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【借“国色(se)天(tian)香”与(yu)“四月(yue)天(tian)”，邂逅那(na)些惊艳了(le)时光(guang)的诗(shi)句(ju)】

四月，是(shi)个充满(man)诗(shi)意的(de)季(ji)节(jie)。微风轻拂，带来(lai)阵(zhen)阵花(hua)香，绿意渐浓，点(dian)缀着大地(di)。这时的中(zhong)国(guo)，仿佛被施(shi)了魔法，处(chu)处弥漫着(zhe)“国色天(tian)香(xiang)”的馥郁，与(yu)“四月(yue)天”的明媚交织(zhi)，构成(cheng)了(le)一(yi)幅幅(fu)令人(ren)心驰神往(wang)的画(hua)卷。而我们(men)脑海中那些关(guan)于美的想(xiang)象，常(chang)常不约而同地(di)与经典诗(shi)词紧(jin)密(mi)相连。

今(jin)天，就(jiu)让我们(men)以这“国色天香”与(yu)“四(si)月(yue)天(tian)”为(wei)引，开启一(yi)段穿(chuan)越时空的诗词(ci)之(zhi)旅(lv)，看看(kan)那些流传千古(gu)的诗(shi)句，是如何(he)将(jiang)自(zi)然的(de)壮美(mei)与人(ren)文的(de)细腻(ni)融为(wei)一体(ti)的。

“国(guo)色天香(xiang)”——这(zhe)四个(ge)字，一听(ting)便知，指(zhi)向(xiang)的(de)是最顶级(ji)的、无(wu)可(ke)比拟的(de)美丽，通(tong)常(chang)用来(lai)形容牡(mu)丹。说起牡丹(dan)，怎能(neng)不想到唐代诗(shi)人刘(liu)禹锡那(na)首脍炙人口(kou)的《赏牡丹》？“庭前(qian)芍(shao)药(yao)妖无(wu)格(ge)，池(chi)上芙蕖净(jing)少情(qing)。唯有牡丹(dan)真国色(se)，花(hua)开时(shi)节动京城(cheng)。”诗(shi)句(ju)朴(pu)实(shi)无(wu)华，却将(jiang)牡丹的(de)雍容华贵、冠绝群(qun)芳描(miao)绘得(de)淋漓尽致(zhi)。

试想一下，在那(na)个繁华(hua)的(de)唐朝，当牡(mu)丹盛(sheng)开，引(yin)得(de)京城(cheng)百姓争(zheng)相观(guan)赏(shang)，那种(zhong)盛况该(gai)是何(he)等壮(zhuang)观！这不(bu)仅仅是(shi)对一种花卉的(de)赞(zan)美，更是对那(na)个时(shi)代开(kai)放(fang)、自(zi)信、追求(qiu)极(ji)致美(mei)的精神(shen)风貌的写照。刘禹锡借(jie)牡丹(dan)，寄(ji)托(tuo)了自(zi)己的(de)政(zheng)治(zhi)抱负(fu)和(he)人生志向(xiang)，他希望自(zi)己能像(xiang)牡(mu)丹一(yi)样(yang)，在关(guan)键时(shi)刻(ke)绽(zhan)放光(guang)彩(cai)，不(bu)负韶华(hua)。

所(suo)以(yi)，这(zhe)“国色天(tian)香(xiang)”背后(hou)，藏着(zhe)的是(shi)诗人(ren)对自我价(jia)值(zhi)实(shi)现的渴望(wang)，对生命(ming)灿烂(lan)绽(zhan)放的(de)期(qi)盼(pan)。

而“四(si)月(yue)天”，则(ze)是(shi)一个充满生(sheng)命(ming)力和希望的季节。“好(hao)雨知时(shi)节，当(dang)春(chun)乃发(fa)生(sheng)。随(sui)风(feng)潜(qian)入(ru)夜(ye)，润物细无(wu)声(sheng)。”杜(du)甫的这首(shou)《春(chun)夜喜雨(yu)》，寥(liao)寥(liao)数语，便(bian)勾(gou)勒出(chu)一幅春(chun)雨(yu)滋润(run)万物(wu)的(de)动人画面。四月，正(zheng)是春(chun)雨绵绵(mian)的季节(jie)，它(ta)们(men)悄无(wu)声息(xi)地降临，滋(zi)养着(zhe)干(gan)涸的(de)土地，唤醒沉睡的生命(ming)。

这首(shou)诗，不仅仅(jin)是对一场及时(shi)雨的喜(xi)悦(yue)，更是(shi)诗人(ren)对丰(feng)收(shou)的(de)期盼(pan)，对(dui)黎(li)民百姓安居乐(le)业的(de)祝福。在(zai)那个兵(bing)荒马乱(luan)的(de)年(nian)代(dai)，一场及(ji)时(shi)雨，意(yi)味着生机，意(yi)味(wei)着希望(wang)，意(yi)味着百(bai)姓(xing)能(neng)够度过(guo)难(nan)关。杜甫(fu)的(de)诗(shi)，总(zong)是(shi)带着深沉(chen)的家(jia)国情怀，他(ta)笔(bi)下的“四月天(tian)”，不仅仅是自然(ran)的馈赠，更(geng)是(shi)对(dui)人(ren)间温(wen)情(qing)的呼(hu)唤，是(shi)对美好生活的(de)向(xiang)往。

当然，说到四月，我(wo)们(men)还会想到春天(tian)里(li)各种(zhong)生机勃(bo)勃的景(jing)象，比如“草长(zhang)莺飞(fei)二月(yue)天，拂(fu)堤杨(yang)柳(liu)醉春烟(yan)。”这句出自(zi)唐(tang)代诗人(ren)高鼎(ding)的(de)《村居》。虽然提(ti)及的是二月，但(dan)其描(miao)绘的春天(tian)景象，与(yu)四(si)月的(de)美景有着(zhe)异(yi)曲(qu)同工之妙。春天(tian)，是万物复苏的(de)季节，草木(mu)开始疯长(zhang)，鸟儿在枝(zhi)头歌唱(chang)，杨柳依(yi)依(yi)，烟(yan)雨朦胧。

再比如，李(li)商隐笔(bi)下的(de)“春蚕到死(si)丝方尽，蜡(la)炬成(cheng)灰(hui)泪始干。”虽然这两(liang)句诗是借(jie)物喻人，表达了(le)对爱(ai)情的(de)忠贞不渝，但(dan)“春(chun)蚕”和(he)“蜡炬”所处(chu)的季节，也(ye)往(wang)往与生机勃勃(bo)的春天(tian)息息相关。春蚕(can)吐丝(si)，正是春季(ji)的生命奇迹；蜡(la)烛(zhu)燃烧，往(wang)往在静谧的夜(ye)晚，而(er)春(chun)夜的静(jing)谧，也为(wei)这种(zhong)深情款款的表达(da)增添了(le)意(yi)境。

这首诗(shi)，用极为(wei)凄(qi)美而(er)又坚(jian)定的意象(xiang)，表达了执(zhi)着而(er)无悔的(de)深情，它(ta)的背(bei)后(hou)，是李商(shang)隐对(dui)爱情的深(shen)刻理解，是(shi)对人(ren)性中真挚(zhi)情感(gan)的礼赞(zan)。即使是(shi)在四(si)月(yue)春光烂(lan)漫之时，我(wo)们(men)也(ye)能从(cong)这些(xie)诗句(ju)中，感受到那份超越时(shi)空的深(shen)情与执着(zhe)。

“国色(se)天香”与“四月天(tian)”，这(zhe)两个(ge)词语(yu)，如同两扇窗，让我(wo)们(men)窥见(jian)了中国(guo)古典诗词中那(na)无(wu)与伦比(bi)的美(mei)丽与(yu)深情。它(ta)们(men)不仅仅是(shi)自然(ran)的写(xie)照(zhao)，更(geng)是(shi)诗人情(qing)感的寄托(tuo)，是时(shi)代精(jing)神(shen)的(de)缩影(ying)，是我们民族文(wen)化基因中(zhong)不(bu)可或缺的一部(bu)分(fen)。下个part，我们(men)将(jiang)继(ji)续深入，看(kan)看“亭亭玉立”这(zhe)一经典意(yi)象，又为我们揭示了(le)怎样(yang)的(de)诗意人(ren)生。

【“亭(ting)亭(ting)玉立”中(zhong)的风姿绰(chuo)约(yue)，揭(jie)秘经典诗(shi)词背(bei)后的“她(ta)”与“他(ta)”】

当(dang)我们谈论“国色(se)天香”时(shi)，脑海中(zhong)浮现的(de)是牡丹(dan)的雍容华贵；当我们(men)陶(tao)醉于(yu)“四(si)月天”的(de)明媚时，感受到(dao)的是春(chun)雨的滋(zi)润(run)与生(sheng)命(ming)的活力。而(er)“亭(ting)亭玉(yu)立(li)”，这个形容女(nv)子(zi)姿态(tai)优(you)美(mei)、身(shen)材修(xiu)长(zhang)的(de)词语(yu)，更是将(jiang)这份美(mei)，定格(ge)在了更(geng)加(jia)细(xi)腻、更加(jia)动人(ren)的层面(mian)。它(ta)就像(xiang)是(shi)四月天(tian)里，一株独(du)立于花丛(cong)之外(wai)，却同(tong)样引(yin)人注(zhu)目的(de)美人(ren)蕉，或者是(shi)一(yi)株(zhu)在(zai)风中摇(yao)曳，姿(zi)态(tai)万(wan)千(qian)的(de)柳树。

在经典的(de)诗词中，“亭(ting)亭玉立”又(you)承载(zai)了怎样的(de)故(gu)事(shi)，又与(yu)哪些人物息(xi)息(xi)相关呢？

“北(bei)方有(you)佳人，绝世(shi)而独(du)立(li)。一(yi)顾倾人城(cheng)，再顾(gu)倾人(ren)国。”这是(shi)李(li)延年(nian)《佳人(ren)歌》中(zhong)的(de)名(ming)句(ju)，虽(sui)然(ran)没有(you)直接出(chu)现“亭亭玉立”四个(ge)字(zi)，但“绝世而(er)独立(li)”的美(mei)，正是(shi)“亭亭玉(yu)立”的另(ling)一(yi)种极致表达(da)。这位(wei)“佳(jia)人(ren)”，她的(de)美，不(bu)是(shi)那种谄媚(mei)的(de)、迎合的，而(er)是独立于世，自成一(yi)派(pai)的孤高(gao)与绝美。

她(ta)的出现，足(zu)以颠覆(fu)城(cheng)池，倾(qing)覆国(guo)家。这句诗，描(miao)绘(hui)的不(bu)仅仅是一位绝(jue)世美(mei)女，更是那(na)个时代对(dui)理想(xiang)女性美的最高(gao)赞誉。这是一种(zhong)超越(yue)外貌的魅力，是(shi)一种(zhong)由内(nei)而外散发的自(zi)信与风采。李(li)延年(nian)创(chuang)作(zuo)这(zhe)首歌，是(shi)为(wei)了(le)给汉武帝献上(shang)其妹李(li)夫人，歌词中的(de)“佳人(ren)”自然(ran)影射(she)了李夫(fu)人(ren)，她以其倾国(guo)倾城之(zhi)貌，征服(fu)了汉武(wu)帝，并(bing)留下(xia)了许(xu)多动(dong)人的(de)传(chuan)说(shuo)。

这“独(du)立”之美，正(zheng)是(shi)“亭亭玉立”风(feng)骨(gu)的体现，她不(bu)依(yi)附，不(bu)媚(mei)俗，用(yong)最纯(chun)粹的美，征(zheng)服世界(jie)。

而(er)如(ru)果(guo)说李(li)延(yan)年描绘(hui)的是一种(zhong)理想(xiang)化的(de)美，陆游笔(bi)下(xia)的(de)“梅(mei)花(hua)”则将(jiang)“亭亭(ting)玉立”赋予(yu)了更加(jia)坚(jian)韧(ren)的(de)品格(ge)。“驿外断桥(qiao)边，寂(ji)寞开(kai)无主(zhu)。已是黄(huang)昏独(du)自(zi)愁，更著(zhu)风(feng)和雨(yu)。”这是(shi)陆(lu)游(you)《卜算(suan)子·咏梅》中(zhong)的(de)名(ming)句。虽(sui)然(ran)诗句的(de)主角(jiao)是(shi)梅花，但(dan)它所展现的(de)“亭(ting)亭玉(yu)立”的孤傲(ao)与坚(jian)韧，却深深(shen)地打动了(le)无数(shu)读者(zhe)。

黄昏时分(fen)，在断(duan)桥边(bian)，在寂(ji)寞中独(du)自开放(fang)，更在风雨的侵(qin)袭下(xia)，依然挺立(li)。这梅(mei)花，不(bu)与百(bai)花(hua)争(zheng)艳，却在寒(han)冬中傲(ao)然盛开，用它的孤高与(yu)纯洁，展现(xian)了生(sheng)命的顽强与(yu)不(bu)屈。陆(lu)游(you)写(xie)这首词，是在(zai)他被贬(bian)期间，心中充满(man)了壮(zhuang)志(zhi)难酬的(de)苦闷，他借(jie)梅花(hua)，寄托(tuo)了自己高(gao)洁的(de)品(pin)格和不屈的意志。

这“亭(ting)亭玉立”的(de)梅(mei)花(hua)，正是诗人(ren)内(nei)心(xin)孤(gu)傲、坚韧(ren)的写(xie)照，它在风雨中挺立(li)，如同(tong)陆游(you)在仕途(tu)坎(kan)坷中(zhong)，依(yi)然坚(jian)持自己的理想。

再者，让(rang)我们(men)回到“四月(yue)天”。如(ru)果说杜甫(fu)的《春夜(ye)喜(xi)雨》描(miao)绘的是自然(ran)之(zhi)美，徐志摩(mo)的《再(zai)别康桥(qiao)》中的“轻(qing)轻的(de)我(wo)走(zou)了，正(zheng)如我轻轻的来(lai)”，则将“亭亭(ting)玉(yu)立”的意(yi)境(jing)，注入了(le)一种淡淡(dan)的(de)、不(bu)带走(zou)一片(pian)云(yun)彩(cai)的温(wen)柔与洒(sa)脱。“那(na)河(he)畔的金柳(liu)，是夕(xi)阳中的新(xin)娘；波(bo)光(guang)里的艳影，在(zai)我的心头(tou)荡(dang)漾(yang)。

”这(zhe)里(li)的“金(jin)柳”与(yu)“新(xin)娘(niang)”，无(wu)不(bu)带着(zhe)“亭(ting)亭玉立(li)”的姿态，轻(qing)柔、美丽，却(que)又带着一(yi)丝飘渺(miao)。徐(xu)志摩(mo)笔下(xia)的康桥，如(ru)梦似幻，他(ta)来去匆匆(cong)，却(que)又(you)在心(xin)中(zhong)留(liu)下了永(yong)恒的(de)回(hui)响(xiang)。这种“亭(ting)亭玉立(li)”的(de)意(yi)境(jing)，是一(yi)种(zhong)文人的(de)浪漫(man)，是一种对(dui)美好瞬(shun)间的(de)捕(bu)捉(zhuo)与珍藏(cang)，它(ta)不(bu)留痕迹，却又深(shen)入人心。

这(zhe)“四月天”的康桥，因(yin)为(wei)有了诗人这般(ban)细(xi)腻(ni)的情(qing)感(gan)注(zhu)入，而(er)变得(de)更(geng)加灵动、更(geng)加迷(mi)人(ren)。

“亭亭玉(yu)立(li)”，这个(ge)词(ci)语(yu)，它不(bu)仅(jin)仅是对(dui)外形的描(miao)绘(hui)，更(geng)是对一种(zhong)精神气质的概(gai)括。它(ta)可(ke)能是李(li)夫人的(de)绝(jue)世之(zhi)美(mei)，是(shi)梅花(hua)的孤(gu)傲坚韧，也(ye)可能(neng)是诗人心(xin)中那(na)份难以忘(wang)怀的温柔(rou)与洒脱(tuo)。当我(wo)们用“4秒”的时(shi)间，去(qu)回顾这些(xie)经典(dian)诗词，去(qu)揭(jie)秘(mi)它(ta)们(men)背后的(de)故事(shi)，我(wo)们(men)看到(dao)的(de)不(bu)仅仅是优(you)美的文字(zi)，更是(shi)古(gu)人对美(mei)的理(li)解(jie)，对(dui)人(ren)生(sheng)的感(gan)悟，对情感的(de)表达(da)。

“国(guo)色(se)天(tian)香四(si)月天(tian)，亭亭玉立(li)谁人来？”这(zhe)个问题，其(qi)实答案就(jiu)在这些(xie)诗(shi)词之(zhi)中，也藏(cang)在(zai)我们(men)每个人的(de)心中(zhong)。它(ta)们是(shi)诗人留(liu)给我们(men)的宝贵财(cai)富(fu)，是(shi)连接我(wo)们(men)与(yu)古(gu)代文化(hua)最美的(de)桥(qiao)梁。希望这短暂(zan)的旅(lv)程，能(neng)激发您对(dui)中国(guo)古典诗(shi)词更深(shen)的(de)兴(xing)趣，去(qu)发现更(geng)多隐(yin)藏(cang)在(zai)文(wen)字背后(hou)的，那些令人(ren)心(xin)动(dong)的(de)，国色天香的(de)故事。

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图片来源：每经记者 陈士宽 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄