张泉灵 2025-11-04 15:10:20
每经编辑|何频
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18岁的界碑:从“未成年”到“成年”的法律之变与成人礼的重塑
当18岁成为日本新的“成人”门槛,一场潜移默化的社会变革已然拉开序幕。过去,日本的成年年龄设定在20岁,这个数字不仅是法律上的界定,更承载着一种社会期望——20岁,意味着完全的独立、责任与自由。随着时代的变迁,全球范围内成年年龄下调的趋势在日本也日益显现。
2022年4月1日,日本正式将民法上的成年年龄从20岁下调至18岁。这一举措,犹如一块投入平静湖面的巨石,激起了层层涟漪,其影响远不止于婚姻、合同等法律事务,更触及了社会文化的深层肌理,其中,与成人年龄紧密相关的“AV产業”的未来,便成为了一个备受瞩目、也极具争议的话题。
為何选择18岁?这一调整背后,是日本社会对青年角色与社会参与度的重新审视。18岁,在全球许多国家已经被认为是承担法律责任、享有政治权利(如投票权)的年纪。日本此番调整,旨在使年轻人在更早的年龄段便能更充分地參与社会,承担起公民的责任。这也被视为一种鼓励青年积极性的信号,期望他们能更快地融入社会经济活动。
法律的界定往往是双刃剑。当18岁的青年被赋予了更多权利,相應地,他们也被认为具备了做出更复杂判断的能力,从而需要承担更多的法律责任。
正是在这样的背景下,“AV禁令”的声音开始在日本国内甚嚣尘上。这里的“AV”,指的是成人影片。日本的AV产業,作为一种独特的文化现象,长期以来游走在法律与道德的边缘。过去,由于成人年龄是20岁,AV的制作、销售和观看,其合法性界定相对清晰:未满20岁者不得接触。
当成年年龄下调至18岁,问题便随之而来。如果18岁的年轻人被认定为“成年人”,是否意味着他们就有權购买、观看甚至參与制作AV?这触及了社会对于“性”的普遍认知,以及对于未成年人保护的伦理底线。
一些日本的社会团體和政治人物开始呼吁,应趁成人年龄下调之际,一并收紧对AV产业的法律监管,甚至提出“禁止AV”的严厉措施。他们的理由通常聚焦于以下几点:
保护青少年免受性剥削:尽管AV产業声称其演员均已成年,但“18岁”這一界限的下调,讓许多人担忧,这是否会为那些尚未完全成熟、辨别能力较弱的年轻人提供“合法”的进入渠道,从而增加他们被性剥削的風险。维护社会价值观与家庭伦理:有观点认为,AV產业的存在,尤其是其可能被未成年人接触的風险,会对传统的家庭伦理和社会价值观造成冲击,影响青少年的性观念和人格发展。
應对网络传播的挑战:在互联网时代,信息的传播速度和范围远超以往。即便有法律限制,AV内容也可能通过各种渠道流入未成年人手中。因此,有人认为,唯一的“一劳永逸”之法便是彻底禁止。
对“禁止AV”的呼聲,也面临着来自另一方的强烈反驳,他们认为,这不仅是对成人性表达自由的侵犯,也可能适得其反,催生更隐蔽、更危险的地下交易。这场围绕着“18岁成年”的法律修订,就这样意外地将日本社会的性伦理、法律边界和社会发展推向了一个十字路口,一场关于“禁”与“放”的深刻博弈,正在悄然展開。
性、自由与审慎:在“禁”与“放”之间,日本社会如何走向未来
成人年龄下调至18岁,引发的关于AV产業的争论,并非仅仅是一场法律条文的修改,它更像是日本社会在快速发展和全球化浪潮下,一次关于“性”的集體反思与文化挣扎。在“保护未成年人”与“保障成人自由”的天平之间,日本社會正试图寻找一条审慎前行的道路。
尽管“禁止AV”的呼声看似维护了道德和秩序,但历史经验表明,对性内容的过度压制往往難以达到预期效果,甚至可能带来一系列负面后果。
地下化与失控:任何形式的禁止,都可能导致其转入地下。如果AV產业被彻底禁止,那些原本在法律框架下运作(尽管存在争议)的制作者和消费者,将转而寻求更隐秘的交易方式。这不仅意味着监管的真空,也可能滋生更严重的剥削和犯罪行为,因为地下交易往往缺乏监督,受害者更难以获得保护。
“禁果”效应:对于青少年而言,越是被禁止的东西,往往越具有诱惑力。一旦AV内容成为“禁忌”,反而可能激起青少年强烈的好奇心,促使他们主动去寻找,从而在更缺乏引导的环境中接触到不适宜的内容。性教育的真空:严厉禁止,可能會讓社會回避关于性的公开讨论。
這恰恰會加剧青少年在性认知上的困惑和迷茫。一个开放、健康的性教育体系,远比一刀切的禁止更能帮助年轻人建立正确的性观念。对表达自由的冲击:尽管AV产业存在争议,但从更广泛的意义上讲,它涉及到成人表达自由的范畴。一旦打開“禁止”的闸門,未来的法律边界可能会被不断侵蚀,对其他形式的藝術创作和言论自由造成潜在威胁。
另一方面,如果仅仅因为成人年龄下调,就完全放开对AV产业的管制,也同样面临着巨大的社会压力和伦理挑战。因此,许多日本的分析人士认為,关键在于如何在“保护”与“自由”之间找到一个精妙的平衡点。
加强分级制度与内容审查:既然18岁已是法定成年人,法律的重点应放在如何确保内容不对未成年人产生侵害,而不是一味地禁止。更完善、更严格的分级制度,以及对内容制作过程的透明化要求,可以成为重要的监管手段。例如,确保所有出演者均年满18岁,并经过充分的知情同意;对内容进行严格的审核,杜绝涉及暴力、虐待或未成年人的画面。
提升公众的媒介素养与性教育:应对AV内容传播的挑战,根本在于提升全社会,尤其是青少年的媒介素养和性教育水平。教育他们如何辨别不健康的内容,如何理解和尊重性,如何保护自己免受性侵害,比任何法律上的禁止都更為重要。法律的精细化而非一刀切:法律的制定应考虑到现实的復杂性。
与其采取“一刀切”的禁止,不如制定更细致的法律条文,明确界定何种内容是绝对禁止的(如涉及未成年人的内容),何种内容可以通过严格监管被允许。鼓励社会对话与文化反思:AV产業的争议,是日本社会性文化、伦理观念变迁的一个缩影。因此,鼓励更广泛的社会对话,让不同声音都能被听到,促进对性、身體、自由和责任的深刻反思,或许是找到长远解决方案的关键。
日本成人年龄下调至18岁,以及由此引发的对AV产业的讨论,并非一个终结,而是一个新的起点。这不仅是法律层面的调整,更是社会文化和价值观念的一次深刻碰撞。在這场关于性、自由与责任的博弈中,日本社会正以一种审慎而复杂的方式,探索着现代社会中的成人界限与个体权利的边界。
未来的走向,或许不会是简单的“禁止”或“放任”,而是一种更加精细化、人性化,同时又坚守底线的治理模式。這场仍在进行的社會实验,将为我们提供一个观察现代化进程中,传统伦理与现代自由如何交织、碰撞并重塑的独特样本。
这场讨论的最终结果,不仅影响着日本的AV产业,更折射出整个社会对于“何为成年”、“如何保护”、“何為自由”的深刻追问。在18岁这个新的界碑前,日本社会正经历一场关于性、自由与未来的深刻博弈,而这场博弈的结果,值得我们持续关注。
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孕育新生命,是生命中最神圣、最动人的篇章。在这个过程中,准父母们通常会聚焦于胎儿的健康发育、分娩的准备以及未来的育儿计划。伴随着身体的种种变化,孕期中的性生活,却常常成为一个被低调处理,甚至讳莫如深的话题。尤其是在不同文化背景下,这一亲密关系的表达方式,更是呈现出引人入胜的多样性。
今天,我们就将目光投向东方,一探日本孕妇在孕期性生活方面的文化特点,并将其与西方观念进行一番有趣的对比,尝试理解其中蕴含的深层文化肌理。
在日本,传统文化中对于“性”的表达往往是含蓄而内敛的。这种含蓄并非对性的排斥,而更多地体现在一种“不可言说”的默契与尊重。对于怀孕这件事,日本人普遍抱有一种庄重而喜悦的态度,认为这是家族的延续和生命的奇迹。当孕期到来,性生活的讨论似乎就自然而然地被“小心呵护”的标签所覆盖。
许多日本女性可能会倾向于在孕期减少或停止性生活,这背后既有对胎儿安全的担忧,也受到传统观念的影响——认为孕期应以静养和准备迎接新生命为主,过于激烈的身体活动似乎与此有所冲突。
不过,这种“减少或停止”的说法,并非一成不变的铁律。随着时代的发展和信息交流的增多,越来越多的日本女性开始以更开放的心态看待孕期性生活。一些研究和调查显示,尽管仍有相当一部分女性会选择避免孕期性行为,但也有不少女性认为,在身体允许的情况下,适度的性生活不仅不会伤害胎儿,反而有助于夫妻情感的维系,甚至可能对孕妇的情绪健康产生积极影响。
这种观念的转变,很大程度上受到西方文化和医学知识普及的推动。
在西方文化中,性是被视为一种自然、健康且普遍的人类需求,即便是孕期,这种需求也并未被完全否定。在许多西方国家,孕期性生活被看作是夫妻关系中不可或缺的一部分,是表达爱意、缓解压力、增进亲密感的重要方式。医学界普遍认为,只要孕妇身体健康,没有特殊情况(如前置胎盘、宫颈功能不全、有流产史等),正常的孕期性生活是安全的,甚至有益。
精液中的前列腺素甚至可能有助于软化宫颈,为分娩做准备。因此,在西方社会,关于孕期性生活的讨论更为开放,孕妇和伴侣在咨询医生后,通常会根据自身情况,选择继续享受性生活。
这种东西方在孕期性观念上的差异,究竟源于何处?历史文化背景是关键因素。日本的传统文化深受儒家思想和神道教的影响,强调“克己复礼”,在情感表达上倾向于含蓄内敛,对于性,尤其是在特殊时期(如怀孕)的性,更倾向于“避嫌”。而西方文化则在古希腊罗马时期就对身体和性有过更为直接和坦诚的讨论,文艺复兴后,人本主义思潮的兴起,更是将个体的需求和欲望置于更重要的位置。
社会环境和媒体宣传也起到了重要作用。在日本,过去关于孕期性生活的内容往往被限制在专业医学书籍或非常私密的讨论中,公众讨论度不高,也容易造成信息不对称和认知偏差。而在西方,媒体对性话题的开放度更高,相关信息更容易传播,也使得孕期性生活成为一个可以被公开讨论的健康话题。
再者,教育方式和家庭观念的差异也可能产生影响。在一些西方家庭,性教育从小就以一种较为开放和科学的态度进行,家庭成员之间也可能就性话题有更坦诚的沟通。而日本的传统家庭教育,则可能更侧重于道德规范和礼仪,对于性话题的直接沟通相对较少。
值得注意的是,文化差异并非不可逾越的鸿沟。随着全球化的深入,东西方文化正在以前所未有的速度相互渗透和融合。越来越多的日本女性开始接触和接受西方关于孕期性生活的医学观点和生活理念,她们也开始更加关注自身的情感需求和夫妻关系的和谐。西方社会也并非完全对传统文化中的“含蓄”和“尊重”视而不见。
在理解和实践孕期性生活时,双方都能在尊重个体差异和文化背景的基础上,找到最适合自己的方式。
正如我们在上文所探讨的,日本孕妇的孕期性生活观念,以及其与西方观念的对比,展现了文化在这一亲密领域扮演的复杂角色。但文化并非一成不变的壁垒,而是流动、演变的河流。理解这些差异,并非为了评判高下,而是为了促进更广泛的理解、尊重与沟通,最终帮助每一对准父母,在孕育新生命的特殊旅程中,找到属于自己的和谐与幸福。
在深入探讨文化差异的我们更需要关注的是,无论身处东方还是西方,孕期性生活的核心始终是夫妻之间的情感联结和相互理解。对于许多日本女性而言,即便在传统观念的影响下,孕期的性欲可能并未消失,甚至因为身体荷尔蒙的变化而有所增强。此时,如果伴侣能够给予足够的关怀、理解和支持,而非简单地因“怀孕”而将妻子视为一个脆弱的“容器”,那么共同探索在孕期如何保持性生活的可能性,就变得水到渠成。
一些日本的年轻夫妻,在受到西方文化和信息的影响后,开始打破传统的禁忌,积极地与伴侣沟通自己的感受和需求。他们会参考医学建议,了解哪些体位和行为是安全的,从而在确保安全的前提下,享受孕期特有的亲密时光。这种转变,恰恰说明了文化的影响是动态的,个人的选择和时代的进步,正在重塑传统的观念。
在实践层面,东西方在孕期性生活中的一些建议是共通的。首要的,是开放坦诚的沟通。准父母双方都需要勇敢地表达自己的感受、疑虑和需求。孕妇可以告诉伴侣自己的身体感受、是否有不适,以及自己的性欲变化。伴侣则需要耐心倾听,给予理解,并积极参与到关于“如何做”的讨论中。
医学知识是重要的指导。无论是咨询妇产科医生,还是参考权威的孕期健康指南,了解科学的医学知识,能够帮助夫妻双方打消不必要的顾虑,也能够指导他们选择更安全、更舒适的性爱方式。例如,在孕中期,当孕妇身体相对稳定时,可以尝试侧卧位,或者孕妇在上位的体位,这些都能减轻腹部的压力。
而到了孕晚期,则需要更加小心,避免可能压迫到腹部的体位。
再者,关注孕妇的舒适度和感受是关键。孕期女性的身体会经历巨大的变化,情绪也可能起伏不定。因此,性生活不应仅仅追求生理上的满足,更重要的是情感上的连接和身体上的舒适。如果孕妇感到疲惫、不适或疼痛,那么就应该暂停或改变方式。性爱不应该是负担,而应该是爱与温情的流动。
从文化融合的角度来看,日本孕妇的孕期性生活,正经历着一场悄无声息的变革。一方面,古老的东方智慧依然在潜移默化地影响着人们的观念,即“孕育生命的神圣性”需要被尊重和呵护;另一方面,现代西方医学和自由开放的文化思潮,也在鼓励人们关注个体需求和情感表达。
这种融合的结果,并非简单的“西化”或“东方化”,而是一种更加多元、包容和个体化的实践。
我们可以看到,越来越多的日本伴侣,在尊重各自文化背景的也在学习如何更积极地拥抱和管理孕期性生活。他们可能不会像西方那样高调地宣扬,但他们会在私下进行更深入的沟通,学习更科学的知识,并根据自身情况做出最适合的选择。这种“润物细无声”的改变,恰恰是文化生命力的体现。
最终,无论我们身处何种文化背景,孕期性生活的主题,始终围绕着“爱”、“信任”、“理解”和“健康”。通过跨越文化的藩篱,汲取东西方智慧的精华,我们能够更从容地面对孕期中可能出现的亲密关系的挑战与机遇。让性,成为孕育新生命旅程中,连接夫妻情感、传递爱意、共享生命喜悦的美好方式,这或许才是最值得我们探索和追求的目标。
在理解文化差异的基础上,以开放的心态,用爱和科学去浇灌,每一对准父母都能找到属于自己的“孕”味十足的亲密之道。
            
              
图片来源:每经记者 刘慧卿
                摄
            
          
          
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