每经编辑｜陈元胜    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,小伸进直播软件E1AFF3338FE63E67B0A02E8F65FA44A6174392

美(mei)国(guo)街头，非洲(zhou)面(mian)孔与体(ti)格的(de)视觉冲击

走在美国(guo)的(de)繁华都(dou)市，无论是纽约(yue)的时(shi)代广场，洛(luo)杉矶的星(xing)光大(da)道(dao)，还(hai)是(shi)芝加哥(ge)的密歇根大道，我们(men)总能不(bu)经(jing)意间(jian)瞥见许多(duo)非洲裔的面孔(kong)。而与此(ci)一个普遍的(de)观(guan)察是，在(zai)美国街(jie)头(tou)遇到的许(xu)多非洲裔人士(shi)，似乎在(zai)体(ti)型上(shang)，尤其是身高和(he)肌(ji)肉(rou)线条(tiao)上，更(geng)显出一种(zhong)“高大(da)”的印象(xiang)。

这(zhe)种感(gan)觉并(bing)非空穴来风(feng)，也(ye)非(fei)刻(ke)板印(yin)象的(de)简(jian)单(dan)重复，而是多种(zhong)因(yin)素(su)交(jiao)织(zhi)作用下的一(yi)个直观(guan)体现(xian)。当我们与(yu)来自非洲(zhou)大(da)陆的(de)同(tong)胞(bao)们进行(xing)对比时，这种(zhong)差(cha)异会更(geng)加(jia)明显(xian)。这究竟(jing)是为什(shen)么呢(ne)？是(shi)基因(yin)的(de)差异？还是(shi)环境(jing)的塑造？亦(yi)或是(shi)历史的遗(yi)留？本(ben)文将(jiang)从三(san)个关(guan)键且息息(xi)相关(guan)的角度，为你层(ceng)层剖析这(zhe)背(bei)后的(de)奥秘。

第一关(guan)键：营(ying)养与健康(kang)成长(zhang)——“吃(chi)”出来的(de)体格差(cha)异(yi)

“人如其食”，这句(ju)古(gu)老(lao)的(de)谚语(yu)在体格(ge)的塑(su)造上(shang)有着(zhe)深刻(ke)的道理。在(zai)美国(guo)，尤(you)其是近(jin)几(ji)十年来(lai)，非裔美国(guo)人(ren)的(de)营养(yang)摄入水平(ping)和健(jian)康条(tiao)件(jian)相较于(yu)许多非洲(zhou)国家(jia)，普遍(bian)存在(zai)显著(zhu)的差异。这其中(zhong)，营养(yang)的(de)充足与(yu)否(fou)，是(shi)影响身高(gao)和体格发展最(zui)直接(jie)的(de)因(yin)素(su)之(zhi)一。

在美(mei)国(guo)，即(ji)便(bian)是在经(jing)济相对(dui)不发(fa)达的(de)社区，食(shi)物的获(huo)取也(ye)比(bi)许多(duo)非洲地(di)区更为(wei)便(bian)利和多(duo)样化。虽然存(cun)在(zai)“食(shi)物沙漠”等问题(ti)，但整(zheng)体(ti)而(er)言，美(mei)国社会拥(yong)有更为(wei)成(cheng)熟的(de)食品(pin)工(gong)业和分(fen)销网(wang)络(luo)，能够提供高热量(liang)、高蛋白(bai)的食(shi)物，例(li)如(ru)肉类、奶制(zhi)品、加工食(shi)品等(deng)。对于(yu)正在发育(yu)的青(qing)少(shao)年(nian)而言，充足(zu)的蛋白质(zhi)摄入(ru)是骨(gu)骼和(he)肌(ji)肉(rou)生长(zhang)的(de)关键。

而(er)蛋白质的来源(yuan)，在美(mei)国非(fei)裔社群(qun)中，可能(neng)比在(zai)非洲许多地(di)区(qu)更(geng)为(wei)容(rong)易获得(de)。

回溯历(li)史，非洲(zhou)大陆(lu)的许多地(di)区长期(qi)以来面临着粮(liang)食不(bu)安全、营养不良等(deng)问题(ti)。饥(ji)荒、贫困(kun)、自然灾害(hai)以及(ji)长(zhang)期(qi)的战(zhan)乱(luan)，都(dou)可能(neng)导(dao)致(zhi)人们(men)长期处于(yu)营养(yang)摄入不足(zu)的状(zhuang)态(tai)。在(zai)这(zhe)种(zhong)情况(kuang)下，即(ji)使拥有优秀的(de)基(ji)因(yin)，身体(ti)也难以(yi)达(da)到其(qi)潜在(zai)的最大发育高(gao)度。当这些(xie)来自(zi)非洲的(de)移(yi)民或他(ta)们的后代，移(yi)居到(dao)美国(guo)，获(huo)得了相(xiang)对(dui)稳定和(he)充足的食(shi)物供应后，他们(men)的身体便(bian)有机会(hui)“补足”以往的(de)营养(yang)亏空，从而展现出(chu)更(geng)接近(jin)其遗传潜力的(de)体格(ge)。

美国在(zai)公(gong)共卫(wei)生和(he)医(yi)疗保健方面的投入，虽然(ran)存在(zai)不(bu)平等，但整体上(shang)而言(yan)，也为非裔社群提供(gong)了比(bi)许多(duo)非洲国家更完善(shan)的(de)医疗(liao)服务。儿(er)童(tong)早期(qi)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗，疫(yi)苗接种(zhong)的普(pu)及(ji)，以及(ji)对(dui)一些(xie)慢性疾病的(de)有(you)效(xiao)管理(li)，都(dou)能(neng)够(gou)减(jian)少疾病对(dui)身体(ti)正(zheng)常发(fa)育的阻(zu)碍，保(bao)障身体健(jian)康地(di)成长。

健康的身体是(shi)体(ti)格(ge)高大(da)的基(ji)础。

我们不能忽视的(de)是，经(jing)济条件和(he)教(jiao)育水平也间(jian)接影响(xiang)着营(ying)养摄入。在美国，尽(jin)管存在(zai)经济差距(ju)，但整体社会(hui)教育水平的提(ti)升，使(shi)得更多非(fei)裔群体(ti)能(neng)够接(jie)触(chu)到健(jian)康饮食(shi)的知识，也可能(neng)促使他们选(xuan)择(ze)更有营(ying)养的食物。而(er)一(yi)些(xie)非洲(zhou)国(guo)家(jia)，由于教育(yu)和(he)经(jing)济的制约(yue)，健康饮(yin)食(shi)的普(pu)及和实(shi)践(jian)可(ke)能(neng)面临更大(da)的挑(tiao)战。

因此(ci)，营(ying)养和(he)健康(kang)成(cheng)长是塑(su)造(zao)体格(ge)的第(di)一(yi)块基石(shi)。在(zai)美(mei)国，非裔社群能(neng)够(gou)获得更(geng)为(wei)充足(zu)和(he)稳定的营养支持(chi)，加(jia)上(shang)相(xiang)对完(wan)善(shan)的医疗(liao)保(bao)障，这使得(de)他们(men)有机(ji)会在(zai)遗传基因(yin)的框架(jia)内(nei)，实现(xian)更充分的(de)体格发(fa)育(yu)。这在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上解(jie)释了为何(he)我们(men)在美(mei)国街头(tou)看(kan)到的非(fei)裔人士，常常给人(ren)一种(zhong)比(bi)非(fei)洲(zhou)本(ben)土同(tong)胞更为(wei)高(gao)大的(de)感觉(jue)。

这是(shi)一种(zhong)“在合适(shi)的环境(jing)下，基因得到了更(geng)好的(de)施展”的(de)体现。

第二(er)关(guan)键：历(li)史迁徙与(yu)基(ji)因的(de)“选(xuan)择(ze)性(xing)”汇(hui)聚

当(dang)我们讨论体格(ge)差(cha)异时，基因(yin)无(wu)疑(yi)是(shi)绕不开的(de)基石(shi)。非洲(zhou)大(da)陆(lu)的基因库(ku)是极(ji)其丰富(fu)的，不同(tong)族群之间(jian)存在着显著的体格(ge)差(cha)异。为何(he)在美国的非(fei)裔人群(qun)中，似(shi)乎更(geng)容(rong)易(yi)看(kan)到(dao)高大(da)健(jian)硕(shuo)的(de)体格呢(ne)？这背后，隐(yin)藏着一(yi)段(duan)特殊的(de)历(li)史迁徙和(he)基因(yin)“选择(ze)性”汇聚(ju)的过程。

我(wo)们必(bi)须(xu)提及的是，历史(shi)上臭名(ming)昭(zhao)著的(de)跨大西洋奴(nu)隶(li)贸易。数百(bai)万非(fei)洲人被(bei)强(qiang)制从(cong)非洲(zhou)大陆(lu)的西(xi)海岸(an)和中部(bu)地(di)区带往美洲，其(qi)中大(da)部(bu)分(fen)被贩卖至北(bei)美(mei)。值(zhi)得注意(yi)的是(shi)，奴(nu)隶(li)贩(fan)子(zi)在选(xuan)择贩卖人(ren)口(kou)时，并(bing)非(fei)随机(ji)进行(xing)。有研(yan)究表明(ming)，他(ta)们倾(qing)向于选择那些(xie)身体(ti)强壮、体格(ge)高大(da)、能够承(cheng)受(shou)艰苦(ku)劳役的人(ren)。

虽(sui)然这(zhe)一过程充(chong)满了残酷和(he)非人道(dao)，但从基(ji)因学的角(jiao)度来(lai)看(kan)，这在(zai)客观上(shang)造成了一种“筛(shai)选(xuan)”效(xiao)应——那些本(ben)身就拥有较高(gao)身高(gao)潜力和(he)强(qiang)壮体格(ge)的(de)基因(yin)，被更有(you)可能(neng)地(di)带往(wang)了(le)美(mei)洲。

随(sui)着(zhe)时间(jian)的推移，这些被贩(fan)卖到(dao)美洲的(de)非洲人(ren)在与当(dang)地(di)环境的(de)互(hu)动中，基因(yin)得(de)到了进(jin)一步(bu)的“塑(su)造”。虽然(ran)奴(nu)隶(li)制本身对身(shen)体健(jian)康(kang)极为不(bu)利，但(dan)在(zai)此后的(de)几代人繁衍中(zhong)，如果后(hou)代能够(gou)获得(de)相(xiang)对(dui)较好(hao)的生(sheng)存条件，其(qi)基因(yin)的优势便会逐渐(jian)显现(xian)。

而(er)我(wo)们今天(tian)在美国街头(tou)看到(dao)的(de)非洲(zhou)裔人群，并非都(dou)是直接来(lai)自非(fei)洲的移民(min)。其中很(hen)大一部(bu)分是(shi)非(fei)裔美(mei)国(guo)人，他(ta)们(men)的祖先在北美(mei)大(da)陆上繁衍(yan)了数(shu)百年(nian)。在(zai)这漫(man)长(zhang)的历(li)史中，基因(yin)的(de)自(zi)然选(xuan)择和(he)人工(gong)选择(ze)（包括(kuo)早期(qi)奴隶(li)贸(mao)易(yi)的选(xuan)择(ze)性贩(fan)卖）共同(tong)作用。例如(ru)，一些(xie)研究发(fa)现，非(fei)洲(zhou)裔美(mei)国人的平(ping)均身(shen)高(gao)可能略(lve)高于(yu)某些(xie)非洲(zhou)国(guo)家(jia)的平均身(shen)高，但(dan)这并(bing)非绝(jue)对，也(ye)存在区域(yu)性的(de)差异(yi)。

需要(yao)强调(diao)的是，将“高(gao)大”简单地归结(jie)于某一(yi)特定族(zu)群的基因(yin)是过(guo)于(yu)片(pian)面的。非洲(zhou)大陆内(nei)部的(de)体格差(cha)异非(fei)常显(xian)著，例如，一些东非民族（如马赛(sai)人）以其(qi)修长的(de)身材(cai)而(er)闻名，而(er)另一些西非(fei)民(min)族可能(neng)更显敦实(shi)。跨大西(xi)洋奴(nu)隶贸易(yi)主要集(ji)中在(zai)西非(fei)和中(zhong)部非洲的(de)部(bu)分(fen)地区(qu)，这可能意(yi)味着(zhe)，从这些地(di)区(qu)被(bei)贩卖到美(mei)洲(zhou)的非洲人，本(ben)身就拥有(you)某些(xie)特定(ding)的(de)体格特征。

混血现象也(ye)是(shi)一个重要的(de)因素(su)。在(zai)漫长的(de)历史进程中(zhong)，非裔与欧(ou)洲(zhou)裔、美(mei)洲原(yuan)住(zhu)民(min)等族(zu)群的通婚(hun)和(he)繁(fan)衍，也可能对体(ti)格(ge)产(chan)生影响。例如(ru)，不(bu)同族群基(ji)因的组合(he)，可能(neng)会产生(sheng)新(xin)的体(ti)格(ge)表现。

因(yin)此，历(li)史迁(qian)徙，尤(you)其(qi)是(shi)带有“选(xuan)择(ze)性(xing)”特(te)征的(de)贩(fan)卖(mai)和随(sui)后的繁(fan)衍(yan)过程，为美国(guo)非裔人群的基因(yin)构成(cheng)打下了(le)独特的烙饼(bing)。当这(zhe)些基因在(zai)相对有利(li)的(de)营养(yang)和健康(kang)环境(jing)下(xia)得(de)以展(zhan)现时，便(bian)容易形成我(wo)们(men)在街头(tou)观察到(dao)的(de)“高(gao)大”印(yin)象(xiang)。这是(shi)一种(zhong)历(li)史的回(hui)响，也是基(ji)因与环(huan)境(jing)共同作用(yong)下(xia)的一(yi)个(ge)复(fu)杂而迷(mi)人的结果(guo)。

第三关键：社会文化(hua)与生活(huo)方(fang)式(shi)——“锻(duan)炼”与(yu)“自信”的双(shuang)重奏

除(chu)了(le)营养(yang)和(he)基因(yin)这两(liang)个(ge)基础性因(yin)素，社会文化(hua)和生(sheng)活(huo)方式(shi)在美(mei)国非裔社群中扮演(yan)着同样至(zhi)关重(zhong)要(yao)的角色，它们(men)共同谱写(xie)了“高大”印象背后的(de)另一(yi)重奏(zou)。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是身(shen)体(ti)上(shang)的“高大(da)”，更是一(yi)种由(you)内(nei)而外(wai)散(san)发出(chu)的(de)自信与(yu)力量(liang)感(gan)。

运动文(wen)化与(yu)体(ti)能(neng)的强(qiang)化：在美(mei)国，体(ti)育(yu)运动(dong)在(zai)非(fei)裔社(she)群中(zhong)占(zhan)据(ju)着极(ji)其(qi)重(zhong)要(yao)的地位(wei)，尤其(qi)是(shi)在篮球、橄(gan)榄(lan)球(qiu)、田(tian)径等项目(mu)上(shang)。这些运动项(xiang)目本身就(jiu)对(dui)身(shen)体素(su)质有(you)着(zhe)极高的(de)要求(qiu)，需要力(li)量、速(su)度(du)、耐(nai)力以(yi)及(ji)高(gao)度的协(xie)调(diao)性(xing)。长期(qi)参与这些(xie)高强(qiang)度的(de)运(yun)动，不仅(jin)能够(gou)促(cu)进肌肉(rou)的发(fa)达(da)，更(geng)能塑造出(chu)更(geng)具线条(tiao)感和(he)力(li)量(liang)感的(de)体(ti)魄。

回想(xiang)那些(xie)叱咤风(feng)林(lin)的NBA巨(ju)星，那些NFL赛场(chang)上的飞(fei)奔猛(meng)将，他(ta)们的(de)身(shen)影深入(ru)人(ren)心。这(zhe)些(xie)体育(yu)明星(xing)的成(cheng)功，不仅为(wei)非(fei)裔社(she)群带来了(le)荣(rong)誉(yu)和(he)榜(bang)样，也进(jin)一步(bu)强化了(le)运动在(zai)文化中(zhong)的(de)地(di)位(wei)。许多青少(shao)年从(cong)小就(jiu)受(shou)到运动(dong)的熏陶，将体育(yu)视为改(gai)变命(ming)运(yun)、实现梦想(xiang)的重(zhong)要途径。因(yin)此(ci)，在街(jie)头偶遇(yu)的非(fei)裔人士，有(you)相(xiang)当(dang)一部分可能就是长(zhang)期坚(jian)持体(ti)育锻炼(lian)的(de)普通民众，他们的身(shen)体素(su)质(zhi)和(he)体格(ge)自然会(hui)比(bi)久坐(zuo)不动的人(ren)更(geng)为(wei)出众。

相对(dui)而言(yan)，在(zai)非洲一些地(di)区，虽然(ran)也(ye)有古(gu)老的传统体育(yu)和民族(zu)运动，但(dan)现代化的(de)、普(pu)及(ji)的体(ti)育(yu)设施和(he)运(yun)动文化(hua)可能(neng)相对(dui)滞后，能(neng)够(gou)系(xi)统性参(can)与高(gao)强度运动(dong)的(de)人(ren)群(qun)比(bi)例可(ke)能较(jiao)低。当然，这(zhe)并非(fei)绝对，非洲(zhou)也(ye)涌(yong)现出许多优秀(xiu)的运动(dong)员，但从整体(ti)的社会文化氛(fen)围来(lai)看，体(ti)育(yu)运(yun)动在美国(guo)非(fei)裔社群中的(de)普及度(du)和影(ying)响(xiang)力，无疑是(shi)其体(ti)格(ge)“高(gao)大”印(yin)象的(de)一个重要推(tui)手(shou)。

生活方式(shi)与“力(li)量感(gan)”的(de)塑(su)造：美国社会(hui)文(wen)化中(zhong)，对(dui)于“力量”、“阳刚(gang)”、“自信(xin)”的(de)强调，也(ye)可能间接(jie)影响(xiang)了非裔男(nan)性(xing)身(shen)体(ti)形(xing)象的(de)塑造。在流(liu)行文化、音(yin)乐、电(dian)影(ying)等(deng)领(ling)域(yu)，常(chang)常(chang)可(ke)以看到对(dui)健(jian)美(mei)身(shen)材、强(qiang)大气场的推崇(chong)。非裔艺术家和(he)文化(hua)符号(hao)，也常(chang)常以其独(du)特的(de)风格和(he)强(qiang)大的(de)表现(xian)力，传(chuan)递出(chu)一种充(chong)满(man)力量(liang)和自(zi)信(xin)的形象。

这种文(wen)化(hua)的影(ying)响，可(ke)能会促使(shi)更多(duo)非裔男性(xing)在日常生(sheng)活中更加注重体(ti)能的维(wei)持和体型(xing)的塑(su)造(zao)。健身房(fang)的普(pu)及，健(jian)身文化(hua)的(de)流行，都(dou)为(wei)他们提(ti)供了便(bian)利的(de)条件(jian)。这种(zhong)社会文化(hua)氛围(wei)也可(ke)能让他们在(zai)行为(wei)举止(zhi)上，更(geng)加(jia)倾向于(yu)展(zhan)现出(chu)一(yi)种(zhong)自信(xin)、有力、不(bu)畏惧挑(tiao)战的姿态(tai)，这种(zhong)心(xin)理(li)层面(mian)的“强(qiang)大”，也(ye)容(rong)易在视(shi)觉上(shang)给(gei)人(ren)一种(zhong)“高大(da)”的(de)感(gan)受。

而(er)非洲(zhou)大陆(lu)的文化(hua)，虽然同样充满活力(li)和(he)多样(yang)性，但其表达方(fang)式和侧重点可(ke)能更(geng)为多元(yuan)，不(bu)一定都(dou)集中在(zai)对身体力(li)量和(he)外显自信的极(ji)致(zhi)追求上。不(bu)同(tong)文化(hua)背景下的生活方式和价值取向(xiang)，自(zi)然会投(tou)射到个体身(shen)上，形成(cheng)不同(tong)的(de)行为(wei)模式(shi)和外(wai)在(zai)表(biao)现(xian)。

城市化(hua)与生(sheng)活节(jie)奏：美(mei)国作为(wei)高(gao)度城(cheng)市化(hua)的国(guo)家，其生活(huo)节奏(zou)相(xiang)对(dui)较快(kuai)。城市(shi)生活(huo)往往(wang)伴随着(zhe)更(geng)多体力(li)劳动、行走和移动的需求。而一(yi)些非(fei)洲(zhou)国家，尤其(qi)是乡(xiang)村(cun)地(di)区，人(ren)们的(de)生(sheng)活方(fang)式可能(neng)更为朴(pu)实(shi)，体力(li)消(xiao)耗的方(fang)式也(ye)不(bu)同(tong)。当然，城市(shi)化带(dai)来的久(jiu)坐(zuo)生活(huo)方式(shi)也(ye)可(ke)能(neng)削(xue)弱体格，但(dan)整体(ti)而言，美(mei)国(guo)城市化(hua)的(de)生活(huo)节奏(zou)，可(ke)能比(bi)一(yi)些更(geng)偏(pian)向(xiang)农耕(geng)或传统(tong)生活方(fang)式(shi)的(de)地(di)区，更能(neng)提(ti)供让身体保(bao)持活跃的机(ji)会(hui)。

自信与气(qi)场：不得不(bu)提的是“自(zi)信”这一无(wu)形(xing)的(de)力量(liang)。许多(duo)在(zai)美(mei)国的非(fei)裔人士(shi)，尤其(qi)是在社会(hui)取得一(yi)定成就的群体，他们身上往往散(san)发着(zhe)一(yi)种由内(nei)而外(wai)的自(zi)信(xin)和(he)气(qi)场。这种自(zi)信，源于他们(men)在(zai)美国社会(hui)中(zhong)的努力、奋(fen)斗和自(zi)我实现，也源于(yu)他(ta)们在(zai)文化上(shang)受到的一种(zhong)“强(qiang)大(da)”的鼓(gu)励。

这种自(zi)信和(he)气场(chang)，在人(ren)群中(zhong)会让(rang)他们(men)显得(de)更加突(tu)出，仿佛(fu)在视(shi)觉上“拔高(gao)”了几(ji)分(fen)。

总(zong)结：多(duo)元因(yin)素的(de)交织(zhi)，造就(jiu)“高(gao)大(da)”印象(xiang)

在美(mei)国街(jie)头见(jian)到(dao)的黑人之(zhi)所(suo)以常常(chang)感(gan)觉(jue)比(bi)非(fei)洲(zhou)本土的(de)黑(hei)人高(gao)大(da)，并非单(dan)一(yi)原(yuan)因(yin)所致，而(er)是(shi)营养(yang)、历史(shi)迁徙、基(ji)因(yin)选择、社(she)会文化、生(sheng)活方(fang)式以(yi)及(ji)心(xin)理层(ceng)面的自信与(yu)气(qi)场等多(duo)个(ge)关键因(yin)素交织(zhi)作用(yong)的结果。

营养(yang)的(de)充足(zu)和(he)医(yi)疗的(de)改(gai)善，为(wei)身(shen)体提(ti)供(gong)了生长(zhang)的“硬(ying)件”支(zhi)持(chi)；历史迁(qian)徙和(he)基(ji)因的“选(xuan)择性”汇(hui)聚(ju)，为体格奠定了(le)潜在的“蓝(lan)图”；而(er)现代(dai)社会化的(de)生活(huo)方式(shi)，特(te)别是(shi)运(yun)动文化(hua)的普及和(he)对(dui)力(li)量(liang)、自(zi)信(xin)的(de)强调，则为这(zhe)种“高大”印(yin)象注(zhu)入了“软件(jian)”和“气(qi)质”。

因(yin)此，当(dang)我们(men)再次看到那(na)些在美国(guo)街头(tou)充(chong)满(man)活(huo)力(li)的(de)非裔身影时(shi)，不妨(fang)多(duo)一份理(li)解(jie)和欣(xin)赏(shang)。他们身上(shang)所(suo)展现出的，不仅(jin)是身体(ti)的尺寸(cun)，更(geng)是历史、文化(hua)、环境(jing)以(yi)及个体(ti)奋斗等(deng)多重因(yin)素共(gong)同塑造出的独特魅力。这(zhe)是一(yi)种流动的(de)、动态的体(ti)现，而(er)非static（静(jing)态(tai)）的标签(qian)。

我(wo)们看到(dao)的，是(shi)基因在适宜环(huan)境下自由(you)伸展(zhan)，是(shi)文(wen)化(hua)赋予的(de)坚毅(yi)与自信，是(shi)生活(huo)给予(yu)的能(neng)量(liang)与活力(li)。这三(san)个关键原因，共同(tong)描(miao)绘了(le)一(yi)幅复杂(za)而(er)生动的(de)图景(jing)，让(rang)我们对“高大(da)”有了更深(shen)层次(ci)的认识(shi)。

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图片来源：每经记者 陈颖 摄

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