每经编辑｜张经义    

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爷爷一来，妈妈就要去住酒店？这不是童言无忌，而是直戳心窝的现实

“妈，您怎么来了？是不是想我们啦？”我带着满满的惊喜打开门，迎接我的却是母亲略显局促的笑容和那一箱已经收拾好的行李。我的心咯噔一下，下意识地问道：“您这是……？”母亲的目光瞟向了客厅里那个正玩得不亦乐乎的小身影——我的儿子，我的宝贝，她才三岁半的孙子。

“哦，我就是过来看看，看看小家伙。不过，我住酒店方便些，你也知道，我这人睡觉有点轻，小家伙晚上爱闹……”母亲的话还没说完，我就明白了。每一次，只要我母亲要来，只要我儿子在家，她就會选择住酒店。不是她不爱孙子，她嘴上总是念叨着孙子的各种可爱，各种想念。

可每每真正面对那个精力充沛、哭闹起来能震碎玻璃的“小恶魔”时，她就选择了“避世”。

这已经不是第一次了。刚开始，我以为是巧合，后来，我渐渐品出了其中的意味。母亲来，我固然高兴，但随之而来的，是她对儿子无休止的照顾，是对我这个做女儿的“指点江山”。她总是会拿出她那个年代的育儿观，跟我一遍遍地讲“我都是这样把你拉扯大的”，然后，再用我小时候的“光荣事迹”来教育我的儿子，比如“你妈妈小時候比你还调皮哦”。

我理解母亲的心情，她付出了太多，渴望在晚年能重新感受被需要、被关注的幸福。我也有我的生活，我的节奏。我努力平衡工作和家庭，我也希望儿子能按照我的方式成长，而不是总是在祖辈的“传统”教育模式下。每当母亲的育儿经開始轰炸我的神经，或者，我的儿子用他纯真的语言揭露我的一些“小秘密”時——“妈妈，奶奶说你小時候也尿床！”，我都會感到一种难以言喻的尴尬。

但说到底，最让我感到羞愧的，并非是母亲的“到来”打乱了我的生活，也不是儿子的“童言无忌”暴露了我的“不堪”。而是，我看着母親拖着行李箱，小心翼翼地走向酒店，而我的儿子，还在客厅里咯咯地笑着，全然不知奶奶的“出逃”。那一刻，我分明感受到了母亲的无奈，和我在這种无奈中所扮演的角色。

我不敢承认，但我不得不承认，我常常在我妈和我儿子之间，处于一种微妙的平衡。我渴望母亲的关爱，希望她能参与到我的生活中来，但我又害怕这种参与会侵蚀我好不容易建立起来的家庭秩序。我害怕母亲对我的教育方式“指手画脚”，更害怕儿子被“老派”的观念影响。

于是，当母亲提出要住酒店时，我选择了沉默，甚至，我内心深处还有一丝……庆幸？

这个想法让我不寒而栗。为什么我会庆幸？难道是因为，母亲的“回避”，恰恰替我，替这个小小的家庭，承担了那些可能发生的“冲突”？我的儿子，他无辜，他只是一个三岁半的孩子，用最直接的方式表达着他对世界的好奇，以及他对奶奶的依恋。而母亲，她也只是一个爱孙心切的老人，用她自己的方式表达着她的爱。

可我呢？我似乎成了一个“挑事者”，一个在母亲的爱与儿子的成長之间，设置了重重障碍的人。我口口声声说爱母親，却又在她的愛到来時，筑起了高墙。我口口声聲说愛儿子，却又不敢让他完全接受来自祖辈的爱。我害怕失去控制，害怕不完美的家庭畫面出现在我面前。

母亲推開酒店的门，屋内冰冷而陌生。而我的家里，儿子正兴奋地展示着他新畫的“大灰狼”，客厅里充满了阳光和欢声笑语。我看着這一切，脑海中却不断回响着母親那句“我住酒店方便些”。這句话，何止是方便，它里面藏着太多，太多我不敢面对的东西。

我羞愧，是因為我看到了母亲的退让，看到了她为了不打扰我的生活而选择的“自我放逐”。我羞愧，是因為我意识到，我看似“理智”的界限划分，实则是一种情感上的懦弱。我害怕面对真实的情感碰撞，害怕看到家庭成員之间可能出现的摩擦，更害怕，最终，那些因为我的“谨慎”而错失的，温馨的、真实的家庭互动。

孙子的童言无忌，本应是家庭中最美好的聲音，是连接几代人情感的桥梁。可在我这里，它却像一把锋利的钝刀，一点点地削去了我内心的坦然。我曾以为，我是在保护我的家庭，保护我的儿子，但现在，我却不得不承认，我可能是在逃避。逃避母亲的爱，逃避真实的家庭关系，逃避那个在爱与界限之间挣扎的我。

“我妈住酒店，不是我妈不愛我儿，是我给了我妈一个“退路””——内心的拷问与和解的期盼

母亲拖着行李箱走进酒店房间的背影，像一根细细的刺，扎在了我的心头。我坐在沙发上，看着儿子在客厅里兴高采烈地把积木搭成一座高塔，耳边是他的欢笑声，鼻尖是空气中弥漫的奶香味，這一切都如此真实，如此温馨。这份温馨，却因为母亲的“缺席”而蒙上了一层淡淡的阴影。

我必须承认，我一直以来都在试图给我的家庭，我的人生，畫上一道道清晰的界限。我希望我的婚姻是属于我和我先生的二人世界，我的育儿方式是我自己独立思考的结果，我的孩子，也应该在我的“精心呵护”下成长，不受外界过多的干扰。而母亲的到来，无论她带着多么真挚的爱，都可能打破我好不容易建立起来的平衡。

我曾以為，这是一种成熟的表现，一种对家庭负責任的态度。毕竟，婆媳关系（在这里虽然是母女关系，但很多情感冲突的根源是相似的）的微妙，是许多家庭的“潜规则”。我害怕母親的“过度关心”会演变成“过度干涉”，我害怕我的育儿理念會被质疑，我害怕我和我先生的夫妻关系会被“婆媳矛盾”所影响。

所以，当母亲提出要住酒店时，我没有坚决挽留，我甚至默许了。我告诉自己，這是对母亲的尊重，也是对我的尊重。她有她的生活习惯，我也有我的生活空间。我们都是独立的个体，不必勉强。這句话，就像一个精致的谎言，包裹着我内心的不安和自欺欺人。

事实上，我更像是在给母亲提供一个“退路”。一个不必面对深夜哭闹的婴儿，不必忍受我那不够“完美”的育儿方式，不必被我的“规矩”束缚的退路。我给了她一个可以随时“抽离”的选择，而我，也可以因此，暂时摆脱那种可能发生的，让我感到不适的情境。

而我的儿子，他那么小，他那么依赖，那么需要爱。他眼中的奶奶，是那个给他讲故事、逗他玩、给他吃零食的“好奶奶”。他根本不懂，为什么奶奶有時候会“消失”，為什么奶奶在的时候，妈妈的表情会有点“紧张”。他的童言无忌，只是孩子最纯粹的表达，可我，却在这份纯粹中，看到了自己复杂的情感纠葛。

“妈妈，奶奶什么时候回来呀？我想奶奶了。”儿子那天晚上，奶声奶气地问我。我的心，瞬间被一种巨大的羞愧感淹没。我看着他那双纯真无邪的眼睛，我该如何回答？我说，奶奶去酒店了，因为你晚上会哭？我说，奶奶觉得和你在一起太累了？不，这些话，我怎么说得出口，也怎么忍心对他说。

我选择了沉默，然后换了个话题，拼命地转移他的注意力。可我知道，我在回避，我在逃避的，是母親的爱，是我本该给予的，更广阔的家庭支持。我害怕的，不是母亲的“干涉”，而是我内心深处，对家庭关系中那种不完美的、充满摩擦的真实状态的恐惧。

我恐惧的是，母亲的爱，可能会让我失去一些控制权。我恐惧的是，儿子接受的爱，会让我觉得，我的“教育成果”受到了挑战。我恐惧的，是那个不那么“井井有条”的家庭画面。我给了母亲一个“退路”，但实际上，是我自己，在给自己设置了一个情感上的“舒适區”，一个可以避免所有不快，却也因此，失去了许多真挚连接的区域。

我突然明白了，那个“羞愧难当”的，不是孙子的童言无忌，而是我自己，在我妈和我儿子之间，那个自私、懦弱的“我”。我用“方便”和“尊重”的糖衣，包裹了我内心的逃避和不安全感。我以为我在维护我的家庭，实际上，我却在拆散那些本可以更紧密的纽带。

母亲的爱，并非洪水猛兽。她的育儿理念，也并非我必须全盘否定。也许，我需要学习的，不是如何设置界限，而是如何拥抱那些“不完美”。如何在我妈和我儿子之间，找到一种更圆融、更包容的相处之道。如何在我妈到来时，不把她当作一个“潜在的威胁”，而是当作一个，同样深爱着我的家人，同样渴望着与我孙辈建立情感连接的老人。

我终于明白，那个“童言无忌”的孙子，他并不需要我来“遮掩”什么。他需要的是，一个更完整、更温暖的家。一个，他的奶奶可以大大方方地住下，而不是“避世”的家。一个，他可以毫无顾忌地依恋，而他妈妈，也能坦然接受这份依恋的家。

因为，我知道，我妈的“避世”，并非不爱，而是，我给了她一个“退路”。而我，也到了该收起我的“退路”，去迎接，去拥抱，去融合，的时候了。我期待着，下一次，我妈来，我们不再是酒店的对门，而是，一家人，热热闹闹地，在一起。

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一、指尖上的时光：日本妈妈的传统手艺，一针一线勾勒出的温情岁月

在日本，有一种独特的美，它不张扬，却足以触动人心最柔软的角落。这份美，藏匿于寻常巷陌，流淌在代代相传的双手之间，它有一个温暖的名字——日本妈妈的传统手艺。它不仅仅是技艺，更是时间的沉淀，是情感的寄托，是家庭的纽带，更是文化最细腻的表达。

试想一下，在一个宁静的午后，阳光透过纸拉窗，洒下一片斑驳的光影。一位日本妈妈，也许是你的邻居，也许是远方的素未谋面者，正端坐在榻榻米上，她的指尖灵巧地舞动着。在她手中，普通的布料渐渐transformedinto一件精美的和服，或是一个饱含祝福的お守り（omamori，护身符），又或是一套精致的漆器餐具。

这不仅仅是简单的制作，而是一场与时光对话的仪式，一次对古老技艺的虔诚致敬。

和服的灵魂：从绞染到刺绣的匠心独运

谈及日本妈妈的手艺，和服（着物，kimono）的制作无疑是最具代表性的。这并非现代流水线上的快速产物，而是凝聚了无数心血与智慧的艺术品。从选择丝绸的质地、色彩的搭配，到最繁复的绞染（Shibori）技法，再到一针一线描绘出的精美刺绣（Embroidery），每一个环节都倾注了妈妈们对美的极致追求。

绞染，这项古老的染色工艺，通过对布料进行捆扎、折叠、缝合等方式，创造出独一无二的图案。每一次的捆绑，都蕴含着母亲对孩子未来不同期盼的隐喻；每一次的浸染，都如同将生活中的酸甜苦辣化为色彩的斑斓。那些精妙绝伦的图案，如同大自然的鬼斧神工，又似人生起伏的写照，每一寸布料都仿佛被赋予了生命。

而刺绣，更是将这份艺术推向了顶峰。那些栩栩如生的花鸟鱼虫，那些象征吉祥的传统纹样，每一笔的走向，每一线的粗细，都经过深思熟虑。妈妈们用灵巧的双手，将心中的美好愿景，化作丝线在布帛上跳跃，那些细腻的纹路，不仅是视觉的享受，更是对美好生活的祈愿。

一件和服，可能需要数月甚至数年的时间来完成，它承载的不仅仅是一个家庭的荣耀，更是妈妈们对女儿出嫁、对家庭和睦、对未来幸福的深深祝福。

陶瓷的温度：传承百年的烧制奥秘

除了服饰，陶瓷也是日本妈妈们大展身手的另一片天地。从朴拙的陶土，到玲珑的瓷器，这个过程充满了变数与惊喜。日本妈妈们继承了祖辈的制陶技艺，她们用双手感知泥土的脉搏，用经验判断火候的起伏。

在那些古老的窑炉旁，妈妈们不仅是生产者，更是守护者。她们精心调配釉料，每一次的比例都可能是经过无数次试验才得以确定的。她们熟知不同土质的特性，懂得如何让泥土在高温的炙烤下，呈现出最迷人的光泽和质感。那些碗碟，杯盏，不仅仅是盛放食物的容器，更是承载着家庭日常的温暖。

你看那带有不规则釉裂的乐烧（Rakuware），带着岁月的痕迹，仿佛在低语着古老的故事；你看那清新淡雅的染付（Sōme-tsuke），蓝白相间的图案，宁静而致远，让人心生平和。这些陶瓷，没有工业化产品那种冰冷的光泽，却散发着一种手作的温度，一种与自然和谐共生的气息。

它们不仅美化了生活，更让每一次用餐都成为一种文化体验，一种与古老技艺的对话。

和纸的轻柔：千纸鹤的祈愿与折扇的雅韵

在日本，和纸（Washi）不仅仅是书写的媒介，更是承载情感与艺术的重要载体。许多日本妈妈擅长利用和纸，制作出充满生活气息的艺术品。

折纸（Origami）大概是最广为人知的日本传统手艺了。那一只只精巧的千纸鹤，不仅仅是简单的折叠，更蕴含着日本人对和平与健康的无限向往。每折一只，便许下一个愿望，成千上万只纸鹤，便汇聚成了最真挚的祝福。这些纸鹤，可能被挂在家中，为家人祈福；也可能被送往远方，传递一份跨越时空的思念。

除了折纸，和纸还可以被巧妙地运用在灯笼（Chōchin）和折扇（Sensu）的制作中。和纸的透光性极佳，用它制作的灯笼，散发出的光芒柔和而温暖，为夜晚增添一份朦胧的美感。而折扇，更是将实用与艺术完美结合。妈妈们会在扇面上绘制精美的图案，或是用传统的技法进行染色，一把小小的折扇，在手中轻轻一展，便带着一股清风，也带着一份淡雅的东方韵味。

这些手艺，在日本妈妈们的手中，仿佛被注入了生命。它们不仅仅是技巧的传承，更是关于爱、关于时间、关于生活最深刻的诠释。在快节奏的现代社会，这些传统手艺显得尤为珍贵，它们让我们慢下来，去感受那份来自指尖的温度，去体会那份被时光打磨出的宁静与美好。

二、技艺的温度，文化的脉搏：日本妈妈手艺中的生活美学与情感传承

日本妈妈的传统手艺，绝不仅仅是静态的技艺展示，它更像是一条流淌不息的文化脉搏，跳动在家庭的日常之中，连接着过去与现在，也塑造着未来。这份脉搏，以一种温润而坚韧的方式，传递着深刻的生活美学和动人的情感力量。

“勿体ない”的精神：物尽其用的智慧与匠心

在日本的文化中，“勿体ない”（mottainai）是一个非常重要的概念，意为“浪费可惜”。这种精神深深地渗透在日本妈妈的传统手艺之中。她们拥有一种近乎虔诚的态度，去对待每一份材料，去珍惜每一次创作的机会。

比如，在制作和服或日式服装时，妈妈们会精打细算，最大限度地利用每一块布料。即使是边角料，也不会被轻易丢弃，而是会巧妙地被设计成小巧的零钱包、发饰，甚至是精美的拼布艺术品。这种“物尽其用”的理念，不仅是对资源的尊重，更是对创造过程的珍视。一件物品，从原材料到成品，中间经历了多少道工序，凝聚了多少心血，怎能轻易浪费？

这种“勿体ない”的精神，也体现在对旧物的修缮与再利用上。一件穿旧的衣服，在妈妈们的手中，可能会被赋予新的生命，通过精湛的缝补技艺，焕发出新的光彩。一块损毁的陶器，也可能被用金缮（Kintsugi）工艺来修复。金缮，是将破损处用漆粘合，再用金粉描绘，将裂痕变成一道道金色的美丽纹路。

“おもてなし”的灵魂：用心传递的温暖与关怀

日本的“おもてなし”（omotenashi），是一种发自内心的、无微不至的待客之道，它强调的是“不求回报”的真心奉献。而日本妈妈的传统手艺，正是“おもてなし”精神的最佳载体。

无论是为远道而来的客人准备的精致怀石料理（Kaiseki），还是为家人亲手制作的便当（Bento），其中都蕴含着满满的心意。便当盒里，不仅仅是食物，更是妈妈对孩子一天在外学习生活的关怀与祝福。那些精心摆放的饭团，那些用蔬菜雕刻出的可爱造型，那些色彩搭配的用心考量，无不体现着妈妈对孩子无尽的爱。

这是一种沉默的语言，但却比任何言语都更加动人。

再比如，为节日或庆典制作的传统点心（Wagashi）。这些点心，不仅外观精美，如同艺术品一般，更有着丰富的文化内涵。不同的季节，会有不同的点心，它们选用当季的食材，用色彩和造型来呼应季节的变化，传递着对自然的敬意。妈妈们通过这些点心，让家人在品尝美味的也感受着四季的轮回，体会着传统节日的仪式感。

“手仕事”的温度：连接人与人、人与情感的桥梁

在机械化和规模化生产的时代，手工制作（手仕事，Te-shigoto）显得尤为珍贵。日本妈妈们的手艺，正是“手仕事”温度的最好体现。

当我们触摸一件手工制作的陶器，我们能感受到指尖留下的泥土的纹理；当我们穿上一件手工缝制的衣裳，我们能感受到布料与皮肤亲密接触的柔软。这种“手作的温度”，是机器无法模拟的。它包含着制作者的情感、专注，甚至是呼吸。

这种温度，也构成了连接人与人之间情感的桥梁。一件亲手制作的礼物，比任何昂贵的商品都更能打动人心。它传递的不仅仅是物品本身，更是制作者投入的时间、精力，以及那份独一无二的心意。在家庭中，妈妈的手艺是情感的纽带，它将家人紧密地联系在一起，共同分享着创作的喜悦和成品的温暖。

传承与创新：在古老技艺中寻找新的生命力

当然，传统手艺的生命力，也离不开与时俱进的创新。许多日本妈妈，在传承祖辈技艺的也在不断地探索新的可能性。她们可能会将传统的染织技法运用到现代服饰的设计中，或是将古老的漆器工艺与现代家居风格相结合。

这种创新，并非是对传统的颠覆，而是在尊重和理解古老技艺的基础上，赋予它们新的时代意义。它们让古老的技术焕发新的生机，让更多的人能够接触和喜爱这些传统文化。

这是一种对生活的热爱，一种对传统的敬畏，一种对家人最深沉的爱。

图片来源：每经记者 李小萌 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄