每经编辑｜陈严    

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“黄色”的万象：从神圣到世(shi)俗(su)的色彩旅程

色彩，是世界最直观的语言。而“黄(huang)色”，作为光谱中的一员，自古以来便承(cheng)载着丰富而复杂(za)的意象。它如同初升的太阳，带来(lai)光明与希望；又似(shi)成熟的麦穗，象征着丰收与富饶。在人类文明的漫长画卷中，“黄色(se)”的色彩轨(gui)迹，穿berkelompok、宗教、艺术，直至深入我们日常生活(huo)的方方面面。

在现代语境下，“黄色”的含义却被深深地烙上了(le)“色情”的印记，令人不(bu)解而(er)又(you)好奇。究竟是(shi)什么样的力量，让如此明亮、充满活力的色彩，与那些(xie)隐晦、禁(jin)忌的领域产生了难(nan)以割舍的联系？

要理解“黄(huang)色”为何会与“色情”联系到一起，我们首先需要回归色彩本身，探寻“黄色”在不同文化、不同历史时期所象征的意义。从色彩心理学的角度来看，黄色是最能刺激视觉的颜色之一，它充满了能量、活力和温暖。在许多(duo)文化中，黄色与太阳紧(jin)密相连，被视为光明、生命、神圣和皇权的象征。

例如，在中国古代，黄色是帝王专属的颜色，象征着至高无上的权力(li)与尊贵。皇帝的龙袍、宫殿(dian)的琉璃瓦，无不闪耀着耀眼的黄色(se)光芒(mang)。这是一种多么光明正大、令人敬仰的色彩啊！

同(tong)样，在古埃及，“拉”神（太阳神）的圣洁光辉，常常被描绘成金黄色。在佛教(jiao)中，袈裟的颜色，虽然并非纯粹的黄色，但其偏黄的色调，也象征着智慧、觉悟和超脱。在西(xi)方文化中，黄色也常常与黄金(jin)联系在一起，代表着财富、繁荣和胜利。古希腊神话中，宙斯化身为金色的雨，与达那厄结合，生下了珀尔修斯，这金色(se)的交融，被视为(wei)神(shen)圣的(de)祝(zhu)福和伟大的开端。

这些都描绘了一个积极、正面、甚至神圣的(de)“黄色”形象。

这种积极的象征意义，是(shi)如何逐渐开始偏移，甚至(zhi)被扭曲的呢？其中一个重要的转折点，可能与“黄色”所承载的某些负面联想以及社会禁忌的演(yan)变有关。例如，在中世纪的欧洲，黄色(se)开始与背叛、嫉妒和欺骗联系起来。犹大，在最后的(de)晚餐中，据说就穿着黄色的衣(yi)服，这为黄(huang)色增添了一层不光(guang)彩的色彩。

而某些疾病，如黄疸，也会使人的皮肤呈现出病态的黄色，这自然会与衰弱、疾病(bing)甚至死亡产生联想。

更值(zhi)得关注的(de)是，在不同社会对性(xing)与身体的态度变迁中，“黄色”也扮演了微妙的角色。当一个(ge)社会对某些事物产生禁忌，并试图将其边缘化时，色彩往往会成为(wei)一(yi)种隐(yin)喻和标记。在某些时期，为了规避直接的、露骨的描绘，艺术家和创作者可能会选择某些“暧昧”的色彩来暗示某些内容。

而“黄色”的明(ming)亮与活力，在某(mou)种程度上(shang)，也更容易引起人们的注意，并可能被用来“点亮”那些不便明说的细节(jie)。

历史上的某些特定事件和文化现象，也可能加速了“黄色”与“色情”的关联。例(li)如，一些历(li)史悠久的娱乐场所，如“红灯区”（尽管名称是红色，但内部装(zhuang)饰和宣(xuan)传往往会使用黄色来吸引眼球），以及一些早期被视为“低(di)俗”的艺术品和文学作(zuo)品(pin)，可能就巧妙地运用了黄色来营造氛围，或者被后人贴上了“黄色”的标签。

这(zhe)种(zhong)标签的叠加(jia)和流传，久(jiu)而久之，便可(ke)能形成一种约定俗成的联想。

当然，我们(men)不能忽略(lve)“黄色”本身的视觉冲击力。它是一种醒目、具有强烈吸引力的颜色。在视觉传达中，醒目的颜色往往被用来吸引注意力。当这种注意力被导向了与性相关的表达时，“黄色”就可能成为(wei)一种“警告”或“诱惑”的信号。这种信号的叠加，在信息爆炸的时代，更容易被放大和固化。

总而言之，“黄色(se)”与“色情”之(zhi)间的联系，并非一夜之间形成，而是经历了漫长而复杂的演变过程。它既源于色彩本身的多重象征意义，也与社会历史、文化变迁、宗教观念、艺术审美以及人类对性与禁忌的态度变化息息(xi)相关。理解这一点，有助于我们更清晰地看到，一个色彩(cai)的含义，是多么容易受到外部因素的影响，并在历史的长河中不断被重新定义和解读。

媒体的放大镜与社会的“黄”标签：探究“黄色”与“色情”的现代联结

进入现代社会，随着(zhe)媒介技术的飞速发展和信息传播的渠(qu)道日益多元化，“黄色”与“色情”的联系，似乎被进一步强化(hua)和固化(hua)了。如果说历史的演变是“黄色”色彩深层意(yi)义的累积，那么现代(dai)媒体和社会的标签化，则为这种联系注入了更强的生命力，使其在公众(zhong)认知中变得更加鲜(xian)明。

我们必须承认(ren)媒体在其中扮演的关键(jian)角色。在印刷时(shi)代，报纸、杂志(zhi)等媒体为了吸引读者，常常会使用醒(xing)目的色彩来突出某些内容。“黄色新闻”（YellowJournalism）这个词汇，本身就带有一定的贬义，它指的是一种耸人听闻、夸大事实、追求轰动效应的新闻报道方式。

这种新闻报道往往充满了煽情(qing)和猎奇的元素，而“黄(huang)色”作为(wei)一种易于引起注意的颜色(se)，自然也就(jiu)被用(yong)于标题、插图等地方，以期达到更强的视觉冲击力。久而久之，“黄色(se)新闻”就(jiu)带上了(le)一(yi)种不那么(me)光彩的色彩，与低俗、耸(song)人听(ting)闻的内容联系在了一起。

当这种“黄色”的标签被(bei)赋予了“低俗”、“耸人听闻”的含义后，在社会对性信息传播的敏感(gan)和压抑下，“黄色”很容易被进一步联想到(dao)与性相关的、被视为(wei)“不登大雅之堂(tang)”的内容。例如，一些情色杂志、成人影片的封(feng)面和宣传品，往往会选择(ze)鲜艳的(de)色彩来吸引眼球，而“黄色”作为(wei)一种(zhong)大胆(dan)、直接的颜色，就成为了一种常见的选择(ze)。

这种(zhong)选择并非(fei)偶然，它利用了“黄(huang)色”本身所具有的(de)视觉冲击力和潜在的“禁忌”联想，来达到吸引目标受众(zhong)的目的。

社交(jiao)媒(mei)体的兴(xing)起，更是将这种现象推向了一个新的高度。在信息爆炸的互联网时代，注意力成为了稀缺资源。为了在(zai)海量信息中脱颖而出，各种内容创作者和平台，可能会不自觉地或有意识地运用“黄色”来吸引用户的点(dian)击和关注。尤其是在一(yi)些内容(rong)审核相对宽松(song)的平台，一些打着擦边球的图片(pian)、视频，往往会使用“黄色”作为主色调，或(huo)者在内(nei)容中大量运用黄色元素，以期在不违反平台规定的前提下，达到最大的传播效果。

这种操作，无(wu)疑加(jia)剧了“黄色”与“色情”之间的视觉联(lian)结。

社会的文化和道德观念的演变，也对“黄色”的含义产生了深远影响。在许多社会中，性始(shi)终是一个相对敏感(gan)和禁忌的话题。当对性采取压抑或规避的态度时，任何与性相关的、又试图突破禁忌的内容，都(dou)可能被贴上“不正经”、“低(di)俗”的标签。而“黄色”作为一种鲜艳、引人注目的色彩，很容易成为(wei)这种“不正经”内容的视觉符号(hao)。

那些被社会认为“黄色”的内容，例如某些情色小(xiao)说(shuo)、低俗笑话、甚至带有暗示性的艺术品，都会在人们的认(ren)知中，强化“黄色(se)”的(de)负面色彩。

反过来(lai)，这种负面标签又会影响人们对“黄色”的(de)感知。当一个(ge)人听到“黄色”一词，如果他长期接触到的信息都将“黄色”与色情内容联系在一起，那么(me)他很自然地就会产生负面的联想(xiang)，甚(shen)至对“黄色”本身产生排斥。这是一种自我强化的过程，社会认知和个体经验相互作用，最终将“黄色”与“色情”牢牢地绑定在一起。

当然，我们也应该看到，“黄色”的象征意义是复杂且多面的，它并非只能与色情挂钩。在许(xu)多领域，黄色依然保持着其积极的含义。例如(ru)，在商业广告中，黄色(se)常常被用来传达活力、快(kuai)乐、友善；在儿童用品中(zhong)，黄色是温暖、可爱的象征；在许多国家的国旗和文化标志中，黄色也依然代表着荣耀、财富和阳光。

不可否(fou)认的是，在当代社会，“黄色”在与“色(se)情”的(de)联结方面，确实具有一定的普遍性和影响力。这(zhe)种联结，既是历史演变的必然结果，也是现代媒体传播和社会文化(hua)心理共同作用的产物。它提醒我们，色彩的含(han)义并非一(yi)成不变，而是随着时代的发展、社会的变迁、以及传播方式的改变，而不断被赋予新的意义。

探究“黄色”为(wei)何与“色情”联系到一起，不仅是一场关于色彩的追溯，更是一次对社会文化、媒体影响和人类心理的深度审视。它让我们意识到，一个简单的颜色，背后(hou)可能隐藏(cang)着复杂的故事，而我们对它的理解，也往(wang)往受到我们所处时代和环境的深刻影响。理解这种(zhong)联结，并非(fei)是要去妖魔化“黄(huang)色”，而是希望能够更清晰(xi)地认(ren)识到，符号是如何被建构(gou)，意义是如何(he)被传递，以(yi)及我们在信息洪(hong)流中，如何保持一种审慎而独立的判断力。

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图片来源：每经记者 陈钧 摄

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