每经编辑｜陈若仪    

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com2o22事件(jian)，犹如(ru)一(yi)颗(ke)投入平静(jing)湖面(mian)的石(shi)子(zi)，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，甚(shen)至(zhi)掀(xian)起了滔天巨(ju)浪。当(dang)“gay群体”与(yu)“外(wai)卖员”这两(liang)个看(kan)似毫(hao)无(wu)关(guan)联(lian)的(de)标签(qian)被强行捆(kun)绑，并(bing)与一起涉(she)及隐私泄露、网(wang)络(luo)欺(qi)凌(ling)的(de)恶性(xing)事件联(lian)系(xi)在一起时(shi)，公众的目光(guang)便如同(tong)被磁(ci)石吸(xi)引一(yi)般，聚焦在这(zhe)场(chang)由社(she)交网络(luo)发酵而(er)成(cheng)的(de)风(feng)暴(bao)中心(xin)。

这(zhe)并(bing)非简单的(de)群体(ti)对立(li)，而是隐藏(cang)在数(shu)字时(shi)代权力(li)博弈和(he)社会结(jie)构裂痕(hen)下的，一(yi)场关于(yu)“社(she)交引诱”的(de)深(shen)刻揭示(shi)。

事(shi)件(jian)的(de)表面，是(shi)某(mou)位外(wai)卖(mai)员(yuan)的个(ge)人信息被(bei)曝光，并附(fu)带恶(e)意(yi)解读，导(dao)致其遭(zao)受网络(luo)暴力和(he)现实困(kun)扰。而(er)“gay群(qun)体”的标(biao)签，则(ze)被别有(you)用心地(di)安(an)插进来(lai)，试图将其与某(mou)种(zhong)“不(bu)道德”或“低(di)俗”的(de)行(xing)为挂(gua)钩(gou)，以此来煽动仇(chou)恨和偏见。这种(zhong)嫁接和污名化的过程(cheng)，恰恰是社交(jiao)引(yin)诱最(zui)赤(chi)裸的(de)体现(xian)。

它利(li)用了人们内心(xin)的隐秘(mi)恐惧、道德审判(pan)以及对(dui)“他者(zhe)”的刻板印象，通过虚构的(de)叙事和(he)情绪(xu)化的煽动，将特定(ding)群(qun)体(ti)推(tui)向(xiang)风口(kou)浪尖(jian)，甚至(zhi)成(cheng)为(wei)攻击的靶子。

“社交引诱(you)”，顾名思(si)义(yi)，是指利(li)用社(she)交平台和网络(luo)机制，通过精心设计(ji)的策略，诱(you)导、操纵(zong)或煽动特(te)定(ding)人(ren)群(qun)的情(qing)感、行为，以(yi)达到某种(zhong)目的。在com2o22事(shi)件中，这种引诱(you)的“诱(you)饵”便(bian)是对(dui)“gay群体(ti)”的(de)猎(lie)奇、窥(kui)探与(yu)污名化，而(er)“外卖(mai)员”则(ze)成(cheng)为(wei)了被(bei)捕获(huo)的“猎(lie)物”。

引(yin)诱(you)者可(ke)能(neng)并非(fei)直接(jie)与外(wai)卖员产(chan)生过节(jie)，但他(ta)们(men)巧妙(miao)地抓(zhua)住了外(wai)卖员(yuan)这个(ge)职业的普(pu)遍性、流动(dong)性(xing)以(yi)及在公(gong)众(zhong)视野(ye)中相(xiang)对脆(cui)弱(ruo)的形(xing)象(xiang)，将其与一(yi)个更容(rong)易(yi)被攻(gong)击和标(biao)签化的(de)群体联系(xi)起来(lai)。

这种(zhong)引诱并非(fei)空穴(xue)来风(feng)，它深(shen)深植根(gen)于我们社会(hui)中(zhong)长(zhang)期存(cun)在的(de)恐同(tong)情绪(xu)和对(dui)弱势(shi)群(qun)体(ti)的歧(qi)视。在一些(xie)群体眼中(zhong)，与(yu)“gay群(qun)体”相(xiang)关(guan)的(de)任何(he)事情都可(ke)能(neng)被(bei)视为“敏(min)感(gan)”或“负(fu)面”，这(zhe)种刻(ke)板(ban)印(yin)象为(wei)引(yin)诱者提(ti)供了土(tu)壤(rang)。当(dang)他(ta)们将(jiang)“gay群体”与“外卖员”联系起来(lai)，并在(zai)网络(luo)上散(san)播不(bu)实信息，例(li)如夸大(da)其词的(de)“性交(jiao)易”谣(yao)言(yan)，或(huo)是对(dui)个人隐私的恶意曝光，他(ta)们是在(zai)利用人们对未知(zhi)的好(hao)奇心(xin)，以及那(na)些(xie)潜(qian)藏(cang)在内心深处的(de)偏(pian)见。

这种(zhong)信息传播(bo)的病(bing)毒式扩散，不仅(jin)伤害了当事(shi)的外卖(mai)员，也(ye)进一(yi)步加剧了对整(zheng)个(ge)gay群(qun)体(ti)的污名(ming)化(hua)。

更值(zhi)得(de)深思(si)的是，这(zhe)种社交(jiao)引诱的背(bei)后，往往(wang)隐藏着复杂(za)的动机。有(you)的是(shi)为(wei)了(le)满足(zu)一己(ji)私(si)欲，比(bi)如通过制造(zao)轰(hong)动(dong)效应(ying)来获取关(guan)注度(du)和(he)流(liu)量；有的则(ze)是出(chu)于(yu)报复心理，将网络作为(wei)发泄不满的工(gong)具；还(hai)有的，则是(shi)那些极少(shao)数，纯(chun)粹以(yi)制造(zao)混乱和传(chuan)播仇(chou)恨为(wei)乐。无论(lun)动机如何，其结果都(dou)是(shi)对个体尊严的践踏和对(dui)社会信任的侵(qin)蚀。

com2o22事件所展现的“社交(jiao)引(yin)诱(you)”现象(xiang)，实(shi)际上是网络(luo)时(shi)代一种新(xin)的权(quan)力运作模(mo)式。传统意(yi)义上(shang)的权(quan)力(li)，往往(wang)依(yi)赖于身份、地位或财(cai)富(fu)。然而(er)在(zai)数字时代，掌握信息(xi)传播(bo)渠(qu)道、善于(yu)制造话题(ti)、能够(gou)煽动(dong)群体情绪(xu)的人，也获得了(le)巨大(da)的(de)影(ying)响(xiang)力(li)。他们(men)可以操纵舆论(lun)，可以(yi)摧毁(hui)一个(ge)人(ren)的生(sheng)活，而这(zhe)一切(qie)，或许(xu)只需(xu)一(yi)次精心(xin)策划(hua)的(de)“引诱”。

从(cong)心理(li)学(xue)角度看(kan)，社交引诱(you)之(zhi)所以能够奏效，与(yu)人类(lei)的(de)从(cong)众心(xin)理、证实性偏(pian)差(cha)以(yi)及情绪(xu)化的(de)决策(ce)方(fang)式息息(xi)相(xiang)关。当一(yi)条带(dai)有(you)煽动性(xing)的信(xin)息出(chu)现(xian)时，很多(duo)人(ren)会因为害怕(pa)被孤(gu)立而选择跟(gen)随(sui)，或(huo)者(zhe)因为(wei)信息符合(he)自己(ji)已(yi)有(you)的(de)偏(pian)见(jian)而(er)轻易相信。而当(dang)信息(xi)涉及到“gay群(qun)体”这样(yang)在某些(xie)人(ren)看(kan)来(lai)“异类”的群体时(shi)，这种情(qing)感上的隔阂和(he)偏见就更容(rong)易被放(fang)大，使得(de)人(ren)们在接(jie)受信息(xi)时，更(geng)容易(yi)失去(qu)理(li)性判断(duan)。

com2o22事件(jian)不仅(jin)仅(jin)是(shi)关于(yu)外卖员个(ge)人遭(zao)受的(de)伤(shang)害，它更(geng)像是(shi)一面镜子(zi)，照(zhao)出了我(wo)们(men)社(she)会在面(mian)对多元(yuan)化和弱势(shi)群体(ti)时，依然存在的深刻(ke)矛盾和(he)潜(qian)在(zai)的(de)隐患(huan)。“社交(jiao)引诱”的潘多拉(la)魔盒一(yi)旦打开，其释放(fang)出(chu)的不(bu)仅(jin)是谎言(yan)和恶(e)意，更(geng)是对个体(ti)尊严(yan)的挑(tiao)战，以(yi)及对社会(hui)良知(zhi)的(de)一次(ci)无(wu)情拷(kao)问。

因(yin)此(ci)，理解com2o22事(shi)件背后的社交(jiao)引诱机制(zhi)，揭(jie)示(shi)其运作逻辑，是我们(men)每(mei)个人都(dou)需要(yao)面(mian)对的(de)课(ke)题。

com2o22事(shi)件的(de)余(yu)波(bo)未平，其背(bei)后所揭(jie)示(shi)的“gay群体与(yu)外(wai)卖员(yuan)”之(zhi)间的社交引诱现象(xiang)，已经(jing)成为一个(ge)不容忽视(shi)的社(she)会议题。我们在此前(qian)的(de)探讨中(zhong)，已经触(chu)及(ji)了这种引(yin)诱的运作(zuo)方式及(ji)其产(chan)生(sheng)的初(chu)步影响。要(yao)真正理解(jie)这场(chang)风暴(bao)的根(gen)源，我们还需要更深(shen)入地(di)剖(pou)析(xi)其(qi)背(bei)后隐(yin)藏(cang)的(de)权力博弈、人性(xing)弱点(dian)以及(ji)网络空间的治理困境。

让(rang)我们(men)聚焦(jiao)于“权力(li)博弈”这一层(ceng)面。在com2o22事(shi)件(jian)中(zhong)，施加(jia)“社(she)交引(yin)诱”的(de)一方，无疑(yi)掌握着一(yi)种隐(yin)性(xing)的(de)权力——信息传播的权(quan)力(li)。他(ta)们(men)利(li)用社(she)交(jiao)平(ping)台，将一个群体（gay群体(ti)）的标(biao)签与另(ling)一个职(zhi)业群(qun)体（外(wai)卖员(yuan)）的行(xing)为进(jin)行关(guan)联，并通(tong)过(guo)虚构、夸(kua)大(da)或断(duan)章取(qu)义(yi)的方(fang)式(shi)，制(zhi)造出具(ju)有争(zheng)议(yi)性或煽动性的内(nei)容(rong)。

这(zhe)种行为(wei)的(de)目的(de)，或许(xu)是(shi)为(wei)了转移(yi)公(gong)众视(shi)线，或(huo)许是(shi)为了报复(fu)，又或(huo)许(xu)仅仅是为了满足某些人猎(lie)奇的心理。无论(lun)如何，他(ta)们通(tong)过操纵信息(xi)，获得(de)了影(ying)响公(gong)众(zhong)舆论(lun)、甚(shen)至直接干(gan)预(yu)他人现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)的能力(li)。

外卖员，作(zuo)为服务行(xing)业(ye)的(de)劳(lao)动(dong)者，其职(zhi)业(ye)特(te)点(dian)决(jue)定(ding)了他(ta)们与(yu)社会(hui)各(ge)阶层都(dou)有接(jie)触，且(qie)其工作内(nei)容往(wang)往(wang)伴随着一定的(de)隐私暴(bao)露(lu)（如家庭(ting)住址）。而“gay群体”则(ze)是在(zai)传统(tong)社会观念(nian)中(zhong)，长(zhang)期(qi)被边缘(yuan)化、被误解甚至被妖魔化(hua)的群体(ti)。将这(zhe)两(liang)个标(biao)签结(jie)合，并赋予(yu)负面(mian)含义，就如(ru)同(tong)将两个更(geng)容(rong)易(yi)被攻击的(de)元素叠加(jia)，从而最(zui)大化(hua)地(di)引发公(gong)众的猎(lie)奇、厌恶(e)或(huo)歧(qi)视(shi)情绪。

这(zhe)种“合(he)谋”式的污名化(hua)，正(zheng)是(shi)权力滥用(yong)的体现，它(ta)利用了社(she)会大(da)众(zhong)对(dui)于“异(yi)类(lei)”的(de)天然(ran)警(jing)惕和潜在偏(pian)见，将(jiang)其转(zhuan)化为指(zhi)向特(te)定(ding)个体(ti)的攻(gong)击(ji)火(huo)力(li)。

com2o22事(shi)件深(shen)刻暴(bao)露了(le)人性的弱(ruo)点，尤(you)其是(shi)群体性的(de)“猎奇心理(li)”和“道德审(shen)判(pan)情结(jie)”。在信息爆炸(zha)的网络(luo)时代，人(ren)们每天都(dou)会接(jie)收到(dao)海(hai)量的信息，而那些(xie)具有冲突性、争议性(xing)或涉及敏感话(hua)题的(de)内(nei)容，更容易(yi)吸(xi)引(yin)眼球，引(yin)发传(chuan)播。在(zai)这种(zhong)情况(kuang)下(xia)，很多网(wang)友在没有深入(ru)了解(jie)事件(jian)真(zhen)相(xiang)的(de)情况(kuang)下(xia)，便(bian)被(bei)表面(mian)的叙(xu)述所(suo)裹挟，迅(xun)速站(zhan)队(dui)，甚至加入到(dao)网络暴力之中。

这种从(cong)众心理(li)和(he)证(zheng)实性(xing)偏(pian)差，使(shi)得“社交引诱”的(de)信息能(neng)够迅速(su)扩散(san)，并形(xing)成滚(gun)雪球效应。

更令(ling)人担(dan)忧的是(shi)，一(yi)些人沉溺于在(zai)网(wang)络上(shang)进行(xing)道德审判(pan)，将(jiang)自己(ji)置(zhi)于道德制高点，对他人(ren)进行(xing)肆意(yi)评判和攻(gong)击。com2o22事件中，对当(dang)事外卖员(yuan)的谩骂和人肉搜索(suo)，以(yi)及对(dui)gay群体(ti)的污(wu)名化(hua)，都源于(yu)这种扭(niu)曲的心(xin)理。他们似(shi)乎(hu)忘记(ji)了，每一个个(ge)体都应该享有(you)尊严(yan)和(he)隐私，而(er)网络(luo)并非(fei)法外(wai)之地，更不(bu)应成(cheng)为泄(xie)露(lu)个人(ren)信(xin)息、宣(xuan)泄私愤的(de)场(chang)所。

这种对(dui)他(ta)人苦(ku)难的麻(ma)木(mu)和对(dui)群体标签的(de)简单(dan)化应(ying)用(yong)，是人性的(de)阴暗(an)面在(zai)网络空间(jian)的一次集中(zhong)爆(bao)发。

com2o22事(shi)件也暴(bao)露(lu)出网络(luo)空(kong)间的(de)治理(li)困(kun)境。一方(fang)面，社交平台的(de)匿(ni)名(ming)性使得信息传播者(zhe)能够(gou)逃(tao)避责(ze)任，肆意(yi)散播谣言和攻(gong)击性言论(lun)。另一(yi)方面(mian)，平(ping)台算法(fa)的推(tui)荐机制，往(wang)往会优先推送(song)那些(xie)能够吸(xi)引(yin)流量的内容，这(zhe)就为(wei)“社交(jiao)引诱(you)”提供(gong)了温(wen)床(chuang)，因(yin)为越是(shi)争议性(xing)、煽动性的内容，越容易获得关(guan)注。

法律(lv)法(fa)规的(de)滞后(hou)性(xing)，以及(ji)对(dui)跨(kua)境信息(xi)传播(bo)的监(jian)管难度，都(dou)使(shi)得(de)打(da)击(ji)网络(luo)暴力(li)和(he)虚(xu)假信(xin)息变得(de)异(yi)常(chang)困难(nan)。

“私(si)坊游戏网(wang)”这个词(ci)的(de)出现(xian)，更增添了(le)事件(jian)的复(fu)杂(za)性(xing)。虽(sui)然其具体含义和(he)关联尚待考证(zheng)，但它(ta)可能(neng)暗示(shi)着某些(xie)地下、隐(yin)秘的(de)社交空(kong)间(jian)，或者与(yu)某(mou)种(zhong)特(te)定的(de)小圈子(zi)文(wen)化相(xiang)关联。这进(jin)一步(bu)增加了事(shi)件的(de)神(shen)秘(mi)感(gan)和“猎奇度”，也可(ke)能(neng)成为(wei)某(mou)些引诱(you)者利(li)用的“卖点”。这(zhe)种将隐秘的(de)角落(luo)与(yu)公开(kai)的事件联系(xi)起来(lai)，无疑是(shi)在加剧(ju)公众(zhong)的窥探欲(yu)和想象力，从而(er)使得“社交(jiao)引诱(you)”的效应(ying)更(geng)加显(xian)著。

com2o22事(shi)件，远(yuan)非一(yi)个孤(gu)立(li)的事件。它是一个缩(suo)影(ying)，折射(she)出当前社(she)会在信息(xi)传播、群体(ti)关系(xi)、网络(luo)伦理等方面的(de)多重挑(tiao)战(zhan)。要有(you)效应对(dui)“社交引诱”现(xian)象，需(xu)要社(she)会各界的共(gong)同(tong)努力(li)：

提(ti)升(sheng)媒介(jie)素养：公众需要学会(hui)辨(bian)别信(xin)息(xi)真伪，警惕(ti)过度情(qing)绪(xu)化的煽动(dong)，不轻(qing)易相信和(he)传播未经(jing)证实(shi)的(de)消(xiao)息(xi)。加(jia)强平(ping)台责(ze)任：社交平(ping)台应承担(dan)起内容审(shen)核的责任(ren)，积极打击(ji)网络(luo)谣言和网(wang)络暴(bao)力，优化算(suan)法(fa)推荐机(ji)制(zhi)，避免助(zhu)长不良(liang)信息(xi)的(de)传播。完善法律(lv)法规：政府(fu)应加(jia)快相关法(fa)律(lv)法(fa)规的(de)完善(shan)，明确(que)网(wang)络(luo)行(xing)为(wei)的边(bian)界(jie)，加(jia)大对(dui)网络(luo)侵(qin)权(quan)行为的(de)惩(cheng)处力(li)度，形(xing)成(cheng)有效的(de)法(fa)律威慑。

倡导理性(xing)对话(hua)：社会应(ying)鼓励理(li)性、包容的沟通(tong)，尊(zun)重(zhong)个(ge)体差异(yi)，反对歧视(shi)和偏(pian)见，共同构(gou)建一(yi)个更加健康、和(he)谐的(de)网络(luo)和社(she)会环境。关注弱(ruo)势群体(ti)：进(jin)一步关注(zhu)和保护(hu)外卖员、gay群体等弱(ruo)势群体(ti)的(de)权益(yi)，打击任(ren)何形式(shi)的歧视和(he)网络(luo)暴力。

com2o22事件所代(dai)表的“社(she)交引诱(you)”现象，是一(yi)次(ci)对(dui)人性、社会(hui)和技(ji)术的一(yi)次(ci)严峻(jun)考验(yan)。我(wo)们不能简单地将其(qi)视(shi)为一时的(de)喧嚣，而应(ying)从中(zhong)汲取(qu)教训，警钟长(zhang)鸣(ming)。只有当我(wo)们正(zheng)视并(bing)积(ji)极应对(dui)这些挑战(zhan)，才(cai)能(neng)在信(xin)息时(shi)代的(de)洪(hong)流(liu)中，守护住(zhu)人性(xing)的光辉，维(wei)护社(she)会的公平(ping)正义。

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图片来源：每经记者 陈万霞 摄

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