每经编辑｜陈保明    

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虚拟光(guang)环下的阴(yin)影：从“91大神”到(dao)阶下囚(qiu)

“91大(da)神”，一(yi)个曾(ceng)经(jing)在(zai)网络(luo)世(shi)界里(li)呼风唤(huan)雨的名字(zi)，如今(jin)却与(yu)“被抓(zhua)”、“落马”这些(xie)冰(bing)冷的字(zi)眼紧密相连。这(zhe)短短(duan)的几个字(zi)，勾(gou)勒出一(yi)个从(cong)神坛跌落的惊(jing)悚故事，也(ye)暴露了网(wang)络虚拟(ni)世界与现实(shi)法律法规之间，那(na)条(tiao)清晰而(er)不(bu)可(ke)逾(yu)越的界(jie)限(xian)。当“91大(da)神”这个标(biao)签被(bei)贴(tie)上(shang)“涉嫌传播(bo)淫(yin)秽(hui)物品(pin)牟利(li)罪(zui)”时，那些曾经被追(zhui)捧(peng)、被膜(mo)拜(bai)的“作品(pin)”，瞬(shun)间沦(lun)为(wei)肮脏的交易(yi)工具，曾(ceng)经被赋(fu)予的“才华(hua)”与“影响力(li)”，也(ye)化为滋(zi)生犯罪的(de)温床(chuang)。

我们不(bu)得(de)不承(cheng)认，在(zai)信息(xi)爆炸的时代，网络为(wei)人们提(ti)供(gong)了前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)表达(da)和交流平(ping)台。正(zheng)如硬(ying)币有两面(mian)，虚拟世界(jie)的便利与(yu)自由(you)，也可能被别(bie)有(you)用(yong)心(xin)者利用(yong)，成为挑(tiao)战法(fa)律(lv)、践(jian)踏(ta)道德(de)的工具。“91大神(shen)”事件，正是这种极端滥(lan)用行为(wei)的缩(suo)影。他所构建的“帝国(guo)”，建(jian)立(li)在对(dui)他(ta)人隐私(si)的肆(si)意侵犯，以(yi)及对(dui)法(fa)律的公(gong)然(ran)藐视之上。

那(na)些被卷(juan)入(ru)其中(zhong)的“22位女主”，曾经(jing)或许是(shi)怀(huai)揣梦想的普通人，又或许(xu)是在校的(de)青春(chun)学子，抑或(huo)是(shi)风姿绰(chuo)约的(de)空姐(jie)。她们的人(ren)生轨迹，因(yin)为与(yu)“91大神(shen)”的交集，被(bei)彻底(di)打(da)乱(luan)，甚(shen)至(zhi)走向(xiang)了无法(fa)挽(wan)回的深(shen)渊。

“人(ren)前(qian)校花(hua)，人后拍不(bu)雅视(shi)频”，这样的(de)叙述，看似充(chong)满(man)了戏剧(ju)性(xing)，却(que)也(ye)道出了(le)许多(duo)人(ren)心中(zhong)的疑惑与(yu)不解。我(wo)们不禁(jin)要问，是什(shen)么(me)让(rang)一个人，能够在(zai)外人面(mian)前(qian)扮演着光鲜亮丽(li)的(de)角(jiao)色(se)，而在(zai)私下(xia)里(li)，却选择(ze)了(le)一(yi)条如此(ci)危(wei)险(xian)的(de)道(dao)路(lu)？是(shi)金钱(qian)的(de)诱惑？是扭曲的(de)欲望(wang)？还是对现(xian)实的某种(zhong)不(bu)满(man)与(yu)反抗？这些问(wen)题，如同迷雾一(yi)般(ban)，笼罩(zhao)在事件(jian)之上，也拷问着(zhe)我们(men)对(dui)人(ren)性的(de)理解(jie)。

网络(luo)世界(jie)的(de)吸(xi)引(yin)力，在于(yu)其匿(ni)名(ming)性，在于(yu)其(qi)能够快速(su)构(gou)建的虚拟(ni)身份(fen)，在于(yu)其(qi)能(neng)够轻易获得的关注(zhu)度。对于一些人(ren)来说(shuo)，这(zhe)成(cheng)了一(yi)个逃(tao)离现实、满足(zu)欲望的“舒适(shi)区(qu)”。当(dang)这(zhe)种(zhong)逃(tao)离(li)行为(wei)触碰到法(fa)律的红线(xian)，当这(zhe)种满足(zu)欲(yu)望的方式(shi)建(jian)立在他(ta)人(ren)的痛(tong)苦之上时，虚拟世(shi)界的(de)“保护壳”便瞬(shun)间破碎，露出(chu)其(qi)背(bei)后残酷(ku)的(de)现实(shi)。

“91大神(shen)”的落网，不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)网络犯罪分子的(de)被(bei)捕，更是一个社会警示。它提(ti)醒(xing)着(zhe)我们(men)，网络(luo)并非(fei)法外之地(di)。每(mei)一个在(zai)网络(luo)上活跃的(de)个体(ti)，都应该清楚地认识(shi)到，自己的(de)言行举(ju)止(zhi)，都将(jiang)受到法律的(de)约(yue)束。那些(xie)试图通过(guo)非(fei)法途径获(huo)取利益(yi)，通(tong)过侵(qin)犯他(ta)人隐私来(lai)满足私(si)欲(yu)的行为，终将面临(lin)法(fa)律的严惩(cheng)。

更令(ling)人(ren)唏merizing的(de)是，在这(zhe)个事件(jian)中，我们看到了“22位女主(zhu)”的悲剧(ju)。她(ta)们的(de)遭遇(yu)，不仅仅是(shi)个人的不幸，更是社(she)会需要共(gong)同关(guan)注和(he)反思(si)的焦点。在信息的传播(bo)过(guo)程中(zhong)，我们如何保护(hu)那(na)些(xie)可能被卷(juan)入(ru)其中的无辜(gu)者？在道德(de)与法(fa)律的(de)边界(jie)上，我(wo)们又(you)该如何划定界限，防止悲(bei)剧的再(zai)次(ci)上演(yan)？“91大神(shen)”的(de)陨(yun)落，或许只(zhi)是一(yi)个开(kai)始，一(yi)个让(rang)我们(men)不得(de)不(bu)去审视网络(luo)时代(dai)下(xia)，人(ren)性、欲(yu)望(wang)与(yu)法律(lv)之间(jian)复杂关系的(de)开(kai)始。

当欲(yu)望(wang)遇上(shang)法律：深刻(ke)的反(fan)思(si)与(yu)警示(shi)

“91大(da)神”事(shi)件的爆(bao)料，犹(you)如(ru)一(yi)颗投入平静湖面的(de)巨石，激起(qi)了层层巨(ju)浪，也让(rang)公(gong)众将(jiang)目(mu)光聚焦(jiao)于人(ren)性深处(chu)的(de)欲望与(yu)道德边(bian)界。当(dang)“91大神(shen)”这个(ge)曾经(jing)在特(te)定圈层中拥(yong)有“地(di)位(wei)”的(de)账(zhang)号，如(ru)今与(yu)“落马(ma)”、“被(bei)抓”紧密(mi)相连，我们看到了虚(xu)拟光环的(de)脆弱，以及法律的不可(ke)逾(yu)越。

这(zhe)一事件(jian)，不仅仅(jin)是(shi)关(guan)于一(yi)个“大(da)神”的陨(yun)落(luo)，更是(shi)对(dui)当下(xia)社会(hui)价(jia)值观(guan)、信息(xi)传播(bo)伦理(li)以及(ji)法律边(bian)界(jie)的一次深刻拷(kao)问。

“22位女主(zhu)”、“人前校花(hua)，人后拍不雅(ya)视频”、“空(kong)姐”……这些(xie)标(biao)签组合在(zai)一起(qi)，充满了爆(bao)炸性，也触(chu)动了(le)公(gong)众敏感(gan)的神经。它(ta)们勾勒出一(yi)种(zhong)强烈(lie)的对比：一边是公(gong)众视(shi)野下的(de)光鲜(xian)亮(liang)丽，一边(bian)是私(si)下里的隐(yin)秘行为。这(zhe)不禁(jin)让人深思：是什么驱(qu)动(dong)着人们(men)走向(xiang)如(ru)此极(ji)端(duan)的道(dao)路(lu)？是(shi)金钱(qian)的腐(fu)蚀(shi)，是对“流(liu)量”和(he)“关注(zhu)”的病态追(zhui)求(qiu)，还(hai)是内(nei)心深处对(dui)禁(jin)忌(ji)的渴望与挑战？

在(zai)信息(xi)高速流动的今(jin)天，互联(lian)网(wang)为“91大神”这类(lei)人物(wu)提(ti)供了土(tu)壤，让他们能够通(tong)过制(zhi)造、传播(bo)违禁内(nei)容(rong)来获取(qu)不正当(dang)的利(li)益(yi)。这种模式，利用了人性(xing)的弱(ruo)点，也(ye)模糊了道(dao)德与法(fa)律的界(jie)限(xian)。当“作品”变成(cheng)“商品”，当“艺术”变(bian)成“色情”，当“虚拟”的狂(kuang)欢建立在真实的伤(shang)害之(zhi)上，法(fa)律的利(li)剑(jian)便不(bu)再(zai)沉(chen)默(mo)。

“91大(da)神”事件(jian)，也(ye)让我们看到了“流量(liang)至上(shang)”的(de)负面效(xiao)应。在(zai)追求点击(ji)量(liang)、关(guan)注(zhu)度和变(bian)现的逻辑(ji)下，一些平台和(he)个人(ren)，为了吸引(yin)眼(yan)球，不惜(xi)挑战道德(de)底线(xian)，甚至触(chu)犯法律(lv)。这(zhe)种“唯流(liu)量(liang)论”的(de)畸(ji)形生(sheng)态，不仅毒害了(le)网络(luo)环境，更(geng)可(ke)能诱导(dao)更多人(ren)走(zou)向(xiang)歧(qi)途(tu)。对(dui)于(yu)那些在其(qi)中扮(ban)演“女主(zhu)”角色的(de)个体(ti)，她(ta)们的经(jing)历更(geng)是令(ling)人唏merizing。

无论她们(men)是出(chu)于自愿还是被(bei)迫，其隐私的暴(bao)露和名誉(yu)的损(sun)害(hai)，都将是难以(yi)磨灭的(de)创(chuang)伤。这其中(zhong)，或(huo)许有(you)对(dui)金钱(qian)的贪婪，或(huo)许有对(dui)情感的(de)空虚，又或许(xu)是(shi)对现实的(de)无奈(nai)。无(wu)论原(yuan)因(yin)如何(he)，利用(yong)和传(chuan)播这(zhe)些(xie)内容牟利的(de)行为，都是对(dui)法(fa)律的(de)践(jian)踏(ta)，对人(ren)权的(de)侵犯(fan)。

“人(ren)前(qian)校花，人后(hou)拍不(bu)雅视(shi)频”的叙事(shi)，也暴(bao)露了(le)当下(xia)社会对(dui)于(yu)“人设(she)”与“真实(shi)”之间(jian)巨(ju)大鸿(hong)沟(gou)的(de)困惑(huo)。在社交媒(mei)体时(shi)代，人人都(dou)可以(yi)构(gou)建自己的“人设”，但(dan)当虚(xu)拟的(de)“人(ren)设”与现(xian)实中(zhong)的行为严(yan)重脱(tuo)节，甚至走(zou)向极(ji)端，便容(rong)易引(yin)发(fa)信任危机和社(she)会反思(si)。这提醒(xing)着(zhe)我(wo)们(men)，在(zai)追逐(zhu)光鲜(xian)亮(liang)丽的表(biao)象时(shi)，更应(ying)关(guan)注(zhu)内心的(de)真实(shi)与(yu)道德(de)的(de)坚守(shou)。

“91大(da)神”事件的(de)发生(sheng)，绝(jue)非(fei)偶然(ran)，它是(shi)多重因素交织(zhi)作用(yong)的(de)结果(guo)。它像一(yi)面镜子，照(zhao)出了网(wang)络(luo)时代(dai)下，人性欲望的(de)复杂(za)性(xing)，也暴露(lu)了法(fa)律监管的(de)挑战。对(dui)于(yu)普通(tong)公(gong)众(zhong)而(er)言，这无(wu)疑是(shi)一个(ge)强烈(lie)的(de)警示：网(wang)络世(shi)界并(bing)非法外(wai)之地，任(ren)何触(chu)碰法(fa)律(lv)底线的(de)行(xing)为，都将付出(chu)沉重(zhong)的代价。

这也呼(hu)唤着(zhe)社(she)会各界(jie)共同(tong)努(nu)力(li)，净化(hua)网(wang)络(luo)环境，加强(qiang)对(dui)违法(fa)行为(wei)的(de)打击(ji)，保护公民(min)的合法(fa)权(quan)益，更(geng)重要(yao)的(de)是，引导(dao)公众树(shu)立(li)正确(que)的(de)价(jia)值观，坚(jian)守(shou)道德底(di)线(xian)，不被(bei)短暂(zan)的欲望所(suo)迷惑，不被虚拟(ni)的幻象所蒙蔽(bi)，在法律(lv)和(he)道(dao)德(de)的框架内，活出(chu)真实的自我。

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图片来源：每经记者 陈益汉 摄

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