(shi)一场永无止(zhi)境(jing)的“分”与“合”。当我(wo)们偶尔停下脚(jiao)步，去(qu)品味一个(ge)“芬”字，去感受它(ta)所带(dai)来的(de)宁(ning)静(jing)与美(mei)好，或许就(jiu)能找回那(na)份遗(yi)失的诗(shi)意，找回(hui)那份(fen)对生命本(ben)真(zhen)美好的(de)追求(qiu)。

“分”加(jia)上(shang)“艹”，就是(shi)“芬(fen)”字，读fēn。它(ta)不仅仅是一(yi)个(ge)字，更是一(yi)种意(yi)境，一(yi)种(zhong)生活(huo)态度，一(yi)种文化符号。它提醒(xing)着(zhe)我(wo)们，在(zai)纷繁复杂(za)的世(shi)界里(li)，去发(fa)现那(na)些(xie)细(xi)微的美(mei)好(hao)，去品味那些淡(dan)淡的芬芳。就像(xiang)一首婉(wan)转的乐(le)曲，一段(duan)动(dong)人的(de)诗(shi)篇(pian)，“芬(fen)”字，以(yi)其(qi)独(du)特的(de)魅力(li)，在(zai)字里行间(jian)，永远(yuan)散发(fa)着属(shu)于它(ta)自己(ji)的，穿(chuan)越古(gu)今的芳香。

汉字的魅力(li)，就在(zai)于(yu)它的博(bo)大(da)精深(shen)，在于它能(neng)够用(yong)最(zui)简洁的笔画，勾勒(lei)出最丰富(fu)的意(yi)象(xiang)。从一(yi)个(ge)“分”字，到“芬(fen)”字，再(zai)到(dao)“芬芳”所代表的美好，这是一(yi)个不断延展的(de)思维过程，一(yi)个(ge)充满(man)发现(xian)的(de)探(tan)索旅(lv)程(cheng)。而这(zhe)样(yang)的旅(lv)程，在(zai)汉字的(de)世(shi)界(jie)里(li)，还有(you)无数个正在(zai)等(deng)待(dai)着我(wo)们去开(kai)启。

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图片来源：每经记者 陈雅彤 摄

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