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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

符号的奇幻漂流：从“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”看趣味符号的崛起

想象一下，当你在社交媒体上看到一串“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”时，你的第一反应是什么？是困惑？是好奇？还是会心一笑？这串看似杂乱的字符，其实是中国互联网亚文化中的一个鲜活例子，它承载着一种轻松、戏谑、甚至带点“无厘头”的情感表达。这不仅仅是几个符号的简单堆砌，更是新一代网民在信息爆炸时代，用一种别样的语言来标记、沟通和宣泄的独特方式。

我们正身处一个符号的时代。从最古老的象形文字，到现代的字母、数字，再到如今网络上的emoji、表情包、各种网络俚语，人类的沟通方式一直在不断演进，而符号，无疑是这场演变中最令人着迷的一环。“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”的出现，并非偶然。它诞生于特定语境，可能源于某个网络段子、一次集体玩梗，或是一种对现实生活压力的戏谑回应。

這些符号，如同网络世界的暗号，只有身处其中的人才能瞬间领悟其精髓。它们打破了传统語言的严肃和束缚，以一种更加直接、生动、富有感染力的方式，传递着情感的细微之处，比如尴尬、兴奋、无奈，亦或是纯粹的无聊。

这种趣味符号的崛起，背后折射出的是一种文化现象。在快节奏的现代社会，人们越来越倾向于寻求短暂的放松和情绪的释放。传统的书面语往往显得过于正式，难以承载过于復杂或微妙的情感。而表情包、emoji，甚至是像“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”这样的组合，则提供了一种更具象化、更具情绪化、也更具群体归属感的表达方式。

你发送一个哭笑不得的emoji，对方可能立刻就能理解你的处境；你分享一个爆笑的表情包，一段原本可能平淡的对话瞬间就能被注入活力。这是一种“眼球经济”下的语言变體，用最少的字符，最快的速度，最直观的视觉冲击，传递最丰富的情感信息。

更深层次地看，这些趣味符号不仅仅是工具，它们本身也在孕育着新的文化内涵。例如，“doge”表情包所代表的“一脸懵逼”和“看透一切”的復杂情绪；“滑稽”表情所蕴含的幽默、调侃，甚至一丝丝的“坏”；又或是各种网络流行语，如“yyds”（永远的神）、“绝绝子”等，它们都承载着特定的时代印记和群体记忆。

当这些符号在网络上被反復使用、传播、变形、再创造时，它们就逐渐演变成了一种独特的网络亚文化，成为年輕一代沟通和社交的重要媒介。

“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”这样的组合，挑戰了我们对語言的传统认知。它不再遵循严格的語法规则，也不拘泥于预设的词汇。它是一种“游戏化”的語言，一种“碎片化”的表达。在社交媒體的洪流中，我们被鼓励用更轻松、更直观的方式来表达自己，符号化的语言恰好满足了这一需求。

它降低了沟通的门槛，加速了信息的传递，也在无形中拉近了人与人之间的距离。当你在网络上与一群同样能理解“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”含义的朋友交流时，你感受到的是一种同频共振的愉悦，一种群体认同的温暖。

从符号学的角度来审视，这些趣味符号的出现，标志着语言正在向更具表现力和互动性的方向發展。它们不再是单向的传递信息，而是更倾向于激發情感的共鸣。一个精心挑选的表情包，可能比长篇大论更能打动人心；一个具有代表性的网络符号，更能瞬间点燃群体的热情。

我们看到，语言的边界正在被打破，文字、图像、声音、乃至无意义的组合，都在互联网的催化下，交织成一幅绚烂的符号图景。“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”，正是这幅图景中，一股不容忽视的趣味力量，它证明了语言的生命力，以及人类在表达自我、寻找连接过程中的无穷创造力。

文化基因的活化：趣味符号如何重塑网络社交新图景

当我们沉浸在“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”的奇妙世界里，我们也在悄然见证着网络社交的深刻变革。趣味符号，作为這场变革的驱动力之一，正在以惊人的速度重塑着我们与他人互动的方式，并不断注入新的文化活力。

趣味符号极大地提升了网络社交的效率和趣味性。在信息碎片化、节奏快速的互联网时代，人们往往没有太多耐心去阅读冗長的文字。一个恰到好处的emoji，一个生动形象的表情包，能够瞬间传达出比文字更丰富、更直接的情感信息。它们就像是社交中的“快捷键”，能够帮助我们在短时间内建立起情感連接。

当你感到开心時，一个笑脸；当你感到无奈時，一个摊手的表情；当你看到令人震惊的消息時，一个张大嘴巴的emoji，都比干巴巴的文字更能引起共鸣，更能快速打破社交的沉默。而“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”这样的独特组合，更是为特定圈层提供了独一无二的“暗号”，增加了社交的神秘感和群体归属感。

趣味符号是文化基因的活化与传播器。每一个表情包、每一个网络俚语，都可能承载着特定的社会事件、流行文化、甚至是一段集体记忆。例如，某个影视剧中的经典台词，通过表情包的形式在网络上广泛传播，就成为了一种文化符号，让熟悉该剧的观众产生共鸣。又或者，某个社会热点事件，被网民用幽默、戏谑的方式解读，并衍生出特定的符号和表达方式，这本身就是一种文化再创作。

当我们在网络上使用这些符号時，我们并非在孤立地进行表达，而是在參与一个由这些符号所构筑的巨大文化场域。我们与他人分享的，不仅仅是信息，更是文化、是情感、是属于我们这个時代的独特体验。“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”虽然看似无意义，但它背后可能隐藏着某种特定群体的情感共鸣，成為了一种“内部笑话”或“集体情绪的出口”，这种共享的体验，正是文化生命力的体现。

再者，趣味符号正在催生新的语言规范和表达习惯。互联网的语言發展速度远超传统语言，许多新的表达方式和符号，在短时间内就能被数以百万计的网民所接受和使用。这不仅丰富了我们的语言工具箱，也在潜移默化地改变着我们的思维方式和沟通习惯。我们可能越来越習惯于用图像化的方式来思考，用更直观、更感性的方式来表达。

這并非是对传统語言的“破坏”，而是一种“适应”和“进化”。正如当年拼音字母的出现，加速了文字的传播，如今，趣味符号也在加速着信息的流通和情感的交流。

趣味符号的流行也带来了一些新的挑战。例如，跨文化交流中的误读。在不同文化背景下，同一个符号可能有着截然不同的含义，甚至產生冒犯。对“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”这样的符号，如果脱离了其产生时的语境，可能在外人看来就更加难以理解。过度依赖符号化的表达，也可能导致语言能力的退化，使得我们在需要进行严谨、深入的交流时，显得力不从心。

但趣味符号作為一种新兴的沟通方式，其积极意义远大于消极影响。它让网络社交变得更加生动有趣，为我们提供了一个宣泄情感、表达个性的新平臺。它打破了语言的壁垒，拉近了人与人之间的距离，促进了文化的交流与融合。从“馃崙馃崙馃崙馃崋馃崋馃崋馃崙”这样的符号，到琳琅满目的emoji，再到层出不穷的网络流行语，我们看到的是一个充满活力的、不断进化的语言生态。

在这个生态中，每一个网民都是参与者，也是创造者。我们用手指敲击键盘，用表情回应世界，用符号构建起属于我们自己的数字社会。趣味符号，正是这个数字社会中最闪亮的注脚，它记录着我们的喜怒哀乐，承载着我们的時代记忆，并引领着网络社交走向一个更加多元、更加个性、也更加充满无限可能的未来。

让我们拥抱這些奇妙的符号，用它们点亮我们的对话，丰富我们的生活，并在这个快速变化的数字时代，找到属于自己的独特声音。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：人民网记者 王志郁 摄

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