每经编辑｜陈怡安    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,ts调教

理解行(xing)为(wei)的根源，建(jian)立信任的(de)桥梁(liang)

在孩子成(cheng)长的(de)道(dao)路(lu)上，每(mei)一个(ge)行(xing)为(wei)的背后都(dou)隐藏着一(yi)段故事(shi)，一(yi)份需求，或是(shi)对世界(jie)的探(tan)索。作为家(jia)长，我(wo)们(men)首要的(de)任务不(bu)是(shi)去“惩(cheng)罚”行(xing)为本(ben)身，而(er)是深入理解行(xing)为背(bei)后(hou)的(de)动(dong)机(ji)。孩(hai)子(zi)们，尤其是(shi)年幼的孩子(zi)，他(ta)们的认(ren)知(zhi)能力(li)和(he)情(qing)绪表达方(fang)式与(yu)成人截然不同。一(yi)个看似(shi)“不听话(hua)”或(huo)“犯错(cuo)”的行(xing)为，可(ke)能仅(jin)仅是因(yin)为(wei)他们不理(li)解规则，无法有效(xiao)表(biao)达(da)自(zi)己的(de)需求，或是(shi)被(bei)好(hao)奇心(xin)驱(qu)动(dong)去尝试(shi)。

例如(ru)，当(dang)孩(hai)子在公(gong)共场(chang)合大(da)声哭闹(nao)时(shi)，这(zhe)可能(neng)并非(fei)出(chu)于恶(e)意(yi)，而是(shi)因(yin)为他们(men)感到不(bu)安、饥(ji)饿、疲倦，或(huo)者(zhe)仅(jin)仅是无法(fa)适应(ying)陌生(sheng)的环(huan)境。如(ru)果家(jia)长立刻以(yi)严厉的指(zhi)责或惩罚回应，孩子(zi)只会(hui)感到(dao)被误解和(he)恐(kong)惧(ju)，这(zhe)不仅(jin)无助于(yu)解决(jue)问题，反而可能(neng)加剧他们(men)的(de)负面情绪(xu)，形(xing)成不(bu)良(liang)的(de)应对(dui)模式。

相(xiang)反，一(yi)个(ge)温暖(nuan)的(de)拥(yong)抱，一(yi)句理解(jie)的安慰(wei)，以(yi)及耐(nai)心询问(wen)“怎么了”，更能让孩子(zi)感受到安全(quan)和(he)被(bei)爱(ai)，从(cong)而愿意(yi)与(yu)你沟通(tong)，也更容易(yi)接受(shou)你的(de)引导。

建(jian)立(li)信任是有(you)效管(guan)教的基础。信任(ren)意味着孩(hai)子相(xiang)信父(fu)母是理解(jie)他们、支持(chi)他(ta)们的，即(ji)使(shi)在犯错(cuo)时，父母(mu)也(ye)不会轻易(yi)放弃或伤(shang)害他(ta)们。这(zhe)种信(xin)任感(gan)需(xu)要通过日常(chang)的点(dian)滴来(lai)积(ji)累。父母(mu)的言(yan)传身(shen)教(jiao)，兑现承(cheng)诺，以及在孩子(zi)遇到困难(nan)时(shi)给(gei)予坚定的(de)支持(chi)，都是(shi)建立信(xin)任(ren)的基(ji)石。当(dang)孩子(zi)知道自(zi)己(ji)可以(yi)安(an)全(quan)地(di)表达想(xiang)法和感(gan)受，即使(shi)是那(na)些(xie)不(bu)被鼓励的(de)行(xing)为(wei)，他们(men)也更(geng)愿意主动(dong)寻求帮(bang)助和(he)指导，而不(bu)是藏匿(ni)和欺骗。

理解孩子的成(cheng)长阶段(duan)至关(guan)重(zhong)要(yao)。不同年龄(ling)段(duan)的孩子(zi)，其认知、情(qing)感和行为模式都有(you)显著(zhu)差异。一(yi)个(ge)两岁的孩子(zi)，其(qi)自(zi)我(wo)控(kong)制(zhi)能(neng)力和对(dui)规则的理(li)解程度(du)，自(zi)然无法与一(yi)个八岁的孩子相比(bi)。我(wo)们在管教时，需(xu)要(yao)根(gen)据(ju)孩子的(de)年龄(ling)和发(fa)展水(shui)平来设定(ding)合理的期(qi)望(wang)。例如，对(dui)年幼(you)的孩(hai)子，简(jian)单的、清(qing)晰的规(gui)则和即(ji)时的引(yin)导更(geng)为有效；而(er)对年(nian)龄(ling)稍大的(de)孩子，则可以引(yin)导他们(men)思(si)考行(xing)为的后(hou)果，学(xue)习自(zi)我反(fan)思和解决(jue)问题。

正(zheng)向沟(gou)通是化解(jie)冲突(tu)、建(jian)立连接(jie)的利器。与其专(zhuan)注于(yu)“你(ni)做错了(le)什么(me)”，不如(ru)关注“我们(men)可以(yi)怎么(me)做(zuo)”。当(dang)孩子出现(xian)不良(liang)行(xing)为时(shi)，尝试使(shi)用“我”信息来表达感受(shou)，比(bi)如(ru)“当(dang)我看到(dao)你(ni)把玩(wan)具扔得到(dao)处都(dou)是时，我(wo)感(gan)到很(hen)担心(xin)，因为这可能会(hui)损(sun)坏玩具，而且(qie)如果(guo)有(you)人(ren)踩(cai)到(dao)，可能(neng)会受伤。

”这(zhe)样(yang)的表达方(fang)式，既清晰地传达(da)了父(fu)母的(de)担忧，又(you)避(bi)免(mian)了(le)指责，更(geng)能激发(fa)孩子(zi)的(de)同(tong)理心。引导(dao)孩子(zi)说出(chu)自己的想(xiang)法和感受(shou)，鼓励(li)他们参(can)与到解(jie)决(jue)问(wen)题的(de)过程中来(lai)。例如，“你为什么(me)会这(zhe)样(yang)做呢？我(wo)们一起想(xiang)想(xiang)，下(xia)次(ci)遇(yu)到这种情(qing)况，有没(mei)有更(geng)好(hao)的(de)办(ban)法？”

当(dang)孩(hai)子(zi)犯(fan)错时，我们更应将其视为一(yi)个学习和成(cheng)长的机(ji)会，而不是(shi)一个(ge)需要被“惩(cheng)罚(fa)”的污(wu)点。每一(yi)次错误都是一(yi)次(ci)宝(bao)贵的(de)经验，它让孩子(zi)有机会了解行为的(de)界(jie)限(xian)，理解(jie)规则(ze)的意义，并(bing)学会(hui)承担责(ze)任(ren)。如果(guo)我们(men)能(neng)够以一(yi)种建(jian)设性的方(fang)式来(lai)处理这些(xie)错误(wu)，孩(hai)子(zi)不仅(jin)能从中学习，更(geng)能感受到父(fu)母的智(zhi)慧(hui)和关爱(ai)，从而(er)更(geng)愿(yuan)意(yi)在(zai)未(wei)来做出正确(que)的选择(ze)。

总(zong)而言之，理解是前提(ti)，信任(ren)是(shi)基(ji)础，沟(gou)通是(shi)桥(qiao)梁。当我(wo)们放下(xia)“惩罚(fa)”的念(nian)头(tou)，转(zhuan)而以(yi)爱(ai)和(he)理解为(wei)导(dao)向，深(shen)入(ru)探究(jiu)孩子(zi)行(xing)为的根(gen)源，并(bing)致力(li)于建立(li)牢(lao)固(gu)的信任(ren)关(guan)系(xi)，我们就(jiu)能更有(you)效地(di)引导孩子(zi)，让(rang)他(ta)们(men)在(zai)充满(man)爱的环境(jing)中健康(kang)、快乐(le)地(di)成长(zhang)。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)对(dui)孩子行(xing)为的管(guan)教(jiao)，更是对他(ta)们(men)心灵(ling)的(de)滋养，为(wei)他们未(wei)来(lai)的(de)幸(xing)福(fu)人(ren)生(sheng)奠(dian)定(ding)坚实的基础。

智慧的引(yin)导，守护身(shen)心健康的成长(zhang)之(zhi)路

在(zai)理解孩(hai)子行(xing)为(wei)的基础(chu)上，家(jia)长更需要(yao)掌握一套智慧(hui)的(de)引导方式，这(zhe)套方式的(de)核心(xin)在于“不伤(shang)害”，即(ji)在管(guan)教的过程(cheng)中，绝(jue)不(bu)以任何(he)形式(shi)对孩(hai)子的(de)身心健(jian)康造成实质性(xing)的损害(hai)。这意(yi)味着(zhe)我们(men)要摒弃(qi)一(yi)切(qie)可(ke)能带(dai)来创伤的(de)教育手(shou)段(duan)，转而采用积(ji)极、科学(xue)、充满(man)爱的策略(lve)。

我们(men)必(bi)须旗帜(zhi)鲜明地(di)反(fan)对任何形(xing)式的(de)体(ti)罚(fa)。拍打、辱骂(ma)、甚至(zhi)冷暴(bao)力，这些(xie)看(kan)似能(neng)“立(li)竿(gan)见影(ying)”的惩罚方(fang)式(shi)，实则在孩子心(xin)中(zhong)埋下(xia)了深深的(de)恐惧(ju)和(he)自卑的(de)种(zhong)子。长时间的(de)体罚会让(rang)孩(hai)子(zi)形成习得性无助，他们(men)可(ke)能会(hui)因为害(hai)怕惩罚(fa)而变(bian)得顺从，但(dan)内(nei)心(xin)深(shen)处却充(chong)满了怨恨(hen)和愤(fen)怒，这(zhe)对(dui)他们的(de)心理健康(kang)是毁(hui)灭性的(de)打击。

更(geng)糟糕(gao)的是(shi)，体(ti)罚(fa)会让孩子误(wu)以(yi)为“力量就(jiu)是一(yi)切(qie)”，他(ta)们可能在未(wei)来(lai)模仿(fang)父母(mu)的(de)暴(bao)力行(xing)为，将(jiang)冲突升(sheng)级(ji)。科学研究(jiu)已(yi)经充分证明(ming)，体罚不仅(jin)无效，而且弊大(da)于(yu)利。真(zhen)正的管教，是关于(yu)规则(ze)的清(qing)晰(xi)传达(da)，行(xing)为的后(hou)果(guo)解释(shi)，以及(ji)引导孩子(zi)学会(hui)自我(wo)约(yue)束(shu)和(he)负(fu)责(ze)任。

取而(er)代之(zhi)的(de)是，我们(men)可以(yi)运用(yong)“后果(guo)教育(yu)”。这(zhe)意味着(zhe)让孩子亲(qin)身体验(yan)他(ta)们(men)行为所(suo)带来的自然或逻辑(ji)后果。例如(ru)，如(ru)果(guo)一个孩子不收拾(shi)玩(wan)具(ju)，那(na)么这些玩(wan)具可能(neng)会被(bei)暂(zan)时收(shou)起来，直到他们(men)学会(hui)负责为止(zhi)。如果一个孩子(zi)浪费食物(wu)，那么(me)下次吃饭(fan)时，他们(men)可(ke)能(neng)需要从少量开始(shi)，并且不能(neng)再(zai)要求(qiu)额(e)外的零食(shi)。

这种(zhong)教育(yu)方式(shi)，让(rang)孩(hai)子在安(an)全可控的环(huan)境中(zhong)，直接(jie)感受到行为(wei)的(de)直接影响(xiang)，从而(er)深(shen)刻理解(jie)“种瓜(gua)得瓜，种豆(dou)得豆(dou)”的道(dao)理。关(guan)键(jian)在(zai)于，这(zhe)种“后果”需(xu)要与(yu)行(xing)为(wei)本身有明(ming)确的(de)关联(lian)性(xing)，并(bing)且是适度(du)的，不(bu)应(ying)带(dai)有报(bao)复的色彩(cai)。

“积极强化(hua)”是(shi)另一种(zhong)非(fei)常(chang)有效的(de)引导工具(ju)。与其专注于纠正(zheng)错误(wu)，不如多关注和(he)鼓(gu)励(li)孩(hai)子(zi)的(de)正确行为。当(dang)孩子(zi)表现出令人满(man)意的行为时，及(ji)时给予(yu)赞扬、肯(ken)定，甚至一个小小(xiao)的奖励(li)，都能(neng)极(ji)大(da)地激励(li)他(ta)们重复这种行(xing)为。比(bi)如，当孩(hai)子(zi)主动分(fen)享玩具(ju)时(shi)，一(yi)句(ju)“你做得真棒，懂得分享(xiang)的孩子最有爱(ai)心(xin)！”能够让他们感受到被认可(ke)的喜悦。

这(zhe)种正向激励(li)，能够建立孩子的自信(xin)心，让他(ta)们(men)更(geng)愿(yuan)意(yi)朝着积(ji)极的(de)方向发(fa)展。

“暂停(ting)区”（Time-out）也(ye)是(shi)一种有(you)益的(de)策略，但(dan)关(guan)键在于(yu)正(zheng)确(que)使(shi)用。当孩(hai)子(zi)情绪失控，无(wu)法(fa)进行(xing)理性(xing)沟通时，让他们暂时到一个安静、安全(quan)的地方(fang)冷静(jing)下(xia)来(lai)，可以(yi)帮(bang)助(zhu)他们(men)平复情(qing)绪，重新找回(hui)理智。但(dan)“暂(zan)停区”不应被(bei)用(yong)作惩(cheng)罚，而是提(ti)供一(yi)个(ge)反(fan)思和恢复(fu)的空间。

家(jia)长可以和(he)孩子(zi)约定(ding)好“暂停区(qu)”的规则，并(bing)引导(dao)他们(men)在冷(leng)静后(hou)，共同探(tan)讨(tao)刚才(cai)发生的(de)事情以(yi)及如何改(gai)进(jin)。

培(pei)养(yang)孩(hai)子的(de)“同理(li)心”是长远(yuan)而重要(yao)的目标。通过引(yin)导(dao)孩子(zi)思考(kao)他人(ren)的感受，例(li)如“当(dang)你这样对弟(di)弟时(shi)，你觉得(de)他会(hui)是(shi)什(shen)么感觉(jue)？”或者“如果别(bie)人这(zhe)样(yang)做(zuo)，你会(hui)怎(zen)么想(xiang)？”来帮助(zhu)他们理(li)解行为(wei)对他人的(de)影响(xiang)。讲故(gu)事、角(jiao)色扮(ban)演等(deng)方式，也能有效地(di)培(pei)养孩(hai)子的(de)同理心。一个具有(you)同理心(xin)的孩(hai)子，在(zai)与(yu)人(ren)交往(wang)时(shi)会(hui)更加友(you)善(shan)和(he)体(ti)谅，也(ye)能更好(hao)地(di)处(chu)理人际(ji)关(guan)系。

家长(zhang)的自(zi)我情绪管(guan)理至(zhi)关重要(yao)。我(wo)们是(shi)孩子(zi)最(zui)直接的(de)模仿对象(xiang)。如果我们(men)自己(ji)常(chang)常在情绪(xu)失(shi)控时(shi)采取冲动(dong)的行为(wei)，孩(hai)子自(zi)然也会(hui)习(xi)得这(zhe)种模(mo)式。因(yin)此，在(zai)面对孩(hai)子的(de)挑(tiao)战(zhan)时，首先要稳住自己的(de)情绪(xu)。如果(guo)感(gan)到力不从(cong)心(xin)，可(ke)以先(xian)给自己几(ji)分(fen)钟的(de)时间冷静(jing)下(xia)来，再与孩(hai)子(zi)进行(xing)沟通(tong)。

总而(er)言之(zhi)，守护孩子身心(xin)健康的成(cheng)长之(zhi)路，需要我(wo)们(men)用(yong)智慧和(he)爱来导(dao)航。这(zhe)意(yi)味着我(wo)们要(yao)放弃(qi)一(yi)切(qie)有害(hai)的(de)管教方(fang)式(shi)，转而拥(yong)抱科(ke)学(xue)、积(ji)极、充(chong)满同(tong)理心的引导策略。当(dang)我们(men)能够(gou)做(zuo)到(dao)这一点，孩(hai)子(zi)不(bu)仅能够学(xue)会(hui)遵守规(gui)则，更(geng)能在(zai)爱的(de)滋(zi)养(yang)下，成长为(wei)一个内心强(qiang)大、有爱(ai)、有责任(ren)感的(de)人。

这才(cai)是教(jiao)育的真正(zheng)意(yi)义(yi)所在(zai)，也是我们作为(wei)家长最(zui)深沉的(de)期盼。

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图片来源：每经记者 陈华局 摄

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