每经编辑｜陶希圣    

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在当今(jin)琳(lin)琅满目的(de)影视(shi)作品(pin)中，总有(you)一(yi)些作品能(neng)够凭(ping)借其(qi)独(du)特(te)的(de)视(shi)角和(he)深刻的内涵，在(zai)观众心中留(liu)下(xia)难以磨(mo)灭的印(yin)记。日(ri)剧《性(xing)一交(jiao)一乱(luan)一伦色一(yi)情(qing)》便是这(zhe)样(yang)一部作品(pin)，它(ta)以一(yi)种(zhong)近乎(hu)残(can)酷的(de)真实(shi)，揭示了人(ren)性中最隐秘、最(zui)复杂的情感纠(jiu)葛，以(yi)及(ji)在(zai)极端(duan)情境下，道德与(yu)伦(lun)理所(suo)面(mian)临的严(yan)峻考(kao)验(yan)。

这部(bu)剧集之所以能够引(yin)发(fa)如此广(guang)泛的关(guan)注和讨论，正是因为它(ta)大胆地触(chu)碰了许多(duo)社会禁(jin)忌(ji)，并以细(xi)腻(ni)的笔触，将(jiang)人物内心(xin)的挣(zheng)扎、情(qing)感的暗(an)流以(yi)及命运(yun)的捉(zhuo)弄，刻(ke)画得淋漓(li)尽(jin)致。

《性一交(jiao)一(yi)乱一伦色(se)一(yi)情(qing)》并(bing)非一部(bu)简单的猎(lie)奇作(zuo)品，它(ta)更多的是(shi)通(tong)过极端的故(gu)事(shi)，来(lai)反思现实(shi)生活中(zhong)普遍存(cun)在的社(she)会问题(ti)和人际关(guan)系(xi)中(zhong)的微妙之处。在快(kuai)节(jie)奏(zou)的现代(dai)社会(hui)中(zhong)，人与(yu)人(ren)之(zhi)间(jian)的距(ju)离似乎在(zai)拉近，但(dan)心(xin)灵的隔阂却可(ke)能在(zai)悄(qiao)然滋生。家庭(ting)的压(ya)力、职场的竞(jing)争、情感(gan)的缺失(shi)，种种因(yin)素交织在(zai)一起(qi)，使得个(ge)体(ti)在孤(gu)立无援(yuan)中，可能(neng)做(zuo)出超出(chu)常规(gui)认知的(de)选(xuan)择。

这(zhe)部剧(ju)集恰(qia)恰(qia)捕(bu)捉到(dao)了这(zhe)种普(pu)遍(bian)的(de)“疏(shu)离感(gan)”，并(bing)将(jiang)其(qi)放大，以一(yi)种(zhong)极具冲(chong)击力的(de)方(fang)式，呈现了(le)在边缘(yuan)地(di)带徘(pai)徊的人(ren)物(wu)，他(ta)们所(suo)承受(shou)的(de)巨大(da)心理(li)压力以及(ji)由此产生(sheng)的复(fu)杂情(qing)感(gan)。

剧(ju)中(zhong)的(de)人物塑造是(shi)其成功(gong)的(de)关键(jian)之(zhi)一(yi)。他们并非(fei)脸谱化的(de)好人或(huo)坏人(ren)，而(er)是(shi)活生(sheng)生、有(you)血有(you)肉(rou)的(de)个(ge)体，有(you)着各自(zi)的过(guo)去(qu)、欲望和(he)无奈(nai)。观(guan)众(zhong)在观看(kan)的(de)过(guo)程中，可能会(hui)发现自己(ji)既(ji)能(neng)理解角色(se)的(de)某些动机，又(you)会(hui)对他(ta)们的行(xing)为感到(dao)震惊(jing)甚(shen)至不(bu)适。这(zhe)种复(fu)杂的情感体验(yan)，正是《性(xing)一交一乱一伦色(se)一情(qing)》的(de)魅力所在。

它(ta)迫(po)使(shi)我们跳(tiao)出(chu)既有的道(dao)德框(kuang)架(jia)，去审(shen)视人性(xing)本身的(de)多(duo)元与(yu)矛盾，去思考在特定(ding)的环(huan)境(jing)下(xia)，什么(me)才是(shi)真(zhen)正(zheng)的“对”与(yu)“错(cuo)”。

剧(ju)集(ji)的叙事(shi)手(shou)法也(ye)颇具匠心。它(ta)并(bing)非直(zhi)线型(xing)的叙事(shi)，而是(shi)通过碎(sui)片化的回(hui)忆、多(duo)视角的(de)切(qie)换，层层剥茧，逐渐(jian)揭(jie)示人物关系背后隐(yin)藏的真相(xiang)。这种叙事方(fang)式(shi)，不(bu)仅增加了观(guan)剧的(de)悬(xuan)念感，也让观(guan)众能(neng)够更深入地理解(jie)人(ren)物(wu)的(de)内心(xin)世(shi)界(jie)，体会他们复杂(za)的(de)动机(ji)和(he)情感(gan)变(bian)化。每一次(ci)的(de)反(fan)转，每(mei)一(yi)次的(de)真相大(da)白(bai)，都可(ke)能(neng)带来新的冲击(ji)，也可(ke)能(neng)引发(fa)新(xin)的(de)思(si)考。

《性一(yi)交一(yi)乱(luan)一伦色(se)一情(qing)》之(zhi)所(suo)以能(neng)够引起广(guang)泛的(de)共(gong)鸣，还(hai)在于它(ta)触及(ji)了许多现(xian)代人(ren)普(pu)遍面临(lin)的情(qing)感困境。在(zai)高度发(fa)达(da)的社(she)会中，物(wu)质的丰(feng)富并(bing)不(bu)能(neng)完全(quan)填补精(jing)神的空(kong)虚。情(qing)感的饥渴(ke)、对亲密关系的(de)渴望，在(zai)某些时(shi)刻，可(ke)能(neng)会驱使(shi)人们走向一些(xie)非传统(tong)的、甚至(zhi)是被(bei)社会(hui)所不容的道路。

这部剧集以一种(zhong)毫(hao)不避(bi)讳(hui)的态度(du)，展现(xian)了这(zhe)种人(ren)性的(de)挣扎(zha)，让观(guan)众在震(zhen)惊(jing)之余(yu)，也能(neng)从(cong)中看到(dao)自(zi)己或身边人(ren)可能存在的影子。它提(ti)醒(xing)我们(men)，情感的(de)复杂性(xing)远超想象，而(er)对人性的(de)探索，也(ye)永远(yuan)没有终点(dian)。

从(cong)社会学的角(jiao)度来(lai)看，《性(xing)一交(jiao)一乱(luan)一(yi)伦色一(yi)情》也(ye)提(ti)供了一个极具价值的(de)研(yan)究样本。它折(zhe)射出(chu)当(dang)下社会(hui)中一(yi)些被(bei)忽视(shi)的(de)角(jiao)落，例(li)如家(jia)庭关(guan)系(xi)的紧(jin)张(zhang)、代(dai)际(ji)沟通(tong)的障(zhang)碍(ai)、个体在社(she)会(hui)压力(li)下(xia)的异(yi)化(hua)等(deng)等。当这些(xie)问(wen)题(ti)积(ji)累到一定(ding)程度，就(jiu)可能以一种(zhong)极(ji)端(duan)的形(xing)式爆(bao)发出(chu)来，挑(tiao)战我们(men)对常(chang)规(gui)社会秩序的(de)认(ren)知。

《性一交(jiao)一乱(luan)一伦(lun)色一(yi)情》的出(chu)现(xian)，无(wu)疑为(wei)我(wo)们(men)提供了一个(ge)反思(si)这(zhe)些社会(hui)问题(ti)的契(qi)机(ji)，让(rang)我(wo)们(men)能(neng)够(gou)更深刻地(di)理(li)解，在光鲜(xian)亮(liang)丽的社会(hui)表象之(zhi)下，潜藏(cang)着怎(zen)样的(de)暗流(liu)涌动(dong)。

当(dang)然，对于这(zhe)样(yang)一(yi)部涉及(ji)敏感话(hua)题的作(zuo)品(pin)，观(guan)众(zhong)的反应(ying)必然是(shi)复杂而多(duo)元的(de)。有(you)人会(hui)对(dui)其(qi)深(shen)刻的洞(dong)察(cha)力和(he)艺术表(biao)现力(li)赞不绝口(kou)，也有(you)人(ren)会对其(qi)内容(rong)感(gan)到不适(shi)甚(shen)至(zhi)排(pai)斥。但无(wu)论如何，它所引(yin)发的思考和讨(tao)论，都是(shi)有价值(zhi)的。因(yin)为(wei)它让我(wo)们有(you)机会(hui)去审视(shi)那(na)些(xie)平(ping)时被(bei)刻(ke)意回(hui)避的(de)问题(ti)，去(qu)挑战我们(men)固有的观(guan)念，去更(geng)全(quan)面地(di)认识人性(xing)的复杂与多样。

深入剖析(xi)《性一(yi)交一(yi)乱一(yi)伦色(se)一(yi)情》，我们(men)不难发现，这部(bu)日剧(ju)之(zhi)所以能(neng)在众(zhong)多(duo)作(zuo)品中(zhong)脱(tuo)颖而出(chu)，除了(le)其大胆(dan)的题材(cai)和深刻(ke)的主题外，更(geng)在于(yu)它对(dui)人物内心世界(jie)的细腻(ni)描(miao)摹，以(yi)及对复(fu)杂人(ren)性(xing)脉络(luo)的精(jing)准把(ba)握(wo)。它(ta)并(bing)非(fei)简单(dan)地呈(cheng)现(xian)“禁(jin)忌”本(ben)身，而(er)是(shi)将镜头(tou)对准(zhun)了身(shen)处(chu)漩(xuan)涡(wo)中心(xin)的(de)人物(wu)，捕捉他们在情感(gan)、道(dao)德与现(xian)实之间(jian)的(de)痛苦挣扎。

这种(zhong)对“人”的(de)关注，使得(de)原本可能沦(lun)为噱头(tou)的题材(cai)，升(sheng)华为了对(dui)生命、情感(gan)和欲望(wang)的(de)深刻(ke)探讨(tao)。

剧中(zhong)的角色，往(wang)往被置(zhi)于(yu)极端(duan)的情境之(zhi)下，他(ta)们的选择(ze)和行为，看(kan)似“出(chu)格(ge)”，实则(ze)折射出(chu)人类在巨(ju)大压(ya)力下的普遍(bian)反(fan)应。例如(ru)，长(zhang)期(qi)被压(ya)抑的(de)情(qing)感需(xu)求(qiu)，在(zai)特(te)定条件下(xia)可能(neng)以(yi)一种(zhong)扭曲(qu)的(de)方式爆(bao)发；对(dui)亲(qin)密(mi)关系(xi)的极度渴(ke)望，可(ke)能导(dao)致个(ge)体越(yue)过(guo)道(dao)德(de)的红(hong)线(xian)；或是童年创伤(shang)的阴(yin)影，在(zai)成年(nian)后继续(xu)影(ying)响(xiang)着他们的情(qing)感世(shi)界(jie)。

《性一交(jiao)一乱(luan)一伦色(se)一情(qing)》的编剧团队，显然对人性的(de)幽微(wei)之处有(you)着(zhe)深刻(ke)的(de)理解(jie)，他们通(tong)过巧妙(miao)的情节设计，让观众得(de)以窥探(tan)角(jiao)色的(de)内心(xin)深(shen)处，理解(jie)他(ta)们行(xing)为背(bei)后(hou)的动(dong)机，甚至在(zai)某(mou)种程度(du)上产(chan)生共情。

观众在(zai)观(guan)看(kan)时，会被(bei)这(zhe)种强(qiang)烈(lie)的张力(li)所吸引(yin)，被人物(wu)跌宕起伏的情(qing)感所(suo)牵动(dong)，同(tong)时(shi)也会(hui)引发对自(zi)身情(qing)感体(ti)验(yan)的(de)审视(shi)。

在社会层(ceng)面，《性一交(jiao)一乱(luan)一伦(lun)色(se)一(yi)情》也(ye)提供了(le)一(yi)个极(ji)具启发(fa)性的视(shi)角。它揭示(shi)了在(zai)看似稳定(ding)的社(she)会结构(gou)下(xia)，可能存在(zai)的隐秘的(de)裂(lie)痕。家庭的边(bian)界、亲(qin)情(qing)的界(jie)限(xian)，这些在日(ri)常生活中(zhong)被视(shi)为理(li)所当(dang)然的准则(ze)，在(zai)剧集所(suo)描绘(hui)的世界里，正经历着(zhe)前所(suo)未有的(de)挑(tiao)战(zhan)。这种挑战(zhan)，或许源(yuan)于(yu)社(she)会变迁带来(lai)的(de)冲击，或许(xu)源于(yu)个体(ti)在现(xian)代(dai)社会中(zhong)的孤立与(yu)疏(shu)离，又(you)或(huo)许源于(yu)人内(nei)心(xin)深处(chu)永远(yuan)存在的原始(shi)冲(chong)动(dong)。

剧(ju)集(ji)通(tong)过呈现(xian)这些“越界(jie)”的(de)行为(wei)，引(yin)发观众对当(dang)下社(she)会(hui)关(guan)系(xi)的深层(ceng)反思(si)，对家(jia)庭伦(lun)理的(de)重(zhong)新(xin)审视(shi)，以及(ji)对(dui)个体在(zai)社(she)会(hui)体(ti)系中的(de)位(wei)置(zhi)和(he)作用(yong)的(de)思考(kao)。

当(dang)然(ran)，对于(yu)《性一(yi)交一(yi)乱一(yi)伦色(se)一(yi)情》这样一部(bu)作品(pin)，我们不能(neng)回避(bi)其潜(qian)在的争议性。它(ta)触(chu)及(ji)了高(gao)度敏(min)感的社会议题(ti)，其(qi)表(biao)现(xian)方式也(ye)可能在某些(xie)观众看(kan)来(lai)过于直(zhi)白或令(ling)人不安(an)。正是(shi)这种“不舒(shu)适感”，恰恰(qia)是艺(yi)术作品的价(jia)值(zhi)所(suo)在。它能(neng)够打破人(ren)们习以(yi)为(wei)常的(de)舒适区，挑(tiao)战既有的观念(nian)，激发更深入的(de)思考(kao)。

一部好的(de)艺术(shu)作(zuo)品，不应(ying)仅仅是提(ti)供慰藉，更应具(ju)备(bei)引(yin)发质(zhi)疑、启(qi)发探(tan)索的(de)力(li)量。

从另(ling)一个角度(du)看，这(zhe)部日(ri)剧(ju)也可能(neng)成为一(yi)种“情绪(xu)宣泄(xie)”的出口(kou)。在(zai)现(xian)实生活(huo)中，我(wo)们或许会对某些情感或困(kun)境(jing)感到压抑(yi)和(he)无(wu)助，而(er)通(tong)过观(guan)看(kan)《性一交(jiao)一(yi)乱(luan)一(yi)伦色一(yi)情(qing)》中人物的(de)极端(duan)经历(li)，或(huo)许(xu)能(neng)获得一(yi)种情感(gan)上的共鸣(ming)，甚至在某种程度(du)上(shang)，找到一种(zhong)释(shi)放。当然，这(zhe)并不意味着鼓(gu)励模仿(fang)或(huo)认(ren)同(tong)剧中(zhong)的(de)行为，而(er)是(shi)在艺术的语(yu)境下(xia)，理解(jie)和接(jie)纳人(ren)性(xing)的复杂(za)与(yu)多样(yang)。

总而言(yan)之，《性一交(jiao)一(yi)乱(luan)一(yi)伦色一(yi)情》是(shi)一(yi)部(bu)极具(ju)深(shen)度(du)和(he)挑战性(xing)的作(zuo)品。它(ta)不仅仅是(shi)一部(bu)关于“禁忌(ji)”的电视剧，更(geng)是(shi)一次对人性、情(qing)感和社会伦理(li)的(de)深(shen)刻(ke)剖析。它以(yi)其(qi)独特(te)的(de)叙(xu)事方式、丰满的(de)人物塑(su)造以及(ji)对现实问题(ti)的(de)触及，成(cheng)功地在(zai)观(guan)众(zhong)心中激起(qi)了强(qiang)烈的反响(xiang)，引(yin)发了广(guang)泛的讨(tao)论(lun)。

对(dui)于那些(xie)渴望在影(ying)视(shi)作(zuo)品中(zhong)寻求(qiu)深(shen)度(du)思考(kao)、愿意直面(mian)人性(xing)复杂性的观(guan)众而言，《性(xing)一(yi)交一(yi)乱一(yi)伦色(se)一情(qing)》无疑提供(gong)了一次难(nan)得的观影(ying)体验，一(yi)次对(dui)自我与(yu)世界(jie)的重新(xin)审视。

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图片来源：每经记者 闵行 摄

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