每经编辑｜陈国盛    

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“暴躁BBBBBBBBBBBB-暴(bao)躁BBBBBBBBBBBB”：情(qing)绪(xu)的洪(hong)流(liu)与(yu)符号(hao)的狂欢(huan)

在(zai)数字(zi)时代(dai)的(de)浪潮中，一(yi)种(zhong)新生(sheng)的语(yu)言(yan)符号——“暴躁BBBBBBBBBBBB-暴(bao)躁BBBBBBBBBBBB”，以(yi)其独(du)特的视觉冲击(ji)力和情感(gan)宣泄力，迅(xun)速(su)渗透(tou)进网络(luo)生活(huo)的方(fang)方面(mian)面。它不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简单的(de)字符组合(he)，更像(xiang)是一种(zhong)情(qing)绪的(de)图腾，一种亚(ya)文(wen)化的宣(xuan)言(yan)，一种在(zai)快节奏、高压(ya)力社会中，人们寻找(zhao)共鸣与释(shi)放的(de)出口。

这(zhe)股(gu)“暴(bao)躁”的(de)洪(hong)流究竟源(yuan)自(zi)何(he)处？又为何(he)能(neng)激起如(ru)此(ci)巨大(da)的(de)涟漪？

“暴躁BBBBBBBBBBBB-暴躁BBBBBBBBBBBB”的出(chu)现，并非偶(ou)然(ran)。它(ta)精准(zhun)地捕捉到(dao)了当代社会(hui)中(zhong)普(pu)遍存(cun)在的焦(jiao)虑、不满与压抑(yi)。信息爆(bao)炸(zha)、竞争(zheng)激烈、生活(huo)节(jie)奏的加(jia)快(kuai)，都在无(wu)形(xing)中(zhong)给个(ge)体施(shi)加着(zhe)巨(ju)大(da)的压(ya)力。当理(li)性(xing)沟通(tong)的成本过高，当(dang)委婉表达(da)难以(yi)触(chu)及核(he)心，当内(nei)心的情感(gan)如同火山般蠢蠢(chun)欲(yu)动，人们便(bian)会不(bu)自(zi)觉地寻找更直接、更强烈(lie)的(de)表达(da)方式(shi)。

“暴(bao)躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴(bao)躁(zao)BBBBBBBBBBBB”正是(shi)这样(yang)一(yi)种(zhong)“极简主义(yi)”的情(qing)绪(xu)载体，它(ta)用(yong)最原始(shi)、最直(zhi)接的视觉(jue)冲击(ji)，替代了复(fu)杂的(de)言语修(xiu)饰，将内心的(de)“炸裂”感(gan)淋(lin)漓尽致(zhi)地(di)呈现(xian)出来。

从语言学(xue)的角(jiao)度来(lai)看，“BBBBBBBBBBBB”本(ben)身并(bing)无实际意(yi)义，它的(de)力量在(zai)于其重复(fu)性与(yu)音韵感(gan)。如(ru)同鼓点般(ban)密集(ji)、持续(xu)的重(zhong)复，营造出(chu)一种(zhong)紧(jin)迫、难以(yi)抑(yi)制的情(qing)绪(xu)氛围。而“暴躁(zao)”二(er)字，则直接(jie)点(dian)明了(le)其核(he)心(xin)情(qing)绪(xu)——愤(fen)怒(nu)、不耐烦、冲动(dong)。当(dang)两者(zhe)结合，便(bian)形成(cheng)了(le)一种(zhong)具(ju)有强(qiang)大感(gan)染力(li)的符号。

它能够(gou)迅速(su)在(zai)相似情(qing)绪的个体(ti)之间(jian)建立起情(qing)感(gan)的(de)连接，形成(cheng)一种(zhong)“懂(dong)的都(dou)懂(dong)”的默(mo)契。在社交媒体上，一句简(jian)单的(de)“暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁BBBBBBBBBBBB”，或许(xu)就能替代(dai)千言(yan)万语(yu)，瞬(shun)间将发(fa)布(bu)者(zhe)和(he)接收者(zhe)拉入(ru)同一情绪(xu)场域。

这种符(fu)号(hao)的有效(xiao)性(xing)，还(hai)在(zai)于其(qi)模糊性与(yu)普(pu)适(shi)性。它(ta)不限(xian)定(ding)具体的(de)情境(jing)，可以(yi)是对(dui)工作(zuo)的压(ya)力，可(ke)以(yi)是(shi)生活中的琐(suo)事，可以是人际关系的烦恼，甚至(zhi)是抽(chou)象(xiang)的(de)社(she)会(hui)现象。这种(zhong)模糊(hu)性赋予(yu)了它极(ji)高的(de)使用(yong)弹性(xing)，使得(de)不同背景(jing)、不同经历(li)的人(ren)都能找到与之(zhi)共鸣(ming)的切入点(dian)。它就(jiu)像(xiang)一个情(qing)感的“万(wan)能贴(tie)”，可(ke)以(yi)贴在任何令(ling)人感到不适的(de)节点(dian)上，并(bing)引发(fa)集体性的情感(gan)共振。

“暴(bao)躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB”的流(liu)行，也离不(bu)开互(hu)联网传播(bo)的特质(zhi)。在碎(sui)片(pian)化信(xin)息时代，短(duan)小(xiao)精(jing)悍、视(shi)觉冲(chong)击力(li)强的符号(hao)更容易吸(xi)引(yin)眼球，也更(geng)容易被(bei)复(fu)制(zhi)和(he)传播(bo)。通(tong)过(guo)表(biao)情包(bao)、段子(zi)、评论(lun)区等(deng)多种(zhong)形(xing)式，“暴(bao)躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB”像病毒一样扩(kuo)散，成为网络(luo)语言生(sheng)态中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的一部分(fen)。

它不(bu)仅是(shi)一种(zhong)表达(da)，更(geng)是一种(zhong)身份(fen)认同，一种加(jia)入(ru)特定群体(ti)、参与网(wang)络社(she)群(qun)的信号(hao)。

正如所有新(xin)兴文(wen)化现(xian)象一样(yang)，“暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB”也伴随着(zhe)争(zheng)议。一(yi)些(xie)人认为(wei)，这种(zhong)粗暴(bao)的情绪表达(da)方式，可(ke)能(neng)助长(zhang)网络(luo)暴(bao)力，消(xiao)解理(li)性沟(gou)通的(de)空间(jian)。过度(du)依赖(lai)这(zhe)种(zhong)符号化的(de)宣(xuan)泄，是(shi)否(fou)会让(rang)我们丧失(shi)更(geng)nuanced、更具建(jian)设性(xing)的解(jie)决问(wen)题的(de)方式？尤其(qi)是在公共讨论(lun)中，如果“暴(bao)躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁BBBBBBBBBBBB”成(cheng)为(wei)主流(liu)，是否会(hui)进一(yi)步(bu)加(jia)剧群(qun)体间的对立与(yu)隔阂？

但从(cong)另一(yi)个角(jiao)度看(kan)，我们也不能(neng)忽视其积极的一面。在(zai)压抑的(de)社(she)会环(huan)境中(zhong)，提(ti)供一个(ge)相对安全、低(di)成本的(de)情(qing)绪释放(fang)渠道，本身就(jiu)具(ju)有一定的(de)价(jia)值(zhi)。它让那些感到(dao)被忽视(shi)、被压迫(po)的声(sheng)音，有机会(hui)以一种更直接(jie)的(de)方式被(bei)看见(jian)。这种(zhong)“暴(bao)躁”的背(bei)后(hou)，也可能(neng)隐(yin)藏着对现状的不(bu)满和(he)对改变的(de)渴望(wang)。

它是一(yi)种(zhong)信号(hao)，提(ti)醒(xing)着人(ren)们(men)社(she)会中存在(zai)着(zhe)亟待解决的(de)问题。

“暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB”的出现，是(shi)当(dang)代社会(hui)情绪(xu)生(sheng)态(tai)的一个(ge)缩影。它(ta)既是人(ren)们在压(ya)力下的自(zi)然反(fan)应，也(ye)是(shi)网络文(wen)化(hua)发(fa)展(zhan)到(dao)一定(ding)阶段的产物(wu)。理(li)解它，需要(yao)我们(men)深入探(tan)究其背后的社会(hui)心(xin)理(li)动因(yin)，以(yi)及(ji)在(zai)数(shu)字语境(jing)下(xia)，语言(yan)符号(hao)的演(yan)变规(gui)律。

它是一(yi)种情(qing)绪的洪流，一种(zhong)符(fu)号的(de)狂欢，更(geng)是我们(men)这个时(shi)代无法(fa)回避的(de)文化现象。

“暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB”：文(wen)化的反(fan)思与(yu)未来(lai)的解(jie)读

当我(wo)们(men)深入(ru)剖析(xi)“暴躁BBBBBBBBBBBB-暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB”这一(yi)网络文化(hua)现象，我(wo)们不仅仅是在观察一种语(yu)言(yan)的变异(yi)，更是在(zai)审视(shi)社(she)会心理的变(bian)迁，以及文化表达(da)的演(yan)进。这(zhe)个看(kan)似简(jian)单(dan)粗(cu)暴的(de)符号(hao)，却(que)承载了(le)比我(wo)们想(xiang)象中(zhong)更丰(feng)富(fu)的(de)内涵(han)，它如同一(yi)面镜(jing)子，映(ying)照(zhao)出当代(dai)个体在(zai)复(fu)杂社(she)会环(huan)境(jing)下的挣扎与呐(na)喊(han)。

从心(xin)理学的(de)视角来(lai)看，“暴躁BBBBBBBBBBBB-暴(bao)躁BBBBBBBBBBBB”可以被(bei)视(shi)为一种(zhong)“情绪(xu)隔(ge)离(li)”与“集体宣(xuan)泄”的(de)混(hun)合(he)体。在现(xian)实(shi)生活(huo)中，人们往(wang)往(wang)需(xu)要(yao)顾及社会规(gui)范(fan)、人际关(guan)系，对(dui)负面情绪进行(xing)压抑或包装。在匿名的网络空(kong)间，这种约(yue)束被(bei)大(da)大(da)削弱。

使用(yong)“暴躁BBBBBBBBBBBB-暴(bao)躁(zao)BBBBBBBBBBBB”就像(xiang)是为自(zi)己的负(fu)面情(qing)绪(xu)找到一(yi)个(ge)“挡箭(jian)牌”，它既(ji)表达(da)了“我正在(zai)经历不好(hao)的情绪”，又(you)不至(zhi)于过(guo)度暴露个(ge)人隐(yin)私(si)，从而形成(cheng)一(yi)种相对(dui)安全(quan)的情绪(xu)隔离。当看(kan)到他人(ren)也使用(yong)这个符号时，个(ge)体便会(hui)产(chan)生一(yi)种“我(wo)不是(shi)一(yi)个(ge)人在战斗(dou)”的归(gui)属(shu)感(gan)，这(zhe)种集体宣泄(xie)能够在(zai)一定程度(du)上缓解(jie)个体(ti)的孤(gu)立(li)感和无(wu)助(zhu)感(gan)。

在互(hu)联网语(yu)境下，语(yu)言符(fu)号的“商品(pin)化(hua)”与“表情化”是(shi)“暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB”流行(xing)的重要推(tui)手。网(wang)络平台鼓(gu)励用(yong)户创(chuang)造和分享具(ju)有传播力(li)的(de)内(nei)容，而“暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁BBBBBBBBBBBB”正是这(zhe)样一(yi)种极易复(fu)制、易(yi)于传播的(de)“表情(qing)包式”语言(yan)。

它省(sheng)略了(le)复(fu)杂的叙(xu)述，直(zhi)达(da)情(qing)绪的(de)核心(xin)，这(zhe)与当前(qian)碎片(pian)化、快节奏的(de)网(wang)络信(xin)息(xi)消(xiao)费(fei)习惯高(gao)度(du)契(qi)合。用(yong)户可以在(zai)任何感到不适(shi)的时(shi)刻(ke)，迅(xun)速(su)地粘贴或(huo)发送这个符(fu)号，以极低(di)的认知成本完(wan)成情(qing)感(gan)的传递(di)。这种“表情(qing)化”的(de)趋势(shi)，也(ye)反(fan)映了(le)当(dang)代(dai)人越来越(yue)倾向于通(tong)过视(shi)觉和感(gan)官来接收和(he)处理(li)信息(xi)。

我(wo)们(men)也(ye)需(xu)要(yao)正(zheng)视其(qi)可能带来(lai)的负(fu)面影(ying)响。当(dang)“暴躁(zao)”成(cheng)为(wei)一(yi)种常态(tai)化(hua)的表达(da)，当负(fu)面情绪的(de)宣泄(xie)变得廉(lian)价而(er)易得，是否会(hui)削(xue)弱(ruo)个(ge)体(ti)对问(wen)题的深(shen)入思(si)考(kao)和(he)解决能(neng)力的(de)培养？当我(wo)们在(zai)网络(luo)上习(xi)惯(guan)了用“BBBBBBBBBBBB”来表达(da)不满(man)，是否(fou)会在现(xian)实(shi)生(sheng)活中(zhong)也变得(de)更加(jia)浮躁(zao)和缺(que)乏耐(nai)心？尤其是(shi)在涉及公(gong)共议(yi)题(ti)的(de)讨(tao)论(lun)中(zhong)，如(ru)果“暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁BBBBBBBBBBBB”成(cheng)为主(zhu)流的(de)“发(fa)言(yan)方式”，那么(me)理性(xing)沟通、建设性(xing)对(dui)话的(de)空(kong)间(jian)将受到挤(ji)压，甚至可(ke)能沦(lun)为情(qing)绪的宣(xuan)泄(xie)场(chang)，而非观(guan)点的交(jiao)锋(feng)台。

这(zhe)对(dui)于社会的长(zhang)远发展(zhan)而(er)言，并(bing)非福音。

更(geng)深层(ceng)次地来(lai)看(kan)，“暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB-暴躁(zao)BBBBBBBBBBBB”的流行，也(ye)可能反映(ying)了当(dang)代(dai)社(she)会中一种(zhong)深层的不安全(quan)感和对(dui)未来的(de)迷茫(mang)。当(dang)个(ge)体(ti)觉(jue)得生活中的(de)掌(zhang)控(kong)感越来(lai)越(yue)弱，面(mian)对(dui)的挑战(zhan)越来(lai)越艰(jian)巨，这种“暴躁”的(de)情(qing)绪，有(you)时也是一种无(wu)力(li)的抵抗，一(yi)种(zhong)对失控状(zhuang)态的(de)呐喊。

它是一种(zhong)情绪的过(guo)载，也(ye)是一(yi)种对现(xian)状的无声(sheng)抗议(yi)。

我(wo)们该(gai)如何理解(jie)和应对“暴躁BBBBBBBBBBBB-暴(bao)躁BBBBBBBBBBBB”现象？

需要认识到(dao)它是(shi)一种(zhong)正常的社会情(qing)绪(xu)反应。在压力(li)巨大(da)的(de)环境中(zhong)，个体的情绪需(xu)要出口，而网(wang)络(luo)提供了一个(ge)相(xiang)对(dui)低(di)成本(ben)的宣(xuan)泄途径。理(li)解这(zhe)一点(dian)，有(you)助于我(wo)们更平(ping)和(he)地看待这一现象，不(bu)宜过(guo)度(du)批(pi)判。

要警惕其潜(qian)在的负面影响。在鼓励情绪表达的(de)我们也(ye)需(xu)要引(yin)导用(yong)户(hu)思考如(ru)何将情绪(xu)转化(hua)为(wei)行动，如何进(jin)行更(geng)具(ju)建设性(xing)的沟(gou)通。平台和(he)教育机构(gou)可以(yi)承担起(qi)引(yin)导责(ze)任，提供(gong)更(geng)多元化(hua)的情感表达(da)和解决(jue)问题(ti)的工具(ju)。

再次，关注其背(bei)后(hou)的(de)社会(hui)原因(yin)。如(ru)果“暴躁(zao)”成为了普(pu)遍的(de)情绪，那么我们(men)更应该反思(si)，是什么(me)让人(ren)们感(gan)到如(ru)此“暴躁”？社(she)会结(jie)构、工作压(ya)力(li)、社会公(gong)平等(deng)问题，是(shi)否(fou)需要得到(dao)更多(duo)的关(guan)注和(he)解(jie)决？

鼓励(li)更丰富(fu)的语言(yan)表(biao)达(da)。在拥抱(bao)新(xin)符(fu)号(hao)的也(ye)要保(bao)留和(he)鼓励(li)那些(xie)能够进行(xing)深度(du)沟(gou)通(tong)、理(li)性辩论(lun)的语(yu)言(yan)方(fang)式。丰(feng)富我(wo)们的语言工(gong)具(ju)箱(xiang)，能(neng)够帮(bang)助我(wo)们(men)更(geng)好地(di)理解世界，解决(jue)问题(ti)。

“暴(bao)躁BBBBBBBBBBBB-暴(bao)躁(zao)BBBBBBBBBBBB”并非(fei)简(jian)单(dan)的(de)网(wang)络流(liu)行(xing)语(yu)，它(ta)是(shi)时代情绪的折(zhe)射，是(shi)社(she)会心(xin)理(li)的反馈，更(geng)是文化变(bian)迁的(de)印记(ji)。理(li)解它，需要我(wo)们跳(tiao)出符(fu)号本(ben)身，去探究(jiu)其深(shen)层(ceng)的社会(hui)、心理(li)和文化动因(yin)。未(wei)来的解(jie)读(du)，将取(qu)决于我(wo)们如何(he)在这(zhe)个符号的(de)背后，找到连接(jie)个体(ti)情感与社(she)会(hui)进(jin)步的(de)桥梁(liang)，以及(ji)如何(he)在数(shu)字时代，构建一(yi)个既(ji)能释(shi)放情(qing)绪，又能实现(xian)理性(xing)沟(gou)通(tong)的健康(kang)网(wang)络(luo)生态(tai)。

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图片来源：每经记者 陈建州 摄

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