每经编辑｜陈文衡    

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当“不良”的标签，遇上“妈妈”的温(wen)度

在我们的传(chuan)统(tong)观念里，“不良”二字往往与叛逆、颓(tui)废、甚至不负责(ze)任划上等号。而“妈妈”则象征着慈爱、温柔、无私的奉献。当这两(liang)个看似毫不相干的词语，被并(bing)列放在一部剧的标题中——《义(yi)姐是不良妈妈喂奶中》——它本(ben)身(shen)就带着一种强烈的(de)戏剧张力和猎奇感，瞬间抓(zhua)住了观众(zhong)的好奇心。

2020年，正是这样一部作(zuo)品，用它特有的叙事方式，挑战着我们固有的认知，也悄悄地，触碰着(zhe)我们内心最柔软的地方。

故事的主人公，我们姑且称她为“义姐”。她并非传统意义上温柔贤淑的女性，她的生活(huo)或许有些混乱，她的选择或许在外人看来有些出格，她可能正经历着一段不被看好的感情(qing)，或者正与社会的期望背道而驰。她是一个被贴上了“不良”标签的女性，一个活在边缘，活在自我挣扎中的个体。

命运的齿轮却在某个时刻(ke)，将一个尚在襁褓中的婴儿，以及一个似乎与(yu)其毫无瓜葛的“妈妈”的角色，强行推向了她的生活。

这不是一个关于“奉献”的童(tong)话(hua)，更不是一个“英雄救(jiu)美”的套路。这部剧真正吸引人的(de)地方在于，它并没有试图将“不良”的义姐塑造成一个完美母亲的形象。相反，它坦诚地(di)展现了她在成为“妈妈”的过程中所经历的困惑、手足无措，甚至是逃避。她会因为疲惫而烦躁，会因为压力而失落，会因为过(guo)去的自己与眼前的责任产生巨大的落差而挣扎。

她喂奶时可能笨拙，她哄睡时可能心不在焉，她面(mian)对婴儿无声的啼哭，可能也会感到一丝恐慌。这些(xie)真实的情感，正是这部剧的魅力所在。它让我们看到了一(yi)个“不良”女性在成(cheng)为母(mu)亲的道路上，并非一夜之间就脱胎换骨，而是同样会犯错，同样会迷茫，同样需要学习和成长。

“喂奶”这个动作，在剧中被赋予了更深层的含义。它不仅仅是生理上的(de)供给，更是情感的(de)传递，是责任的承载，是(shi)母子（女）之间最初也是最本真的连接。当“不良”的义姐，在深夜里，在昏暗的(de)灯光下，笨拙地为怀中的婴儿喂奶，那一刻，她可能并没有感受到多少“母(mu)爱光辉”，更多的是一种被生活推着走的无奈，一种(zhong)为了这个脆弱生命而不得不(bu)承担起的责任。

正是这看似“不情愿”的喂奶，却在一点点地，悄(qiao)悄地改变着她。婴儿的呼吸，婴儿的体温，婴儿偶尔的满足的叹息，都在无声地诉说着生命的奇迹，也在无形中，唤(huan)醒着义姐内心深处某种沉(chen)睡的本能。

这部剧的翻译(yi)版本，更是让这个故事能够跨(kua)越语言的障碍，触达更多的观众。当“義姉は、不良ママに育てられています。(Yoshine-sanwaFuyōMamaniSodaterareteImasu.)”这串日文，通过精心翻译呈现(xian)在我们面前，那些微妙的(de)情感，那些含蓄的表达，才得以被完整地解读。

翻译者(zhe)在此起(qi)到了至关重要的作用，他们不仅是语言的传递者，更是文化的桥梁，是(shi)情感的解读(du)员。他们用最贴切的词语，最自然的语序，将剧中的人物情感，将故事情节的张力，完整地呈现在中文观众面前，让我们能够毫无障碍地沉浸其中，去体会那个“不良”义姐的内心世界。

《义姐(jie)是不良妈妈喂(wei)奶中》并非一部宣扬“不良”的剧，它恰恰是通过展现一个“不良”女性如何被迫或主动地承担起“妈妈”的责任，去探讨“母爱”的本质，去思考“家庭”的意义。它让我们看到，爱，或许并非总是从(cong)天而降，而是可以在一次次的笨拙尝试中，在一次次的深夜喂奶中，在一次次的责任承担中，慢慢(man)生长，慢慢发酵。

它让我们相(xiang)信，即使是那(na)些被贴上“不(bu)良”标签的人，内心深处也可能藏着最温柔的角落，也可能拥有改变和成长的无限可能。这部剧(ju)，像一(yi)个深夜里递过来的一杯温水，带着些许意外，却又恰到好处地温暖了我们。

从“不良”到(dao)“守护(hu)”，爱在艰难中绽放

随着剧情的深入，“义姐”与(yu)孩子之间的羁绊，如同藤蔓般悄无声息地生长。起初(chu)的抗拒、不适，甚(shen)至偶尔的抱怨，都渐渐被一种更深层的情感所取代——那是责任，是习惯，更是，一种不易察觉的，属于“妈妈”的爱。剧名中的“不(bu)良妈妈”，更多的是一种外在的定(ding)义，一种标签化的符号，而剧集真正想(xiang)要揭示的，是这个“不良”标签(qian)背后，一个女性在面对生命时，所迸发出的坚韧与守护(hu)。

我们看到了义姐(jie)为了孩子(zi)，开始调整自己混乱的生活节奏。曾经的夜店、聚会，似乎都在慢慢被孩子清晨(chen)的啼哭、午后的尿布所取代。她开始学习如何给孩子喂奶、拍嗝，如何在孩子生病时焦急地跑医院，如何在孩子咿咿呀(ya)呀地(di)发出声音时，露出一个虽然疲惫(bei)但充满欣慰的笑容。

这些看似琐碎而平凡的日常，正是“不良”逐渐褪去，而“守护者”逐渐显现的过程。每一次成功(gong)的喂奶，每一次安抚了孩子的哭闹，都像是为她内心深处那份责任感注入了(le)新的力量。

这部剧并没有回避“不良”背后所带来的现实困境。义姐可能依然要面对外界的质疑，可能要处(chu)理(li)自己过往留下的(de)烂摊子，可能还要在经济和精神上承(cheng)受巨大的压力。她不是一个完美的母亲，她依然会有她的缺点，她的情绪化(hua)，她的疲惫。她可能也会因为孩子的哭闹而感到抓狂，她也可能因为自己的不成熟而感到内(nei)疚。

但正是这种不完美，让她(ta)的形象更加真实可信。观众能够看到，她(ta)并非因为拥有了孩子就瞬间变成了“圣母”，而是她用自己(ji)的方式，带着她的“不良”基因，努(nu)力地去拥抱这个孩子，去守护这个小生命。

“喂奶”这个动作，在故事的发展中，也从最(zui)初的“不得不为之”，逐渐升华。当孩子满足地在她怀里睡去，当孩子伸出小手抓住她的手指，当孩子用一双纯真的眼睛望着她时(shi)，义姐内心涌起的，是一种(zhong)前所未有的温暖和力量。那种被需要的感觉，那种被依赖的感觉，慢慢地填补了她过往生活中的空虚和(he)迷茫。

她开始意识(shi)到，自己并非孤身(shen)一人，她有了一个需要她，依靠她的生命。这份责任，反而成为了她重塑自我，寻找人(ren)生新方向的(de)动力。

翻译在其中起到了至关重要的作用，它不仅仅是语言的转换，更是(shi)情感的传递。当剧中的对话，通过(guo)翻译者的妙笔，在中国观众耳中响起，那些微妙的情绪，那些隐藏的关怀，那些艰难的抉择，都能够被准确地捕捉和理解。例(li)如，当义姐在内心挣扎时，一句看似简单的独白，经过翻译，可能就能准确地传达出她内心的焦虑与不甘；当她第一次对孩子露(lu)出温柔的笑容时，翻译者会选择一个怎样(yang)的词汇，来形容那份瞬间绽放的爱意，这(zhe)都(dou)至关重要。

正是(shi)通过细致入微的翻译，我们才能真正走进义姐的内心世(shi)界，理解她从“不良”到“守护”的转变，体会到母爱的伟(wei)大与不易(yi)。

“义姐(jie)是不良妈妈喂奶中”这个标题，在故事的推(tui)进中，也渐渐呈现出其深意。它可能是(shi)在暗示，这个孩子，并非由一个传统意义上的“好妈妈”抚养，而是由一个“不良”的姐姐，一个在社会边缘徘徊的女性，在(zai)扮演着母亲的角(jiao)色。正(zheng)是这种“非典型”的组合，才使得(de)故(gu)事更加引人入胜。

它打破了(le)我们对“母爱”和“家庭”的(de)刻板印(yin)象，让我(wo)们看到，爱可以有不同的形式，成长可以发生在任何看似不可能的地方(fang)。

而这，或许才是这部(bu)剧最想传递给我们的，关于生命(ming)，关于爱的，最深刻的启示(shi)。

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图片来源：每经记者 陈利 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄