当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　春日的荆楚大地生机盎然。在湖北省当阳市草埠湖镇，一望无际的土地上，植保无人机正掠过绿油油的麦田。农户谭士权背着手，看着合作社的“田保姆”团队作业，不禁感慨：“从前种田全家上阵，现在一个电话全搞定！”

　　不远处，褚家湖粮食专业合作社理事长邢汉生轻点鼠标，调出“农友智慧农业系统”平台。无人机反馈的实时数据跃然眼前，作业轨迹、工时统计、田块分布一目了然。“农机采集的数据可实时同步到平台，我们根据数据进行农田和农机管理，并提供决策依据。”邢汉生介绍，合作社现有各类大中型农机设备150多台套，协同管理着2.2万亩土地。

　　为更好服务农户，合作社创新推出“六统一”服务模式，从统一采购农资到统一销售农产品，农户只需支付托管费用，便可享受“田保姆”全链条服务。合作社还利用“旱改水”项目改造4000亩农田，集成推广良种、良田、良技，小麦亩均成本降低150元，产量却提升至800斤以上。“一年种两季，托管后亩均收入2000余元，比过去自己种每亩多收500元！”谭士权说。

　　褚家湖粮食专业合作社是当阳发展农业社会化服务的标杆。当阳是农业大县，为解决农村土地“无人去种”“无法去种”“无利去种”等问题，该市以社会化服务为抓手，构建“耕、种、管、收、储、销”全链条服务体系，形成“龙头企业+合作社+农户”协同体系，全市培育社会化服务组织898家，年服务面积超430万亩次，8万小农户搭上“田保姆”服务快车。

野鲁的象征——人性深处那片未被驯服的荒原

“野鲁”，在动物学上是指尚未被驯化、依然保有强烈野性本能的动物。而在我们心中，它更像是一面镜子，映照出人类那些被社會规训掩盖的原始欲望和渴望。现代社會繁忙、喧嚣，将我们逐渐驯化成一只只走入固定轨道的“宠物”，但内心深处，那份对自由的渴望、对本真的追寻，却从未真正熄灭。

想象一下，当你站在广袤的荒野中，仰望满天星斗，听着阵阵野兽的低吼，那种直面内心最真实的感觉——不被滤镜污染的心跳声。野鲁，就像是我们潜藏在心底的那份不羁，不屈，也是不愿被束缚的魂。它不像城市中的“驯服者”，更像是一条在广阔天地里奔跑的脱缰野马，自由自在，无拘无束。

人类到底为何会选择“驯服”自己的野性？這问题如一把锋利的刀，将文明的光辉与野性的暗影剖开。文明带来了繁荣、秩序，也带来了压力与束缚，我们逐步失去了那份纯粹的直觉与冲动。忙碌于工作与应付社会规则，我们的“野鲁”在角落里渐渐变得模糊，甚至濒临遗忘。

其实，野鲁的存在提醒我们，要偶尔放下繁琐的枷锁，让内心的野性重新苏醒。它不一定要成为激烈的反叛，而是一份不经意间的归属感——对自然、对生命本源的归属。当你在荒野中找到那份天然的平衡，就會发现，所谓的“野性”并非是无序或者野蛮，而是一种深层次的自主，是人与自然那段最原始、最纯粹的连接。

过去的传统文化里，许多民族都尊崇野性，比如原始部落对自然的崇拜、武士对“道”的追求、道家悠游天地的理想……他们都在用不同的方式诠释“野鲁”之美——一种勇敢、一往无前、与自然合为一体的精神。这种精神，在今天的都市生活中似乎越来越稀缺，但它依然存在，只是隐藏在我们生活的角落。

真正关心自己内心的人，都会留意到那份渴望：渴望奔跑、渴望自由、渴望和自然融为一体的纯粹感。每个人心中都藏着一只野鲁，只是被尘世的锁链绑得太紧。唤醒那份野性，或许就是我们走出迷茫、走向真正自我的第一步。

所以说，“人与野鲁”的关系，不只是动物学的名词，而是一场关于自我认知的深刻对话。它促使我们反思：我们究竟是谁？我们为什么要驯服自己？放下一切束缚，回归荒野，或许就是找到真正的自己。

在现代文明中找到“野鲁”的力量——探索与平衡的藝術

在现代社会高速發展中，“人与野鲁”的关系变得越来越微妙。我们在科技的照耀下，生活变得前所未有的便捷和丰富，但与此也逐渐失去了那份原始的感知力和直觉。许多心理学家都在提醒我们，要学会重新连接内心的“野性”，因为那正是我们抵抗压力、保持创造力的源泉。

其实，“野鲁”并非意味着返祖或野蛮，而是一种更高层次的自我认知——"了解自己内心真正的需要与渴望"。只有当我们逐渐剥开社会伪装的层层面纱，才能听到内心深处那点世人忽略的声音。它像一股清泉，洗净浮躁，给予我们持续前行的力量。

找到“野鲁”的力量，首要的一步，便是学会与自然和自己相处。在城市钢铁丛林中，很多人疏远了对自然的感知，失去了原本与生命紧密連接的感觉。為了重新唤起这种联系，你可以试试野外徒步、露营，或者简单地每天留出時间去观察自然界的细节：树叶的变色、鸟儿的叫声、风的流动。

通过這些体验，慢慢地，你会感觉到自己慢慢变得更加鲜活，也更容易听到内心的聲音。

培养一份“野鲁”的心理，也包括勇气和自我接纳。现代社會充斥着压力和评判，而“野鲁”逆境中的坚韧不拔、自在挥洒的态度，无疑是极为珍贵的品质。试着在日常生活中保持一点叛逆——不盲从、不屈从，敢于表达真实的自己。在工作中，追求那些让自己感到真正热爱的事物；在人际交往中，尊重自己与他人的自然本性。

只有這样，你才能逐步摆脱那种“被驯化”的虚假状态，找到真正属于自己的自由。

还有一种平衡的艺术，是学会管理“野性”和社会责任之间的关系。我们都希望“野鲁”不至于失控变得不可理喻，但同样不能让它完全被压抑，变成一个沉睡的潜能库。做到这一点，关键在于不断地自我反思和内在调节。可以尝试冥想、写日记，或者从事一些极具挑戰性的活动，比如攀岩、极限运动、深海潜水等，这些都能激发内在的野性力量，让你在安全范围内体验到那份激动与自由。

要意识到，“人与野鲁”的关系不是一种单向的支配，而是一场双向的合作。人与野鲁共存，既要理解和尊重自己的本性，也要懂得如何与环境和社会和谐相处。只有找到这份平衡，我们才能更好地面对復杂的现代生活，保持那一份原始、坚韧不拔的野性之光。

未来，或许我们会更加明白：在科技高速发展的浪潮中，回归“野鲁”本身，就是一种最深沉的智慧。它不仅让我们变得更强、更自由，也让我们在快节奏的世界里，找到久违的心灵宁静。

　　为进一步优化农业社会化服务，当阳市引入中化、北大荒等龙头企业，与该市各类农业社会化服务组织合作，大力发展适度规模经营和智慧农业。同时，通过项目实施，撬动全市社会化服务组织在建设施、添装备、补短板、延链条、提升服务质量等方面投入资金达2.3亿元，并采取“优势互补、强强联合”方式，集中设施、设备、人员及资金组建社会化服务联合社，变“单打独斗”为“抱团发展”。

　　硬件筑基与数字赋能双轮驱动，让社会化服务如虎添翼。当阳市相关负责人表示，当阳以高标准农田建设为核心，统筹农机作业需求，创新“建设一片、流转一片”模式，累计建成高标准农田82.69万亩，为社会化服务夯实基础。此外，当阳还积极推进农机信息化升级，累计为1094台农机加装北斗系统，引入智能农机、大数据管理等技术，建成智慧农田4000余亩，推动“耕种管收”全链条数字化。

图片来源：人民网记者 张泉灵 摄

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