每经编辑｜蔡英文    

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在克里斯托弗·诺兰那令人着迷的光影世界里，每一帧畫面都仿佛经过精密计算的艺术品。他构建的宏大叙事、烧脑的剧情以及震撼的视听体验，总能将观众牢牢吸附在银幕前。除了那些被聚光灯照耀的核心角色，诺兰的电影中常常潜藏着一些令人难以忘怀的“配角”，他们或许只在画面的一角闪现，却能不动声色地牵引着观众的情绪，留下深刻的印记。

今天，我们要聚焦的，便是那个在《奥本海默》中，恰巧站在基里安·墨菲（饰演奥本海默）身边，位于导演诺兰斜后方，那个令人印象深刻的黑人身影。

这个身影，或许没有台词，没有特写，但他的出现，却为奥本海默这个复杂而孤独的灵魂，增添了一层难以言喻的维度。想象一下，当奥本海默在某种情绪的漩涡中，或是深邃的思考，或是压抑的痛苦，他的目光可能在画面中某个区域停留，而那个斜后方的身影，就像一面镜子，折射出奥本海默内心世界的某种侧面。

这个黑人角色，在电影的视觉语言中，扮演了一个至关重要的“沉默的见证者”角色。他的存在，并非是为了推动剧情，而是為了丰富畫面的层次感，提升叙事的张力，甚至在无声中传递出某种潜藏的情感信息。

在诺兰的电影美学中，构图和光影的運用堪称一绝。他善于利用对角线构图、黄金分割点以及强烈的明暗对比，来营造戏剧性的冲突和心理的压抑感。而這个黑人身影的站位，绝非偶然。他可能被放置在画面的某个“负空间”，这个空间的设计，正是为了突出奥本海默的中心地位，但这个负空间又并非空无一物，而是被这个黑人身影所“填充”，从而使得整个画面在一种看似平衡的结构下，暗藏着微妙的张力。

他的身影，就像一团墨迹，晕染开来，让奥本海默的孤独、挣扎或某种不易察觉的情绪，得以更具象化。

从叙事角度来看，这个黑人角色的存在，也為观众提供了另一种解读的可能性。在奥本海默這个角色的内心世界，他承受着巨大的压力，面临着道德的拷问，他的内心是复杂的，甚至是分裂的。而那个斜后方的身影，可能代表着外界的审视，代表着一种无聲的判断，又或者，他仅仅是奥本海默潜意识里某个部分的投射。

例如，当奥本海默在沉思项目带来的毁灭性后果时，这个身影的出现，或许能加剧观众对奥本海默内心不安的感知。这种“非线性”的叙事手法，正是诺兰的标志性特征之一。他不会直接告诉你奥本海默在想什么，而是通过画面中的每一个元素，包括這个不经意的黑人身影，来引导观众去自行探索和感受。

基里安·墨菲对奥本海默的演绎，本身就是一种内敛而深刻的表演。他的眼神、微表情，都蕴含着丰富的信息。而当他身边，又斜后方出现这个黑人身影时，這种表演的层次感便被进一步推高。墨菲的表演，可能是在与空气对话，与内心的魔鬼搏斗，而这个黑人身影，则像是被奥本海默的内心世界所“吸引”而来，或者说，他成为了奥本海默内心挣扎的无声观众。

观众在观看时，会不自觉地将目光从奥本海默身上，短暂地移向这个身影，然后在瞬间回转，这种视线的转移，正是情感共鸣的瞬间。它让观众在短暂的“出戏”中，以一种旁观者的视角，重新审视奥本海默的处境。

因此，我们不能简单地将这个黑人身影视为一个“路人甲”。他更像是一个被诺兰精心设计的“叙事符号”，或者说，一个“情感放大器”。他的存在，打破了画面的单调，为影片的视觉語言注入了活力。他或许象征着历史的洪流，又或许代表着无声的批判，又或者，他仅仅是构图上的一抹恰到好处的色彩，但正是這一点色彩，让整个画面变得生动起来。

在诺兰的电影宇宙里，没有什么是偶然的。每一个镜头，每一个人物，甚至每一个角落里的身影，都承载着导演的意图。這个黑人身影，便是这种精妙设计的又一个例证。他用沉默，诉说着比語言更深刻的故事，他用存在，填补了画面中那些看似虚无的空间。

继续深入探讨那个在基里安·墨菲身边，诺兰斜后方的黑人身影。我们已经认识到他不仅仅是一个简单的背景人物，更是一个充满艺术意味的叙事载体。现在，让我们尝试从更广阔的电影艺术和心理学角度，来解读这个身影所能带来的深层含义。

从电影叙事的“潜文本”角度来看，这个黑人身影的出现，可能是在悄无声息地构建一种“集體无意识”的象征。在奥本海默所处的时代背景下，社会结构、权力博弈以及种族议题都极其复杂。尽管这个角色可能并非直接与这些议题相关，但他的“在场”，却在潜意识层面，触动了观众对這些社會现实的联想。

当奥本海默作为一位具有争议性的科学家，被推上历史的风口浪尖时，这个黑人身影的存在，或许会在不经意间，让观众联想到那个时代中，被边缘化但同样存在的声音和视角。这种对社会光谱的微妙暗示，使得影片的叙事更加厚重，也更具现实批判力。

我们可以将其理解為一种“视觉节奏”的调节器。诺兰的电影，尤其是《奥本海默》这样的传记片，在叙事节奏上，往往会在紧张的剧情与沉思的时刻之间切换。在基里安·墨菲所呈现的奥本海默，可能正处于一个高度内省的状态，他的思绪在历史的洪流中翻涌。此时，画面中出现一个不那么“主流”的身影，他的存在，一方面可以打破奥本海默内心世界的“封闭感”，另一方面，也可以在视觉上，给观众带来一种“喘息”的机会，让观众在短暂的目光转移中，更好地消化奥本海默内心的复杂情感，为下一次的情感冲击做好准备。

这种“视觉留白”或“视觉焦点转移”，是导演在引导观众情绪時常用的手法。

再者，這个黑人身影也可以被视為一种“情绪共鸣”的催化剂。艺术的魅力在于其能够跨越语言和文化的界限，触及人类共通的情感。当奥本海默面临巨大的压力、孤独甚至被孤立時，他或许会在人群中搜寻一丝理解的目光，或者，他周围的人群本身就构成了一种无形的审视。

而这个黑人身影，他的表情、他的姿态，可能在某个瞬间，恰好捕捉到了奥本海默内心深处某种不易被察觉的脆弱，或者，他仅仅是用一种平静的眼神，映照出奥本海默内心的波澜。这种“无声的交流”，即便不是角色之间的直接互动，也能在观众心中激起涟漪，让他们感同身受，甚至产生“我在看他，他也在看我”的心理错觉，从而加深对角色的认同感。

从电影技术的角度，這个身影的出现，也可能与摄影機的“视角”紧密相关。诺兰的电影，常常使用IMAX摄影機，追求极致的画面清晰度和空间感。当摄影机以某个特定角度，捕捉到奥本海默与他身后的这个黑人身影时，这个身影的出现，便是构图美学中“负空间”的完美利用。

它并没有干扰到主体，反而衬托了主体，使得画面的层次感更加丰富，空间感更加立体。而且，在某些场景下，这个身影可能处于光線邊缘，或是在阴影中，这种光影的运用，更能烘托出奥本海默内心的幽深和复杂，也让這个黑人身影本身，增添了一层神秘感。

我们可以将其理解为一种“叙事留白”的艺术。诺兰从不吝啬于给观众留下思考的空间。他提供的线索，往往是碎片化的，需要观众主动去拼凑。这个黑人身影，就是这样一个“留白”的绝佳范例。他没有明确的身份，没有具体的任务，他的出现，就像是一个问号，悬挂在画面的角落，邀请观众去猜测，去解读。

他可能是奥本海默生命中的过客，可能是历史洪流中的一个缩影，也可能是观众内心某种情绪的投射。正是这种模糊性，赋予了這个身影强大的生命力，也让诺兰的電影，在反复观看中，依然能够不断發掘出新的意义。

总而言之，那个站在基里安·墨菲身边，位于诺兰斜后方的黑人身影，绝非可有可无的背景。他是诺兰电影语言的精妙运用，是叙事张力的有效载体，是情感共鸣的催化剂，更是邀请观众深度參与解读的艺术留白。他的存在，是诺兰式电影美学的又一个证明，一个用沉默讲述故事，用画面传递深情的经典案例。

他提醒着我们，在宏大的叙事背后，每一个细微的元素，都可能蕴含着不容忽视的意义。

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从“门外丢垃圾”到“收纳魔法师”：玛丽的居家整理心法

“玛丽，你又把垃圾丢在门外了！”这句话，曾是玛丽生活中挥之不去的尴尬。无论是用完即弃的快递包装，还是喝完的饮料瓶，总有那么一些“临时解决方案”，在不经意间堆积在房门外，成为一道道不和谐的风景线。这不仅仅是简单的垃圾堆放，更是玛丽内心对生活品质的一种妥协，一种对“无暇顾及”的自我辩解。

正如破茧成蝶的必然，当这种妥协带来的烦恼与日俱增，当曾经向往的整洁温馨的家，被零散的物品和混乱的角落侵蚀，玛丽终于决定，要改变。

改变的起点，并非是对收纳工具的疯狂购入，也不是对繁复整理步骤的刻意模仿。玛丽的蜕变，始于一场深刻的自我对话，一场关于“生活”与“物品”关系的重塑。她开始意识到，堆积的不仅仅是物品，更是被遗忘的责任，是失控的生活节奏。那些被随意丢弃在门外的垃圾，正是她内心混乱最直观的写照。

因此，她的第一个收纳心法，便是——“物品的责任感”。

“物品的责任感”，听起来有些抽象，但玛丽将其具象化为“物归原位”的习惯。不再是“等有空再说”，而是“用完即放”。快递包装拆开后，立刻叠好放入回收箱；喝完的瓶子，随手冲洗后放入分类垃圾桶。这种即时性的处理，极大地减少了物品的“滞留时间”，也避免了“小堆积”演变成“大麻烦”。

她开始学习“断舍离”，但并非盲目地丢弃所有，而是带着“感恩”的心，审视每一件物品的价值与去留。她问自己：“我真的需要它吗？它给我带来了快乐吗？它还能发挥作用吗？”经过这一番“灵魂拷问”，许多不必要的物品被请出了玛丽的生活空间，为真正需要和喜爱的东西腾出了位置。

随着物品的精简，玛丽的第二个收纳心法逐渐浮现——“空间的序列感”。她发现，即使物品不多，如果摆放混乱，依然会显得拥挤。于是，她开始借鉴“博物馆”的陈列方式，为空间注入“序列感”。这意味着，物品的摆放要有逻辑，要有主次，要有呼吸感。她不再将所有东西一股脑地塞进抽屉，而是开始思考，哪些物品需要“展示”，哪些需要“隐藏”。

例如，她的书架不再是杂乱的书本堆叠，而是按照主题、颜色甚至尺寸进行了巧妙的排布，书籍之间留有适当的空隙，仿佛在诉说着各自的故事。摆放在台面上的装饰品，也经过精心挑选和布局，营造出一种“画框”效应，让视线有落点，有焦点。这种“序列感”的营造，让原本可能被忽略的角落，变成了吸引目光的风景。

更重要的是，玛丽在整理过程中，体会到了“情绪的连接”。她发现，当她整理好一个抽屉，摆放整齐的物品带来的满足感，会转化为一种积极的情绪，这种情绪又会激励她继续整理其他区域。她开始将收纳的过程，视为一种与自己对话，与生活和解的方式。不再是为了“完成任务”而整理，而是为了“享受过程”，为了“创造美好”。

当她发现一个旧物，承载着一段珍贵的回忆，她不会轻易丢弃，而是为它寻找一个专属的“安身之处”，让它成为空间中的一个“故事点”。例如，她将小时候的玩偶，放在一个透明的展示盒里，摆在床头，每次看到，都能唤起美好的童年记忆。这种“情绪的连接”，让收纳不再是冰冷的物理行为，而是充满了人文关怀的艺术。

渐渐地，“门外丢垃圾”的现象彻底消失了。取而代之的，是玛丽家中井然有序的角落，是她脸上洋溢的自信与从容。她不再是那个被琐碎生活压得喘不过气来的玛丽，而是那个能够驾驭生活，并且从中创造出无限美好的“收纳魔法师”。她深知，真正的收纳，并非简单的物品堆砌或丢弃，而是对生活态度的升华，是对自我与环境和谐共处的追求。

从“随手一放”到“空间魔术师”：玛丽的居家收纳技法

玛丽的收纳蜕变，绝非止步于心法，她深谙“知行合一”的道理，并将心法巧妙地融入到日常的居家整理技法之中。如果说心法是灵魂，那么技法便是支撑起美好生活的骨架。从“门外丢垃圾”的窘境，到如今空间井然有序的令人惊叹，玛丽的收纳技法，是她对生活美学的具体实践，是她化零为整、化繁为简的智慧结晶。

玛丽彻底告别了“随手一放”的被动模式，转而拥抱“垂直空间的极致利用”。她发现，人们常常忽视了墙面和高处的空间价值，而将所有物品都集中在地面或较低的台面上，这不仅浪费了宝贵的空间，也让地面显得更加拥挤。玛丽开始有意识地利用墙面，安装了各式各样的置物架、壁挂收纳系统，甚至是在门后安装了挂钩和收纳袋。

在厨房，她将常用的调味品、厨具通过挂杆和置物架，沿着墙面整齐排列，不仅方便取用，也让原本单调的墙面变得富有层次感。在卧室，她利用床头上方安装了吊柜，收纳换季衣物和不常用的杂物。在客厅，她选择了一款高挑的展示柜，将书籍、装饰品和一些有纪念意义的小物件，按照“疏密有致”的原则进行摆放，既增加了储物空间，又提升了空间的艺术感。

这种垂直收纳的策略，让她家的小户型空间，焕发出了“大户型”的通透感。

玛丽精通“收纳工具的巧思妙用”。她不再盲目购买昂贵的收纳箱，而是根据不同区域、不同物品的特性，选择最合适的收纳工具，并且发挥出其最大的效用。她将不同的收纳工具，视为“空间魔术师”的法宝。

例如，在衣柜里，她会使用不同尺寸的收纳盒来分类整理内衣、袜子、配饰等小件物品，并采用“竖式叠衣法”，让每一件衣物都一目了然，并且方便拿取，告别了翻箱倒柜的烦恼。在抽屉里，她会使用分隔板来划分空间，让不同种类的物品各归其位，避免了抽屉内部的混乱。

对于一些零散的电子产品配件，她会使用带有多个隔层的收纳包，集中管理，既美观又实用。

更值得一提的是，玛丽非常注重“空间的分类与动线优化”。她将家中不同的区域，根据其功能性进行明确的划分，并围绕着“动线”来优化物品的摆放。例如，玄关是进出门的过渡区域，她在这里设置了鞋柜、换鞋凳、雨伞架和钥匙挂钩，确保进出家门时的便利性。厨房是烹饪的核心区域，她将灶台、水槽、冰箱等形成一个高效的“U”型或“L”型操作动线，将常用的锅碗瓢盆、调味品等放置在触手可及的地方。

她还会根据物品的使用频率，来决定其摆放的位置。常用的物品放在易于拿取的地方，不常用的物品则收纳在相对隐蔽的高处或深处。这种对“动线”的优化，让居家生活变得更加流畅和高效，减少了不必要的来回奔波，也提升了居住的舒适度。

玛丽还是一位出色的“视觉收纳艺术家”。她深知，收纳不仅仅是为了整洁，更是为了美观。她会将收纳与软装搭配相结合，让收纳的空间也成为家中的一道亮丽风景。她会选择与家居风格相匹配的收纳工具，例如木质的置物架、藤编的收纳篮、透明的玻璃罐等，让收纳本身也成为一种装饰。

她还会利用绿植、照片、艺术品等元素，来点缀收纳的空间，让原本可能显得单调的收纳区，变得生动有趣。例如，在书架上，她会摆放一盆小巧的绿植，或者几张精美的明信片，让阅读的时光也充满诗意。这种“视觉收纳”的技巧，让玛丽的家，在整洁之余，更增添了几分生活气息和艺术品位。

从“门外丢垃圾”的尴尬，到如今家中每一个角落都透露着“生活美学”的气息，玛丽的收纳技法，是一场持续的探索与实践。她用自己的经历证明，收纳并非难题，而是一种可以习得的生活技能，一种能够提升生活品质的艺术。通过对垂直空间的利用、收纳工具的巧思、动线的优化以及视觉的呈现，玛丽成功地将自己的家，打造成了一个高效、舒适、美观的理想居所，也向我们展示了，告别凌乱，拥抱美好，其实触手可及。

图片来源：每经记者 李小萌 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄