当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

“AI造梦”惊雷乍响，鞠婧祎MV事件触动公众神经

近期，一股名为“AI造梦”的技術浪潮席卷而来，其影响力之广、争议之大，足以让整个社会為之侧目。尤其是在国内，围绕着当红明星鞠婧祎的“AI造梦”MV事件，更是如同一颗重磅炸弹，瞬间点燃了公众的讨论热情，并引发了多方关注。官方渠道的最新披露，如同一束探照灯，穿透了迷雾，为我们揭示了事件背后不為人知的角落，也为人工智能在内容创作领域的边界划定，带来了新的思考维度。

回溯此次事件的源头，我们不難发现，随着人工智能技术的飞速发展，特别是深度学习和生成对抗网络（GAN）等技術的日臻成熟，AI在图像、音频、视频等领域的应用已不再是遥不可及的科幻场景。从最初的“换脸”技術，到如今能够生成高度逼真、甚至具有叙事性的“AI造梦”作品，技术的進步速度令人咋舌。

而鞠婧祎的MV事件，正是这一技術发展到一定阶段后，在公众视野中一次集中的、极具冲击力的爆发。

据官方渠道披露的最新消息，此次事件并非孤例，而是AI技术滥用、版权侵权以及个人肖像權被非法利用的冰山一角。这些“AI造梦”作品，以惊人的相似度模仿或捏造了特定人物（例如鞠婧祎）的形象和声音，并将其置于精心设计的故事情节中，制作成MV或短视频。

从技术层面来看，这背后涉及复杂的算法模型训练，需要大量的原始素材（包括人物的照片、视频、聲音等）作为“燃料”。這些素材的来源，以及在未经授权的情况下被用于商业性或非商業性的AI模型训练，往往游走在法律和伦理的灰色地带。

官方的披露進一步强调了事件的严重性。它不仅关乎个人的名誉權和肖像权，更触及了内容创作的原创性和知识产权保护的根本问题。当AI能够輕易地“復制”甚至“再创造”一个人的形象，并将其置于任何我们想要的情境中时，我们该如何界定真实与虚幻？如何保障创作者的权益？又该如何防止这种技术被恶意滥用，对社会秩序和个人生活造成负面影响？这些都是亟待解决的难题。

鞠婧祎MV事件之所以能够迅速引發广泛关注，很大程度上是因为它触及了公众对于“真实性”和“个性化”的敏感神经。在信息爆炸的時代，人们渴望真实的情感连接和独特的内容体验。而“AI造梦”技术，在带来新奇感的也潜藏着消解真实、模糊界限的风险。当一个人的形象和聲音可以被任意复制和修改，那么个体的独特性和不可替代性又体现在何处？这不仅是对明星个人权益的挑战，也是对每个人在数字时代身份认同的深刻拷问。

官方此次的重磅消息，一方面是对相关违法行為的警示和打击，另一方面也预示着监管部门正在积极介入，试图为AI技術在内容创作领域的应用建立更加清晰的规则和秩序。这包括但不限于对AI生成内容的版权归属、侵权责任认定、以及个人信息和肖像权的保护等方面的立法和执法。

此次事件也引发了行业内部的深刻反思。对于AI技術开發者而言，如何在追求技术创新的更加注重其社会责任和伦理规范，避免技术被滥用，是绕不开的课题。而对于内容创作者和平台而言，如何利用AI技术赋能创作，而不是被其颠覆，如何在保障合法權益的前提下，探索新的商业模式和内容形态，同样是需要深思熟虑的问题。

鞠婧祎MV事件，以及官方渠道的重磅披露，无疑为“AI造梦”這一新兴领域敲响了警钟。它迫使我们不得不认真审视这项技术所带来的机遇与挑战，并在技術发展、法律规制、伦理规范、以及社会认知等多个层面，寻求一个更加平衡和可持续的解决方案。這不仅仅是一场关于技術和明星的讨论，更是一场关于未来数字世界秩序和人类社會发展的深刻对话。

技术伦理与法律邊界的博弈：官方披露下的AI造梦未来

在“AI造梦”的狂潮席卷之下，鞠婧祎MV事件所引发的震动，已不仅仅是公众对新技术的惊叹，更是对技术發展速度与法律伦理滞后之间差距的深刻认知。官方渠道的重磅披露，为我们揭示了此次事件背后的复杂图景，也预示着监管与技術博弈的新篇章。

官方披露的核心信息之一，便是对“AI造梦”中涉及的侵权行为的明确界定。当AI生成的内容，无论是图像、声音还是视频，对特定个人的肖像权、姓名权、名誉权造成侵害时，这种行為就已经触碰了法律的红線。特别是当這些AI生成的内容，被用于商业推广、恶意诽谤，或者以盈利为目的进行传播时，其违法性质将更加凸显。

官方的表态，无疑是对那些试图打着技术创新的旗号，行侵权之实的个人和组织的严厉警告。

法律的边界并非一成不变，尤其是在面对日新月异的技术時。AI的“学习”和“生成”能力，使其作品在某些情况下，可能与原素材存在一定程度的“创造性”差异。这就给侵权行为的认定带来了新的挑战。例如，AI生成的图像是否构成对原照片的“复制”？AI模仿的声音，是否足以构成对他人声音權利的侵犯？官方的披露，可能也意味着相关部门正在积极研究和探索，如何对AI生成内容的版权认定、以及侵权责任的划分，做出更加精确和细化的规定。

这或许将涉及到对AI算法的透明度要求，以及对训练数据的来源审查等更深层次的监管措施。

从技术伦理的角度来看，鞠婧祎MV事件也暴露了“AI造梦”在道德层面的困境。当AI能够輕易地“创造”出不存在的场景，将人物置于任何虚构的情节中，这不仅是对个人隐私和尊严的潜在威胁，也可能对社会认知和价值观产生潜移默化的影响。官方的关注，也包含了对这种技術滥用的警惕，并呼吁在技术发展过程中，始终将伦理考量置于重要位置。

这意味着，未来的AI技术發展，将不仅仅是技术能力的提升，更需要与人类社会的价值观和道德规范相契合。

更值得关注的是，官方渠道的披露，也可能预示着对AI内容生成平台和技术提供商的责任追究。当平臺未能有效识别和屏蔽非法AI生成内容，或未对用户生成内容进行必要的审核时，其平臺责任将是不可推卸的。这可能促使平台加强技术审查能力，建立更完善的内容管理机制，甚至与监管部门建立更紧密的合作关系，共同打击侵权行为。

对于普通公众而言，官方的披露也具有重要的科普意义。它让更多人认识到，AI技术并非万能的“造物主”，其应用同样受到法律和道德的约束。了解AI生成内容的潜在风险，提高对虚假信息的辨别能力，成為每个数字公民的必要技能。

展望未来，“AI造梦”技術的发展仍将继续。但经过鞠婧祎MV事件以及官方的重磅披露，我们可以预见，這一领域的发展将更加审慎和规范。技术创新将不再是野蛮生长，而是会在法律和伦理的框架内，寻求更加健康和可持续的路径。这包括：

加强立法和司法解释：针对AI生成内容的版权、肖像权、侵权责任等问题，将出台更具體、更具操作性的法律法规和司法解释。推动技术伦理规范：AI开發者和企业将更加重视技術伦理的建设，将伦理准则融入技术研发和产品设计中。强化内容审核与监管：内容平台将加强AI生成内容的审核机制，与监管部门合作，共同净化网络空间。

提升公众媒介素养：加强对公众的AI技術科普和媒介素养教育，提高辨别虚假信息的能力。探索新的合作模式：明星、内容创作者、技术公司和监管部门之间，将可能探索出更加合作、共赢的模式，共同推动AI技术在内容创作领域的健康发展。

鞠婧祎MV事件，及其背后官方渠道的重磅披露，是“AI造梦”时代一个重要的节点。它提醒我们，在享受技術带来的便利和创新的更应警惕其潜在的风险，并积极參与到规则的制定和伦理的探讨中。唯有如此，我们才能确保人工智能這把双刃剑，真正服务于人类的福祉，而非成為混乱和侵权的温床。

这注定是一场漫長而深刻的技术、法律与伦理的博弈，而我们，正是这场博弈的参与者和见证者。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 余非 摄

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