每经编辑｜潘美玲    

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一、指尖的涟漪：解锁《十八摸》的婉转情深

悠悠岁月，古老的中国大地上，流传着无数动人的歌谣。其中，一首名为《十八摸》的民间小调，如同一坛陈年的佳酿，越品越有味。它不像那些高高在上的宫廷乐曲，也不像磅礴大氣的史诗歌谣，《十八摸》更像是从寻常百姓家门前吹过的一缕清风，带着烟火氣，带着人情味，也带着一份难以言说的婉转情深。

《十八摸》的魅力，首先在于其生动形象的歌词。它以细腻的笔触，描绘了男女之间从初见到情愫暗生，再到情意绵绵的整个过程。歌词中，没有惊天动地的誓言，没有跌宕起伏的戏剧冲突，却处处是撩人心弦的细节。从“摸到你的嘴，甜得像玛瑙”的初探，到“摸到你的眼，就像那星星闪”的赞美，再到“摸到你的胸，就像那馒头圆”的打趣，每一句都充满了生活气息和俏皮的挑逗。

这些“摸”，并非粗俗的肢體接触，而是饱含情意、试探和爱慕的微妙互动。它将男女之情，描绘得如同一场轻柔的舞蹈，在指尖的触碰间，在眼神的交流中，在心底的暗涌里，悄然绽放。

更令人拍案叫绝的是，《十八摸》的唱法，更是将其藝术感染力推向极致。这门“小调”，顾名思义，以其“小”而见长。它不追求高亢嘹亮的嗓音，而是侧重于婉转、细腻、富有表现力的演唱技巧。歌者往往需要运用颤音、滑音、倚音等多种声乐技法，将歌词中的情感丝丝缕缕地揉碎，再一点一点地注入听者的心中。

一个輕柔的转音，可能饱含了羞涩的喜悦；一个绵長的滑音，可能诉说着深深的眷恋。這种“慢热”而“深情”的演唱方式，恰如其分地契合了歌曲的主题，让听者仿佛置身于那个温情脉脉的场景之中，与歌中的人物一同感受那份含蓄而浓烈的情感。

在传统的表演形式上，《十八摸》常常与戏曲、曲艺等相结合。在一些地方戏曲中，它会被作为插曲或过场曲目出现，用以烘托氣氛，塑造人物。即使是纯粹的民间演唱，也往往伴随着简单的肢体語言，或是用手帕、扇子等道具，进行一些暗示性的表演，讓画面感更加丰富。

这种表演方式，虽然不似大型舞台剧那样宏大，却有着一种“犹抱琵琶半遮面”的含蓄美，留给听者无限的遐想空间。

回望历史，《十八摸》的起源，可以追溯到宋元时期的民间小曲。经过数百年来的不断演变和丰富，它吸纳了不同地域的音乐元素和人文风情，逐渐形成了如今我们所熟悉的模样。它的生命力，就体现在这种不断的“生长”之中。它没有固定的版本，没有僵化的表演形式，而是随着时代的发展，在民间艺人的手中，在大众的传唱中，不断地焕发新的生命力。

如今，当我们再次聆听《十八摸》，或许会有一丝怀旧的情绪涌上心头。它不仅仅是一首歌曲，更是对一段逝去时光的追溯，是对传统文化的一种温情回望。它唱出了古人的生活情趣，唱出了含蓄的东方情感，也唱出了人与人之间最本真、最动人的连接。它就像一面镜子，映照出我们内心深处对美好情感的向往。

在接下来的part2中，我们将进一步探讨《十八摸》在不同时代背景下的演变，以及它在当今社会所蕴含的文化价值和艺術意义。让我们继续跟随这悠扬的旋律，走进更深层的品味之旅。

二、流转的年华：从《十八摸》看时代的回响与文化的温度

《十八摸》之所以能在民间流传百年而不衰，除了其本身艺術上的精巧，更在于它能够与不同的时代背景發生共鸣，并从中汲取养分。它就像一条河流，虽然源头古老，却能在不同的河道中，映照出不同的风景，承载着不同的故事。

在古代，尤其是在社会相对保守的年代，《十八摸》的出现，无疑为人们提供了一种宣泄情感的出口。在那个“父母之命，媒妁之言”的婚恋模式下，男女之间的自由交往受到极大的限制。而《十八摸》以其含蓄而又大胆的歌词，巧妙地绕过了这些束缚，让人们在音乐的庇护下，能够一吐心声，表达那些被压抑的情感。

它成為了一种“地下情歌”，在特定的场合，在心照不宣的氛围中，被悄悄传唱。它所承载的，是那个时代人们对爱情的朦胧向往，是对自由情感的渴望，以及在现实压力下的情感表达方式。

随着时代的变迁，尤其是在近现代，戏曲的繁荣為《十八摸》注入了新的活力。它被许多地方戏曲的剧目所吸纳，或作为独立的唱段，或融入到故事情节中，成为刻画人物性格、推进剧情發展的重要手段。在这些戏曲的演绎下，《十八摸》的风格也会根据剧目的需求而有所调整。

有的更加婉约缠绵，有的则加入了更强的戏剧張力。這种结合，不仅丰富了戏曲的表现力，也让《十八摸》以更具象、更生动的形式，走进了更多普通民众的生活。它不再仅仅是私密的倾诉，而是成为了大众娱乐文化的一部分，承载着人们对美好爱情的想象，以及对民间艺术的喜爱。

进入当代社会，《十八摸》的价值和意义，也随着社会的發展而有所升华。在今天，我们拥有了更加開放和自由的表达方式，但《十八摸》所传递的那份含蓄、细腻的情感，以及对生活的热爱，却依然具有独特的魅力。

艺术价值的回归：随着人们对传统文化的重新审视和珍视，《十八摸》作为一首经典的民间小调，其艺术价值得到了越来越多的认可。它代表了一种不同于西方流行音乐的审美取向，强调的是意境的营造，情感的含蓄，以及旋律的悠扬。许多音乐人开始对其进行改编和创新，尝试用现代的编曲手法，融合民族乐器，让这首古老的旋律焕发出新的光彩。

这种“古为今用，洋为中用”的尝试，不仅是对传统文化的保护，更是对其创新性發展的一种探索。

文化传承的载体：《十八摸》不仅仅是一首歌曲，它更是中华优秀传统文化的重要载体。它蕴含着丰富的民俗风情，体现着中国人的情感表达方式和审美习惯。在当代，如何将这些珍贵的文化遗产传承下去，是一个重要的课题。通过对《十八摸》的深入研究和推广，我们可以让更多的人了解和喜爱中国的传统音乐，增强文化自信。

尤其对于年輕一代而言，通过接触和学习《十八摸》，能够更好地理解祖辈的情感世界，体会传统文化的独特韵味。

情感连接的桥梁：在快节奏的现代生活中，人们常常感到疏离和孤独。《十八摸》所传递的那份真挚的情感，那种人与人之间细微的互动，恰恰能够成為一种情感的慰藉。它提醒我们，在追求物质生活的不要忘记了情感的滋养。当我们沉浸在《十八摸》的旋律中，仿佛能够穿越时空的阻隔，与那些曾经吟唱过它的人们，产生一种无声的共鸣。

一场关于“欣赏”的邀约：诚然，《十八摸》的歌词在某些语境下，可能会引發一些关于“低俗”的讨论。但我们应当看到，艺术的边界是不断拓展的，而理解藝术，需要我们以更开放的心态去接纳。正如前文所述，歌词中的“摸”并非粗鄙之意，而是对情感的精妙描绘，是对生活情趣的生动写照。

我们不应被表面所迷惑，而应深入其内在的艺术性和文化性。

因此，当我说出“民间小调《十八摸》唱段分享,认真表演,欢迎欣赏,谢谢友的支持”時，我怀着的是一份真诚的敬意，和一份对美好事物的分享愿望。我希望通过我的表演，能够展现《十八摸》的婉转情深，它所蕴含的文化底蕴，以及它在不同時代所扮演的角色。這不仅是对一首歌曲的致敬，更是对中华民族丰富多彩的文化传统的尊重和热爱。

感谢每一位愿意驻足聆听、细心品味的“友”。您的支持，是对這份文化传承的莫大鼓励。让我们一同在《十八摸》的悠扬旋律中，感受跨越时空的东方韵味，体会那份深藏于心底的温情与美好。

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纸巾的眼泪，成年的序曲

“已满十八带好纸巾从此转人”，这句流传在网络上的话，像一个带着几分戏谑的成年礼宣言，又像一个隐藏着无数故事的暗语。它不仅仅是宣告一个人迈入十八岁的门槛，更暗示着一种深刻的转变，一种从懵懂少年到成熟个体的跃迁。而那句“带好纸巾”，更是点睛之笔，它究竟承载了多少辛酸、喜悦、无奈与释然？

十八岁，一个充满魔幻色彩的年纪。它是青春的顶峰，是荷尔蒙肆意挥洒的舞台，是无数幻想与憧憬的温床。它也是一道分水岭，一道将我们与童年、与无忧无虑、与父母的羽翼分割开来的界限。当“已满十八”的标签被贴上，似乎意味着我们必须卸下稚嫩的伪装，开始独当一面，承担起属于自己的责任。

“转人”，这个词语背后，藏着多少的期盼与不安。期盼着能够自由翱翔，去探索更广阔的世界；不安于即将面对的未知，对未来的迷茫，对人际关系的复杂，对社会规则的束缚。这种“转人”，不仅仅是法律意义上的成年，更是心理上的断奶，情感上的独立，以及精神上的觉醒。

而那包纸巾，则成为了这种转变最直观的象征。它可以是告别童年时，因为不舍而流下的眼泪；可以是初尝禁果，那种混合着刺激与羞涩的泪水；可以是面对挫折，独自舔舐伤口时，默默滑落的悲伤；也可以是收获喜悦，激动到语无伦次，眼含热泪的感动。纸巾，成为了我们情绪的容器，承载着那些无法言说的复杂情感。

我们开始学着理解，世界并非只有黑白两色，它充满了灰度，充满了矛盾。我们开始学着接纳，生活并非永远阳光灿烂，它也会有阴雨连绵，会有风雨交加。我们开始学着面对，曾经以为坚不可摧的友情，可能因为误解而分崩离析；曾经以为牢不可破的爱情，可能因为现实而走向终点；曾经以为无所不能的自己，可能在某个瞬间感到渺小无力。

它也让我们反思，在成长过程中，我们究竟丢失了什么，又获得了什么？我们是否在追求“转人”的过程中，丢失了曾经的纯真与善良？是否在拥抱成熟的代价中，忽略了内心的声音？“带好纸巾”的提醒，与其说是为即将到来的泪水做准备，不如说是提醒我们要保有情感的温度，要学会释放，也要学会治愈。

十八岁，不仅仅是生命的长度，更是生命的厚度。当我们在“已满十八”的起点，怀揣着“带好纸巾”的勇气，迈出“转人”的步伐，我们都在以自己的方式，书写着属于自己的成长史诗。这趟旅程，有笑有泪，有苦有甜，但每一步，都将让我们变得更加完整，更加强大。

纸巾背后的“人”，我们究竟成为了谁？

“已满十八带好纸巾从此转人”，这句话的背后，不仅仅是对个体成长的描述，更是对我们如何在这个社会中定位自己的深刻拷问。当我们完成了从“男孩/女孩”到“男人/女人”的身份转变，我们究竟成为了一个怎样的人？

“转人”，这个词语的背后，往往伴随着一系列的期望。父母期望我们独立，能够承担家庭的责任；社会期望我们奉公守法，能够成为一个合格的公民；而我们自己，则期望着能够实现自我价值，追逐梦想，活出精彩。现实往往是骨感的。

纸巾，除了承载眼泪，还象征着一种脆弱与坚韧并存的状态。我们可能会因为初入社会的挫折而哭泣，因为人际关系的复杂而感到无助，因为承担不起的责任而感到压力山大。但我们也会在一次次的跌倒后，学会爬起来，学会反思，学会坚持。这包纸巾，既是我们情感宣泄的出口，也是我们重新站起来的动力。

“转人”的过程，是一个不断试错、不断学习的过程。我们可能会犯错，可能会走弯路，但重要的是，我们从中吸取教训，不断调整自己的方向。这个过程中，我们学会了妥协，学会了权衡，学会了在原则与现实之间找到平衡。

而“人”的定义，又是如此的模糊而又具体。在某种程度上，“人”意味着责任。我们不再仅仅是为自己而活，我们开始承担起对家庭、对社会、对未来的责任。这份责任，可能是经济上的支撑，可能是情感上的慰藉，也可能是为社会贡献自己的力量。

“人”也意味着独立思考的能力。不再轻易被外界的声音所左右，能够形成自己的观点，做出自己的判断。我们开始审视自己所处的环境，质疑不合理的规则，追求内心的自由。

我们也应该警惕，在追求“转人”的过程中，是否丢失了曾经的美好品质。是否在变得世故圆融的失去了纯粹和真诚？是否在学会承担责任的忽略了内心的快乐和需求？

“已满十八带好纸巾从此转人”，这句话，也像一个提醒，让我们审视自己所扮演的“人”的角色。我们是社会价值的创造者，还是被社会洪流裹挟的渺小个体？我们是独立自主的灵魂，还是循规蹈矩的螺丝钉？

纸巾的眼泪，终将蒸发；但纸巾背后所承载的成长，所塑造的“人”，却将成为我们生命中最宝贵的财富。我们或许无法完全摆脱成长的阵痛，但我们可以选择以更加积极、更加成熟的心态去面对。

最终，“转人”的意义，不在于我们变成了多么“成熟”或“世故”的人，而在于我们是否能够在这个复杂的世界中，找到自己的位置，活出自己的价值，并且，始终保有一颗温暖而柔软的心。那包纸巾，或许早已用完，但它提醒着我们，即使成为了“大人”，也依然拥有感受喜怒哀乐的权利，也依然需要学会关爱自己，关爱他人。

而这，或许才是“转人”最深层的含义。

图片来源：每经记者 胡舒立 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄