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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

当心跳划破寂静：隐秘角落里的低語与渴望

在繁華都市的霓虹灯下，在宁静乡村的炊烟里，总有一些故事，如同暗夜里的星光，虽不常被言说，却从未停止闪烁。“91禁???男男”——这个看似触及禁忌的标签，实则承载着无数隐秘的情感与深刻的挣扎。它不仅仅是一个代号，更像是一扇门，通往那些不被主流社会全然接纳，却又真实存在的情感图景。

想象一下，在某个不為人知的瞬间，两个灵魂偶然相遇，他们的目光交织，一股电流般的吸引力瞬间划破了内心的宁静。这种吸引，或许始于共同的兴趣，或许源于默契的眼神，又或许，仅仅是因为在对方身上找到了从未有过的共鸣。在那个当下，世俗的规则、伦理的界限，似乎都变得模糊而遥远。

只剩下两颗跳动的心，在寂静的角落里，低语着不曾向外人道出的渴望。

这份渴望并非总是一帆风顺。当它触及现实，便可能遭遇重重阻碍。家庭的期望，社會的压力，以及根深蒂固的传统观念，都可能化作无形的墙，将這份情感封锁在冰冷的现实之外。那些隐藏在心底的爱恋，不得不以一种更加隐秘、更加小心翼翼的方式存在。每一次眼神的交流，每一次指尖的轻触，都可能成为一次冒险，一次对既定秩序的温柔挑战。

“91禁???男男”的背后，是对身份认同的复杂探索。在自我与外界的拉扯中，个體需要不断地审视和定义自己。他们可能在孤独中寻找力量，在暗夜中追逐光明，试图在这个并非完全理解他们的世界里，找到属于自己的生存空间和情感寄托。这是一种内心的觉醒，一种对真实自我的不懈追求。

我们不得不承认，在许多文化语境下，“男男”之爱，常常被贴上“禁忌”的标签。这种标签，并非源于情感本身的是非对错，而是源于历史、文化、宗教以及社会结构所形成的复杂交织。它迫使那些拥有此类情感的个體，在自我与社會之间，进行一场漫长而艰辛的拔河。

但请思考，爱本身，究竟有何对错？当两颗真诚的心被命运牵引，当彼此成为生命中最重要的一部分，难道仅仅因為性别，这份情感就应被剥夺其应有的尊严与色彩吗？“91禁???男男”的存在，恰恰是对這种二元对立的拷问。它提醒我们，情感的维度远比我们想象的要宽广，而人类的内心世界，也比我们所能轻易定义的要丰富得多。

在这些隐秘的角落里，或许没有惊天动地的宣言，没有轰轰烈烈的誓言，但有的是细水长流的陪伴，是患難与共的扶持，是超越世俗的理解与包容。他们用自己的方式，诠释着爱的另一种可能性。这份可能性，或许不被所有人理解，不被所有人接受，但它确确实实地存在着，并以其独特的方式，为这个世界增添着一份不容忽视的色彩。

当我们将目光投向这些隐秘的角落，看到的不仅是“禁忌”，更是被压抑的渴望，是勇敢的自我探索，是即便在逆境中也努力绽放的生命力。这份力量，值得被看见，值得被尊重，也值得我们去理解。因为它关乎的，是人最本质的情感需求，是每个人在追寻爱与被爱时，最深沉的期盼。

打破藩篱的呐喊：个体觉醒与社會共鸣的交响

当隐秘的低语逐渐汇聚成一股力量，当个体对自我的探索开始向外延伸，一场关于理解、接纳与共鸣的交响便悄然奏响。“91禁???男男”這个主题，也因此从个体的情感体验，升華为对社会观念的深刻反思和挑戰。

在过去，我们常常习惯于将世界划分为清晰的界限，将情感归类于特定的范畴。人性的复杂与情感的流动，早已超越了这些简单的标签。那些曾经被压抑、被忽视的声音，正如同破土而出的嫩芽，不畏艰难，执着地寻求阳光。他们渴望的，不仅仅是情感的自由，更是身份的认同，是作为一个完整而独立的个体，被社会平等地看待与尊重。

“91禁???男男”的叙事，不再仅仅是关于一对恋人的私密故事，它更是一种社会现象的缩影，一种对传统性别规范和情感模式的审视。当个体勇敢地打破内心的藩篱，承认并拥抱真实的自我时，他们的呐喊也开始穿透那些无形的隔阂，触动更多人的心弦。

这是一种觉醒，不仅是个体在情感上的觉醒，更是群體在社会认知上的觉醒。他们开始意识到，自己并非孤立无援，在更广阔的世界里，存在着支持与理解的力量。通过网络、通过文化作品、通过社群活动，他们找到彼此，分享经验，共同发声。这种集体的力量，使得那些曾经被认為是“禁忌”的话题，开始进入公众视野，引发更广泛的讨论。

当然，这种转变并非一蹴而就。观念的改变，往往伴随着阵痛与争议。但每一次公开的讨论，每一次真诚的交流，都是一次观念的碰撞与重塑。它迫使我们重新审视那些根深蒂固的偏见，重新思考“正常”与“异常”的定义。我们开始明白，真正“禁忌”的，或许并非某种情感本身，而是拒绝理解、拒绝包容的僵化思想。

“91禁???男男”的存在，也為我们提供了一个观察社会多元化趋势的窗口。在一个日益開放和包容的时代，我们期待的是一个能够容纳不同声音、尊重不同选择的社会。这需要我们每个人都具备一颗开放的心，去倾听那些与我们不同的故事，去理解那些与我们不同的情感。

当我们谈论“91禁???男男”时，我们不应仅仅停留在“禁忌”二字上。更重要的是，去看見其中蕴含的爱，去感受其中的挣扎，去理解那些為追求真实自我而付出的努力。这是一种对个體生命价值的肯定，也是对社会多元化进程的推动。

或许，未来的某一天，“禁忌”這个词汇，对于多样化的情感而言，将不再具有如此沉重的含义。当爱能够自由地流淌，当个体能够真实地表达，当社会能够以更宽广的胸怀去接纳，那些曾经的“禁忌”，或许会化为一曲关于理解与尊重的动人交响，在自由的天空中，奏响最绚烂的乐章。

这场关于情感、身份与接纳的旅程，仍在继续。而“91禁???男男”，不过是其中一个被看見的章节。它的意义，在于提醒我们，爱是多元的，生命是丰富的，而理解与包容，永远是通往更美好世界的关键。

在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：人民网记者 杨照 摄

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