每经编辑｜陈拓    

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探寻性别(bie)鸿沟(gou)的(de)根(gen)源(yuan)：从(cong)大脑(nao)到社会的(de)多元(yuan)影响

“差差差”，这(zhe)句看似(shi)戏谑的(de)口头(tou)禅，实则精(jing)准地捕(bu)捉到了(le)男(nan)女(nv)之(zhi)间普遍(bian)存在的(de)隔(ge)阂与误解(jie)。从日常的(de)沟通方式到情(qing)感的(de)表(biao)达(da)，再到(dao)对同一(yi)事(shi)件的(de)不同(tong)解读，男女之间似(shi)乎总有(you)一层(ceng)难(nan)以(yi)言(yan)说(shuo)的“屏障”。这(zhe)究竟是(shi)什么(me)原因造(zao)成(cheng)的(de)呢(ne)？这并非(fei)简单的“男女有(you)别”可以(yi)一(yi)笔带过，而是涉(she)及生(sheng)理、心理(li)、社(she)会文(wen)化(hua)等多(duo)个层(ceng)面(mian)的复杂交(jiao)织。

我们(men)不得不从(cong)生理层面来审视(shi)。科学(xue)研(yan)究表(biao)明(ming)，男性(xing)和(he)女性的(de)大脑(nao)在结构和(he)功能(neng)上(shang)确(que)实存(cun)在着细(xi)微的差(cha)异。例(li)如，研究发现，男(nan)性大脑的(de)某些区域(yu)，如杏(xing)仁核（与(yu)情绪(xu)处(chu)理相(xiang)关）和视觉(jue)皮(pi)层(ceng)（与空间感(gan)知相(xiang)关(guan)）可(ke)能更大(da)，而女性大脑(nao)的(de)某些(xie)区(qu)域，如(ru)海马(ma)体（与记忆(yi)和学习相(xiang)关(guan)）和(he)语(yu)言(yan)区域可能(neng)更(geng)发达(da)。

这(zhe)些差(cha)异(yi)并非决定(ding)性(xing)，但可(ke)能(neng)在(zai)一定(ding)程度(du)上影响(xiang)着(zhe)信息处理的方式(shi)、情绪反应的(de)强(qiang)度(du)以及(ji)认知(zhi)偏(pian)好。比如(ru)，有(you)研(yan)究指出(chu)，男(nan)性可(ke)能更(geng)倾向于进(jin)行逻辑(ji)、线(xian)性(xing)的(de)思考，而女性(xing)则可能更擅长并(bing)行处理(li)信(xin)息(xi)，并(bing)对细(xi)节有更强(qiang)的(de)感(gan)知(zhi)力。当(dang)然(ran)，这仅(jin)仅(jin)是(shi)统计学(xue)上的倾(qing)向(xiang)，个(ge)体差异是(shi)巨大的，不(bu)应过(guo)度泛化。

生理因(yin)素只(zhi)是冰山一角(jiao)。心(xin)理和情感(gan)层面的(de)差异同样不(bu)容忽视(shi)。长(zhang)久以来，社(she)会(hui)对于男(nan)性和女性的期待和(he)角色(se)定(ding)位(wei)不同，深(shen)刻(ke)地(di)塑(su)造了(le)他们(men)的心(xin)理发展轨(gui)迹。从(cong)孩童时(shi)期开始，男孩(hai)可(ke)能(neng)被鼓(gu)励“像个男子汉(han)”，要坚强、独(du)立、不轻易(yi)流露(lu)情感(gan)，而(er)女孩则(ze)可能(neng)被期(qi)望(wang)温(wen)柔、细(xi)腻、善于(yu)关怀他(ta)人。

这种社会化(hua)的(de)过(guo)程(cheng)，潜移默(mo)化地(di)影响(xiang)着男(nan)女双(shuang)方在(zai)情感(gan)表达(da)和处理上(shang)的习(xi)惯(guan)。男性可(ke)能(neng)更(geng)倾(qing)向于“压(ya)抑”负(fu)面(mian)情(qing)绪，而(er)倾向(xiang)于通过(guo)行(xing)动来(lai)解决问题(ti)，不习惯倾诉；女(nv)性则(ze)可能更习(xi)惯于通过语言(yan)来表达感受，寻(xun)求情(qing)感上(shang)的共(gong)鸣和支持(chi)。当一方习惯(guan)于以(yi)行(xing)动解(jie)决问(wen)题(ti)，而(er)另(ling)一方(fang)期待倾(qing)诉和理(li)解时，沟(gou)通(tong)的(de)“差差差(cha)”便应运(yun)而生。

更(geng)深(shen)层次的原因在于沟通方式的(de)差异(yi)。研(yan)究表明(ming)，女性在(zai)沟(gou)通中(zhong)可能(neng)更注重(zhong)情(qing)感(gan)的交流、关系(xi)的(de)维(wei)护和细(xi)节的体察，她们(men)倾(qing)向于(yu)使用更丰(feng)富、更具描述性(xing)的语(yu)言，并(bing)通过(guo)非语言信(xin)号（如(ru)语气(qi)、表情(qing)、肢体(ti)语言(yan)）来传递信(xin)息(xi)。她们(men)期待在(zai)沟(gou)通(tong)中得到情感(gan)的回(hui)应(ying)和共(gong)鸣。而男性(xing)在沟通中，可(ke)能更倾(qing)向(xiang)于关(guan)注(zhu)事实(shi)、解决问题和达(da)成(cheng)目标。

他(ta)们可能更直(zhi)接、更简洁，有时甚(shen)至显(xian)得(de)“不(bu)够敏感”，因(yin)为他(ta)们(men)可(ke)能认(ren)为直(zhi)接(jie)切入重(zhong)点是(shi)效率最高(gao)的(de)沟通方式。当女(nv)性期(qi)待的是(shi)情(qing)感的倾听，而(er)男性提(ti)供(gong)的是(shi)方案建(jian)议时，误(wu)解和挫败(bai)感便(bian)产(chan)生(sheng)了。一(yi)个经(jing)典的例子是：当(dang)女性(xing)分享遇到(dao)的烦恼时(shi)，她(ta)们(men)可能(neng)只是想(xiang)得(de)到安慰(wei)和理(li)解(jie)，但(dan)男(nan)性可能会(hui)立(li)刻(ke)跳出(chu)来提供解(jie)决(jue)方(fang)案，让(rang)女性(xing)觉(jue)得“你不懂(dong)我(wo)”。

需求和(he)关(guan)注点的(de)差(cha)异也(ye)是造(zao)成“差差(cha)差(cha)”的重要(yao)原因(yin)。由(you)于社(she)会(hui)角(jiao)色的(de)影响以(yi)及个体(ti)经历的不同(tong)，男(nan)女在(zai)某些方面(mian)的需(xu)求(qiu)和(he)关注(zhu)点可(ke)能存(cun)在差(cha)异。例如，在(zai)亲密(mi)关系(xi)中，一些(xie)女性可能更(geng)看重(zhong)情感的(de)连接(jie)、陪(pei)伴和(he)仪(yi)式感(gan)，而(er)一些(xie)男(nan)性(xing)可能(neng)更看重伴侣(lv)的(de)独立(li)性(xing)、支持和性满(man)足(zu)。

当然，这并非(fei)绝对，但(dan)普遍存在的倾向(xiang)性会影响(xiang)双(shuang)方(fang)在关系中(zhong)的期(qi)待和行为。当一方的付(fu)出和(he)关(guan)注点(dian)未能触及(ji)另一方的核(he)心需求时，距(ju)离感便会(hui)产(chan)生。

社会(hui)文化因素(su)更是(shi)为(wei)男女(nv)之(zhi)间的(de)“差差差”添(tian)砖加(jia)瓦。媒体(ti)的(de)刻板(ban)印象(xiang)、家(jia)庭(ting)的教育方式、教(jiao)育体(ti)系的隐性差异(yi)，都在无形中强(qiang)化着性别(bie)的(de)刻板印象(xiang)。我们从(cong)小(xiao)接触到(dao)的(de)故(gu)事(shi)、影视作品，乃(nai)至我们身(shen)边的(de)人际互动(dong)，都(dou)在(zai)潜移默化地塑(su)造着(zhe)我(wo)们对男(nan)性和女性行为(wei)的(de)预(yu)期。这些预(yu)期一(yi)旦(dan)形(xing)成(cheng)，便(bian)会成为(wei)我们(men)理(li)解和评判彼(bi)此(ci)的标(biao)准，使(shi)得跨(kua)越(yue)性别隔阂变得更(geng)加困难。

例(li)如，人们(men)可能更容易接受女性(xing)在(zai)情(qing)感(gan)上(shang)表达(da)脆弱，而对男(nan)性(xing)有更(geng)高的“坚强(qiang)”要求(qiu)。

总而(er)言之(zhi)，男女(nv)之间的“差差差”并非(fei)单一(yi)因素所致，而是(shi)生理(li)、心(xin)理、沟(gou)通方式(shi)、需(xu)求关注(zhu)点以及(ji)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)等多重因(yin)素(su)共同(tong)作(zuo)用(yong)的(de)结(jie)果。理解(jie)这(zhe)些深(shen)层原因，是有效(xiao)解决男女(nv)之间(jian)隔(ge)阂的(de)第(di)一步(bu)，它要(yao)求我们跳(tiao)出简(jian)单(dan)的标签(qian)化思(si)维，用更全(quan)面(mian)、更(geng)开放的视(shi)角(jiao)去审(shen)视(shi)和接(jie)纳彼此的差异(yi)。

跨越(yue)鸿沟(gou)的艺术：构建(jian)和谐关(guan)系的(de)实(shi)用指(zhi)南(nan)

既然(ran)我(wo)们已经(jing)深(shen)入剖析(xi)了男(nan)女之(zhi)间“差(cha)差差(cha)”的根源(yuan)，如何才(cai)能有(you)效(xiao)地(di)跨越(yue)这(zhe)些(xie)鸿沟(gou)，建立(li)更和(he)谐、更(geng)深入(ru)的连接呢？这(zhe)需(xu)要我们(men)在(zai)理解(jie)的基(ji)础上(shang)，掌握(wo)一些实用的沟(gou)通和相(xiang)处(chu)技(ji)巧(qiao)，并付诸(zhu)实(shi)践。这并非一蹴而就(jiu)的过(guo)程(cheng)，而(er)是一(yi)门需要(yao)耐(nai)心、智(zhi)慧和持续学(xue)习(xi)的艺术(shu)。

首(shou)要的(de)，也是(shi)最关(guan)键的，是提升沟通的有效(xiao)性(xing)。认识到(dao)男(nan)女(nv)沟(gou)通方(fang)式的(de)差(cha)异，并在此(ci)基础上(shang)进(jin)行调整(zheng)，是(shi)化解(jie)误会(hui)的核(he)心。对于男(nan)性而(er)言(yan)，当(dang)伴侣(lv)（或朋友）倾(qing)诉烦(fan)恼(nao)时(shi)，不(bu)妨(fang)先(xian)放(fang)下“解(jie)决问题”的冲动，尝试“倾听(ting)”的姿(zi)态。问一些(xie)开放式(shi)的(de)问题(ti)，比如“你现在是什么(me)感(gan)受？”“你想(xiang)让我做什么？”“我(wo)能(neng)为(wei)你(ni)做些(xie)什(shen)么？”。

重点(dian)在(zai)于让(rang)对方(fang)感(gan)受到被(bei)理解和支持，而(er)不(bu)是立(li)刻给出(chu)指令或(huo)解决方(fang)案。适时的(de)安慰、拥抱，甚至(zhi)是沉(chen)默的(de)陪伴(ban)，都(dou)比(bi)急于“指(zhi)点(dian)江(jiang)山(shan)”更能触及对方(fang)的情感需(xu)求。而对于(yu)女(nv)性(xing)而言(yan)，当希望得(de)到情(qing)感(gan)支持时，可以(yi)尝试更(geng)清(qing)晰地表达自己的需(xu)求。例如(ru)，与(yu)其说(shuo)“你都(dou)不(bu)关(guan)心我(wo)”，不如说(shuo)“我(wo)今(jin)天(tian)心情(qing)不(bu)太(tai)好，希望你能(neng)抱(bao)抱我(wo)，听我聊聊”。

清(qing)晰(xi)地(di)表达需(xu)求(qiu)，能(neng)够(gou)帮(bang)助男(nan)性更(geng)有效地理解和(he)回应(ying)，避(bi)免(mian)因为猜(cai)不透而产生(sheng)的无力(li)感(gan)。

学会(hui)换位思考(kao)，培养同理心。站在对(dui)方的角度(du)去看待(dai)问题，是理解(jie)差异(yi)、减(jian)少冲突(tu)的催(cui)化剂。尝(chang)试(shi)去理解男性(xing)思维模式中对效(xiao)率和结果的重(zhong)视(shi)，以(yi)及他们不(bu)善于表达情(qing)感(gan)的原因(yin)；也(ye)尝(chang)试去(qu)理解(jie)女性情感表(biao)达的细腻(ni)和对连接(jie)的渴(ke)望。这(zhe)种理(li)解(jie)并(bing)非要(yao)求你(ni)放弃自己(ji)的立(li)场(chang)，而是让你(ni)能够更包容(rong)地看(kan)待对(dui)方的行为(wei)，从而(er)减(jian)少(shao)不必要的(de)指(zhi)责和抱(bao)怨。

当(dang)出现(xian)分歧时，不(bu)妨问(wen)问自己：“如(ru)果(guo)我(wo)是他/她，我(wo)会有怎(zen)样(yang)的感(gan)受？我会(hui)如何看(kan)待这件事(shi)？”

再者，正视并接纳个(ge)体差异，而非过度标(biao)签化。虽然我(wo)们讨论(lun)了(le)男女普(pu)遍(bian)存在的(de)差(cha)异，但必(bi)须强调，每个人(ren)都是(shi)独(du)一无(wu)二(er)的个(ge)体。不能因为对(dui)方是男性(xing)就预(yu)设(she)他(ta)冷(leng)漠，也不能因(yin)为(wei)对方是(shi)女性(xing)就(jiu)预(yu)设(she)她(ta)多(duo)愁善感。任何性别(bie)标(biao)签化的(de)思维(wei)都(dou)是(shi)对个(ge)体(ti)的(de)不尊重，也(ye)会阻(zu)碍真(zhen)正的(de)连接。

在关(guan)系中(zhong)，要(yao)关注的(de)是眼(yan)前的(de)这个(ge)人(ren)，而(er)不是他/她代表(biao)的性别群体。通(tong)过深入的(de)了解和长期的互动(dong)，你才能(neng)真正认(ren)识到(dao)一个(ge)人。

建(jian)立(li)共(gong)同的(de)语(yu)言和理解模式。随(sui)着(zhe)关(guan)系(xi)的深(shen)入(ru)，情侣(lv)、朋(peng)友之(zhi)间会逐(zhu)渐形成(cheng)一(yi)套属于彼(bi)此(ci)的(de)“暗号”和沟(gou)通默(mo)契(qi)。这需要(yao)双(shuang)方(fang)共同(tong)的努(nu)力和磨合(he)。可以(yi)定期(qi)进行“关系回(hui)顾”，分享彼(bi)此在(zai)沟(gou)通中(zhong)遇到(dao)的(de)困(kun)惑，以(yi)及对(dui)方(fang)做得好的(de)地(di)方。这(zhe)种坦(tan)诚的(de)交(jiao)流(liu)，能够(gou)帮助(zhu)双方更好地(di)理解彼(bi)此(ci)的期待(dai)，并调整相处(chu)模式。

鼓(gu)励多样(yang)化(hua)的情感表达(da)方式。并(bing)非只(zhi)有(you)语言才(cai)代表(biao)情感。男(nan)性(xing)可(ke)能更擅长用(yong)行动来表(biao)达(da)爱，比如为你(ni)做一(yi)顿饭(fan)，帮你(ni)修(xiu)理(li)东西，在你(ni)生病(bing)时(shi)无(wu)微(wei)不(bu)至地(di)照(zhao)顾。要学会识别和(he)欣赏这(zhe)种(zhong)“行动(dong)派(pai)”的(de)关怀。同(tong)样(yang)，女性(xing)也(ye)可(ke)以(yi)尝(chang)试(shi)用更直(zhi)接、更(geng)简(jian)洁的方(fang)式来(lai)表达(da)需求(qiu)，而非(fei)总(zong)是(shi)迂(yu)回(hui)曲折(zhe)。

关(guan)系中的(de)情(qing)感(gan)表达(da)是双(shuang)向的，需要(yao)双方都(dou)愿(yuan)意尝试和(he)接受不同的表(biao)达方式(shi)。

保持好(hao)奇(qi)心和学(xue)习的(de)态度。两(liang)性(xing)之间的差异(yi)是一个(ge)永恒的(de)话题，也(ye)是一(yi)个不断发(fa)展的(de)领域。保持(chi)对对方的好(hao)奇心，愿意去(qu)了解ta的(de)世界(jie)，学习新(xin)的(de)沟通技(ji)巧，以(yi)及(ji)不断(duan)调整(zheng)和(he)优化(hua)自己的相(xiang)处模式(shi)，是(shi)维系(xi)一段健康、长(zhang)久关系(xi)的(de)关键。这(zhe)需要耐(nai)心，需要(yao)勇气(qi)，但回(hui)报(bao)是(shi)丰厚(hou)的——一(yi)份(fen)更(geng)深刻(ke)的理(li)解，一(yi)种更稳固的连(lian)接(jie)，以及(ji)一段更(geng)美好的(de)关系。

总(zong)而言(yan)之，跨越男(nan)女之(zhi)间(jian)的(de)“差差(cha)差”，并非是(shi)要抹(mo)杀差(cha)异，而是要(yao)学(xue)会理解(jie)、尊重和拥(yong)抱差(cha)异。这(zhe)门艺术，关乎沟(gou)通(tong)的艺术，理解(jie)的艺术，更(geng)是关(guan)于(yu)爱的(de)艺术。当(dang)我(wo)们能够(gou)以更成熟、更智慧的(de)方式(shi)去(qu)面(mian)对(dui)这(zhe)些差(cha)异时，我们(men)就能在彼此的世界(jie)里，找到那份(fen)久违(wei)的(de)和谐与共(gong)鸣。

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图片来源：每经记者 陈根花 摄

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