每经编辑｜陈筱婷    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,喷射A

“4秒钟”的视(shi)觉冲击：当“神(shen)明(ming)”坠入(ru)凡尘的(de)争议漩(xuan)涡

想(xiang)象一(yi)下(xia)，在(zai)那个(ge)寂(ji)静(jing)的夜(ye)晚，你如同(tong)往常(chang)一样(yang)，指尖(jian)在(zai)屏幕(mu)上轻点，熟(shu)悉(xi)的《原神》世(shi)界在(zai)眼前徐徐展开(kai)。你操控(kong)着你心爱的(de)角色，或是漫步(bu)在稻(dao)妻(qi)的(de)街头(tou)，感受着(zhe)那(na)份独特(te)的日式(shi)风情，或是(shi)沉浸(jin)在紧(jin)张刺(ci)激的(de)战斗(dou)之中，与强(qiang)大的(de)敌人(ren)周(zhou)旋。就在这一(yi)片祥(xiang)和或激(ji)昂之(zhi)中(zhong)，一个(ge)突(tu)如其来(lai)的“4秒钟”片(pian)段，如同(tong)一(yi)道闪电，瞬(shun)间(jian)撕(si)裂(lie)了这份(fen)宁静，将你我所(suo)有人(ren)卷(juan)入(ru)了(le)一场前(qian)所未有的(de)风暴——雷电将军(jun)的“扒(ba)衣(yi)门(men)”事件(jian)。

这个(ge)事件的起(qi)因，说(shuo)起来颇有(you)些戏(xi)剧性(xing)。网络(luo)上突(tu)然流传出一(yi)段极短(duan)的(de)视(shi)频片(pian)段(duan)，内(nei)容直(zhi)指《原神》中(zhong)的人(ren)气角色(se)雷(lei)电将(jiang)军。视(shi)频的剪辑(ji)和呈现方(fang)式(shi)，刻(ke)意(yi)营造(zao)出一(yi)种(zhong)“衣(yi)衫不整”、“被剥(bo)去衣(yi)物”的视觉效果(guo)，其(qi)冲击力(li)之强，瞬(shun)间在玩(wan)家群体中(zhong)引发(fa)了巨(ju)大的(de)骚动。这不(bu)仅仅是一(yi)个简单的游戏画面(mian)，它触(chu)及了(le)许多(duo)玩(wan)家内心(xin)深处对(dui)于(yu)角色(se)形象的认知和情感连接。

雷电(dian)将(jiang)军，作为(wei)《原神(shen)》塑(su)造出的“永恒(heng)”的象征，是(shi)力量(liang)、威严(yan)与神(shen)秘(mi)的(de)化身(shen)，是无数玩家心中(zhong)的“稻妻(qi)之主(zhu)”。这(zhe)段(duan)视(shi)频(pin)却似(shi)乎(hu)在(zai)以一种粗暴而直接的方(fang)式(shi)，试图颠覆这种神(shen)圣的形象(xiang)，将其拉下(xia)神坛，置(zhi)于(yu)舆论的风(feng)口浪尖(jian)。

“4秒(miao)钟”之(zhi)所(suo)以(yi)如此具有爆(bao)炸性，在(zai)于它精准地(di)抓(zhua)住了(le)碎片化信息时(shi)代(dai)的(de)传播(bo)特点(dian)。在(zai)信息爆(bao)炸的当下(xia)，人(ren)们(men)的注(zhu)意(yi)力被极度(du)稀(xi)释，能(neng)够迅(xun)速抓(zhua)住眼球(qiu)、引发好(hao)奇(qi)的(de)元素，往(wang)往(wang)能获得病(bing)毒式(shi)的(de)传播。这(zhe)段(duan)视(shi)频(pin)，恰(qia)恰满(man)足(zu)了这(zhe)一(yi)点。它(ta)不(bu)需(xu)要长篇(pian)大(da)论(lun)的解释(shi)，也不需要复(fu)杂(za)的(de)背景(jing)铺(pu)垫(dian)，仅(jin)仅(jin)依靠极具(ju)冲击力(li)的画(hua)面(mian)，就(jiu)能在(zai)极(ji)短(duan)的时间内(nei)，将信(xin)息传(chuan)递(di)给(gei)成千(qian)上万(wan)的观(guan)众。

更何(he)况，它还巧妙(miao)地利(li)用(yong)了(le)大众(zhong)对于(yu)“禁忌(ji)”话题的天(tian)然(ran)敏(min)感性。关于(yu)角色(se)的“暴露”或“不(bu)雅(ya)”内容，往往(wang)能迅(xun)速引(yin)发(fa)讨论，甚(shen)至形成(cheng)争议。

随着事(shi)件的(de)发酵(jiao)，一个更深(shen)层次(ci)的问题浮出了(le)水面：这究(jiu)竟是(shi)精心策(ce)划(hua)的“恶(e)搞”，还(hai)是(shi)无心之(zhi)失的(de)“误(wu)解”？

我们(men)来分(fen)析“恶搞(gao)”的可(ke)能(neng)性(xing)。从视频(pin)的制(zhi)作角度(du)来(lai)看(kan)，能(neng)够(gou)截取出(chu)并剪辑(ji)出(chu)如此(ci)具有指向性的(de)片段，并(bing)非(fei)易事(shi)。这需要(yao)对游(you)戏(xi)内(nei)的数据、动作(zuo)以及可(ke)能的bug有(you)一定程(cheng)度(du)的了(le)解(jie)，甚(shen)至(zhi)可能涉(she)及到后期(qi)的人(ren)工合成(cheng)或修改(gai)。如果(guo)这(zhe)是恶意为之(zhi)，那么其目(mu)的可能(neng)非(fei)常多(duo)样(yang)。

它可以是单(dan)纯为了吸(xi)引(yin)流(liu)量，通(tong)过制造争议来(lai)获得关注和曝光；也可以(yi)是为了(le)攻(gong)击(ji)游(you)戏厂商(shang)，利用角(jiao)色(se)的争(zheng)议(yi)性来(lai)达(da)到(dao)某(mou)种目的(de)；甚至可能(neng)是部(bu)分玩家之(zhi)间一(yi)种扭曲(qu)的(de)“创作”和“分(fen)享”行为，将(jiang)对角色的喜爱(ai)，以一种极端的(de)方式表(biao)达出来(lai)。

恶搞者(zhe)往往会利(li)用(yong)信(xin)息的不对称性(xing)，通过制(zhi)造模糊的、容易(yi)引起(qi)误会(hui)的画(hua)面(mian)，来引导(dao)观众的解读。这(zhe)段“扒衣门”的视(shi)频，可能正是(shi)利(li)用了(le)游戏内某个短(duan)暂的、不(bu)寻常的(de)动(dong)作(zuo)表现，或者(zhe)是(shi)某个特定的镜头(tou)切换，在特(te)定角度下(xia)，产生(sheng)了视觉上(shang)的“误(wu)导”。而将(jiang)其放大(da)、传(chuan)播，甚至(zhi)配以(yi)煽动(dong)性的标题(ti)，就是(shi)为(wei)了激起公(gong)众(zhong)的(de)愤怒、好(hao)奇或(huo)窥探欲。

在这种(zhong)情(qing)况(kuang)下，视(shi)频的制作者(zhe)，无(wu)疑是这场风波(bo)的“推手”。

另(ling)一(yi)派(pai)声音则认为，这(zhe)更多(duo)是(shi)“误(wu)解(jie)”的(de)成分(fen)。在复杂的(de)3D游戏引(yin)擎中，角(jiao)色模(mo)型(xing)的渲染(ran)、动作的(de)绑定，以(yi)及(ji)摄(she)像机(ji)的运动，都可能(neng)产生(sheng)一些(xie)令人意想不到(dao)的视(shi)觉(jue)效果。特别(bie)是(shi)当游(you)戏进行高强度(du)的画(hua)面渲染(ran)，或(huo)者在某些特(te)殊(shu)的模型(xing)加(jia)载(zai)、卸(xie)载过程中(zhong)，都可(ke)能出现短(duan)暂的模型错位(wei)、穿模(mo)，或(huo)者(zhe)模(mo)型在(zai)动(dong)画播放(fang)过(guo)程中(zhong)出现不(bu)自(zi)然的(de)形变(bian)。

如果这段视频恰(qia)好捕捉(zhuo)到了游(you)戏在运行过程(cheng)中(zhong)出现(xian)的这样(yang)一(yi)个“瞬间bug”，并且由于其角度(du)和时机的巧合(he)，形(xing)成了类(lei)似“被(bei)扒衣(yi)”的视觉效果，将(jiang)其(qi)解(jie)读为(wei)“恶搞”，或许(xu)就显(xian)得(de)有(you)些草(cao)率了(le)。

支持“误(wu)解说(shuo)”的玩家(jia)，往(wang)往会引用一些在(zai)其他(ta)游戏中也(ye)曾(ceng)出现过的模(mo)型bug的例(li)子，来(lai)证(zheng)明(ming)这类(lei)情(qing)况(kuang)并非(fei)不可(ke)能(neng)发生(sheng)。他们(men)认(ren)为(wei)，这仅仅是技(ji)术上的(de)不(bu)完美(mei)，或(huo)者是在(zai)特(te)定(ding)环(huan)境下(xia)产生的偶然现象，而(er)某(mou)些人却(que)将(jiang)其无限(xian)放大(da)，并加以恶意解(jie)读，最(zui)终形(xing)成了这场“罗生门”。

从这个(ge)角度来看(kan)，传播者(zhe)和解读(du)者的(de)“二次创(chuang)作(zuo)”，才(cai)是(shi)将(jiang)一(yi)个技术性bug，变成一场(chang)“扒衣(yi)门”事件的(de)关键。

无论真相(xiang)如何(he)，“扒衣门(men)”事(shi)件的出(chu)现(xian)，都深(shen)刻地反映(ying)了当(dang)前网络环境中(zhong)，关于虚拟形象(xiang)、二(er)次元(yuan)文(wen)化以(yi)及玩家(jia)社(she)区的(de)一些(xie)复(fu)杂议题(ti)。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)场关(guan)于某个(ge)游(you)戏角(jiao)色(se)的争议(yi)，更像(xiang)是一(yi)面镜子，折(zhe)射出(chu)我们(men)如何看待(dai)和对(dui)待(dai)虚(xu)拟世界中(zhong)的“存在”，以(yi)及我(wo)们在(zai)信息传播中，所扮演(yan)的角(jiao)色。

拨开迷雾：恶(e)搞、误解与虚拟(ni)偶像(xiang)的“权(quan)力游戏”

当我(wo)们深入(ru)探讨雷电将(jiang)军(jun)“扒衣(yi)门(men)”事(shi)件的(de)背后(hou)，我(wo)们不仅(jin)仅(jin)是(shi)在追(zhui)寻一个简(jian)单的“是”或(huo)“否”的答(da)案(an)，更(geng)是在(zai)观察(cha)一场围(wei)绕(rao)虚拟形象的(de)“权力游戏”。这场(chang)游(you)戏(xi)，涉及(ji)了创(chuang)作者、传(chuan)播者(zhe)、消(xiao)费者(zhe)，以及那些(xie)在(zai)虚(xu)拟(ni)世(shi)界中(zhong)寻(xun)求共鸣(ming)与寄托的(de)无(wu)数(shu)个体(ti)。

我们(men)必(bi)须(xu)承认(ren)，在现(xian)代(dai)社会，虚拟形(xing)象(xiang)的商业(ye)价值(zhi)和社会影(ying)响力(li)不(bu)容小觑。以《原(yuan)神(shen)》为例，雷(lei)电将军这(zhe)样的角色(se)，不仅仅是(shi)游(you)戏中的一个(ge)NPC，更是(shi)IP的核心组(zu)成部(bu)分，是(shi)无数(shu)玩家(jia)情感寄(ji)托(tuo)的(de)载体，也(ye)是游(you)戏厂(chang)商重要的(de)营收(shou)来(lai)源(yuan)。因此，任何试图以(yi)负(fu)面方式“解(jie)构”或(huo)“污(wu)名化(hua)”这些虚(xu)拟形象(xiang)的行为，都可(ke)能(neng)被视为(wei)对其商(shang)业(ye)利益和品(pin)牌形象的(de)攻击。

从(cong)这个角度看(kan)，如果“扒(ba)衣(yi)门”是恶意(yi)“恶搞”，那么(me)其(qi)动(dong)机就(jiu)可能指向了对游戏厂(chang)商的破(po)坏，或者(zhe)是对整(zheng)个二次(ci)元(yuan)文化(hua)的一种(zhong)挑战。

而(er)“恶搞”的(de)手段(duan)，往(wang)往也具有相(xiang)当(dang)的迷惑性。例如(ru)，有人可能(neng)会利(li)用(yong)游(you)戏(xi)本(ben)身的(de)机制，通过(guo)特定(ding)的视(shi)角(jiao)、动作组(zu)合，甚至(zhi)是游戏内玩家自制的mod（如果游(you)戏支持(chi)的话(hua)），来“模(mo)拟”出(chu)类似(shi)的(de)效(xiao)果。再者，简(jian)单的后(hou)期(qi)剪(jian)辑和配(pei)音，也能(neng)轻易地将一个无(wu)伤大雅的(de)画面，扭曲成具(ju)有(you)争议性的内(nei)容。

这(zhe)种(zhong)“移(yi)花接(jie)木”、“断(duan)章(zhang)取(qu)义”的手(shou)法(fa)，在网(wang)络传(chuan)播中(zhong)屡见不鲜(xian)，其目(mu)的(de)就(jiu)是利(li)用人(ren)性的窥探欲和猎奇心理(li)，迅速制造话(hua)题(ti)。

另一方(fang)面(mian)，“误解(jie)”的说(shuo)法(fa)也并非空穴(xue)来(lai)风(feng)。如前(qian)所述(shu)，3D游戏(xi)在渲染过程中，由于算(suan)法的复杂性(xing)、模型(xing)精度的限(xian)制，或者在特定(ding)场景下(xia)的多模(mo)型(xing)交互，确实可能出(chu)现一些(xie)短(duan)暂的(de)模型(xing)“穿(chuan)模(mo)”、“错位(wei)”等bug。如果“扒衣门”事(shi)件，恰好(hao)发生(sheng)在游(you)戏的(de)一个(ge)不为(wei)人知(zhi)的角(jiao)落，或者是(shi)一(yi)个(ge)非常(chang)罕见的bug触(chu)发(fa)瞬(shun)间，并(bing)且恰巧(qiao)被(bei)某位(wei)玩家以(yi)一种极(ji)具(ju)视觉冲(chong)击力(li)的角度(du)捕(bu)捉(zhuo)到(dao)，将其解读(du)为“误(wu)解”，也(ye)未尝(chang)不可(ke)。

更(geng)何况(kuang)，在许多(duo)情况(kuang)下，玩家(jia)社(she)群内(nei)部的(de)“解(jie)读(du)”和“二次(ci)创作”往(wang)往会放大(da)事件的影响。一个(ge)偶(ou)然出(chu)现的模(mo)型(xing)bug，一旦被冠以(yi)“扒衣门”这样(yang)的耸(song)动(dong)标题，并配合(he)上各种(zhong)猜(cai)测和(he)评(ping)论，就很容易(yi)被更(geng)多不(bu)知情(qing)的玩家(jia)所接受，并信以(yi)为(wei)真。这种“集(ji)体(ti)建构”的(de)现象(xiang)，在互联网(wang)时代(dai)尤为(wei)普遍(bian)。

人们倾向于(yu)相信(xin)自己看(kan)到的(de)，尤(you)其是(shi)当这种(zhong)“看到”被(bei)包(bao)装成(cheng)“证据”时。

无论其(qi)是(shi)恶(e)搞(gao)还(hai)是误(wu)解，这场风波都(dou)揭(jie)示(shi)了虚拟偶(ou)像在公众视野(ye)下，所面(mian)临的(de)“权力困(kun)境(jing)”。一方面(mian)，创作(zuo)者赋(fu)予了(le)这些虚(xu)拟形象(xiang)生命和(he)故事，赋予(yu)了(le)它们独(du)特的魅力(li)，吸(xi)引了(le)无数(shu)粉丝(si)的追随。但(dan)另一方面(mian)，一(yi)旦这些虚拟(ni)形象(xiang)脱离(li)了(le)创(chuang)作者的“掌控”，进入了(le)更(geng)广阔(kuo)的(de)公(gong)共领域，它们(men)就(jiu)可(ke)能成(cheng)为各(ge)种解(jie)读、消(xiao)费甚(shen)至攻(gong)击(ji)的“对象(xiang)”。

粉丝们对虚拟(ni)角色(se)的情感投(tou)入(ru)，是真实(shi)而深(shen)刻的(de)。当(dang)他们(men)发现自(zi)己(ji)所喜爱(ai)的(de)角(jiao)色(se)，被以一(yi)种(zhong)不(bu)尊重(zhong)、甚至(zhi)侮辱的(de)方式呈(cheng)现时(shi)，他(ta)们的愤(fen)怒和(he)失(shi)望是显(xian)而(er)易见的(de)。这(zhe)背(bei)后，是对自己情(qing)感的否(fou)定(ding)，也是(shi)对所认同(tong)的文(wen)化(hua)的一种捍(han)卫(wei)。而那(na)些(xie)试图通(tong)过(guo)“恶(e)搞”来(lai)博取(qu)眼球(qiu)的(de)人(ren)，恰(qia)恰(qia)利用了这(zhe)种情感(gan)的反(fan)噬。

我们(men)也需要思(si)考，在(zai)当(dang)下(xia)这个(ge)信息(xi)极度发(fa)达(da)的时(shi)代(dai)，我们(men)应该如(ru)何理(li)性(xing)地面对(dui)和(he)传播信息。面(mian)对(dui)一段具有争(zheng)议性的(de)视频，我(wo)们是否应(ying)该立(li)刻(ke)下(xia)结论，还是(shi)应该(gai)保持一份(fen)审慎，去探(tan)寻其(qi)背后的事实真(zhen)相？我们是(shi)否应(ying)该(gai)轻易地(di)被(bei)那(na)些耸人听闻的(de)标题所吸引，而(er)忽略(lve)了(le)对内容的独(du)立思(si)考？

“4秒(miao)钟”的视觉冲击，能够轻易(yi)地将(jiang)我(wo)们(men)卷入这场(chang)事件(jian)。但真正(zheng)重(zhong)要的(de)是，在(zai)每一(yi)次(ci)信息接收的(de)瞬间(jian)，我们能(neng)否保(bao)持(chi)那份清醒(xing)的头脑(nao)，不被碎(sui)片化的(de)信(xin)息所裹挟，不被(bei)煽动(dong)性的言(yan)论(lun)所左右。雷(lei)电(dian)将(jiang)军的(de)“扒衣门”事件，或(huo)许只是一(yi)个游(you)戏(xi)圈(quan)内的(de)插曲(qu)，但它(ta)所折射出(chu)的关(guan)于信(xin)息传(chuan)播、虚(xu)拟形象(xiang)的(de)认知，以(yi)及社群的互(hu)动(dong)方(fang)式，却(que)是值(zhi)得我(wo)们(men)每个(ge)人(ren)深思(si)的。

真(zhen)相(xiang)，往往藏(cang)在(zai)那(na)些看(kan)似(shi)喧(xuan)嚣的(de)表象(xiang)之(zhi)下，需要(yao)我们(men)用理性和耐心去一点点地(di)挖掘(jue)。而在这(zhe)个过程中(zhong)，我们(men)也在不断地重(zhong)塑自(zi)己在(zai)这个信(xin)息(xi)洪流(liu)中的(de)定位。

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图片来源：每经记者 陈宇昕 摄

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