陈宗滨 2025-11-01 21:07:06
每经编辑|陶怡秀
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初入(ru)一个新(xin)家(jia)庭,对(dui)于(yu)任(ren)何(he)一个新(xin)成员而(er)言,都(dou)是一次全新(xin)的(de)挑战与(yu)机遇。尤(you)其(qi)是当这个(ge)家庭,如(ru)同精心绣制(zhi)的锦缎(duan),纹理繁复,色(se)彩(cai)斑(ban)斓,其(qi)中交(jiao)织(zhi)着(zhe)长辈(bei)的期许(xu)、伴侣的期待(dai),以及潜在(zai)的种(zhong)种(zhong)人际互(hu)动。而(er)作为(wei)一位“瑜伽儿媳”,身上似(shi)乎又多了一层特殊的标签(qian)。瑜伽,在很(hen)多人(ren)眼中,不仅仅是(shi)一种身体的锻(duan)炼,更是一种生(sheng)活(huo)哲(zhe)学,一种关照内心(xin)、寻求(qiu)平(ping)衡的修(xiu)行。
当这(zhe)份(fen)修(xiu)行(xing)遇上柴(chai)米(mi)油盐(yan)的(de)日常,遇(yu)上七大姑八(ba)大(da)姨的(de)“关(guan)心”,又会激(ji)荡出(chu)怎(zen)样(yang)的火花(hua)?
“绣感家(jia)庭”这个词,仿佛(fu)为我(wo)描绘了(le)一(yi)个画(hua)面:每(mei)一个(ge)家庭成员都是(shi)一根丝线,编织(zhi)成(cheng)一幅巨(ju)大的、充满(man)生活气息(xi)的画(hua)卷(juan)。这幅画(hua)卷有(you)温(wen)暖的色(se)调,也有(you)可(ke)能存(cun)在不(bu)易察(cha)觉的(de)褶皱(zhou)。作为(wei)后来(lai)者,如(ru)何让自己(ji)的这根(gen)丝线,既(ji)能融入整体(ti),又(you)能保(bao)持自(zi)身的(de)韧性(xing)与(yu)光泽,这(zhe)是(shi)需要智(zhi)慧的。
初到婆家(jia),我(wo)像(xiang)是站(zhan)在一个巨大的织布机前,看着那些(xie)已(yi)经(jing)编织(zhi)好(hao)的、密(mi)密(mi)麻麻(ma)的图(tu)案。长(zhang)辈们的(de)习(xi)惯(guan)、家(jia)庭(ting)的(de)规(gui)矩、甚至(zhi)餐桌上(shang)的话(hua)题(ti),都与我过往的(de)生活(huo)轨迹有着(zhe)微(wei)妙的差异(yi)。我(wo)深知(zhi),在(zai)这里(li),我(wo)不能仅仅(jin)是那(na)个在瑜伽垫上(shang)舒展身体(ti)、宁静(jing)内心的“瑜伽人(ren)”,更(geng)需要成(cheng)为(wei)一(yi)个能(neng)够理解(jie)、包(bao)容、并(bing)积(ji)极融入(ru)的(de)“家庭(ting)人(ren)”。
我(wo)的(de)瑜伽练(lian)习,成为(wei)了我应对初入(ru)家(jia)庭时种种不适的“隐形(xing)法宝(bao)”。每天(tian)清晨(chen),当家(jia)人(ren)还(hai)在(zai)沉(chen)睡(shui)时(shi),我会在(zai)自己(ji)的小(xiao)空间里,伴随(sui)着舒缓的(de)音乐(le),开始今天(tian)的练(lian)习。体式(shi)的伸展,不(bu)仅(jin)舒(shu)缓了身(shen)体(ti)的僵(jiang)硬(ying),更重(zhong)要的(de)是,它(ta)帮(bang)助(zhu)我梳(shu)理了纷乱的思绪。每一(yi)次呼吸的吐纳,都(dou)像是在清理内(nei)心(xin)的(de)尘埃(ai)。
在练习中(zhong),我学(xue)会了(le)“觉察”——觉(jue)察(cha)自己的身体(ti)感(gan)受,觉(jue)察(cha)自己的(de)情(qing)绪(xu)波动。这种觉察(cha)能力,对于(yu)处理(li)家庭(ting)关(guan)系至关(guan)重要(yao)。
我开(kai)始有(you)意(yi)识(shi)地观(guan)察和(he)倾听。在(zai)家庭聚会中,我不再急(ji)于(yu)表(biao)达(da)自己的(de)观点(dian),而(er)是更多(duo)地去(qu)理解(jie)长辈(bei)们的(de)言语背(bei)后(hou),隐藏着(zhe)的(de)是(shi)怎样的生活(huo)经验(yan)和情(qing)感(gan)需(xu)求。他们讲述的(de)那些(xie)我从未(wei)经历过(guo)的事情,或(huo)者(zhe)那(na)些(xie)我并不(bu)完全(quan)认同(tong)的(de)观念,我(wo)尝(chang)试(shi)着去(qu)接(jie)纳,不去评判。这并(bing)非意(yi)味着(zhe)放弃自我(wo),而是理解(jie)“道不(bu)同(tong)不(bu)相(xiang)为(wei)谋”之外(wai),还(hai)有“求(qiu)同存异”的(de)空间。
婆婆(po)是(shi)一位(wei)非常传(chuan)统且勤劳(lao)的(de)女性(xing),她(ta)对家(jia)庭(ting)的(de)付出有目(mu)共睹。初(chu)期,她(ta)对(dui)我的(de)一些(xie)生(sheng)活习惯(guan),比(bi)如(ru)晚(wan)睡(shui)晚起(相对(dui)于(yu)她(ta)而言),或者对某(mou)些家(jia)务的(de)处理方式(shi),流(liu)露出一(yi)些不(bu)经意的(de)“意见”。我(wo)的第一反应,也曾是(shi)有些(xie)委屈和(he)不(bu)解。但(dan)通(tong)过(guo)瑜伽练习(xi)中培(pei)养的“臣(chen)服(fu)”与“不(bu)抗拒”的(de)品(pin)质,我(wo)开(kai)始尝试(shi)从她的(de)角度去理解(jie)。
她或许(xu)是(shi)担(dan)心我的(de)身体(ti),或许是(shi)希(xi)望我能更快(kuai)地融(rong)入(ru)家庭(ting)的节(jie)奏(zou)。于(yu)是(shi),我不再(zai)将(jiang)她(ta)的“意(yi)见”视为批(pi)评,而(er)是理(li)解为(wei)一种关(guan)怀的表(biao)达方式(shi)。我(wo)尝试(shi)做出一些微小的调整(zheng),比如早起十(shi)分(fen)钟,或者(zhe)在周末主(zhu)动承(cheng)担一(yi)些她不(bu)常(chang)做的家务。这些(xie)微小的改变,并(bing)没(mei)有(you)牺牲我的原(yuan)则,却收到了(le)意想不(bu)到(dao)的效(xiao)果(guo)。
我(wo)发现,瑜伽教(jiao)会我的“正(zheng)位(wei)”和“稳(wen)定”,同样适(shi)用于(yu)家(jia)庭(ting)关(guan)系(xi)。在家(jia)庭互(hu)动中,保持(chi)内心(xin)的稳定(ding),不(bu)被外(wai)界(jie)的声音(yin)轻易(yi)干扰,找(zhao)到(dao)自己的“正(zheng)位(wei)”,也(ye)就是那个不(bu)卑不亢、不(bu)亢不躁的自(zi)我(wo)。当家(jia)庭成员(yuan)之(zhi)间出现(xian)摩擦(ca)时,我不再是那(na)个容(rong)易(yi)被情绪(xu)卷入漩(xuan)涡的(de)人(ren),而是能(neng)够站在(zai)一个稍稍(shao)抽(chou)离(li)的角(jiao)度,观(guan)察问(wen)题的(de)根源,然后(hou)用(yong)一(yi)种平和(he)、而非对(dui)抗的(de)方式(shi)去沟通(tong)。
沟通,是(shi)家庭关系(xi)中最(zui)具(ju)挑(tiao)战(zhan)性(xing)的一(yi)环。瑜伽提(ti)倡的“正语”,即不伤人(ren)、不妄语(yu)、不两舌(she)。我开(kai)始(shi)审(shen)视自(zi)己(ji)在与家(jia)人沟(gou)通时,是否(fou)做(zuo)到(dao)了这(zhe)一点。很多时候,我们以(yi)为(wei)的“实话(hua)实说”,可能带着尖锐的(de)刺。我学习用更(geng)委(wei)婉、更具建设(she)性的方式来表达自(zi)己(ji)的想法(fa)。例(li)如,当(dang)我(wo)对某(mou)件事(shi)有不同意(yi)见时(shi),我不会直(zhi)接说(shuo)“你(ni)这(zhe)样(yang)做(zuo)不对(dui)”,而(er)是会(hui)说(shuo)“我(wo)有(you)一个(ge)想法(fa),也许我们(men)可以(yi)试试(shi)看(kan)……”,或者(zhe)“我(wo)注意到(dao)……,我担心(xin)……,您觉(jue)得呢?”。
这种(zhong)沟通方式(shi),不(bu)仅(jin)尊重了对方,也(ye)为解决问(wen)题打(da)开了窗(chuang)口。
更重(zhong)要的(de)是,瑜伽教会我(wo)“接(jie)纳(na)不完(wan)美”。家庭(ting)不是一个完美(mei)的(de)理(li)想(xiang)国,每(mei)个人都有(you)自己(ji)的局限性(xing)。我的家(jia)人,我的(de)伴侣,包(bao)括我自(zi)己,都(dou)是在(zai)不(bu)断(duan)学习和(he)成(cheng)长的(de)过程中(zhong)。当(dang)出(chu)现(xian)矛(mao)盾(dun)时(shi),我不(bu)再(zai)执着(zhe)于(yu)“谁对谁(shui)错”,而是去寻找(zhao)“如何(he)让(rang)大(da)家都感觉更好(hao)”的(de)解(jie)决(jue)方案。这(zhe)种心(xin)态的(de)转变,让我(wo)在(zai)家(jia)庭关(guan)系中,卸下了沉(chen)重的(de)包袱(fu),变(bian)得更加(jia)轻盈。
在与伴(ban)侣(lv)的关(guan)系中(zhong),我的瑜伽成长也发(fa)挥了重要(yao)作用(yong)。我不(bu)再期(qi)待他(ta)完全理(li)解(jie)我的(de)“瑜伽世界”,而是(shi)将瑜伽的宁静与智(zhi)慧,融(rong)入到(dao)日常(chang)的相(xiang)处中(zhong)。我学会了在他(ta)疲惫(bei)时,给(gei)予他无声的支(zhi)持;在(zai)他倾(qing)诉(su)时(shi),给予他(ta)耐(nai)心(xin)的倾听(ting)。我不(bu)再将自(zi)己(ji)的情(qing)绪(xu),一股脑(nao)地抛(pao)给他(ta),而是(shi)先自我(wo)消化(hua),再(zai)以更(geng)成(cheng)熟(shu)的方(fang)式(shi)交流(liu)。
他曾(ceng)说(shuo),与我在一(yi)起,他(ta)感到(dao)一(yi)种前所未有的平静(jing),仿(fang)佛我(wo)自(zi)带一种(zhong)“治愈(yu)”的光(guang)环。这(zhe)让我明白,自我成长,不(bu)仅(jin)仅是为了自己,更是(shi)为了(le)能够为身(shen)边(bian)的人带(dai)来积(ji)极的(de)影响。
在(zai)“绣感家(jia)庭”这(zhe)幅(fu)巨(ju)大的(de)画卷(juan)中,我(wo)不再(zai)是那个小心翼(yi)翼、生怕弄(nong)坏丝线的陌(mo)生(sheng)人。我开(kai)始找(zhao)到(dao)属于(yu)自(zi)己的位(wei)置,用(yong)瑜伽的智慧(hui),去(qu)织就属于(yu)我们家庭(ting)的(de),更(geng)加(jia)温暖(nuan)、更(geng)加和(he)谐(xie)的(de)图案。我(wo)的(de)自我(wo)成(cheng)长(zhang),如同(tong)在丝线中注入(ru)了更强的韧性(xing)与光泽,让这幅(fu)画卷,在岁月的(de)打磨下,愈发(fa)显(xian)得珍(zhen)贵而动人(ren)。
当(dang)最初的陌(mo)生感(gan)逐渐(jian)消退(tui),当对(dui)家庭(ting)的运(yun)作模式有(you)了(le)更(geng)深的(de)理解(jie),作为(wei)“瑜伽儿媳(xi)”的我,开(kai)始(shi)意识(shi)到(dao),自(zi)我成(cheng)长并(bing)非仅(jin)仅是为了更(geng)好(hao)地适应环(huan)境,更是为了在家庭这(zhe)个(ge)小生(sheng)态中,实(shi)现一(yi)种(zhong)更深层次(ci)的(de)连(lian)接与影(ying)响。我的(de)瑜伽练(lian)习,不再(zai)仅仅是早(zao)晨的(de)个(ge)人(ren)时间,它如(ru)同涓涓细流(liu),渗(shen)透到我(wo)与(yu)家人(ren)的(de)每(mei)一次(ci)互动(dong)中,塑造着我,也(ye)悄(qiao)然(ran)改(gai)变(bian)着周(zhou)围。
“绣(xiu)感家(jia)庭(ting)”的(de)纹理,在深(shen)入了解后,我发现,它(ta)并非一成(cheng)不变(bian)。每一个家庭成(cheng)员,都可能带着(zhe)自己(ji)的“绣(xiu)线”,在不(bu)同(tong)时期,以不同的(de)方式,为(wei)这幅画卷添(tian)色(se)。而(er)我的(de)“瑜伽儿(er)媳(xi)”身份,让我(wo)能够以一(yi)种独(du)特的(de)视角(jiao),去审(shen)视这些纹(wen)理,去(qu)理(li)解(jie)那(na)些(xie)看似(shi)矛(mao)盾(dun)的色彩,并尝试用我的“绣线”,去(qu)连接那(na)些可能存在(zai)的断(duan)裂。
我(wo)开始(shi)主动承担(dan)更多的家(jia)庭(ting)责任,但(dan)这并(bing)非出(chu)于“必(bi)须(xu)”或(huo)“义务(wu)”,而(er)是(shi)源(yuan)于(yu)一种(zhong)内心的(de)“给予”的喜悦。当(dang)婆(po)婆身体(ti)不适(shi)时,我不再仅(jin)仅是(shi)打个(ge)电话问(wen)候,而(er)是会主动(dong)去医(yi)院(yuan)陪同,或(huo)者(zhe)为她(ta)准备(bei)滋补(bu)的汤(tang)品。当家庭有重(zhong)要(yao)事务需要处(chu)理时,我(wo)不再是(shi)那(na)个(ge)站在(zai)一旁(pang)不太敢(gan)插话(hua)的(de)“新人(ren)”,而是能够积极地提供我(wo)的想法和帮助(zhu)。
这(zhe)种主(zhu)动(dong),让我从一(yi)个(ge)被动的(de)接受(shou)者,转(zhuan)变为(wei)一个积极的参(can)与者,一个贡献(xian)者。
我的(de)瑜伽练(lian)习,教会(hui)了(le)我“平(ping)衡”。在(zai)家庭(ting)事务(wu)与个人(ren)空间之(zhi)间,我(wo)找到了那(na)个微(wei)妙的平衡点。我(wo)不会因为家庭的需(xu)要,而(er)完全牺牲自己(ji)的(de)生活和休息(xi)。相反,我(wo)更懂得(de)如(ru)何(he)合理(li)安(an)排(pai)时间,如何(he)有效地利用碎(sui)片化(hua)时间来(lai)维(wei)持(chi)自(zi)己的练习。当我(wo)身心(xin)处(chu)于平衡(heng)状态时(shi),我才有(you)能量去给(gei)予,去(qu)付出,去处理(li)那(na)些复杂的家庭(ting)事务。
这(zhe)种平衡(heng),也体(ti)现在(zai)我(wo)与伴侣(lv)的关系中(zhong)。我不再(zai)将(jiang)他视(shi)为我的“情(qing)感(gan)垃(la)圾桶”,而是更加(jia)注重(zhong)两个人之(zhi)间的“能量流动(dong)”。我学(xue)习(xi)在他需(xu)要空(kong)间时(shi),给予(yu)他自由;在他需(xu)要陪(pei)伴时,给予(yu)他温暖。我(wo)不(bu)再(zai)将(jiang)他(ta)的情绪,视(shi)为我的责(ze)任,而是(shi)鼓(gu)励他拥有(you)自(zi)我(wo)调(diao)节(jie)的能力,同时(shi)我也(ye)成(cheng)为他可(ke)以信赖(lai)的“能(neng)量补给站(zhan)”。
我们(men)的关(guan)系,从(cong)最初(chu)的“我需要(yao)你(ni)”变成(cheng)了“我们(men)一起”,这(zhe)种陪伴(ban)的力量(liang),远胜于(yu)任何物(wu)质(zhi)上的(de)给予(yu)。
在(zai)处(chu)理与(yu)长辈的(de)关系时(shi),我更加体(ti)悟到(dao)瑜伽的“慈悲”与(yu)“不评判(pan)”。长(zhang)辈们(men)成(cheng)长(zhang)于不同的(de)时代(dai),有(you)着截然(ran)不同(tong)的价值观(guan)和(he)生(sheng)活经(jing)验。他(ta)们的一(yi)些观念(nian),可能与(yu)我所(suo)处(chu)的时代(dai)格(ge)格不(bu)入。但我学(xue)会(hui)了不去(qu)评判,而是(shi)去理解(jie)。我(wo)明白(bai),他们(men)所(suo)说(shuo)的(de),是他们生命(ming)经(jing)验的总(zong)结,是他们(men)认为对的。
我不是(shi)要强(qiang)行改变(bian)他们(men),而是(shi)用我(wo)的方(fang)式,去展现(xian)另一(yi)种可(ke)能。
我(wo)发现(xian),与其(qi)费力(li)去纠(jiu)正他们的(de)某些(xie)“错误(wu)”,不如通过自己(ji)的生(sheng)活状态,去传递一种积极的能量。例如(ru),我注重(zhong)健康(kang)饮食(shi),保持(chi)积(ji)极乐观的心(xin)态,这(zhe)些都潜(qian)移(yi)默化(hua)地(di)影响着周围的人(ren)。有时(shi),婆婆(po)会问(wen)我关(guan)于(yu)健康的问题(ti),或者(zhe)表达对某种生活方(fang)式(shi)的兴趣(qu),我(wo)便(bian)会耐(nai)心地(di)分享(xiang)我的(de)经验,但绝(jue)不带(dai)有任何说(shuo)教的(de)意(yi)味。
我更倾向(xiang)于用(yong)“邀请”的方(fang)式,而(er)不是“命令(ling)”的方(fang)式。
“绣(xiu)感家(jia)庭”的(de)每一个(ge)成(cheng)员(yuan),都(dou)可能(neng)带着(zhe)自己(ji)的“痛点(dian)”和“未愈合的(de)伤口(kou)”。瑜伽练习(xi)中培(pei)养的“同理心”,让我能够去感受(shou)他人的情绪,去(qu)理解他(ta)们的(de)不易(yi)。当(dang)家庭(ting)成员(yuan)之间(jian)出现(xian)误会(hui)或争(zheng)执(zhi)时,我(wo)尝(chang)试成为(wei)那(na)个“润(run)滑剂(ji)”,用平(ping)和的(de)语言(yan)去化解矛(mao)盾,去引导大(da)家看到(dao)彼(bi)此的优(you)点,而不是仅仅纠(jiu)结(jie)于缺点。
我(wo)甚至开(kai)始(shi)尝试(shi)将瑜伽的一些(xie)理念,融入(ru)到(dao)家(jia)庭(ting)的(de)日(ri)常活动(dong)中。比(bi)如,我(wo)会在(zai)周末(mo)组织一次(ci)家(jia)庭(ting)小聚(ju),大家一起做一些轻(qing)松的活(huo)动(dong),比如(ru)散步(bu)、听音(yin)乐,或者(zhe)一起下厨。我(wo)也(ye)会鼓励家(jia)人(ren)尝试(shi)一些简(jian)单(dan)的呼吸(xi)练习,来(lai)帮(bang)助缓解压力。虽然一开(kai)始,大(da)家可能觉得(de)有(you)些(xie)新奇(qi),但(dan)慢慢(man)地,他们(men)开始体(ti)会到其中的益(yi)处(chu)。
最让我欣(xin)慰(wei)的(de)是(shi),我看到我(wo)的成长,也(ye)正在间接地(di)影(ying)响着(zhe)我的伴侣(lv)。他开(kai)始更加理解我(wo)对于(yu)个人空间(jian)和精(jing)神追求的(de)重视(shi),也(ye)开始尝(chang)试(shi)用更(geng)平和的(de)心态(tai)去面(mian)对工作和生活(huo)中(zhong)的(de)挑(tiao)战(zhan)。我们(men)的沟通,变(bian)得更(geng)加深(shen)入和(he)真(zhen)诚,我们(men)不再仅(jin)仅是生(sheng)活的伴(ban)侣(lv),更是(shi)心(xin)灵的伙伴。
“瑜伽儿(er)媳”这个标签,对(dui)我(wo)而言,不(bu)再是(shi)一个需(xu)要(yao)我(wo)去(qu)证明或扮(ban)演的角色(se),它已(yi)经成为我自我(wo)认知的(de)一部(bu)分(fen)。我的瑜伽练习(xi),不仅仅(jin)是(shi)身体(ti)的伸(shen)展,更是心(xin)灵的拓展(zhan);我的(de)家庭(ting)关系,也(ye)不(bu)再(zai)是简单(dan)的融(rong)合,而是通(tong)过自(zi)我成长,实(shi)现了一种(zhong)更(geng)深层次(ci)的连(lian)接(jie)与升华。
我明(ming)白,家(jia)庭(ting)关(guan)系如同精心绣(xiu)制的锦缎(duan),永远(yuan)会有新的纹理(li)需(xu)要去(qu)探(tan)索,新(xin)的色(se)彩(cai)需(xu)要去(qu)调和。而我,作为(wei)一位瑜伽儿媳(xi),已(yi)经(jing)找到了在(zai)这幅(fu)“绣(xiu)感家庭”的(de)画(hua)卷中,如何(he)优雅地挥(hui)洒(sa)我的“绣线”——用瑜伽的智慧,用(yong)平和的(de)心(xin)态(tai),用无条(tiao)件(jian)的爱,去编织(zhi)属于我们(men)家庭(ting)的,更(geng)加温(wen)暖(nuan)、更(geng)加(jia)和谐、也更加(jia)有力量(liang)的(de)未来(lai)。
我(wo)的(de)自(zi)我成长(zhang),正如同那丝线中的(de)光(guang)芒,点亮(liang)了家(jia)庭(ting)的(de)温度(du),也照亮(liang)了(le)我们(men)共同前(qian)行的道(dao)路,抵(di)达了一种(zhong)更(geng)美的“境(jing)界”。
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图片来源:每经记者 陈爱林
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