每经编辑｜陆定一    

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137137：拨开(kai)迷(mi)雾，捕(bu)捉艺术(shu)的(de)灵魂之语

艺术(shu)，是(shi)人类(lei)情感(gan)与智慧的(de)结晶，是(shi)跨越时(shi)空的(de)精神(shen)对话(hua)。而137137，更像(xiang)是一(yi)把钥(yao)匙(shi)，引(yin)导我们(men)深入这片浩瀚的星(xing)辰(chen)大海，去(qu)触(chu)碰那些沉默(mo)却(que)极具力(li)量的(de)灵(ling)魂(hun)之(zhi)语(yu)。在欣赏人(ren)文(wen)艺(yi)术的(de)过程中，我们常(chang)常被(bei)其(qi)宏(hong)大的(de)叙(xu)事或精(jing)美的(de)形式(shi)所吸引，却可能(neng)忽(hu)略(lve)了那(na)些(xie)构成艺术生(sheng)命力的细微之(zhi)处。

因此(ci)，要(yao)真正(zheng)领略艺(yi)术(shu)的魅力，掌握欣赏(shang)的(de)要点，并深入细节，便(bian)显得尤(you)为(wei)重要。

一、拨(bo)开表象，感知(zhi)艺术的情(qing)感脉(mai)搏(bo)

一(yi)件(jian)艺术(shu)品(pin)，首先传(chuan)递的是(shi)情感(gan)。无(wu)论是(shi)悲伤(shang)、喜悦(yue)、愤怒还(hai)是(shi)宁静，它们都如同艺(yi)术家内(nei)心(xin)的回(hui)声，回(hui)荡在(zai)作品之(zhi)中。137137，提示(shi)我们要用(yong)心(xin)去(qu)“听”，去感(gan)受那(na)份(fen)直(zhi)抵(di)心(xin)灵的情感(gan)共(gong)鸣(ming)。这需要(yao)我们(men)放下(xia)先入(ru)为主(zhu)的判断，以一种(zhong)开放(fang)、包容的(de)心(xin)态去接近(jin)作品(pin)。

情绪(xu)的线索：留(liu)意作品的(de)色(se)彩(cai)运用(yong)、笔(bi)触的(de)力度、线(xian)条(tiao)的走向(xiang)、形体的表(biao)现。例(li)如，炽热的红色、粗犷的(de)笔触可(ke)能传达(da)激(ji)昂或(huo)愤怒(nu)的情(qing)绪；柔(rou)和(he)的(de)蓝色、流畅(chang)的线(xian)条则可(ke)能(neng)象征(zheng)着宁静与(yu)忧伤(shang)。137137提(ti)醒我们，情(qing)感(gan)的(de)表(biao)达往往就(jiu)蕴藏在这(zhe)些看似不(bu)经意(yi)的(de)细节之中。

氛(fen)围的(de)营造：艺术(shu)品(pin)不(bu)仅仅(jin)是物(wu)体的堆(dui)砌(qi)，更是其(qi)背(bei)后所(suo)营造出的(de)独特(te)氛围。是压抑、是(shi)舒缓(huan)、是神(shen)秘、还是庄(zhuang)严？通过光影的(de)对比(bi)、空间的布局、元素的疏密(mi)，艺(yi)术家精心编织着(zhe)一张(zhang)情感的网(wang)络。137137鼓励我(wo)们沉(chen)浸(jin)其中，体(ti)会作品所(suo)散发(fa)出(chu)的整体气场(chang)。叙事(shi)的解(jie)读：许(xu)多人(ren)文艺术作(zuo)品(pin)都(dou)承(cheng)载(zai)着(zhe)故(gu)事(shi)或思想。

137137提示我们，尝(chang)试去理(li)解(jie)艺(yi)术(shu)家想要(yao)讲述(shu)什么(me)，去(qu)探(tan)寻故(gu)事的起承转合，去体(ti)会其(qi)中(zhong)蕴含(han)的哲学思辨。这可能需(xu)要(yao)我(wo)们查阅相(xiang)关的背(bei)景资料(liao)，了解(jie)艺(yi)术家(jia)的(de)生平、创作的时(shi)代背(bei)景，但更重(zhong)要(yao)的(de)是，要(yao)将这(zhe)些信息(xi)与作品(pin)本身进行对照，在心(xin)中形(xing)成自己的理解(jie)。

二(er)、深入细节(jie)，品味艺(yi)术的(de)匠心(xin)独(du)运(yun)

“细节(jie)是魔(mo)鬼”，这(zhe)句话在(zai)艺术欣(xin)赏领(ling)域(yu)同样适(shi)用(yong)。正(zheng)是那些被(bei)忽(hu)略的(de)微小之(zhi)处，才(cai)真正(zheng)展现(xian)了艺(yi)术的深度(du)与广(guang)度，以及艺术家(jia)非凡的匠(jiang)心(xin)。137137，就是我(wo)们去挖掘(jue)这些“魔鬼(gui)”的信号，它(ta)们(men)往(wang)往是通(tong)往艺术(shu)核心的密(mi)径(jing)。

笔(bi)触与(yu)肌理(li)：对于绘(hui)画(hua)作品(pin)而言(yan)，每一(yi)笔、每一划(hua)都凝(ning)聚(ju)着(zhe)艺(yi)术家的能量与意(yi)志。是细腻(ni)的描(miao)绘，还是(shi)奔(ben)放(fang)的(de)挥洒？笔(bi)触(chu)的粗细、方(fang)向、堆叠，形成(cheng)的肌理感，都(dou)传递(di)着不(bu)同的(de)视觉信息(xi)和(he)情感温(wen)度(du)。137137提(ti)示我(wo)们，不(bu)妨(fang)凑(cou)近一(yi)些（在条(tiao)件允(yun)许(xu)的情(qing)况下），去观察颜(yan)料(liao)的(de)厚度(du)、画布的(de)纹理，感(gan)受艺(yi)术家每一次落笔的(de)力度(du)与轨(gui)迹。

构(gou)图(tu)与(yu)平衡：画面(mian)中的(de)元素是如何被(bei)组(zu)织(zhi)起来(lai)的？线(xian)条的(de)交汇，色彩(cai)的(de)搭配(pei)，空(kong)间的分(fen)割(ge)，无不(bu)遵循(xun)着一定(ding)的构(gou)图(tu)法则。137137引导我们分(fen)析画面(mian)的黄(huang)金分(fen)割点、对(dui)称(cheng)与不对(dui)称(cheng)的运(yun)用、视(shi)觉重心的(de)转(zhuan)移(yi)。一(yi)个(ge)巧(qiao)妙的(de)构图(tu)，能(neng)够引(yin)导观(guan)者(zhe)的(de)视线(xian)，突出主体，并最(zui)终传递出(chu)和谐或紧张(zhang)的美感(gan)。

材(cai)质与工(gong)艺：雕(diao)塑、建(jian)筑(zhu)、工(gong)艺品等(deng)，其(qi)材质(zhi)的(de)选(xuan)择与(yu)工(gong)艺的(de)运(yun)用(yong)，是作品(pin)生命力的(de)重要(yao)组(zu)成(cheng)部分。137137提醒(xing)我们，要去(qu)关注材料(liao)本身的(de)质感、光(guang)泽、纹(wen)理，以及艺(yi)术(shu)家(jia)是(shi)如何(he)通(tong)过雕刻、打磨(mo)、焊接、烧制等(deng)手法(fa)，赋予材料新的(de)生命(ming)。例如，大理(li)石的(de)温(wen)润、青铜(tong)的厚(hou)重(zhong)、木(mu)材的(de)温和(he)，它们(men)本身就带有(you)独(du)特的(de)情感(gan)属性(xing)，与艺(yi)术家想要(yao)表达(da)的主(zhu)题相互(hu)呼(hu)应。

光影的(de)魔术：光影是(shi)塑(su)造形体(ti)、烘(hong)托氛围的(de)利器(qi)。137137提示我们(men)，要(yao)观察光(guang)线的(de)来源、强(qiang)度(du)、方向(xiang)，以及由(you)此产生(sheng)的阴(yin)影。是柔和(he)的散(san)射光(guang)，还是sharp的直射光(guang)？光(guang)影(ying)的变(bian)化(hua)，能够极(ji)大地影(ying)响我们对物体(ti)体积、空间(jian)感(gan)以及情感(gan)基调(diao)的(de)认(ren)知。

三(san)、提升审美体验(yan)，与作品(pin)建(jian)立深刻连(lian)接(jie)

提(ti)升审(shen)美(mei)体(ti)验，并(bing)非一蹴而(er)就(jiu)，而是一(yi)个持续学习与实践的过(guo)程。137137，便(bian)是我(wo)们在(zai)这个过程中(zhong)不断积(ji)累经验、深化理(li)解的指南。

知识(shi)储备的(de)积累：了(le)解艺(yi)术(shu)史(shi)的脉(mai)络(luo)、不同流派的(de)特(te)点(dian)、重要(yao)艺术(shu)家的风格，能够(gou)帮助(zhu)我们(men)更好(hao)地理(li)解作(zuo)品的(de)背景(jing)和(he)价值。137137鼓(gu)励我(wo)们(men)阅读(du)艺(yi)术评论，参(can)加讲(jiang)座(zuo)，甚至亲(qin)身(shen)走(zou)进美(mei)术(shu)馆、博物(wu)馆(guan)，让知识(shi)的沃(wo)土滋养(yang)我(wo)们的(de)审(shen)美感知。多维度(du)的(de)观(guan)赏(shang)：艺术(shu)的欣赏(shang)不(bu)应局(ju)限(xian)于视(shi)觉。

对于(yu)音乐，我们(men)要(yao)去(qu)听其(qi)旋(xuan)律、节(jie)奏(zou)、和声(sheng)；对于文学(xue)，我们要(yao)去(qu)品(pin)其(qi)辞(ci)藻、意境、思想。137137提示我(wo)们，要(yao)调动所(suo)有(you)的(de)感(gan)官(guan)，去(qu)全(quan)方位(wei)地体(ti)验(yan)艺术。实践与表达(da)：尝试(shi)用自(zi)己的(de)语言(yan)去描(miao)述(shu)作(zuo)品(pin)，去(qu)写(xie)观(guan)后(hou)感(gan)，甚(shen)至动(dong)手(shou)进行一些(xie)创(chuang)作(zuo)。137137鼓励我(wo)们(men)，通过实(shi)践(jian)来巩固(gu)所学，加深理(li)解，并在表(biao)达(da)的(de)过程(cheng)中(zhong)，发(fa)现自(zi)己(ji)独(du)特的(de)审美(mei)视角(jiao)。

开放(fang)心(xin)态(tai)的保(bao)持：审(shen)美是主(zhu)观(guan)的，我们(men)不必(bi)强(qiang)求(qiu)自(zi)己喜(xi)欢所(suo)有(you)作品。137137提醒我(wo)们，要(yao)保持(chi)一种(zhong)开放的(de)心态，欣(xin)赏不(bu)同的风格与表(biao)达(da)方式，尊重(zhong)他(ta)人的观(guan)点(dian)，在多(duo)元(yuan)的艺(yi)术世界中找到属(shu)于(yu)自己的共鸣。

通过(guo)对“137137”这一主(zhu)题(ti)的(de)深(shen)入解读(du)，我(wo)们认(ren)识到(dao)，人文(wen)艺术(shu)欣(xin)赏的核(he)心在(zai)于“用心(xin)”与(yu)“细(xi)致”。它(ta)是一场感(gan)官(guan)的盛(sheng)宴(yan)，也是(shi)一(yi)场(chang)理性的探索。当(dang)我们(men)开始(shi)拨(bo)开表象(xiang)，深(shen)入(ru)细节(jie)，并(bing)主(zhu)动去提升(sheng)自己(ji)的审(shen)美(mei)能(neng)力时(shi)，艺术的(de)魅力(li)便(bian)会在我们眼前(qian)徐徐(xu)展(zhan)开(kai)，每一(yi)次(ci)的(de)相遇(yu)，都将(jiang)是一(yi)次(ci)深刻(ke)的(de)触动(dong)与(yu)成长。

137137：规(gui)避(bi)误(wu)区，让(rang)审美体验纯粹而深(shen)刻(ke)

步(bu)入(ru)人(ren)文(wen)艺(yi)术(shu)的(de)殿堂(tang)，我们渴(ke)望获(huo)得(de)一次(ci)深刻(ke)的审(shen)美体验，在(zai)这(zhe)个过(guo)程中，种(zhong)种误区(qu)如(ru)同(tong)暗礁，可能阻碍我(wo)们抵(di)达真(zhen)正的艺术彼岸(an)。137137，不仅(jin)是(shi)艺(yi)术欣(xin)赏(shang)的(de)指南，更是(shi)避开(kai)这(zhe)些陷(xian)阱(jing)的警(jing)示。掌(zhang)握规避(bi)这些误区的(de)技巧(qiao)，将(jiang)让(rang)我(wo)们(men)的审美(mei)之(zhi)旅更(geng)加纯(chun)粹(cui)、深(shen)刻，最终领略到人文(wen)艺术(shu)的真(zhen)正价(jia)值。

一(yi)、避免(mian)“一叶(ye)障目”，打(da)破(po)信息(xi)茧房

在信息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，我们很容易被(bei)固(gu)有(you)的认知或流行观点所裹挟，形(xing)成(cheng)“信息(xi)茧房(fang)”。137137提示我(wo)们，在(zai)欣赏(shang)艺术时(shi)，要(yao)警惕(ti)这种(zhong)倾向，主动(dong)打(da)破壁(bi)垒，拓宽(kuan)视(shi)野(ye)。

不迷信(xin)权(quan)威(wei)的解读：艺术(shu)评论(lun)、专(zhuan)家解读(du)固然(ran)有其(qi)价值(zhi)，但它(ta)们不应成(cheng)为(wei)我(wo)们唯一的(de)参(can)考。137137鼓励(li)我们(men)，在参考他(ta)人观点(dian)之余(yu)，更要培养独立思(si)考(kao)的(de)能力(li)，形成(cheng)自己的判(pan)断。一(yi)件作(zuo)品(pin)，在不同(tong)的人(ren)眼中，可(ke)能(neng)呈现(xian)出(chu)千姿百态的(de)面貌(mao)。警惕(ti)“跟风(feng)”式欣赏(shang)：流(liu)行不(bu)代表经(jing)典，名声(sheng)大噪的作品也(ye)未(wei)必能(neng)引(yin)起(qi)你(ni)的共(gong)鸣。

137137提示我们，要(yao)敢(gan)于(yu)“慢下来”，仔细审视作品本(ben)身，而不(bu)是(shi)仅仅因(yin)为(wei)它是(shi)某个著(zhu)名艺(yi)术家的(de)作(zuo)品(pin)，或是(shi)被大众(zhong)追捧(peng)的(de)对象(xiang)，就盲目地(di)附(fu)和(he)。拥抱(bao)多元的(de)风(feng)格：艺术(shu)世(shi)界是(shi)丰富多(duo)彩(cai)的，抽象(xiang)、写实(shi)、具象、意象(xiang)，古典、现(xian)代、当(dang)代，每一种(zhong)风格都(dou)有其(qi)独(du)特的魅力与(yu)表(biao)达方式(shi)。

137137鼓励我(wo)们(men)，不(bu)要因(yin)为个(ge)人偏好而排斥(chi)其他(ta)风格，尝(chang)试(shi)去理解(jie)和欣(xin)赏(shang)那些与(yu)自(zi)己口(kou)味不同的作(zuo)品(pin)，这有助于我们(men)拓展(zhan)审美的(de)边界。关(guan)注“冷门”的宝藏(cang)：许(xu)多(duo)被(bei)忽视的艺(yi)术作品(pin)，同样蕴(yun)含着(zhe)非(fei)凡的(de)价(jia)值(zhi)。137137提示我们(men)，可(ke)以(yi)主动(dong)去(qu)发掘那些鲜(xian)为人知却(que)极具(ju)潜力(li)的(de)艺术家(jia)和作品(pin)，在“冷(leng)门(men)”中寻找(zhao)惊喜，这(zhe)种探(tan)索(suo)的过程(cheng)本(ben)身就(jiu)极(ji)具(ju)意(yi)义(yi)。

二(er)、避免“隔靴搔痒”，实现深(shen)度(du)理解

艺术(shu)的魅力，不仅(jin)在于(yu)其(qi)形式(shi)，更在(zai)于其背后所承(cheng)载的(de)思(si)想、文化(hua)与情(qing)感。137137，强(qiang)调(diao)的(de)是要(yao)深(shen)入(ru)作(zuo)品的肌(ji)理，实现“隔靴搔(sao)痒”式(shi)的理(li)解。

超(chao)越表(biao)面的(de)形式(shi)：仅仅停留在对(dui)色彩(cai)、线条(tiao)、构图(tu)的赞(zan)美是远远不够(gou)的。137137提示(shi)我(wo)们(men)，要进一(yi)步探(tan)究这(zhe)些形(xing)式(shi)元(yuan)素是(shi)如何服务于作品的(de)主题(ti)、情(qing)感和意图的(de)。例如(ru)，为何(he)选择(ze)这种色彩(cai)搭配？这种(zhong)笔触想要(yao)传达(da)什么？探究(jiu)作品(pin)的(de)文化语(yu)境：艺(yi)术作品往(wang)往是(shi)其所处时(shi)代(dai)、文化(hua)、社(she)会背(bei)景的(de)产(chan)物。

137137提(ti)醒我们，了解艺术(shu)家创(chuang)作(zuo)时(shi)的历(li)史(shi)环境、宗教信(xin)仰、哲学(xue)思想、社(she)会风(feng)俗，能够(gou)帮(bang)助我(wo)们(men)更深刻(ke)地(di)理解作(zuo)品(pin)的(de)意义。例(li)如，在中(zhong)世纪的(de)宗教画(hua)中，人物的姿态(tai)、服饰(shi)、符(fu)号都带有(you)特(te)定(ding)的(de)象(xiang)征(zheng)意义。关注(zhu)艺术(shu)家的(de)创(chuang)作(zuo)动机(ji)：艺(yi)术家创作一(yi)件作品(pin)，并非无(wu)缘(yuan)无故(gu)。

137137引(yin)导我(wo)们(men)去思考，艺术(shu)家想要(yao)表(biao)达什(shen)么？他(ta)/她(ta)为(wei)何选择这(zhe)种(zhong)媒介和形(xing)式(shi)？这种探(tan)索(suo)，将使我们与艺(yi)术家的心灵进(jin)行一(yi)次(ci)深度的对话。挖掘(jue)作(zuo)品(pin)的象(xiang)征(zheng)与(yu)隐(yin)喻：许(xu)多艺术作品(pin)并(bing)非直(zhi)白地(di)陈(chen)述，而(er)是运用象(xiang)征(zheng)、隐喻等手(shou)法(fa)来(lai)传(chuan)达更为复(fu)杂(za)的思(si)想(xiang)。137137提示(shi)我们(men)，要(yao)培(pei)养(yang)敏(min)锐的观(guan)察力，去(qu)发现(xian)那(na)些隐(yin)藏(cang)在表(biao)象(xiang)之下(xia)的深层含义(yi)。

例如，一(yi)朵玫(mei)瑰(gui)可(ke)能(neng)象(xiang)征爱(ai)情，一只乌鸦可(ke)能象(xiang)征(zheng)死亡或厄运。

三(san)、避免“浮(fu)光(guang)掠影(ying)”，培养(yang)专(zhuan)注(zhu)与耐(nai)心

在(zai)快节(jie)奏的(de)生活中(zhong)，我们往(wang)往习惯于(yu)快速(su)浏览(lan)，浅(qian)尝(chang)辄止(zhi)。137137，则呼唤(huan)一(yi)种“慢下来(lai)”的艺术欣赏(shang)态度(du)，培养(yang)专(zhuan)注与耐心。

给予(yu)作品足(zu)够(gou)的时(shi)间：一件(jian)优秀的(de)艺术(shu)品(pin)值(zhi)得我(wo)们花(hua)时(shi)间去“凝(ning)视”，去(qu)反(fan)复品(pin)味。137137提示(shi)我(wo)们(men)，不要(yao)急于(yu)得(de)出(chu)结论(lun)，而是(shi)沉(chen)浸其(qi)中(zhong)，让作品慢(man)慢在(zai)你(ni)心中“发酵(jiao)”。多(duo)角度、多次数的观(guan)察：第一次看(kan)作品，可能(neng)只是(shi)惊鸿一瞥；第二(er)次(ci)、第(di)三(san)次(ci)，或许(xu)就能(neng)发(fa)现(xian)新的(de)细节(jie)。

137137鼓励我们(men)，回到(dao)作品面(mian)前，从不(bu)同的角度(du)、不同(tong)的距离(li)去(qu)观察，每一(yi)次都会有新的(de)发现(xian)。放下手(shou)机，回归(gui)当下：在欣赏艺(yi)术时，拍照(zhao)、发(fa)朋(peng)友圈固然(ran)是记(ji)录的(de)方(fang)式(shi)，但过(guo)度沉(chen)迷于此，反(fan)而会分散(san)注意(yi)力，无法(fa)真(zhen)正(zheng)进(jin)入(ru)作品。137137提示我(wo)们，尝试(shi)放下手(shou)机(ji)，全(quan)身心地投(tou)入到与艺术(shu)的(de)互动中，去(qu)感受(shou)那一(yi)刻的静谧与美好(hao)。

建立(li)自(zi)己(ji)的(de)艺术日记(ji)：将(jiang)自(zi)己的观感(gan)、思考、感悟记录(lu)下来，形(xing)成(cheng)一(yi)种长期(qi)的反思机(ji)制。137137鼓励(li)我(wo)们(men)，通(tong)过(guo)文字(zi)、绘画或(huo)其他形式，梳理每一次的(de)艺术(shu)体验(yan)，这有(you)助于(yu)我们(men)不(bu)断(duan)沉(chen)淀(dian)、深(shen)化理解。

四、避(bi)免“以偏概全(quan)”，认(ren)识艺术(shu)的(de)局(ju)限(xian)性(xing)

即使(shi)是(shi)伟大(da)的艺(yi)术品，也(ye)并(bing)非万(wan)能。137137提示我(wo)们(men)，要理性认识艺(yi)术(shu)的(de)局限(xian)性，避免将(jiang)其(qi)神化(hua)或过(guo)度解读。

艺术并非解决所(suo)有问题的万能(neng)钥匙：艺(yi)术(shu)可以启迪思想、抚慰(wei)心灵(ling)、提供(gong)新的(de)视角，但它不(bu)能(neng)直接解(jie)决现实(shi)生活(huo)中(zhong)的(de)所有(you)困境。137137提醒我们(men)，要将(jiang)艺(yi)术的(de)感悟(wu)与现实(shi)生活相结(jie)合(he)，理性(xing)看(kan)待艺术的力量。理解(jie)艺术(shu)的“非(fei)功利性”：艺术的(de)价值(zhi)不在于其(qi)实用(yong)性，而(er)在于(yu)其精(jing)神(shen)层(ceng)面的(de)意义。

137137鼓(gu)励我们(men)，欣赏艺(yi)术时，不(bu)必(bi)过(guo)于(yu)追求“学(xue)到什(shen)么(me)”或“有(you)什(shen)么用(yong)”，而是(shi)享(xiang)受(shou)其带来的(de)审美(mei)愉悦(yue)和精神滋(zi)养。尊重(zhong)个(ge)体差(cha)异：审美体验(yan)具有(you)高度(du)的主观(guan)性。137137提示(shi)我(wo)们，不要强求他人与自(zi)己(ji)有相(xiang)同的(de)感受，尊(zun)重(zhong)并欣(xin)赏他(ta)人的独(du)特(te)视角(jiao)，在交流与(yu)碰撞(zhuang)中，共同(tong)成长。

总(zong)而(er)言之(zhi)，137137所(suo)倡导的人(ren)文艺(yi)术欣赏(shang)，是(shi)一(yi)个(ge)充满(man)探索(suo)与(yu)发(fa)现的旅程。通(tong)过(guo)积(ji)极规(gui)避(bi)那些(xie)可(ke)能阻碍我(wo)们(men)深入欣赏(shang)的(de)误(wu)区(qu)，我(wo)们能(neng)够让(rang)自己的(de)审美体(ti)验更加纯(chun)粹、深(shen)刻，并从中(zhong)获得(de)更丰(feng)富的(de)精神滋养，最终在与(yu)艺术的对话中(zhong)，不断提(ti)升自我(wo)，领略(lve)生(sheng)命的美(mei)好与(yu)深(shen)度(du)。

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图片来源：每经记者 阿道夫·希特勒 摄

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