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芋圆呀呀cos西施是谁演的,完整揭秘幕后演员,还原创作细节与幕后故事

陈屿 2025-11-02 00:27:51

每经编辑｜陈佳标

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,成人推特app黄

倾国倾(qing)城，梦(meng)回(hui)姑(gu)苏(su)：芋圆(yuan)呀呀(ya)如(ru)何“活(huo)”过来(lai)一(yi)位西(xi)施？

当“芋圆(yuan)呀呀”这个名字(zi)与(yu)“西施”这(zhe)两个(ge)字(zi)碰(peng)撞(zhuang)，一(yi)场(chang)关(guan)于古典美学(xue)的视(shi)觉(jue)盛宴(yan)便悄(qiao)然拉开帷幕。在(zai)Cosplay的世(shi)界里，有(you)无数的演绎(yi)者在追逐着心中的(de)那个角色，而芋(yu)圆呀(ya)呀，以(yi)其(qi)对(dui)细节的极致(zhi)追(zhui)求(qiu)和(he)对角(jiao)色灵(ling)魂的(de)深刻(ke)理解(jie)，再次交(jiao)出了一份令人惊叹的(de)答卷——她(ta)所(suo)扮演的西施，不(bu)仅仅是形(xing)似，更(geng)是神似，仿(fang)佛(fu)真(zhen)的从(cong)历史(shi)的长(zhang)河(he)中(zhong)款款(kuan)走(zou)来，带(dai)着(zhe)姑(gu)苏(su)水(shui)乡(xiang)的(de)温(wen)婉与倾国倾城(cheng)的风(feng)韵(yun)。

一、选角(jiao)初心：为何是西(xi)施？为何是(shi)芋(yu)圆(yuan)呀呀？

每一(yi)个成(cheng)功的Cosplay作品(pin)，背后(hou)都有一(yi)个动(dong)人(ren)的(de)初(chu)心。对于芋(yu)圆呀呀(ya)而(er)言(yan)，选(xuan)择西施并(bing)非(fei)一(yi)时兴(xing)起(qi)。西施，这(zhe)位中(zhong)国古代四(si)大美女之首(shou)，她(ta)的故(gu)事(shi)流传(chuan)千(qian)古，是(shi)智慧(hui)、美貌(mao)与(yu)牺牲的化身(shen)。她(ta)的美，是(shi)一种(zhong)能(neng)够“沉鱼(yu)落雁(yan)”的极致，但(dan)更(geng)重(zhong)要的是，她(ta)身上所承载的家(jia)国(guo)情怀(huai)和命运的(de)跌宕起(qi)伏，赋予(yu)了这个角(jiao)色更为深沉(chen)的内涵(han)。

芋圆呀呀，一直以(yi)来(lai)都以其清(qing)纯、灵动(dong)又(you)不失(shi)古(gu)典(dian)韵(yun)味的(de)气(qi)质，在(zai)Cosplay界(jie)独树一(yi)帜。她(ta)的(de)眼神中常常流(liu)露出一(yi)种故(gu)事感(gan)，这种(zhong)感觉与(yu)西(xi)施在(zai)历史(shi)洪流(liu)中的(de)挣扎(zha)与(yu)坚韧(ren)，有(you)着天(tian)然的契(qi)合(he)。她(ta)并非单(dan)纯地(di)追求外表(biao)的相似(shi)，而(er)是希望通过自(zi)己的(de)演(yan)绎(yi)，去触碰(peng)角(jiao)色内(nei)心最柔软的部(bu)分，去(qu)诠释那位(wei)在乱世中(zhong)，用自(zi)身的(de)美(mei)貌与命(ming)运抗(kang)争的(de)奇女子。

“我(wo)一直对古(gu)代(dai)的美人充满(man)好奇(qi)，她(ta)们(men)的美，不仅(jin)仅是(shi)外表(biao)的(de)精(jing)致，更(geng)是一(yi)种(zhong)由内而外散(san)发出(chu)的(de)气质(zhi)。”芋(yu)圆(yuan)呀呀在(zai)一次(ci)访谈中曾这(zhe)样说道(dao)，“而西施，她(ta)身上那(na)种柔弱(ruo)中的坚韧(ren)，以及(ji)那份(fen)不得(de)不承(cheng)担的(de)家国重任(ren)，是(shi)我一直(zhi)想去(qu)尝(chang)试(shi)去(qu)理(li)解的(de)。”这种(zhong)源(yuan)于(yu)内心(xin)深处(chu)的共鸣(ming)，是(shi)她选择西(xi)施作(zuo)为创作主题的(de)首(shou)要(yao)原(yuan)因。

二、极(ji)致(zhi)还原：从服(fu)饰到(dao)妆(zhuang)容，每(mei)一针(zhen)每一(yi)线(xian)都藏(cang)着(zhe)匠心(xin)

要将一位(wei)历史传(chuan)说(shuo)中的(de)人物(wu)“实(shi)体(ti)化”，绝(jue)非易事(shi)。芋圆呀(ya)呀深知(zhi)，Cosplay的(de)魅力(li)在于“神还原”，而(er)“神还原(yuan)”的(de)基础(chu)，是“形还(hai)原”。为此(ci)，她在服(fu)装(zhuang)、妆容(rong)、道具(ju)等(deng)每(mei)一个(ge)环节(jie)都倾(qing)注了(le)巨(ju)大(da)的心(xin)血。

1.汉(han)服考究(jiu)：穿越时(shi)空(kong)的(de)华(hua)美(mei)

西施(shi)所处(chu)的(de)春秋(qiu)时期，虽(sui)然史料有(you)限，但芋圆呀(ya)呀(ya)并(bing)非(fei)凭(ping)空想(xiang)象。她(ta)花(hua)费大(da)量时(shi)间(jian)查阅史书、古画，研(yan)究那(na)个时代(dai)的(de)服饰形制(zhi)。她最终选(xuan)择以(yi)较(jiao)为(wei)成熟(shu)且(qie)被(bei)广泛接受(shou)的春秋战国时期汉服(fu)风(feng)格(ge)为蓝(lan)本(ben)，但又在此(ci)基(ji)础(chu)上进行(xing)了(le)艺术(shu)化的(de)升华。

“我希(xi)望能展(zhan)现出西施那种(zhong)天然去(qu)雕饰的美，所以，我在(zai)面料的选(xuan)择上(shang)，特(te)别(bie)注重材(cai)质(zhi)的垂(chui)坠感(gan)和光泽度(du)。”芋圆(yuan)呀(ya)呀(ya)分享(xiang)道，“比(bi)如，这件(jian)外(wai)袍，我(wo)选择(ze)了(le)接(jie)近丝(si)绸的(de)材质(zhi)，触感(gan)温润，色泽(ze)内(nei)敛(lian)，不会过(guo)于张扬(yang)，但又能(neng)体现出(chu)她身(shen)份(fen)的(de)尊贵(gui)。”

在色(se)彩的(de)运用(yong)上(shang)，她巧妙地避(bi)开了(le)过(guo)于浓烈或跳(tiao)跃的(de)颜色(se)，而是(shi)选(xuan)择了淡雅(ya)的青(qing)、白(bai)、浅粉等(deng)，这(zhe)些颜色不(bu)仅符(fu)合当(dang)时的(de)历史审美(mei)，更能(neng)衬托(tuo)出西(xi)施的(de)清丽(li)脱(tuo)俗。而(er)那(na)些精致(zhi)的(de)刺绣，每一朵花，每(mei)一片叶，都经(jing)过反(fan)复推敲(qiao)，力求达到写(xie)实与(yu)写意(yi)的完美结合。例(li)如，肩部的云纹(wen)刺绣，既有古朴(pu)的韵味(wei)，又增添了(le)几(ji)分飘(piao)逸感，仿(fang)佛预(yu)示着她(ta)命运(yun)的(de)波澜。

2.妆容点(dian)睛：丹(dan)唇未(wei)启，笑(xiao)意盈(ying)盈

妆(zhuang)容是(shi)塑(su)造(zao)角色(se)灵魂的关键。西(xi)施的美(mei)，在于(yu)她(ta)的(de)“天然”，在(zai)于她(ta)那“一笑倾(qing)人(ren)城，再笑(xiao)倾人国(guo)”的(de)魅力(li)。芋(yu)圆呀(ya)呀(ya)在妆容上，并(bing)没(mei)有追(zhui)求(qiu)现(xian)代审美(mei)中(zhong)的(de)网红感(gan)，而是极力还原古代仕女(nv)的淡(dan)雅妆容(rong)。

“我的目标是‘不着(zhe)痕(hen)迹(ji)’的美(mei)。”芋(yu)圆呀呀(ya)解释道，“所以(yi)我(wo)没(mei)有用过多的(de)修饰(shi)，而(er)是(shi)着重(zhong)于调(diao)整(zheng)面部轮(lun)廓，让五(wu)官看起(qi)来更加柔和。”

她(ta)选择了(le)接近肤(fu)色的底(di)妆，营造(zao)出一种健康自(zi)然的光(guang)泽(ze)感。眉(mei)毛的(de)处理上，她(ta)选(xuan)择了细长且(qie)略(lve)带弯度的柳(liu)叶眉(mei)，这是(shi)古代(dai)美人(ren)妆容的典(dian)型特征(zheng)，能极大地增加(jia)女(nv)性的(de)柔美(mei)气质。眼妆(zhuang)方面(mian)，她选择(ze)了大地色系(xi)的眼(yan)影，只是(shi)用细致(zhi)的内眼线勾勒出眼部轮(lun)廓，让(rang)眼神更(geng)加深邃而(er)有(you)神(shen)。

最出彩(cai)的，莫过于她的(de)唇(chun)妆(zhuang)。她(ta)选择(ze)了(le)豆沙色系(xi)的唇(chun)膏，轻轻描绘出(chu)饱满自然(ran)的唇形，那(na)种(zhong)“丹唇未(wei)启(qi)，笑(xiao)意(yi)盈(ying)盈”的(de)天然(ran)娇媚(mei)，跃然(ran)眼前。

“我希(xi)望(wang)通过妆容，让大家(jia)感受到西施那(na)种不施粉黛却(que)自成一(yi)色(se)的绝(jue)代风华，而不(bu)是一种(zhong)刻意(yi)的妆(zhuang)扮。”这(zhe)种对“自然(ran)美(mei)”的极(ji)致(zhi)追求(qiu)，正是(shi)芋圆(yuan)呀(ya)呀(ya)作(zuo)品的(de)独特之(zhi)处。

从“沉鱼(yu)”到“倾国”：不止(zhi)是Cosplay，更是(shi)一场文化与(yu)情(qing)感的对话(hua)

芋(yu)圆(yuan)呀呀扮演的西(xi)施，之所(suo)以(yi)能够(gou)引起(qi)广泛(fan)的共(gong)鸣，不仅仅是因(yin)为她(ta)在外(wai)形上做到了(le)极(ji)致的(de)还原(yuan)，更(geng)重要的(de)是，她在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中，融入了(le)自(zi)己对(dui)历史(shi)、对文化、对(dui)人性(xing)的理(li)解(jie)，让这个二次(ci)元的形(xing)象(xiang)，拥(yong)有(you)了三次元(yuan)的情(qing)感温(wen)度(du)。

三、眼(yan)神(shen)的叙事(shi)：用目(mu)光(guang)传递千(qian)言万语(yu)

如果说服饰和妆(zhuang)容(rong)是西(xi)施(shi)的(de)外壳，那(na)么(me)眼神，便是(shi)她灵(ling)魂的(de)窗口。芋(yu)圆呀呀(ya)深知(zhi)，西施的故(gu)事，绝不仅仅(jin)是(shi)“美”那(na)么(me)简单，其(qi)中包含(han)了她的隐(yin)忍、她(ta)的无奈(nai)、她的(de)智慧，以及(ji)她对(dui)家国的复(fu)杂情(qing)感。

在她(ta)的(de)镜(jing)头语(yu)言里(li)，我(wo)们看到的西施(shi)，眼(yan)神中(zhong)总有一(yi)种(zhong)挥之不去的故事感。时(shi)而(er)，她(ta)会蹙眉沉(chen)思，那双清澈(che)的眼眸仿佛承载着(zhe)沉重的过往，透露(lu)出淡淡(dan)的忧(you)愁(chou)，仿佛(fu)在为国家(jia)的命运(yun)担忧；时(shi)而(er)，她又(you)会莞尔(er)一(yi)笑(xiao)，但那笑容(rong)中，却又藏(cang)着一丝不易察(cha)觉的(de)苦涩(se)，那是(shi)她在(zai)强颜欢笑，努(nu)力(li)维系着表面的(de)平静(jing)。

“我一(yi)直在(zai)思考(kao)，西施(shi)在被(bei)送往吴(wu)国(guo)的那(na)一刻，她内心是(shi)怎样(yang)的感(gan)受？她(ta)看到(dao)的夫(fu)差，是(shi)怎样的(de)一(yi)种眼神(shen)？她(ta)对勾(gou)践，又(you)怀着(zhe)怎样的复杂情(qing)感？”芋(yu)圆(yuan)呀(ya)呀(ya)说道(dao)，“我想(xiang)，她(ta)的美，更多(duo)的是(shi)一(yi)种‘哀愁(chou)之美(mei)’，一(yi)种在绝境(jing)中(zhong)依旧保(bao)持(chi)的坚(jian)韧与(yu)优雅(ya)。”

为(wei)此(ci)，她(ta)在拍(pai)摄(she)时，会(hui)反复(fu)揣(chuai)摩角色(se)的(de)心(xin)境，并通(tong)过(guo)微小(xiao)的(de)眼神变(bian)化，去(qu)传递这(zhe)些(xie)复杂的情(qing)绪。有(you)时(shi)，她会(hui)刻(ke)意(yi)放(fang)慢节奏(zou)，让镜(jing)头(tou)捕(bu)捉(zhuo)到她(ta)眼神(shen)中那一(yi)瞬间的灵动(dong)或沉(chen)寂(ji)，让(rang)观众能够(gou)透过(guo)屏幕(mu)，感受到西(xi)施(shi)内(nei)心(xin)的波澜(lan)。这种(zhong)对(dui)眼神的(de)精雕细琢(zuo)，使得(de)她(ta)的西(xi)施形象，不再(zai)是一(yi)个静(jing)态的“美人图”，而是(shi)一个有(you)血(xue)有(you)肉、有(you)情感(gan)的鲜活(huo)个(ge)体。

四、场(chang)景(jing)与意境：姑(gu)苏水(shui)乡(xiang)的诗意留白(bai)

一个成功的(de)Cosplay作品，离不开场景(jing)的烘托。芋(yu)圆(yuan)呀(ya)呀在(zai)选(xuan)择拍摄(she)场景(jing)时(shi)，也(ye)同样秉持着“意境至(zhi)上”的原则。她并(bing)没有(you)选(xuan)择(ze)那些(xie)华(hua)丽的(de)宫(gong)殿(dian)或(huo)宏大的(de)战场，而(er)是将目光(guang)投向(xiang)了充(chong)满江(jiang)南水(shui)乡韵味(wei)的(de)古镇。

“我(wo)想(xiang)表现的是(shi)西(xi)施身(shen)上那种(zhong)‘天然去(qu)雕饰’的纯粹(cui)之(zhi)美，所(suo)以，我希望(wang)场景(jing)能(neng)够与之相(xiang)呼应(ying)。”她选择了有小(xiao)桥流水、青(qing)石板(ban)路、白墙(qiang)黛瓦(wa)的典型江(jiang)南(nan)水乡(xiang)。在(zai)这样的环境(jing)中(zhong)，她(ta)扮演(yan)的西(xi)施(shi)，就像(xiang)是从画(hua)中(zhong)走出(chu)来的人(ren)物(wu)，与周(zhou)围(wei)的环(huan)境融(rong)为一(yi)体。

镜(jing)头(tou)下(xia)的她，或是(shi)在摇曳的(de)乌篷(peng)船上(shang)，轻捻一瓣落花(hua)，眼(yan)神(shen)中带(dai)着(zhe)对未来的迷(mi)茫(mang)；或(huo)是(shi)在(zai)古朴(pu)的廊桥(qiao)下，静(jing)静(jing)地倚靠着(zhe)栏杆(gan)，看着远(yuan)处朦(meng)胧的烟(yan)雨，仿(fang)佛在回味着昔(xi)日的(de)点滴；又或是(shi)在一泓清澈(che)的池塘边(bian)，看着鱼儿(er)在水中(zhong)嬉(xi)戏，那(na)“鱼见之而(er)忘游，沉”的传(chuan)说(shuo)，似乎(hu)便(bian)在那一(yi)刻得到了(le)最美的(de)诠释。

这些场(chang)景的(de)选(xuan)择(ze)，不仅(jin)仅是(shi)为了增添画面(mian)的美(mei)感，更(geng)是(shi)为(wei)了营造(zao)一种“留白”的(de)意(yi)境。通过(guo)对光(guang)影的巧妙(miao)运用，对构图的(de)精心设计(ji)，以及(ji)对环境(jing)的深入(ru)挖掘，芋(yu)圆(yuan)呀呀成功地将(jiang)观(guan)众(zhong)带入(ru)了一(yi)个充满诗(shi)意的(de)古(gu)老(lao)故事之中(zhong)，让人们在欣赏(shang)美的(de)也(ye)能(neng)感受到一(yi)种淡(dan)淡的(de)、属于(yu)西施(shi)的忧愁与(yu)哀婉(wan)。

五、创作背后的(de)故事(shi)：汗水与(yu)热爱交(jiao)织的(de)旅程(cheng)

每一(yi)个看(kan)似(shi)轻(qing)描淡(dan)写的(de)惊艳背(bei)后，都隐(yin)藏着不为人知(zhi)的付(fu)出。芋(yu)圆呀(ya)呀的(de)西(xi)施，同样(yang)是这样。

“为了找(zhao)到最合适的布(bu)料，我跑(pao)遍(bian)了很(hen)多家(jia)布料市场(chang)，反复对比颜(yan)色和质(zhi)感。”她(ta)分享(xiang)道，“有(you)时(shi)候，一条(tiao)领(ling)子(zi)的(de)褶皱，我(wo)都(dou)要(yao)反(fan)复(fu)修改(gai)好几次(ci)，才能达(da)到我(wo)想(xiang)要(yao)的(de)效(xiao)果。”

服(fu)装(zhuang)制作的(de)繁琐，妆容的(de)反(fan)复(fu)尝(chang)试，拍摄时(shi)的精益求精，这些(xie)都耗费(fei)了她(ta)巨大(da)的精(jing)力和时间。在(zai)拍(pai)摄过程(cheng)中，她还需要(yao)忍受(shou)烈(lie)日、寒(han)风(feng)，或者(zhe)是在(zai)潮湿(shi)的环境(jing)中长时(shi)间保(bao)持(chi)同一个姿(zi)势(shi)，只为了(le)捕(bu)捉到(dao)那一(yi)瞬间(jian)最完(wan)美的(de)画面(mian)。

“最困难的(de)时候(hou)，会觉得自己的(de)身体(ti)和精神(shen)都(dou)到达了(le)极限(xian)。”芋(yu)圆呀(ya)呀坦(tan)言，“但(dan)是(shi)，当(dang)我(wo)看(kan)到最(zui)终呈现(xian)出来(lai)的作品，想(xiang)到(dao)我能(neng)够将心目中(zhong)的(de)西施带到(dao)大家(jia)面前，所有(you)的(de)辛苦就都觉得值了。”

这种(zhong)对艺术(shu)的执(zhi)着(zhe)追求，对(dui)角色的(de)热(re)爱，以及愿意为之付(fu)出一(yi)切的决心(xin)，是芋圆(yuan)呀呀能(neng)够不(bu)断突破自(zi)我的(de)重要(yao)动力。她的西施(shi)，不仅仅是(shi)一个Cosplay作品(pin)，更是一次关(guan)于(yu)古典(dian)文化的(de)热(re)爱表达(da)，一(yi)次对(dui)历史人物的(de)深(shen)情(qing)致(zhi)敬(jing)，一次用汗水(shui)与(yu)灵感写(xie)就的诗篇(pian)。

结(jie)语(yu)：一个角色的“新生”，一次文(wen)化的传承

芋(yu)圆呀呀(ya)的西(xi)施(shi)，以(yi)其精(jing)美的(de)服(fu)饰、逼(bi)真(zhen)的妆容、传(chuan)神的眼神和富(fu)有(you)诗(shi)意的场景(jing)，成(cheng)功(gong)地将(jiang)一位古代(dai)绝世(shi)美人“活”在(zai)了现代的镜头(tou)里。这不(bu)仅仅是(shi)一次(ci)成(cheng)功的(de)Cosplay，更(geng)是(shi)她对(dui)古典美(mei)学的一次(ci)深刻理解与(yu)创(chuang)新演绎。通(tong)过(guo)她的作(zuo)品，我们(men)不(bu)仅看到了一个Coser的匠(jiang)心与才华，也再次感(gan)受(shou)到(dao)了中(zhong)国传(chuan)统文化的独特(te)魅力。

当“芋(yu)圆呀(ya)呀”与(yu)“西施(shi)”这(zhe)两个名字被(bei)一同提(ti)及，留给我们(men)的(de)，将是那份穿(chuan)越(yue)时空(kong)的惊艳，以(yi)及(ji)对美(mei)与文化传(chuan)承的无限思考。

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图片来源：每经记者陈韵摄