每经编辑｜陈枫    

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“困困”的(de)起源：一(yi)场关(guan)于需(xu)求的悄悄话(hua)

“男(nan)人用(yong)困困(kun)怼女人困(kun)困”，这(zhe)句(ju)话(hua)乍一(yi)听(ting)，或(huo)许会(hui)让人(ren)觉得有(you)些滑稽(ji)，甚至(zhi)带着点儿(er)戏谑。在这(zhe)看似(shi)简单甚至(zhi)有些(xie)无(wu)厘(li)头的(de)表(biao)述背(bei)后，却(que)隐藏着(zhe)两性关(guan)系中一种深(shen)刻而(er)普遍(bian)的(de)现象(xiang)。它(ta)并非(fei)字面(mian)意(yi)义上的(de)“怼”，而(er)更像(xiang)是(shi)一种情感(gan)表达(da)的(de)特(te)殊方式，一种(zhong)在不确(que)定、焦虑(lv)或(huo)渴望(wang)被理解时，不自(zi)觉流露(lu)出的信(xin)号。

我们不妨(fang)从(cong)“困(kun)困”这(zhe)个词(ci)本身(shen)入手。在中(zhong)文语(yu)境中(zhong)，“困(kun)困(kun)”常常(chang)与疲(pi)惫、迷(mi)茫(mang)、无助甚(shen)至是(shi)撒娇(jiao)联系(xi)在一起(qi)。当(dang)一个(ge)人说自(zi)己(ji)“困(kun)困(kun)”时(shi)，往(wang)往(wang)意(yi)味着(zhe)TA正经历(li)某(mou)种程(cheng)度的(de)心理能量(liang)消耗，需要外界的关怀和支持(chi)。而(er)当这句话从(cong)男人(ren)嘴里说出，并(bing)“怼”向女(nv)人时，它的含义便变(bian)得更加(jia)丰(feng)富和(he)微妙。

这(zhe)并非男(nan)性刻(ke)意为之的攻击，而常常是(shi)一种情(qing)感(gan)的(de)投(tou)射和(he)期待(dai)。在很(hen)多文化观(guan)念中(zhong)，男性(xing)被(bei)期(qi)望表(biao)现得(de)坚强、独立，不轻易(yi)示人(ren)脆(cui)弱。因(yin)此(ci)，当他(ta)们(men)感到“困(kun)困(kun)”时，直(zhi)接表达(da)“我(wo)好累(lei)”、“我好(hao)迷(mi)茫”可(ke)能(neng)会让他们觉得(de)有(you)失“男子(zi)气概(gai)”。于是(shi)，“困困(kun)”就成(cheng)了一种更(geng)为柔和、更易(yi)于(yu)接受(shou)的方(fang)式(shi)来传递(di)这种信(xin)息(xi)。

而“怼”这个(ge)动作(zuo)，则可(ke)能是一种(zhong)潜意识里(li)的试探，一(yi)种希望引(yin)起(qi)对(dui)方注意，期(qi)待对(dui)方能读懂自己(ji)言语(yu)背后深层(ceng)含义(yi)的(de)尝试。

女人，在(zai)两(liang)性关系(xi)中，往往被(bei)赋予(yu)了更(geng)强的共情(qing)能力(li)和情(qing)感(gan)洞(dong)察力(li)。当(dang)男人“用困困怼女(nv)人困(kun)困”时(shi)，女(nv)人(ren)往往(wang)能(neng)够捕(bu)捉到(dao)其中潜在的(de)情感需求。这(zhe)种“怼”，可能是(shi)男人在寻(xun)求情(qing)感上(shang)的连(lian)接(jie)，希(xi)望女人(ren)能(neng)够理解(jie)TA的辛苦，能够(gou)给予安慰(wei)和支持。也许是(shi)工作(zuo)上的(de)压力(li)，也许(xu)是生(sheng)活中(zhong)的挫(cuo)折，又或者(zhe)是对未(wei)来(lai)的不(bu)确定(ding)感(gan)，这些都(dou)可能化作男人(ren)嘴边的“困(kun)困”。

而(er)他选择向(xiang)你“困困”，恰(qia)恰说明在(zai)你(ni)面前，他卸下了防(fang)备，愿意(yi)展(zhan)现自己脆弱的(de)一面(mian)。

更进(jin)一(yi)步(bu)地说，“男人用困困(kun)怼女(nv)人困(kun)困(kun)”有时(shi)也包(bao)含了(le)对女人能(neng)力的信任。他(ta)相(xiang)信，你(ni)的温柔、你(ni)的(de)智(zhi)慧、你(ni)的包(bao)容，能(neng)够化解(jie)他(ta)心中的“困困”。他期待(dai)你能(neng)够成为那个能够听懂他“言外之意”的人(ren)，能够在他最需(xu)要的时候，给予恰到(dao)好(hao)处的理(li)解和(he)抚慰。这种(zhong)“怼”，不是挑(tiao)战，而是(shi)一种邀约，邀(yao)约你(ni)走进(jin)他(ta)的(de)内心(xin)世界，参与(yu)到他的情(qing)感体验中来(lai)。

这(zhe)种沟(gou)通方(fang)式(shi)也并非(fei)没有风险(xian)。如果(guo)女人未(wei)能(neng)准确解读男(nan)人“困困(kun)”背后的含(han)义，或(huo)者对此感到(dao)不解、甚至(zhi)被(bei)冒犯(fan)，就(jiu)可(ke)能导(dao)致误(wu)解和沟通(tong)障碍(ai)。女人可(ke)能(neng)会觉(jue)得男人在推(tui)卸(xie)责任(ren)，或者是在(zai)无(wu)理取闹。但(dan)事实上(shang)，这往往是(shi)男(nan)人在用一种(zhong)他们(men)认为最合(he)适、最不失体(ti)面的方(fang)式(shi)，来(lai)表达(da)自己的(de)需求。

理解“男人用(yong)困困(kun)怼女人困(kun)困”的(de)深(shen)层含(han)义(yi)，需要(yao)我们跳出字(zi)面(mian)的解(jie)读(du)，去感受(shou)其中(zhong)隐(yin)藏的情(qing)感电(dian)流(liu)。这(zhe)是一(yi)种男性在(zai)特定(ding)情境下(xia)，尝试(shi)与(yu)女(nv)性(xing)建立更深层次情感连(lian)接(jie)的信号(hao)。它(ta)可能(neng)是疲惫(bei)的(de)宣泄(xie)，可能是对(dui)支(zhi)持的(de)渴求，也可能(neng)是(shi)对(dui)女性(xing)智慧(hui)和(he)情(qing)感(gan)的信任(ren)。而女(nv)人如(ru)何(he)回应这“困(kun)困”的信号，则直(zhi)接(jie)影响(xiang)着(zhe)两性关系的(de)走(zou)向。

因此，当你(ni)的伴(ban)侣，或者你(ni)生命(ming)中(zhong)重要的(de)男性(xing)，用“困困”来(lai)“怼”你时，不(bu)妨停(ting)下(xia)来(lai)，试着去(qu)倾(qing)听那份“困(kun)困”背后的声(sheng)音。它可(ke)能比(bi)直(zhi)白(bai)的倾(qing)诉更能触动人(ren)心，也(ye)更能拉近(jin)彼此(ci)的距离。这(zhe)是一种独(du)特的(de)两性(xing)语言，一(yi)种在不经(jing)意(yi)间，流(liu)淌着深(shen)刻(ke)情感(gan)的“困(kun)困”对话。

“困(kun)困”的(de)回(hui)响(xiang)：女性的智(zhi)慧与(yu)情感的桥(qiao)梁

当男人(ren)将“困困(kun)”这个略(lve)带撒(sa)娇(jiao)又充满(man)情(qing)感(gan)的(de)词(ci)语“怼”向女(nv)人(ren)时，女人(ren)往(wang)往扮(ban)演(yan)着至(zhi)关重(zhong)要的回应(ying)者角色(se)。这(zhe)份(fen)“困(kun)困”的信号(hao)，就像一(yi)枚投(tou)入情感池塘的(de)石子，激(ji)起的涟漪需要(yao)女性(xing)智慧的呵(he)护(hu)和(he)情感的引(yin)导，才(cai)能最终汇聚成(cheng)滋(zi)养(yang)两性(xing)关(guan)系的清泉(quan)。

女(nv)性的共情(qing)能力(li)在此刻得到了(le)极大的发(fa)挥。面对男(nan)人(ren)的“困困(kun)”，本能地(di)，许多(duo)女(nv)性会试图(tu)去理(li)解对方的感受(shou)。这(zhe)种理解并非(fei)简(jian)单的(de)同(tong)情，而是尝试站在(zai)对(dui)方的角(jiao)度(du)，去体(ti)会他(ta)所(suo)处(chu)的困(kun)境，去(qu)感(gan)受(shou)他内(nei)心的疲惫与迷(mi)茫。当女人(ren)能够说出“我(wo)知道你(ni)最近很累”、“你(ni)是不是(shi)遇(yu)到了(le)什(shen)么(me)烦心事(shi)？”这样(yang)的话语时，就(jiu)如(ru)同(tong)为男(nan)人打开(kai)了一(yi)扇心(xin)门。

这不仅(jin)仅(jin)是(shi)语言(yan)上(shang)的(de)安(an)慰(wei)，更是(shi)情感(gan)上的(de)连接。男(nan)人(ren)之所以会选择(ze)“困(kun)困”来表(biao)达，很(hen)大(da)程度上是因为他信任(ren)女人(ren)的同(tong)理心(xin)，他(ta)相信(xin)你能听懂他(ta)未说出口的言(yan)外之(zhi)意。

并(bing)非(fei)所(suo)有的(de)“困困(kun)”都(dou)需要(yao)女(nv)人去“解决”。有时，男人(ren)的“困(kun)困”更(geng)像是(shi)一种(zhong)宣(xuan)泄，一种(zhong)需(xu)要(yao)被(bei)倾(qing)听但(dan)未必(bi)需(xu)要被(bei)立(li)即(ji)给予方(fang)案的(de)表达。如果女人(ren)急于(yu)提供(gong)建议(yi)，或者(zhe)试图“纠正(zheng)”男人的“困困”，反而可能(neng)适(shi)得(de)其反。这时，一个专(zhuan)注(zhu)的(de)倾听(ting)者，一(yi)个能够给予眼(yan)神、点头和适(shi)时(shi)反馈的伴(ban)侣，比(bi)任何(he)解决方案(an)都更(geng)显珍贵。

女(nv)人的耐心(xin)和专(zhuan)注，能够让(rang)男(nan)人(ren)感受(shou)到被(bei)尊重(zhong)和被看(kan)见(jian)，这种(zhong)安(an)全感是(shi)任何(he)物质上(shang)的(de)补偿都无(wu)法(fa)比拟的(de)。

“困困”的(de)回响(xiang)，也(ye)体现在(zai)女性(xing)特(te)有的温(wen)柔与包容之(zhi)中(zhong)。男(nan)人在(zai)脆弱时，更(geng)容易感到不安(an)。女人(ren)用(yong)温和的(de)语气(qi)，用温(wen)暖的拥(yong)抱(bao)，用一句(ju)简单的(de)“没关(guan)系，有我(wo)在(zai)”或者“我(wo)们一(yi)起(qi)面(mian)对(dui)”来回(hui)应(ying)，就(jiu)能有(you)效地(di)缓(huan)解男人(ren)的(de)焦(jiao)虑。这(zhe)种回应，不是(shi)简(jian)单的(de)口头安慰，而是传递(di)了一(yi)种坚(jian)定的支持(chi)，一种(zhong)“无论如(ru)何(he)，我都(dou)在你身边(bian)”的承(cheng)诺(nuo)。

这(zhe)种承诺，对于男性(xing)而(er)言，是(shi)极(ji)大的精神慰(wei)藉，能够(gou)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)重新(xin)积(ji)蓄力量，面(mian)对挑(tiao)战。

当(dang)然，我(wo)们也不能(neng)忽略“困(kun)困(kun)”本身(shen)也可(ke)能(neng)带(dai)有一(yi)定(ding)的“情(qing)感(gan)武器”色彩(cai)。在(zai)某些情(qing)况下，男人(ren)可(ke)能会在潜(qian)意(yi)识(shi)里(li)，利用(yong)“困困(kun)”来获得(de)更(geng)多的(de)关注和(he)照(zhao)顾，甚(shen)至以此(ci)来(lai)逃避(bi)某些(xie)责任。这时(shi)，女性的智(zhi)慧便(bian)体现在辨(bian)别和(he)处理这种(zhong)“困困(kun)”的界限(xian)感上。这并不意味着要(yao)苛责(ze)男(nan)人，而是(shi)要在(zai)给予支(zhi)持的保(bao)持自己(ji)的(de)独立性和(he)原则(ze)。

例如(ru)，可以(yi)在倾(qing)听和安慰之后(hou)，温(wen)和(he)地引导对(dui)方：“听(ting)起(qi)来(lai)你真(zhen)的很(hen)累，但这(zhe)件(jian)事我(wo)们还(hai)是(shi)要(yao)一起(qi)想办(ban)法解(jie)决的，你说(shuo)呢？”这(zhe)样的回(hui)应，既满足了(le)情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)，又兼(jian)顾了实际(ji)问题。

更(geng)深层(ceng)次(ci)地(di)看，“男人用困(kun)困怼女人(ren)困困(kun)”也折(zhe)射(she)出(chu)两性(xing)在沟通模(mo)式上的差异。女性往(wang)往(wang)更习惯(guan)于(yu)直(zhi)接表达情(qing)感，而男性则可(ke)能更(geng)倾向于在(zai)情境(jing)中暗示。理解了这(zhe)一点，女性便(bian)能更从容(rong)地应(ying)对。她们可以主(zhu)动创(chuang)造一(yi)些轻(qing)松的氛(fen)围(wei)，鼓(gu)励(li)男性分(fen)享(xiang)自己(ji)的感受(shou)，而(er)不(bu)是(shi)被动(dong)地(di)等(deng)待“困困”信(xin)号(hao)的出现(xian)。

比如(ru)，在一(yi)次温(wen)馨的(de)晚餐(can)后，或(huo)者在(zai)一(yi)个宁静(jing)的夜晚，主动问(wen)：“今天(tian)过得(de)怎么样？有(you)什(shen)么开心(xin)的，或者(zhe)不(bu)开(kai)心的都可(ke)以跟我(wo)说说。”

最终，“困困”的回响(xiang)，是(shi)两性(xing)关系中一(yi)次次(ci)情感(gan)的交互和(he)磨合。它需(xu)要(yao)女性(xing)用她们(men)独有(you)的(de)细(xi)腻、智(zhi)慧和(he)包容，去(qu)回(hui)应男(nan)性那(na)些(xie)含蓄而(er)又(you)真(zhen)挚的情感(gan)信号(hao)。当女(nv)性能(neng)够(gou)恰(qia)当(dang)地(di)理解(jie)、倾听、支持和引(yin)导时(shi)，“困(kun)困”就(jiu)不(bu)再是沟(gou)通(tong)的障(zhang)碍，而(er)是(shi)连(lian)接(jie)彼(bi)此(ci)心灵的桥梁，是(shi)让爱(ai)情(qing)在日(ri)常琐碎(sui)中(zhong)，愈(yu)发(fa)醇厚和(he)坚韧的(de)催化(hua)剂。

这是一(yi)种(zhong)关(guan)于爱(ai)的默(mo)契，一(yi)种关(guan)于理(li)解的艺(yi)术(shu)，在“困(kun)困”的语言中，悄(qiao)然绽(zhan)放。

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图片来源：每经记者 陈慧婕 摄

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